المسيح لم يكن هو النبى المرسل الى العالم و هذه هى الأدلة من كتاب المسيحيين المقدس

[الاسلام دينى 555]

يحتوى هذا الموضوع على الأبواب الآتية :-

الباب الأول :- المسيح لم يقل جملة ( اذهبوا الى العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها)

الباب الثاني :- اليونانيين فى العهد الجديد هم الإسرائيليين المتأثرين بالثقافة اليونانية وليس الأمم الأخرى ولا الوثنيين ولا الدخلاء

الباب الثالث :- تاريخ تحريف الكتاب المقدس و الظروف المحيطة به

الباب الرابع :- الرسائل المنسوبة إلى بولس كانت موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات وليس الأمم وهذه هي الأدلة

الباب الخامس :- الرسائل المنسوبة إلى التلاميذ كانت موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات وليس الأمم وهذه هي الأدلة

الباب السادس :- سفر أعمال الرسل والأناجيل تخبرنا أن رسالة المسيح عليه الصلاة والسلام كانت إلى بني إسرائيل فقط

الباب السابع :- طريقة اليهود فى التحدث عن أنفسهم وعن الآخرين و دلالات المصطلحات التي كانوا يستخدمونها تؤكد على أن المسيح عليه الصلاة والسلام كان مرسل إلى بني إسرائيل

[الاسلام دينى 555]

الباب الأول :- المسيح لم يقل جملة (اذهبوا الى العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها)

التفاصيل في هذا الرابط :-

المسيح لم يقل جملة (اذهبوا الى العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها)

[الاسلام دينى 555]

الباب الثاني :- اليونانيين فى العهد الجديد هم الإسرائيليين المتأثرين بالثقافة اليونانية وليس الأمم الأخرى ولا الوثنيين ولا الدخلاء

مقدمة الباب الثاني :-
الكلمة في العهد الجديد والتي تم ترجمتها إلى العربية باليونانيين ، جاءت في النص اليوناني للعهد الجديد بصيغتين مختلفتين ، حاول علماء المسيحية جعل إحدى الصيغتين دلالة على اليهودي الذي قلد اليونانيين ، أما الصيغة الأخرى فهي دلالة على اليوناني الأجنبي أو أي شخص غير إسرائيلي حتى يوهمون الناس بعالمية العهد الجديد ، ولكن ان شاء الله فى هذا الباب سوف أتناول المعنى المقصود من كلمة اليونانيين بالصيغتين فى العهد الجديد وما الذي كان يقصده اليهودي في ذلك العصر من الصيغتين حيث سوف يتبين للقارئ دلالتهما عند اليهودي فلقد كان يقصد بهما أي شخص من بني إسرائيل ارتد عن الشريعة وتقليد الأجداد وقام بتقليد اليونانيين ، وان شاء الله سوف أرد بالأدلة على ادعاءات المسيحيين بأن المقصود منها الأمم أو الدخلاء فلم يكن هذا هو المقصود أبدا

وان شاء الله سوف أبدأ بعرض الصيغ اليونانية التي تم ترجمتها الى العربية اليونانيين طبقا للقواميس المسيحية

وهذا الباب يحتوي على الروابط الآتية :-

الصيغ اليونانية التي تم ترجمتها الى العربية اليونانيين طبقا للقواميس المسيحية

(يتبع)

[الاسلام دينى 555]

الفصل الثاني -2 :- اليهود و الهيلنيين (اليونانيين) فى العهد الجديد كانتا فئتان من بنى اسرائيل

المقدمة :-
ان شاء الله فى هذا الفصل أتناول ظروف نشأة اليهودية الهلينستية والتي كانت عبارة عن مزج الفلسفة والأفكار الوثنية اليونانية مع المعتقدات اليهودية والتي أدت إلى إطلاق مسمى يهودي ويوناني فى ذلك العصر لتمييز بين اليهودي المتمسك بالشريعة وبين اليهودي الذي ارتد عن شريعة وتقليد الأجداد وتقلد بأخلاق وأفكار اليونانيين وبعضهم ارتد إلى عبادات اليونان الوثنية وهو أيضا الذى أدى إلى ظهور معنيان لكلمة اليهودي أحدهما عام والآخر خاص ، وتغيير دلالة كلمة عبراني عند اليهود فى ذلك العصروكذلك فإن كلمة هليني عند كتاب العهد الجديد لم يكن يقصد بها الوثني ولكن كان يقصد بها شخص إسرائيلي أيضا ولكنه تقلد بأخلاق وأفكار اليونانيين ، وأعرض الفرق بينها وبين الهلنستي وذلك بالأدلة ، فالإسرائيلي في ذلك العصر كان يشير إلى الوثني أنه أمميكما أتناول نظرة اليهودي المتدين لليهودي اليوناني الذي ارتد عن الشريعة ، وأفعال النساخ الذين نسخوا كتاب المسيحيين المقدس

و يحتوى هذا الفصل على المباحث الآتية فى هذه الروابط :-

المبحث الأول (1-2-2):- ما هي اليهودية الهلينستية

المبحث الثاني (2-2-2):-اليهودي واليوناني في عصر كتابة الأناجيل يقابلها فى عصرنا المتدين والعلماني

الفصل الثالث - 2 :- أدلة أن دلالة (الهيلنيين والهلينستيين) فى العهد الجديد أنهم الاسرائيليين المتأغرقين

[الاسلام دينى 555]

الباب الثالث :- تاريخ تحريف الكتاب المقدس و الظروف المحيطة به

المقدمة :-

يتناول هذا الباب كيف تأتى الفكرة الى عقل الانسان ثم يقوم بعد ذلك بتبديلها وتحريفها ويحركه فى ذلك هوى نفسه ورغباته ، فدائما كانت تظهر البدع والهرطقات فى قوم ما بعد وفاة النبي الذين آمنوا على يديه وكان مصدرهم فى أخذ الإيمان وليس فى وجوده فنجد أن بني إسرائيل عبدوا العجل عندما كان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام غائب عنهم فترة

كما نجد أن تأليه المسيح عليه الصلاة والسلام وجعله ذبيحة فداء نشأت بعد رفع المسيح عليه الصلاة والسلام وليس فى وجوده وباعتراف علماء المسيحية فإن المسيح عليه الصلاة والسلام لم يقل لأحد أبدا أنه إله ولم يطلب من أحد أن يعبده وكذلك الشيعة فإن فكرتهم عن الإمامة وجعلها مثل النبوة مما جعلهم يذهبون إلى أقوال ما أنزل الله عز وجل بها من سلطان تشبه أقوال المسيحيين فى المسيح عليه الصلاة والسلام وكذلك قيامهم بسب الصحابة رضي الله عنهم كلها أفكار وأقوال نشأت بعد وفاة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لا دليل حقيقي عليها

وكان الكتاب الذي ينزله رب العالمين على أنبيائه حجة على الناس وعلى سوء قولهم فلا يأتوا فى يوم القيامة ويقولوا لم نعرف وكلما حرف قوم فى كتابهم كان رب العالمين يرسل النبي الذي يصحح لهم ما حرفوه ولذلك حفظ رب العالمين القرآن الكريم لأنه آخر كتاب إلى البشر ولأن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو آخر نبي أرسله رب العالمين إلى العالمين فالقرآن الكريم هو الحجة الباقية إلى يوم القيامة على اليهودي والمسيحي والشيعي وعلى أتباع المعتقدات الوثنية

وفى هذا الباب أتناول كيف قام كهنة بني إسرائيل (سواء كانوا يهود أو نصارى) بمساعدة أسيادهم من اليونانيين والرومان بفتنة بنى إسرائيل وذلك بتحريف كتب أنبيائهم بعد أن أعادوا كتابتها مرة أخرى ، حتى أنهم كانوا يكتبون الرسائل مثل رسالة رومية والعبرانيين ويهوذا ثم ينسبونها إلى أحد تلاميذ المسيح عليه الصلاة والسلام أو أحد ممن كان في عصره حتى يعطوا الأفكار الموجودة فى تلك الرسائل القداسة

هذه الأفكار التي كانت تتوافق مع أوامر أسيادهم الرومان

لقد كان هدف اليونانيين والرومان هو ضمان ملكهم وسلطانهم لذلك رأى هؤلاء الوثنيين أن السبيل لذلك هو هدم الدين الذي أتى به أنبياء رب العالمين ، ولم يدركوا أن الله عز وجل غالب على أمره ولو كره الكافرون

فلقد بعث لهم رب العالميين النبي الأمي الذي زلزل أركان ملكهم وسلطانهم وأخبر الناس بالحق وأخرج الدين الحق إلى العالم كله

وهذا الباب ينقسم إلى ثلاث فصول

الفصل الأول أتحدث أن الدين عند الله عز وجل هو دين واحد منذ أن خلق سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام وحتى يوم القيامة

فدين جميع الأنبياء واحد وهو دين الاسلام

أما الفصل الثاني فأتحدث فيه عن ثبوت تحريف الكتاب المقدس من الكتاب نفسه

أما الفصل الثالث فأتناول فيه الخلفية السياسية التي واكبت إعادة كهنة اليهود كتابة كتب أنبيائهم وهو ما يسميه المسيحيون العهد القديم وكيف ظهرت اليهودية الهلينستية والتي تجمع بين المعتقدات اليهودية مع الأفكار الوثنية اليونانية والتي كانت تحت رعاية ومباركة اليونانيين

ثم الظروف السياسية التي واجهها الحواريين ، ولماذا كان يحاربهم الرومان ، وكيف نشأت عقيدة ذبيحة الفداء التي ظهرت لتعطى مبرر لترك الشريعة إرضاء للحكام الرومان ، وحتى يعطوها القداسة زيفوا رسائل ونسبوها إلى من عاصروا المسيح عليه الصلاة والسلام ، وكيف أن مسيحية ذبيحة الفداء والتي تطورت فيما بعد إلى عبادة الأقانيم كانت في حقيقتها ارتداد لليهودية الهلينستية ولم تكن عهد جديد أبدا ، ثم ظهور روح الحق النبي الخاتم ليخبر العالم كله بالحق ويخرج النور إلى العالم

و يتضمن هذا الباب الفصول الآتية :-

الفصل الأول -3 :-الإنسان لا يخترع شئ من العدم ولا حتى الفكرة ، وأصل كل قصة حدث وقع بالفعل

في هذه الروابط :-

الانسان لا يخترع شئ من العدم ولا حتى الفكرة ، وأصل كل قصة حدث وقع بالفعل

الدين عند الله عز وجل هو دين واحد وهو الاسلام أما غير ذلك فهي معتقدات محرفة

سيدنا ابراهيم والمسيح وجميع الأنبياء كانوا مسلمين (من الكتاب المقدس)

الفرق بين النبى الحقيقى و النبى الكاذب

رسالة النبي الخاتم رسالة محفوظة الى الأبد ولا يمكن تحريفها

الفصل الثاني - 3 :-تحريف بني إسرائيل للكتاب مثبت من كتب الأنبياء

في هذا الرابط :-

تحريف بنى اسرائيل للكتاب مثبت من كتب الأنبياء

(يتبع)

[الاسلام دينى 555]

الفصل الثالث -3 :- محاولات اليونانيين والرومان إفساد مجتمع بني إسرائيل وتحويلهم إلى مجتمع شبيه بهم بمساعدة بعض كهنة بني إسرائيل

المقدمة :-

كان حفظ الكتاب المقدس أمانة في عنق بنى إسرائيل ولكن جاءت أجيال خانت العهد وحرفت الكتاب ، فكان يبعث الله عز وجل لهم في كل مرة نبي يصحح لهم ما حرفوه ونقرأ ذلك بوضوح فى الأسفار التاريخية (للمزيد راجع الفصل الثاني - الباب الثالث)

ولكن ما يهمنا هو التحريف الذي أدى إلى وصول الكتاب المقدس بالشكل الذي نراه حاليا ،فمن المهم أن نعرف الظروف التي تم كتابته فيها وحال بني إسرائيل منذ القرن الرابع قبل الميلاد وحتى القرون الميلادية الأولى ، لأن هذا سوف يوضح لنا الكثير من الأشياء حول رسائل العهد الجديد ومغزاها

فلقد كانت رغبة اليونانيين بنشر أفكارهم وهدم دين أجداد اليهود هو أحد الأسباب التي شكلت العهد القديم الذي نراه حاليا حيث نشأت اليهودية الهلينستية
كما كانت رغبة الرومان فى استقرار ملكهم هو السبب في تشكل الكتاب المقدس كله بالشكل الذى نراه فقاموا بحرق كتب النصارى و الاستعانة بكتابات اليهود المحرفة و برسائل عادية ، و قدموها للناس وقالوا لهم هذا هو كتابكم المقدس كما نشروا عقيدة تأليه المسيح عليه الصلاة والسلام ، ومحاربة الفئات التي تنادي بأنه مخلوق حتى اندثرت

وكان هذا يعنى موعد مجئ روح الحق النبي الخاتم حيث خرج لهم من حيث لم يحتسبوا لينشر نور الحق على العالم كله
و إني أتعجب ممن يصدق أن بنى إسرائيل تجرأوا وقتلوا بعض رسل الله الذين يخبرونهم بوحي الله ومع ذلك يرفض أن يصدق أن بنى إسرائيل حرفوا في الوحي إذا كانوا تجرأوا وقتلوا بعض رسل رب العالمين فهل من الصعب عليهم أن يحرفوا فى الكلام الذي أخبرهم به رسل الله عز وجل

فإذا أردتم أن تعرفوا معنى جرأتهم وقتلهم بعض رسل الله مثل سيدنا يحيى عليه الصلاة والسلام اقرءوا مثال المسيح عليه الصلاة والسلام لليهود عن صاحب الكرم فى إنجيل متى وإذا كنتم يا مسيحيون ترفضون تصديق كلام اليهود على المسيح عليه الصلاة والسلام وأمه فلماذا تصدقون كلامهم عن أنبياء الله عز وجل (فاليهود هم من كتبوا العهد القديم وهم أيضا من كتبوا التلمود ) ؟؟؟!!!

التفاصيل في هذه الروابط :-

محاولات اليونانيين وأتباعهم من الكهنة افساد مجتمع بنى اسرائيل

بعثة سيدنا يحيى والمسيح عليهما الصلاة والسلام لمواجهة الأفكار والأخلاق اليونانية

رسالة المسيح بالكتاب المقدس هى اعادة بنى اسرائيل الى عبادة الله الذى لم يلد و لم يولد

ان قصص الصلب التي نراها فى الأناجيل هي ما سبق وأن تحدثت عنها من تحريف القصص ونشر الاشاعات

لماذا أنقذ الله عز وجل المسيح عليه الصلاة والسلام من أيدي اليهود

انتقال ملكوت الله عز وجل الى أمة أخرى بعد زيادة فساد بنى إسرائيل

الحواريين يبشرون بالعودة الى الناموس والدين الحق بين بنى اسرائيل فقط

تصدى التلاميذ للأفكار التى تدعو الى ترك الشريعة ، ونفيهم صلب المسيح عليه الصلاة والسلام

تلاميذ المسيح أنكروا الصليب ولم يكرزوا به

محاولة الرومان السيطرة على بنى اسرائيل بكل فرقهم وافسادهم

ظهور رسائل تحتوى أفكار مخالفة لتعاليم المسيح ومحاولة نسبتها الى بعض معاصرية

العهد الجديد وعبادة الأقانيم هو ارتداد لليهودية الهلينستية التي كان يحاربها المكابيين

اذا جمعنا عقيدة المسيحي مع اعتقاده عن الآخرة فستكون النتيجة هي افعل يا مسيحي ما تريد

كما ظهر متتيا لمقاومة اليهودية الهلينستية ، ظهر آريوس لمقاومة تأليه المسيح

نصوص كتاب المسيحيين المقدس تخبرنا باستحالة أن تكون عقيدة التثليث هي العقيدة الصحيحة

مع زيادة الظلام جاء روح الحق من حيث لم يحتسبوا ، لقد جاء من سكان البرية

[الاسلام دينى 555]

الباب الرابع :- الرسائل المنسوبة إلى بولس كانت موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات وليس الأمم وهذه هي الأدلة

المقدمة :-

بعد أن رأينا فى الباب الثاني معنى اليونانيين فى العهد الجديد ممن كانوا مسموح لهم دخول

مجامع اليهود فهم من تشبهوا باليونانيين من بني إسرائيل وارتدوا عن الشريعة ومزجوا العقيدة اليهودية بالأفكار الوثنية ورأينا الأدلة على ذلك .

فان شاء الله فى هذا الباب سوف أتناول بالتحليل الرسائل المنسوبة إلى بولس وتحديد

الموجه إليهم تلك الرسائل والهدف من كتابتها ،حيث كانت تلك الرسائل موجهة إلى مختلف فئات بنى إسرائيل وليس إلى الأمم .

وعندما أقول (الرسائل المنسوبة إلى شخص) فهذا لأن عدد من علماء المسيحية تشككوا

في صحة نسب بعض من تلك الرسائل إلى بولس
حيث كان معروفا فى تلك العصور القديمة قيام صاحب فكرة معينة بكتابة رسالة ما ونسبها إلى شخصية أقدم معروفة للترويج لفكرته فى عدم وجود سند صحيح لمن تناقلوا تلك الرسائل ونسخوها
كما أن هناك العديد من الأدلة التي تؤيد صحة هذا الأمر
فعلى سبيل المثال نجد فى رسالة إلى رومية أن بولس لا يزال لم يذهب إلى رومية ويتمنى الذهاب إليها ويشرح لهم فى الرسالة بعض من معتقداته كما أنه فى الاصحاح 16 يسلم على يهود من المفترض أنهم يقيمون فى روما بينما هذا يتعارض مع المذكور فى الأعداد من 21 إلى 24 من الاصحاح 28 من سفر أعمال الرسل حيث يوضح لنا أن اليهود في روما بعد ذهاب بولس إليها لم يسمعوا عن تعاليمه إلا أنه يتم مقاومتها أي أنه لا وجود رسالة لبولس إلى رومية قبل ذهابه إليها مما يعنى أن كاتب سفر أعمال الرسل والذي من المفترض أنه تلميذ بولس الذي رافقه فى رحلاته لم يعلم أبدا بوجود رسالة صدرت من بولس اسمها رسالة الى رومية (للمزيد راجع الفصل الخامس-3 من الباب الرابع )
وكذلك نجد أيضا الرسالة إلى العبرانيين حيث أن كاتب تلك الرسالة لم يكتب اسمه عليها ووجود اختلافات بينها وبين الرسائل الأخرى .

على العموم سواء كان كاتب تلك الرسائل هو بولس أو شخص آخر أو أنها مزيج من كتابات

عدة أشخاص فان تلك الرسائل كانت موجهة إلى مختلف فئات بنى إسرائيل حيث كانوا فى ذلك الزمان مشتتيين فى البلاد و متفرقين عقائديا فمنهم من ارتد وعبد الأوثان ومزج الأفكار اليونانية الوثنية مع المعتقدات اليهودية ومنهم من زعم تمسكه بالناموس ولكنه أخذ أجزاء وترك أجزاء للمزيد عن حال بني إسرائيل فى ذلك الزمان - راجع هذا الرابط

محاولات اليونانيين وأتباعهم من الكهنة افساد مجتمع بنى اسرائيل

وكانت أغلب هذه الرسائل تفرق بين أحكام الناموس فهي تدعو الناس إلى أخذ الأحكام الخاصة بالأخلاق وأسماه ناموس الضمير أما الأحكام الأخرى الخاصة بالفرائض التي أنزلها رب العالمين على أنبيائه ليأمروا الناس باتباعها فكانت هذه الرسائل تدعوهم إلى تركها و تهاجم وتسب من يتمسك بها حتى وان كان من تلاميذ المسيح عليه الصلاة والسلام مثل بطرس وبرنابا ويعقوب فهذه الرسائل كانت تتوافق مع هوى الحكام الرومانيين الوثنيين وكانت تدعو إلى ما كان يدعو إليه كهنة بني إسرائيل من أتباع اليونانيين فى فترة المكابيين

و يتضمن هذا الباب الروابط الآتية :-

اليهود فى عصر كتابة العهد الجديد أطلقوا على الاسرائيلي مسمى الموطن الذى استوطنه

تهديد بولس لليهود بذهابه الى الأمم كان تهديد زائف فهو كان دائما يتراجع عن تهديده

رسالة الى غلاطية كانت موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات و ليس الأمم

الرسالتان الأولى والثانية الى كورنثوس كانتا موجهتان الى بنى اسرائيل وليس الى الأمم

رسالة الى تيطس كانت موجهة الى شخص من بنى إسرائيل

رسالة الى رومية موجهة الى بنى اسرائيل بالشتات وليس الأمم

رسالة الى العبرانيين موجهة الى فئة من بنى اسرائيل يتحدثون العبرية

الرسالتان الى تيموثاوس موجهتان الى شخص من بنى إسرائيل

رسالة الى أفسس موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات و ليس الى الأمم

رسالة الى كولوسي موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات

رسالة الى فليمون موجهة الى شخص من بنى إسرائيل

الرسالتان الى تسالونيكي الأولى والثانية موجهتان الى بنى اسرائيل وليس الى الأمم

رسالة الى فيلبى موجهة الى بنى اسرائيل فى الشتات