اعتذر من حضرتك اذا كنت تعيد ما كتبته ..

و اتمنى ان لا تحكم اني ما اقرا ما تقول ، بل قد قرات مرة واثنتان و ثلاث ..

وانت ايضا ترى انك تعيد ، و اقرا ما تعيده ..

( و قبل ان اعلق اتمنى ان تعود الى بداية موضوعي وهو تساولي
عن سبب خلق المراة و مكانتها ، لا هدفي الطعن بالدين ، او غيره من
اتهامات باطله توردها الاخوات هنا ) ..

- الامه و حقوقها /
ما تفضلت به جميل جدا ، و مقنع ، و جزاك الله خيرا ..

- التعدد /

لم تعلق على كل ما اوردته انا ، و اكتفيت باعادة ما قلته في ردودك السابقة
و حتى لا نعيد اكثر ..

اتمنى ان تجيب على نقاط محدده تفاديا للاعادة :

1/ في قوله تعالى ( فانحكوا ما طاب لكم من النساء ) ..

لم يرد فيها تحديد فئه معينة من النساء ، فالامر مفتوح ، و الزعم بغير
هذا باطل ...

و في قوله تعالى ( و انكِحُوا الايامي منكم و الصالحين من عبادكم وائمائكم )

كما تفضلت حضرتك انها المراة التى لازوج لها ..
لكن هذا لا يدل على اشتراط الثيب بالتعدد ، او الترغيب بها ،
بل ورد استحباب الزواج من الابكار ..
( هلا بكر تلاعبها و تلاعبك ) ..
و الاية قيل فيها : أي زوجوا من لا زوج له منكم فإنه طريق التعفف؛ والخطاب للأولياء. وقيل للأزواج.
ففيها الحث على الزواج دون الخوف من الفقر ..
بل ورد فيها انها ترغب بالتعدد وردا على من قال بافضلية
الاقتصار على واحده ..

2/ امر الاسلام بالعدل و توعد على الميل لاحدى الزوجات ..
و رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدل النساء بين زوجاته ..
ولا يشك بعدله احد ..

لكن هل قضى عدله على الغيرة بينهن ؟؟؟؟؟

و شكرا لك ....