إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احاديث صحيحة لم تسمع عنها متجدد

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 14
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 13 14 template التالي
  • #31
    خَصلتانِ لا يجتمعانِ في مؤمنٍ : البُخلُ ، وسوءُ الخُلُقِ

    الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

    خَصْلتانِ لا يَجتمعانِ في مُنافقٍ : حُسْنُ سَمتٍ ، و لا فِقهٌ في الدِّينِ

    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

    تعليق

    • #32
      أَلا أُنَبِّئُكُمْ بليلةٍ أفضلَ من ليلةِ القدرِ ؟ حارِسُ الحَرَسِ في أرضِ خَوْفٍ لعلَّهُ ألَّا يرجعَ إلى أهلِهِ

      الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

      إذا أردتَ أن تغزُوَ ؛ اشْتَرِ فرسًا أدْهَمَ ، أَغَرَّ ، مُحَجَّلًا ، مُطلَقَ اليُمنى ؛ فإنك تَغْنَمُ وتَسْلَمُ

      الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

      تعليق

      • #33
        الشهداءُ على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنةِ ، في قبةٍ خضراءَ ، يخرجُ عليهم رزقُهم منالجنةِ بكرةً و عشيًّا

        الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

        تعليق

        • #34
          ستُفتَحُ عليكم أرضونَ ويَكْفيكمُ اللَّهُ ، فلا يَعجزْ أحدُكُم أن يلهوَ بأسهمِهِ

          الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

          فَناءُ أُمَّتي بِالطَّعْنِ والطَّاعُونِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ ، فما الطَّاعُونُ ؟ قال : وخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ ، وفي كُلٍّ شَهادَةٌ

          الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

          مَن جاءَ يومَ القيامةِ بريئًا مِن ثَلاثٍ دخلَ الجنَّةَ : الكِبرِ ، والغُلُولِ ، والدَّينِ .

          الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر :صحيح الترغيب

          تعليق

          • #35
            مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه ، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه من بعدِه

            الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع


            أبرُّ البرِّ أن يصلَ الرجلُ ودَّ أبيه

            الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

            تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ؛ فإنَّ صلَةَ الرَّحِمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مَثراةٌ في المالِ ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ

            الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب


            تعليق

            • #36
              أنه صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ بالرومِ فتردَّد في آيةٍ فلما انصرف قال إنه لُبِّس علينا القرآنُ أن أقوامًا منكم يصلون معنا لا يُحسنونَ الوضوءَ فمن شهدالصلاةَ معنا فليُحسنِ الوضوءَ

              الراوي : أبو روح الكلاعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائدالصفحة أو الرقم: 1/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

              سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ جمعةٍ ، عشيةَ رجمِ الأسلميِّ ، يقول ( لا يزالُ الدِّينُ قائمًا حتى تقومَ الساعةُ . أو يكون عليكم اثنا عشرَ خليفةً . كلهم من قريشٍ ) وسمعتُه يقول ( عُصَيْبَةٌ من المسلمينَ يفتتحون البيتَ الأبيضَ . بيتُ كسرى . أو آلُ كسرى ) . وسمعتُه يقول ( إنَّ بين يديْ الساعةِ كذَّابينِ فاحذروهم ) . وسمعتُه يقول ( إذا أعطى اللهُ أحدكم خيرًا فليبدأ بنفسِه وأهلِ بيتِه ) . وسمعتُه يقول ( أنا الفَرْطُ على الحوضِ ) .

              الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

              عن مرة [ بن شراحيل ] قال : قال عبد الله :
              (( من جبن منكم عن العدو أن يجاهده ، والليل أن يكابده ، وضن بالمال أن ينفقه فليكثر ، من سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ))              حديث موقوف أخرجه البخاري في (( الأدب المفرد ))


              تعليق

              • #37
                عن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلمُ عنهم ويجهلون علي. فقال: ( لئن كنت كما قلت فكأنما تُسفّهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمت على ذلك )

                رواه مسلم

                تعليق

                • #38
                  سألتُ عليًّا رضي اللهُ عنهُ : هل عندكمْ شيءٌ مما ليس في القرآنِ ؟ وقال ابنُ عُيينةَ مرةً : ما ليس عند الناسِ ؟ فقال : والذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النسَمةَ، ما عندنا إلا ما في القرآنِ، إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابهِ، وما في الصحيفةِ . قلتُ : وما في الصحيفةِ ؟ قال : العقلُ، وفكاكُ الأسيرِ، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ .

                  الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

                  المؤمنونَ تتكافَؤُ دماؤهُم ، ويسعَى بذِمَّتِهم أدناهُم ، لا يُقتَلُ مسلِمٌ بكافِرٍ ولا ذو عَهدٍ في عهدِهِ ، ولا يتوَارَثُ أهلُ مِلَّتينِ

                  الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبرالصفحة أو الرقم: 1/524 | خلاصة حكم المحدث : حسن

                  تعليق

                  • #39
                    أنَّ رَجُلَيْنِ من بَلِيٍّ قَدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان إِسْلامُهُما جَمِيعًا فكانَ أحدُهُما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا المُجْتَهِدُ مِنْهُما فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بعدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قال طلحةُ فَرأيْتُ في المنامِ بَيْنا أنا عندَ بابِ الجنةِ إذا أنا بِهما فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجنةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُما ثُمَّ خرجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رجعَ إِلَيَّ فقال ارْجِعْ فإنَّكَ لمْ يَأْنِلكَ بَعْدُ فَأصبحَ طلحةُ يُحَدِّثُ بهِ الناسَ فَعَجِبُوا لِذلكَ فَبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحَدَّثُوهُ الحَدِيثَ فقال من أَيِّ ذلكَ تَعْجَبُونَ فَقَالوا يا رسولَ اللهِ هذا كان أَشَدَّ الرجلَيْنِ اجْتِهادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ، ودخلَ هذا الآخِرُ الجنةَ قبلَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَليسَ قد مَكَثَ هذا بعدَهُ سَنَةً قالوا بلى قال وأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصامَ وصلَّى كذا وكذا من سَجْدَةٍ في السَّنَةِ قالوا بلى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما بينَهُما أَبْعَدُ مِمَّا بين السَّماءِ والأرضِ
                    الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه


                    من يكفيهم ؟ قال طلحة : أنا قال : فكانوا عند طلحة ، فبعث النبي بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد ، ثم بعث بعثا فخرج فيه آخر فاستشهد ، ثم مات الثالث على فراشه قال طلحة : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة ، فرأيت الميت على فراشه أمامهم ، ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ، ورأيت أولهم آخرهم قال : فداخلني من ذلك ! فأتيت النبي فذكرت ذلك له ، فقال : وما أنكرت من ذلك ؟ ليس أحد أفضل عند الله عز وجل من مؤمن يعمر في الإسلام ؛ لتسبيحه وتكبيره وتهليله .

                    الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                    تعليق

                    • #40
                      أنَّه رأَى عليًّا أتَى غلامًا حَدَثًا , فاشترَى منه قميصًا بثلاثةِ دراهمَ , ولبِسه ما بين الرُّسغَيْن إلى الكعبَيْن , يقولُ ولُبسَه : الحمدُ للهِ الَّذي رزقني من الرِّياشِ ما أتجمَّلُ به في النَّاسِ , وأُواري به عَورَتي . فقيل : هذا شيءٌ تَرويه عن نفسِك أو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : هذا شيءٌ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عند الكِسوةِ : الحمدُ للهِ الَّذي رزقني من الرِّياشِ ما أتجمَّلُ به في النَّاسِ , وأُواري به عَورَتي
                      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
                      الصفحة أو الرقم: 2/133 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]


                      ألا أدُلُّك على ما هو أكثرُ من ذكرِك اللهَ الليلَ مع النهارِ ؟ تقولُ : الحمدُ لله عددَ ما خلق ، الحمدُ لله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُ لله عددَ ما في السمواتِ وما في الأرضِ ، الحمدُ للهِ عددَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله على ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ لله مِلْءُ كلِّ شيءٍ ، وتسبِّحُ اللهَ مثلهنَّ . تَعَلْمهنَّ وعَلِّمْهنَّ عقِبَك مِن بعدِك
                      الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع




















                      من حلف على يمينِ صَبْرٍ ، يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ ، لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ . فأنزل اللهُ تصديقَ ذلك : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا . إلى آخرِ الآيةِ ، فدخل الأشعثُ بنُ قيسٍ فقال : ما حدَّثَكُم أبو عبدِ الرحمنِ ؟ فقالوا : كذا وكذا ، قال : فيَّ أُنْزِلَتْ ، كانت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عمٍّ لي ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : بيِّنَتُك أو يمينُه . قلتُ : إذًا يحلفُ عليها يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من حلف على يمينِ صَبْرٍ ، وهو فيها فاجرٌ ، يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ ، لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ .
                      الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري



                      ليس شيءٌ أُطِيعَ اللهُ فيهِ أَعْجَلَ ثَوَابًا من صِلَةِ الرَّحِمِ ، و ليس شيءٌ أَعْجَلَ عِقَابًا مِنَ البَغْيِ و قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ، و اليَمِينُ الفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيارَ بَلا قِعَ
                      الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة



                      ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ ، والخيانةِ ، والكذبِ ، وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً ، فتنمو أموالُهم ، ويكثُرُ عددُهم ، إذا تواصَلوا
                      الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع



                      من قال حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ مما جاء به . إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه
                      الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم



                      من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ
                      الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري



                      من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ حطَّ اللهُ عنه ذنوبَه ، وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ
                      الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب



                      مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ، ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ومَا تأخَرَّ
                      الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
                      الصفحة أو الرقم: 60866 | خلاصة حكم المحدث : حسن

                      تعليق

                      • #41
                        أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللَّهُ عنه قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقال : اللَّهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلمينَ والمسلماتِ وألِّفْ بينَ قلوبِهم وأصلَحْ ذاتَ بينِهِم وانصُرهُم على عدوِّكَ وعدوِّهم ، اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ كفَرةَ أَهلِ الكتابِ الَّذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِكَ ويكذِّبونَ رسلَكَ ويقاتِلونَ أولياءَك ، اللَّهمَّ خالِفْ بينَ كلِمَتِهم وزلزِلِ بِهمُ الأرضَ وأنزِل بِهم بأسَكَ الَّذي لا ترُدُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفِرُك ، ونثني عليكَ ، ولا نَكفرُك ونخلعُ ونترُك من يفجرُك ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ ، ولَك نصلِّي ونسجدُ ، وإليكَ نسعى ونحفِدُ ، نرجو رحمتَك ونخشَى عذابَكَ الجِدَّ ، إنَّ عذابَك بالكافرينَ مُلحَقٌ
                        الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
                        الصفحة أو الرقم: 2/1588 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح

                        كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام منَ الليلِ يتهَجَّدُ قال : اللهمَّ لك الحمدُ ، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ، ولك الحمدُ ، لك مُلكُ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ، ولك الحمدُ _ أنت مَلِكُ السمواتِ والأرضِ ، ولك الحمدُ ، أنت الحقُّ ، ووعدُك الحقُّ ، ولِقاؤك حقٌّ ، وقولُك حقٌّ ، والجنةُ حقٌّ ، والنارُ حقٌّ ، والنبيُّونَ حقٌّ ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ ، والساعةُ حقٌّ ، اللهمَّ لك أسلَمتُ ، وبك آمَنتُ ، وعليك توكَّلتُ ، وإليك أنَبتُ ، وبك خاصَمتُ ، وإليك حاكَمتُ ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، أنت المُقَدِّمُ ، وأنت المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلا أنت ، أو : لا إلهَ غيرُك . قال سُفيانُ : وزاد عبدُ الكريمِ أبو أُمَيَّةَ : ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال سُفيانُ : قال سُلَيمانُ بنُ أبي مسلمٍ : سمِعه من طاوسٍ ، عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
                        الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

                        قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ –يعني في صلاة التراويح- حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) .صححه الألباني في صحيح الترمذي .

                        روى أبو داود والنسائي من حديث أبي بن كعب وإسناده صحيح. قال:
                        إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ «سبح اسم ربك الأعلى» و«قل يا أيها
                        الكافرون» و«قل هو الله أحد»، فإذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس ثلاثَ مرات،
                        يمد بها صوتَهُ في الثالثة ويرفع». وزاد الدارقطني: «رَبِّ الملائكة والروح».

                        الخِلافةُ ثلاثونَ سنةً ثم يكونُ بعد ذلك مُلْكًا قال سفينةُ : فَخُذْ، سَنَتَيْنِ أبو بكرٍ وعَشْرًا عمرُ واثْنَتَيْ عَشْرَةَ عثمانُ وسِتًّا عليٌّ رحِمَهُمُ اللهُ
                        الراوي : سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
                        الصفحة أو الرقم: 11811 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


                        تعليق

                        • #42
                          مَن غسَّلَ مسلِمًا فَكَتمَ علَيهِ غفرَ لهُ اللَّهُ أربعينَ مرَّةً، ومَن حفرَ لهُ فأجنَّهُ أُجرِيَ علَيهِ كأَجرِ مسكنٍ أسكنَهُ إيَّاهُ إلى يومِ القيامَةِ ومَن كفَّنَهُ كساهُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ مِن سُندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ

                          الراوي : أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث :الألباني | المصدر : صحيح الترغيبالصفحة أو الرقم: 3492 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

                          يا بلالُ! أَنصِتْ لي الناسَ. فقام بلالٌ، فقال: أَنصِتوا لرسولِ اللهِ، فأَنصَتَ الناسُ، فقال: معاشرَ الناسِ! أتاني جبرائيلُ آنفًا، فأقرأَني مِن ربي السلامَ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غفر لأهلِ عرفاتٍ، وأهلِ المشعرِ، وضَمِنَ عنهم التَّبِعاتِ. فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال: يا رسولَ اللهِ! هذا لنا خاصَّةً؟ قال: هذا لكم، ولمن أتى من بعدِكم إلى يومِ القيامةِ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ: كثُرَ خيرُ اللهِ وطاب ).

                          الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيبالصفحة أو الرقم: 1151 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

                          تعليق

                          • #43
                            لا تقومُ الساعةُ حتى تلْحقَ قبائلُ من أمَّتي بالمشركينَ ، و حتى تُعبدَ الأوثانُ ، وإنَّه سيكونُ في أمَّتي ثلاثونَ كذَّابًا ، كلُّهم يزعمُ أنَّه نبيٌّ ، وأنا خاتمُ النبيينَ لا نبيَّ بعدي

                            الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                            إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ
                            الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

                            إنَّ الرَّجُلَ ليكونُ لهُ عندَ اللَّهِ المنزلةَ فما يبلُغُها بعمَلٍ فما يزالُ اللَّهُ يبتليهِ بما يكرَهُ حتَّى يُبلِّغَهُ إيَّاها
                            الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر
                            الصفحة أو الرقم: 1/164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

                            لو أنَّ ابنَ آدمَ هرب من رزقِه كما يهرُبُ من الموتِ ، لأدركه رزقُه كما يُدرِكُه الموتُ
                            الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                            كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ أذالَ النَّاسُ الخيلَ ووضعوا السِّلاحَ وقالوا: لا جِهادَ قد وَضعتِ الحربُ أوزارَها فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بوجهِهِ قال: كذبوا الآنَ ، الآنَ جاءَ القتالُ، ولا يزالُ من أمَّتي أمةٌ يقاتِلونَ على الحقِّ، ويزيغُ اللَّهُ لَهم قُلوبَ أقوامٍ، ويرزقُهم منْهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ وحتَّى يأتِيَ وعدُ اللَّهِ، والخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامَةِ، وَهوَ يوحي إليَّ أنِّي مقبوضٌ غيرُ ملبَّثٍ، وأنتم تتَّبعوني أفنادًا يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ، وعقرُ دارِ المؤمنينَ الشَّامُ
                            الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

                            روي عن مَيثِمٌ قالَ بلغني أنَّ الملَكَ يغدو برايتِهِ معَ أوَّلِ مَن يغدو إلى المسجِدِ فلا يزالُ بِها معَهُ حتَّى يرجِعَ فيدخلَ بِها منزلَهُ وإنَّ الشَّيطانَ يغدو برايتِهِ إلى السُّوقِ معَ أوَّلِ من يغدو فلا يزالُ بِها معه حتَّى يرجعَ فيدخُلَها منزلَه
                            الراوي : [عبدالله بن الحارث] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                            يا رسولَ اللَّهِ أقرِئني سورةَ هودٍ وسورةَ يوسُفَ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - : يا عقبةُ بنَ عامرٍ إنَّكَ لم تَقرأ سورةً أحبَّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولا أبلغَ عندَهُ مِن : قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . قالَ يزيدُ لم يكُن أبو عِمرانَ يدعُها وكانَ لا يزالُ يقرؤُها في صلاةِ المغربِ .
                            الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند

                            إنَّ هذا الأمرَ لا يزالُ فيكم وأنتم وُلَاتُه ما لم تُحْدِثوا أحداثًا فإذا فَعَلْتم سَلَّط عليكم شِرَارَ خَلْقِه فيَلْحَتُوكم كما يُلْحَتُ القَضِيبُ
                            الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة

                            لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما لَم يتحاسَدُوا .
                            الراوي : ضمرة بن ثعلبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                            تعليق

                            • #44
                              إنَّ مما تذكرون من جلالِ اللهِ : التَّسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ ، ينعطِفْنَ حولَ العرشِ ، لهن دويٍّ كدويِّ النحلِ ، تُذَكِّرُ بصاحبها ، أما يحبُّ أحدُكم أن يكونَ له – أو لا يزالُ له – من يُذكِّرُ به
                              الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                              احضُروا الجمعةَ ، و ادْنوا من الإمام ، فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنةِ ، وإن دخلَها
                              الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                              لا يزالُ من أُمَّتِي أُمَّةٌ قائمةٌ بأمرِ اللهِ ، ما يضرُّهم من كذَّبَهم ولا من خالفَهم ، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم على ذلك . فقال مالكُ بنُ يخامرَ : سمعتُ معاذًا يقول : وهم بالشامِ ، فقال معاويةُ : هذا مالكٌ يزعمُ أنَّهُ سمع معاذًا يقول : وهم بالشامِ .
                              الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


                              دعاةٌعلى أبوابِ جَهَنَّمَ ، مَن أجابَهُم إليها قَذفوهُ فيها ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صِ فهم لَنا ، قالَ: هم قومٌ من جِلدتنا يتَكَلَّمونَ بألسنتِنا ، قلتُ: فما تأمرُني إن أدركَني ذلِكَ ؟ قالَ: فالزَم جماعةَ المسلِمينَ ، وإمامَهُم ، فإن لم يَكُن لَهُم جماعةٌ ، ولا إمامٌ ؟ فاعتزِلْ تلكَ الفِرَقَ كلَّها ، ولو أن تعضَّ بأصلِ شجرةٍ ، حتَّى يُدْرِكَكَ الموتُ ، وأنتَ كذلِكَ
                              الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

                              تعليق

                              • #45
                                ثَلاثٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ، ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: رَجُلٌ علَى فَضْلِ ماءٍ بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، ورَجُلٌ بايَعَ رَجُلًا بسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ له باللَّهِ لأَخَذَها بكَذا وكَذا فَصَدَّقَهُ وهو علَى غيرِ ذلكَ، ورَجُلٌ بايَعَ إمامًا لا يُبايِعُهُ إلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ مِنْها وفَى، وإنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْها لَمْ يَفِ. وفي رواية: ورَجُلٌ ساوَمَ رَجُلًا بسِلْعَةٍ.

                                الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 13 14 template التالي
                                يعمل...
                                X