إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احاديث صحيحة لم تسمع عنها متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    " يدعى نوح يوم القيامة , فيقول : لبيك رب وسعديك , فيقول : هل بلغت ؟ فيقول : نعم
    فيقال لأمته : هل بلغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير , فيقول : من يشهد لك ؟
    فيقول : محمد وأمته , فتشهدون أنه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا
    فذلك قوله جل ذكره :
    { وكذلك جعلناكم أمةً وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا }


    رواه البخاري وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه

    تعليق


    • #17
      " إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر "



      الألباني "السلسلة الصحيحة" 2 / 316

      تعليق


      • #18
        هلاكُ أمتي على يدَيْ غِلمانٍ سُفهاءٍ من قُريشٍ وزادَ فقالَ مروانُ والغلمانُ هؤلاءِ

        الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

        تعليق


        • #19
          أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لكعبِ بنِ عُجْرةَ :يا كعبُ بنَ عُجْرةَ أعاذنا اللهُ مِن إمارةِ السُّفهاءِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما إمارةُ السُّفهاءِ ؟ قال: ( أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهَدْيي ولا يستنُّون بسنَّتي فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فأولئك ليسوا منِّي ولَسْتُ منهم ولا يرِدوا عليَّ حوضي ومَن لم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهم منِّي وأنا منهم وسيرِدون عليَّ حوضي يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ والصَّلاةُ برهانٌ ـ أو قال: قربانٌ ـ يا كعبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ: فمبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها وبائعٌ نفسَه فموبِقُها

          الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

          تعليق


          • #20
            عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا، كلهم من قريش
            رواه البخاري ومسلم


            بادِرُوا بِالأعمالِ خِصالا سِتًّا : إمارةُ السفهاءِ ، و كَثْرَةُ الشُّرَطِ ، و قَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، و بَيْعُ الحُكْمِ ، و استخفافًا بِالدَّمِ ، ونَشْوٌ يَتَّخِذُونَ القرآنَ مَزَامِيَرًا ، يُقَدِّمُونَ الرجلَ ليس بأفقهِهِمْ و لا َأعْلَمِهِمْ ، مايُقَدِّمُونَهُ إلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ
            الراوي : ابن عم عابس الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
            الصفحة أو الرقم: 9799 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


            أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يقيمُ بينَ أظهرِ المشركين
            الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
            الصفحة أو الرقم: 403/99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


            تعليق


            • #21
              ما يُدريك أنه شهيدٌ ؟ ! لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعنيه ، أو يبخلُ بما لا يُنقِصُه



              الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيبالصفحة أو الرقم: 2884 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

              تعليق


              • #22
                جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) ثمَّ أمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى قال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) قال: أتَيْتُ امرأةً حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن امرأتِه فأمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الرَّابعةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّالأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ قال: أدخَلْتُ وأخرَجْتُ ؟ ) قال: نَعم، فأمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا وجَد مسَّ الحجارةِ تحمَّل إلى شجرةٍ فرُجِم عندَها حتَّى مات فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك معه نفرٌ مِن أصحابِه فقال رجلٌ منهم لصاحبِه: وأبيكَ إنَّ هذا لهو الخائبُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرارًا كلُّ ذلك يرُدُّه حتَّى قُتِل كما يُقتَلُ الكلبُ فسكَت عنهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلةٍ رِجْلَها فقال: ( كُلَا مِن هذا ) قالا: مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( فالَّذي نِلْتُما مِن عِرْضِ أخيكما أكثرُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إنَّه لفي نهرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ يتقمَّصُ )

                الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

                تعليق


                • #23
                  لما كان يومُ خيبرَ أقبَل نفَرٌ مِن صحابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . فقالوا : فلانٌ شهيدٌ . فلانٌ شهيد . حتى مرُّوا على رجلٍ فقالوا : فلانٌ شهيدٌ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلَّا . إني رأيتُه في النارِ . في بُردَةٍ غلَّها . أو عَباءةٍ . ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا ابنَ الخطَّابِ ! اذهَبْ فنادِ في الناسِ إنهلا يدخُلُ الجنةَ إلا المؤمنونَ . قال فخرَجتُ فنادَيتُ: ألا إنه لا يدخُلُ الجنةَ إلا المؤمِنونَ .

                  الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

                  سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الطاعونِ ، فأَخْبَرَني أنه : عذابٌ يَبْعَثُه اللهُ على مَن يشاءُ ، وأن اللهَ جعلَه رحمةً للمؤمنين ، ليس مِن أحدٍ يَقَعُ الطاعون ، فيَمْكُثُ في بلدِه صابرًا محتسبًا ، يَعْلَمُ أنه لا يصيبُه إلا ما كتَبَ اللهُ له ؛ إلا كان مثلَ أجرِ شهيدٍ.

                  الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

                  أنَّ أمَّ العلاءِ ، امرأةً من نسائهم قد بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أنَّعثمانَ بنَ مظعونٍ طار سهمُهُ في السُّكنى ، حين أقرعتِ الأنصارُ سكنى المهاجرينَ ، قالت أمُّ العلاءِ : فسكن عندنا عثمانُ بنُ مظعونٍ ، فاشتكى فمرَّضناهُ ، حتى إذا تُوفيَ وجعلناهُ في ثيابِهِ ، دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : رحمةُ اللهِ عليكَ أبا السائبِ ، فشهادتي عليكَ لقد أكرمكَ اللهُ ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( وما يُدريكِ أنَّ اللهَ أكرمَهُ ) . فقلتُ : لا أدري ، بأبي أنتَ وأمي يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أما عثمانُ فقد جاءَهُ واللهِ اليقينُ ، وإني لأرجو لهُ الخيرَ ، واللهِ ما أدري وأنا رسولُ اللهِ ما يُفْعَلُ بهِ ) . قالت : فواللهِ لا أُزكِّي أحدًا بعدَهُ أبدًا . وأحزنني ذلك ، قالت : فنمتُ ، فأُرِيتُ لعثمانَ عينًا تجري ، فجئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ ، فقال : ( ذلك عملُهُ ) .

                  الراوي : أم العلاء عمة حزام بن حكيم الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري

                  تعليق


                  • #24
                    قال عمرُ بنُ الخطَّابِ : ألا لا تغلوا صُدُقِ النِّساءِ ، فإنَّه لو كان مَكرُمةً في الدُّنيا ، أو تقوَى عند اللهِ عزَّ وجلَّ كان أولاكم به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما أصدق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً من نسائِه ، ولا أُصدِقت امرأةٌ من بناتِه أكثرَ من ثنتَيْ عشرةَ أُوقيَّةً ! وإنَّ الرَّجلَ ليُغلي بصدقةِ امرأتِه ، حتَّى يكونَ لها عداوةٌ في نفسِه ، وحتَّى يقولَ : كلَفتُ لكم علَقَ القِرْبةِ ! وكنتُ غلامًا عربيًّا مُولَّدًا ، فلم أدْرِ ما علَقُ القِرْبةِ ؟ ! قال : وأخرَى يقولونها لمن قُتِل في مغازيكم أو مات: قُتِل فلانٌ شهيدًا ، أو مات فلانٌ شهيدًا ، ولعلَّه أن يكونَ قد أوقر عجُزَ دابَّتِه ، أو دفَّ راحلتِه ذهبًا أو ورِقًا ، يطلُبُ التِّجارةَ ، فلا تقولوا ذاكم ، ولكن قولوا كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قُتِل في سبيلِ اللهِ ، أو مات ، فهو في الجنَّةِ

                    الراوي : أبو العجفاء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

                    تعليق


                    • #25
                      لا تقولوا للمنافقِ سيد، فإنه إن يكُ سيدًا فقد أسخطتم ربَّكم عز وجل.

                      الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

                      أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ . وقال : ( كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ ) .

                      الراوي : أم شريك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

                      أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزَغِ . وسمَّاه فُوَيسِقًا .

                      الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

                      من قتل وزَغًا في أولِ ضربةٍ كُتبت لهُ مائةُ حسنةٍ . وفي الثانيةِ دون ذلك . وفي الثالثةِ دون ذلك . وفي روايةٍ : في أولِ ضربةٍ سبعين حسنةً

                      الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

                      تعليق


                      • #26
                        ما تَسْتَقِلُّ الشمسُ فَيَبْقَى شيءٌ من خَلْقِ اللهِ عزَّ و جلَّ إلَّا سَبَّحَ اللهَ عزَّ و جلَّ و حَمِدَهُ ، إلَّا ما كان مِنَ الشيطانِ و أَعْتَى بَنِي آدمَ ، فَسَأَلْتُ عن أَعْتَى بَنِي آدمَ ؟ فقال : شِرَارُ الخَلْقِ ، أوْ قال : شِرَارُ خَلْقِ اللهِ

                        الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                        تعليق


                        • #27
                          لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ

                          الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح المواردالصفحة أو الرقم: 1721 | خلاصة حكم المحدث : حسن

                          تعليق


                          • #28
                            ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ : مُدمنُ الخمرِ ، وقاطعُ الرَّحِمِ ، ومُصدِّقٌ بالسِّحرِ

                            الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                            ألَا أخبرُكم بخيرِ النَّاسِ ؟ رجلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ . ألَا أخبرُكم بالذي يَتلُوه ؟ رجلٌ مُعتزلٌ في غُنَيمةٍ لهُ يُؤدِّي حقَّ اللهِ فيهَا ، ألَا أخبرُكم بشَرِّالنَّاسِ ؟ رجلٌ يُسألُ باللهِ ولا يُعطِي .

                            الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                            مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه ، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه من بعدِه

                            الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                            أبرُّ البرِّ أن يصلَ الرجلُ ودَّ أبيه

                            الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

                            تعليق


                            • #29
                              لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَبنِيَ الناسُ بُيُوتًا يُوشُونَها وشْيَ المَرَاحِيلِ

                              الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة


                              تعليق


                              • #30
                                أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قَتَلَ نبيًّا أو قتَلَهُ نبيٌّ ، أو رجلٌ يُضِلُّ الناسَ بغيرِ علْمٍ ، أو مُصورٌ يُصوِّرُ التَّماثِيلَ

                                الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                                تعليق

                                يعمل...
                                X