المقالات

رد شبهة: ماتت فإضطجع معها

 ردّ جامع على الشبهة   اتهام فاحش في حق النبي ﷺ، يلزم أولًا التعامل مع النص بمنهج علمي: تحقيقًا، ولغةً، وسياقًا، وتاريخًا؛ لا أن نقتطع كلمة من مشهد جنازة ثم نحمّلها معنى جنسيًا من الخيال.  أولًا: العوار المنهجي في طرح الشبهة هذه الشبهة مبنية على سلسلة من القفزات غير العلمية: 1. تسمية الحديث صحي...

تفنيد شبهة «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»

تفنيد شبهة «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»  حقيقة القيادة بين فقه السياق النبوي، والمقاصد الشرعية، والواقع المعاصر   إن فهم النصوص الشرعية واستنباط أحكامها يتطلب الغوص الدقيق في سياقها التاريخي ومقاصدها الأصولية، مع إعمال القاعدة الأصولية: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب»...

الرد على شبهة: "هل كان النبي ﷺ سبّاباً ولعّاناً؟"

الرد على شبهة: "هل كان النبي ﷺ سبّاباً ولعّاناً؟"   قاعدة ذهبية قبل البدء كل شبهة مبنية على اقتطاع نصّ من سياقه هي تدليس، لا نقد علمي. والردّ العلمي الصحيح يسير على ثلاثة مستويات متتالية: 1.     ردّ النصّ بالنصّ الكامل — ماذا قال الحديث فعلاً؟ 2.     ردّ التأويل بالتأويل العلمي — ماذا قال العلم...

رد شبهة: هل أتى القرآن بجديد في وصف أطوار الجنين؟

هل أتى القرآن بجديد في وصف أطوار الجنين؟   تُثار بين الحين والآخر شبهة متهافتة، يدّعي أصحابها أن القرآن الكريم لم يأتِ بجديد في وصف أطوار خلق الإنسان، بل اقتبس ما ورد فيه من كتب سابقة! وعلى رأس تلك الكتب: الكتاب المقدس، فضلاً عن التراث الطبي اليوناني القديم. ويتخذ أصحاب هذه الشبهة من التشابه الظاه...

رد شبهة: مَجِّ النبيِّ للماءِ والتبركِ به

رد شبهة: مَجِّ النبيِّ للماءِ والتبركِ به يعتمد المنتقد في هذه الشبهة إلى التقاط واقعة تاريخية بعينها، ثم يجردها من سياقها اللغوي والتشريعي، ويُلبسها ألفاظاً سوقية من قاموسه الخاص، ليدفع القارئ نحو الاستقذار النفسي قبل أن يمنحه فرصة التفكير العاقل. فقتطع  حديث البخاري:   دعا النبيُّ ﷺ بقدحٍ فيه ما...

كذبة القياس المقلوب: عندما يُقاس المحفوظ المتواتر على المفقود الممزّق

شبهة تحريف القرآن كالأناجيل: تفكيك المغالطة وإقامة الحجة تُطرح أحياناً شبهة مأثورة في أدب الحوار الديني مفادها: "إذا كنتم تدّعون تحريف الأناجيل لاختلاف نسخها، فقرآنكم كذلك محرّف، لأن ترجماته إلى الإنجليزية وغيرها تختلف." وهذه المقولة — على إيجازها وظاهر منطقيتها — تتضمن مغالطة منهجية جسيمة سنفككها ...

بولس الطرسوسي رسولٌ أم مُحرِّف؟

بولس الطرسوسي  رسولٌ أم مُحرِّف؟ قراءة نقدية في ضوء العقل والنص والتاريخ   بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد... يتناقل بعض المسيحيون: "كيف تنتقد بولس وقرآنكم نفسه يعترف به رسولاً؟ بل إن نبيّكم محمداً نقل كلامه في أحاديثه!" ويقولون هذا بثقة واطمئنان، كأن المسألة قد حُسمت ولا يبقى فيها مجال للنقاش. ال...

هل خالف النبي محمد أمر الله؟

  هل خالف محمدٌ ﷺ أمر الله؟ شبهة قديمة يطرحها الملحد ليطعن في النبي ﷺ. والجواب فيها واضح لمن أراد الإنصاف. يقولون: صلّى محمدٌ على عبد الله بن أُبيّ بن سلول — رأس المنافقين — رغم قول الله: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾. فأين المشكلة؟ الحقيقة التي يتعامى عنها صاحب الشبهة عبد ا...

الرد الصريح لماذا تجسد المسيح؟

هل احتاج الله -حشاه عز في علاه - أن يتجسد ويموت لكي يغفر؟ يقولون إن المسيح تجسّد لأن الإنسان أخطأ، وإن الخطيئة ضد الله غير المحدود تحتاج إلى كفارة غير محدودة، لذلك صار الله إنسانًا ومات على الصليب ليدفع ثمن خطايا البشر. هذا الكلام قد يبدو مؤثرًا من الناحية العاطفية، لكنه عند الفحص الهادئ يثير أسئلة...

شبهات حول حديث التداوي بأبوال الإبل وألبانها

عن أنس رضي الله عنه : { أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي الابِلَ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَ...

الموجودون بالموقع

1699 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع

الإحصائيات

  • عدد الزيارات 6075272