ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | ما معنى كلمة المتعبدين فى العهد الجديد » آخر مشاركة: الاسلام دينى 555 | == == | الجزء الثالث من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » آخر مشاركة: السعيد شويل | == == | الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام

صفحة 5 من 13 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 123

الموضوع: ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام

  1. #41
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    11:29 AM

    افتراضي

    طيب يا دكتور

    بسرعة قبل half time

  2. #42
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    اقتباس
    الحديث الأول
    أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل " فقالت أم سليم : واستحييت من ذلك . قالت : وهل يكون هذا ؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم " نعم . فمن أين يكون الشبه . إن ماء الرجل غليظ أبيض . وماء المرأة رقيق أصفر . فمن أيهما علا ، أو سبق ، يكون منه الشبه " .



    الراوي:أم سليمالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 311
    خلاصة حكم المحدث:صحيح

    و يري كاتب الموضوع Coptic servant
    أن الحديث يناقض حديثا آخر و هو

    أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال " نعم " فقالت لها عائشة : تربت يداك . وألت . قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعيها . وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك . إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله . وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه " .


    الراوي:عائشةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 314
    خلاصة حكم المحدث:صحيح

    فالحديث الأول ينسب الشبه للأب و الأم و الثانى للعم و الأخوال
    و بعيدا عن نقل ما فى الشبهة من تطاول ملخص الشبهة هو

    ماء المرأة هنا يراد به طبقا لما يراه Coptic servant الإفرازات المهبلية و ليس البويضة
    و ليس للإفرازات المهبلية أى دور فى تحديد شبه الجنين
    و بالتالى فنحن أمام خطأ علمى فادح يهدم الإسلام طبقا لتصور الزميل المسيحي

    فضلا عن أن خلق الجنين من ماء الرجل و ماء المرأة كان التصور السائد فى عهد النبي صلى الله عليه و سلم لأنهم كانوا يرون إفرازات المرأة و لكن لا يبصرون البويضة
    المشكلة هنا
    هى أنهم يرون أن البويضة لا تدخل فى ماء المرأة
    صحيح أن البويضة ليست من الإفرازات المهبلية قطعا
    و لكن البويضة تفرز فى وسط سائل يعرف باسم Liquor Folliculi
    و بالتالى فاعتبارها جزء من ماء المرأة مقبول جدا من الناحية العلمية
    أما نزولها من فتحة المهبل فليس له علاقة بكونها من الماء أم لا
    و للتوضيح أكثر
    البويضة تتكون فى مبيض الأنثى Ovary فيما يعرف باسم حويصلة جراف Graafian follicle
    و حويصلة جراف تحتوى على البويضة Ovum يحيط بها سائل Liquor folliculi
    و تنفجر الحويصلة فى نحو اليوم 14 من ابتداء الدورة الشهرية لتخرج البويضة Ovulation
    فالبويضة تندفع من المبيض إلى قناة فالوب Fallopian tube فى وسط السائل Liquor folliculi
    و بالتالى فمن المقبول علميا جدا أن توصف البويضة بالماء
    تماما كما توصف الحيوانات المنوية Sperms بالماء لأنها تندفع فى وسط السائل المنوىSeminal fluid
    و طبعا المعلومات السابقة معروفة لطالب فى أولى طب أو ربما فى الثانوية العامة
    على الرابط التالى نجد معلومات عن تتابع أحداث الدورة الشهرية للمرأة
    http://en.wikipedia.org/wiki/Menstrual_cycle

    و على الرابط التالى نجد صورة بالميكروسكوب الإلكترونى لانفجار حويصلة جراف و خروج البويضة فى وسط السائل Liquor folliculi
    http://joe.endocrinology-journals.or...e2/cover.shtml

    و الرابط التالى
    http://en.wikipedia.org/wiki/Liquor_folliculi
    يحتوي على تعريف لل Follicular fluid
    Follicular fluid is a liquid which fills the follicular antrum and surrounds the ovum in an ovarian follicle. This fluid is rich in hyaluronic acid
    الترجمة بتصرف
    هو السائل الذى يملأ تجويف الحويصلة و يحيط بالبويضة
    هو غنى بحمض الهيالورونيك

    و طبعا السائل المحيط بالبويضة هو خلاف السائل الذى تفرزه المرأة عند الاحتلام
    و هى افرازات ال Periurethral gland

    نقلا عن ويكبيديا
    http://en.wikipedia.org/wiki/Skene's_gland

    [edit] Female ejaculation
    Main article: Female ejaculation
    Some believe that the Skene's glands are the source of female ejaculation.[3] In 2002, Emanuele Jannini of L'Aquila University in Italy showed that there may be an explanation both for the phenomenon and for the frequent denials of its existence. Skene's glands have highly variable anatomy, and in some extreme cases they appear to be absent entirely. If Skene's glands are the cause of female ejaculation and G-spot-orgasms, this may explain the observed absence of these phenomena in many women.[4][5]

    يتبع
    نواصل على بركة الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #43
    الصورة الرمزية eng.smart
    eng.smart غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    51
    آخر نشاط
    14-05-2015
    على الساعة
    01:31 PM

    افتراضي

    ايه الاجوان الحلوه دى ايوه كدا قطعوهم

    كان معكم محدثكم من جمهور الدرجه الثالثه

    فى انتظار باقى الاجوان

    سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

  4. #44
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    نقلا عن ويكبيديا
    http://en.wikipedia.org/wiki/Skene's_gland

    [edit] Female ejaculation
    Main article: Female ejaculation
    Some believe that the Skene's glands are the source of female ejaculation.[3] In 2002, Emanuele Jannini of L'Aquila University in Italy showed that there may be an explanation both for the phenomenon and for the frequent denials of its existence. Skene's glands have highly variable anatomy, and in some extreme cases they appear to be absent entirely. If Skene's glands are the cause of female ejaculation and G-spot-orgasms, this may explain the observed absence of these phenomena in many women.[4][5]

    الترجمة بتصرف
    البعض يعتقد بأن غدة سكين هى مصدر القذف عند المرأة
    فى 2002 قام إيمانويل جانينى فى جامعة أقيلا بإيطاليا بتفسير لكلا من الظاهرة (قذف المرأة ) و الإنكار المتكرر لوجودها
    إن غدد سكين لها خصائص تشريحية مختلفة بدرجة كبيرة و فى بعض الحالات قدتكون غير متواجدة إطلاقا
    إذا كانت غدة سكين هى سبب قذف المرأة فهذا ما قد يفسر غياب تلك الظاهرة فى كثير من النساء

    و قد يدخل فى ماء المرأة أضا إفرازات غدة بارثولين
    Bartholin 's gland
    http://en.wikipedia.org/wiki/Bartholin%27s_gland

    Function
    They secrete mucus to provide vaginal lubrication.[2][3] Bartholin's glands secrete relatively minute amounts (one or two drops) of fluid just before a woman orgasms.[4] The minute droplets of fluid were once believed to be important for lubricating the vagina, but research from Masters and Johnson demonstrated that vaginal lubrication comes from deeper within the vagina.[4] The fluid may slightly moisten the labial opening of the vagina, serving to make contact with this sensitive area more comfortable for the woman

    و الفقرة تتحدث عن أن وظيفة الغدة فرز إفرازات مخاطية أثناء الجماع لتسهيل الاحتكاك بتلك المنطقة الحساسة

    و بعد التعرف على تكوين ماء المرأة
    و أن بويضة المرأة تخرج فى وسط سائل يحيط بها إلا أنها بالطبع ليست مما يفرز أثناء الاحتلام
    نلاحظ أن السؤال فى الحديث و إن كان أصلا عن احتلام المرأة
    و لفظ الحديث يثبت وجود الماء للمرأة
    إلا أن لفظ الحديث لا يثبت أن الولد يخلق مما يفرز من الماء
    فالحديث لا يتعرض بالطبع لتلك التفاصيل العلمية و لمكونات ماء المرأة و أيها يفرزخارج الجسد و أيها يبقى بداخله و أيها المسئول عن الاحتلام و أيها ليس مسئولا عنه
    و بالتالى فشبهة النصارى أصلا باطلة
    و هم يضعون استنتاجاتهم من نص الحديث ثم يهاجمونها ثم يزعمون أنهم نسفوا الإسلام
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #45
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    بعد أن رددنا على الشبهة نأتى للإعجاز فى الحديث

    أولا الحديث يثبت أن الولد يخلق من ماء الرجل و ماء المرأة
    و كانت تلك المعلومة يجهلها الكثيرون على عهد النبي :salla-s:
    فكان التصور الغالب أن الولد يخلق من المنى فحسب
    بل و استمر الخطأ فى فهم تلك الحقيقة إلى أواخر القرن 18
    و استمر علماء المسلمين فى معارضتهم لأقوال العلماء متمسكين بظاهر السنة
    و يوضح لنا د زغلول النجار حفظه الله الإعجاز فى سبق السنة العلمى بإثباتها أن الولد يخلق من ماء الرجل و المرأة على الرابط التالى

    http://www.elnaggarzr.com/index.php?l=ar&id=892&cat=6

    فقديما كانوا يعتقدون أن الإنسان يخلق بأبعاد متناهية الصغر فى دم الحيض
    و عند اكتشاف البويضة قالوا إن الإنسان يخلق كاملا فيها كما تخلق الفرخة فى البيضة
    و عند اكتشاف الحيوان المنوي قالوا إن الإنسان يخلق كاملا فيه
    و فى النهاية وصلوا إلى أن الإنسان يخلق من الحيوان المنوى و البويضة

    يقول ابن حجر العسقلانى رحمه الله
    يزعم كثير من أهل التشريح أن منى الرجل لا أثر له فى الولد إلا فى عقده و أنه إنما يتكون من دم الحيض و أحاديث الباب تبطل ذلك

    و يقول ابن القيم رحمه الله فى كتابه التبيان لعلوم القرآن
    و منى الرجل وحده لا يتولد منه الولد ما لم يمازجه مادة أخرى من الأنثى

    و ننوه أنه قد وردت أحاديث ضعيفة تثبت أن ماء الرجل يخلق منه العظم و العصب و ماء المرأة يخلق منه الدم و اللحم
    و هى لا تصح سندا و لا تصح علميا

    - مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقالت قريش : يا يهودي ! إن هذا يزعم أنه نبي ، قال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي ، فجاء حتى جلس فقال : يا محمد ! مما يخلق الإنسان ؟ فقال : يا يهودي من كل يخلق : من نطفة الرجل ومن المرأة ، فأما نطفة الرجل غليظة ، منها العظم والعصب ، وأما نطفة المرأة فمنها اللحم والدم
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الإمام أحمد - المصدر: مسائل أحمد رواية إسحاق - الصفحة أو الرقم: 2/243
    خلاصة حكم المحدث: [فيه حسين الأشقر] منكر الحديث


    --------------------------------------------------------------------------------

    2 - مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه قال فقالت قريش يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي قال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي قال فجاء حتى جلس ثم قال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم فقام اليهودي فقال هكذا كان يقول من قبلك
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/244
    خلاصة حكم المحدث: [روي بأسانيد] في أحدها عامر بن مدرك وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات‏ وفي الثاني عطاء بن السائب وقد اختلط‏


    --------------------------------------------------------------------------------

    3 - مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقالت قريش : يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال : لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي قال : فجاء حتى جلس ثم قال : يا محمد مم يخلق الإنسان قال : يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم فقام اليهودي فقال : هكذا كان يقول من قبلك
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/200
    خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #46
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    نأتى لوجه ثان من الإعجاز فى الحديث
    وصف ماء المرأة بأنه رقيق أصفر
    و هو ما ينطبق على ما يعرف باسم الجسم الأصفر
    Corpus Luteum
    البويضة تكون محاطة بالسائل Liquor folliculi
    بداخل حويصلة جراف Graafian follicle
    و عند انفجار حويصلة جراف تخرج البويضة و السائل المحيط بها فى اليوم الرابع عشر من بداية الدورة تقريبا
    و تتحول حويصلة جراف إلى ما يعرف باسم الجسم الأصفر
    نقلا عن
    (http://education.yahoo.com/reference/gray/266.html)

    Corpus Luteum.—After the discharge of the ovum the lining of the follicle is thrown into folds, and vascular processes grow inward from the surrounding tissue. In this way the space is filled up and the corpus luteum formed. It consists at first of a radial arrangement of yellow cells with bloodvessels and lymphatic spaces, and later it merges with the surrounding stroma
    و تتحدث الفقرة السابقة عن تحول حويصلة جراف إلى الجسم الأصفر بعد خروج البويضة
    و أن الجسم الأصفر يتكون من خلايا صفراء اللون و بعض الأوعية الدموية و الليمفاوية

    و أيضا
    نقلا عن
    http://embryology.med.unsw.edu.au/notes/week1_3d.htm

    the follicle will develop into the corpus luteum, "yellow body". The name is based historically upon its histological appearance, the yellow colour due to the high level of steoidogenesis occuring to support the pregnancy and prevent menses. The main steroidal hormone produced by the corpus luteum is progesteron
    الترجمة بتصرف
    الحويصلة ستتحول إلى الجسم الأصفر
    الاسم منشأه مظهر الأنسجة
    اللون الأصفر منشأه المستوى العالى لتكوين ما يعرف باسم Steroids لدعم الحمل و منع الحيض
    الجسم الأصفر يكون أساسا هرمون البروجيسترون
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #47
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    الوجه الثالث لإعجاز الحديث
    الإشارة الضمنية إلى قوانين السيادة الوراثية
    فالحديث يثبت أن الولد يخلق من ماء الرجل و ماء المرأة
    و أنه فى حالة علو ماء الرجل يكون الشبه للأب
    و فى حالة علو ماء المرأة يكون الشبه للأم

    و هو ما تقوله القوانين الوراثية
    طبعا بعد التبسيط و عدم الدخول فى تفاصيل علمية دقيقة
    أن الصفات تحددها الجينات
    و الجينات تكون إما سائدة
    Dominant genes
    و إما متنحية
    Recessive genes
    و الجينات السائدة حين تلقى الجينات المتنحية تخفى أثرها و تظهر الصفة السائدة على الإنسان
    و بالتالى فالجينات المسئولة عن تحديد الشكل فى كل من الحيوان المنوى و البويضة تلتقى
    فإن كانت الصفات السائدة موجودة أكثر فى المنى
    يعلو ماء الرجل
    و يكون الشبه للوالد
    و إن كان العكس
    يعلو ماء المرأة
    و يكون الشبه لها
    طبعا ما سبق مع التبسيط
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #48
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #49
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    و يقول ابن القيم رحمه الله فى كتابه التبيان لعلوم القرآن
    و منى الرجل وحده لا يتولد منه الولد ما لم يمازجه مادة أخرى من الأنثى
    وهذا هو الشاهد من القرءان الكريم

    إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ( 2 ) الإنسان

    تسلم ايدك يا دكتور عبد الرحمن يا هداف الفريق

    الكرة معي الآن ...

    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة abcdef_475 ; 16-01-2010 الساعة 05:13 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  10. #50
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ما من نفس منفوسة ، تبلغ مائة سنة . فقال سالم : تذاكرنا ذلك عنده . إنما هي كل نفس مخلوقة يومئذ .


    الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2538
    خلاصة حكم المحدث:صحيح


    سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ، قبل أن يموت بشهر " تسألوني عن الساعة ؟ وإنما علمها عند الله . وأقسم بالله ! ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة " . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر : قبل موته بشهر .

    الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2538
    خلاصة حكم المحدث:صحيح


    لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة ممن هو حي اليوم وإن رجاء هذه الأمة بعد المائة

    الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/95
    خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح


    جئتموني تسألوني عن الساعة قلنا نعم قال ما من نفس منفوسة ، يأتي عليها مائة سنة قلنا ولد لرجل من الأنصار غلاما فسماه محمدا فقالت الأنصار لا نكنيك برسول الله قال أحسنت الأنصار ، سموا باسمي و لا تكتنوا بكنيتي

    الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 739
    خلاصة حكم المحدث:صحيح

    http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...9%87/+d1%2C2+w


    كبروا يا اخوة محمد يقول ان الانسان لايستطيع ان يعيش اكثر من مئة سنة
    ملحوظة جدتي عاشت مئة وعشرة عام ههههههههههههه

    طبعا أخى الحبيب abcdef وفى و كفى
    و هناك رد مشابه كتبته من قبل لأخت فاضلة لنا سألت عن نفس الحديث

    الحديث لا يقول أن الساعة ستقوم فى خلال مائة عام
    بكل بساطة لأن النبي لا يعلم متى الساعة
    قال تعالى
    الاعراف (آية:187): يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون

    فما معنى الحديث ؟
    لنقرأ الروايات المختلفة
    5 - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ، قبل أن يموت بشهر " تسألوني عن الساعة ؟ وإنما علمها عند الله . وأقسم بالله ! ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة " . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر : قبل موته بشهر .
    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2538
    خلاصة الدرجة: صحيح

    فالنبي لا يقصد تحديد موعد الساعة
    فما معنى أنه لن تأتى على نفس مائة عام ؟
    لنقرأ
    6 - لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ، سألوه عن الساعة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تأتي مائة سنة ، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم " .
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2539

    4 - عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال ذلك قبل موته بشهر . أو نحو ذلك " ما من نفس منفوسة ، اليوم ، تأتي عليها مائة سنة ، وهي حية يومئذ " . وعن عبدالرحمن صاحب السقاية عن جابر بن عبدالله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . بمثل ذلك . وفسرها عبدالرحمن قال : نقص العمر .
    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2538
    خلاصة الدرجة: صحيح

    هل قرأتى كلمة اليوم ؟
    فالحبيب
    يقصد أنه ما من نفس بشرية على قيد الحياة فى زمنه سيأتى عليها مائة عام و هى على قيد الحياة
    تعالى لنرى فهم الصحابة للحديث الشريف
    3 - ما من نفس منفوسة ، تبلغ مائة سنة . فقال سالم : تذاكرنا ذلك عنده . إنما هي كل نفس مخلوقة يومئذ .
    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2538
    خلاصة الدرجة: صحيح
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 5 من 13 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة

ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام


LinkBacks (?)

  1. 01-07-2015, 09:59 AM
  2. - 6 -
    Refback This thread
    22-03-2015, 10:47 PM
  3. 21-10-2014, 10:53 AM
  4. -
    Refback This thread
    17-09-2013, 08:26 AM
  5. - 7 -
    Refback This thread
    15-08-2013, 09:30 PM
  6. 31-03-2013, 02:35 PM
  7. 02-10-2012, 06:20 AM
  8. 18-08-2012, 08:02 AM
  9. 08-03-2012, 01:34 AM
  10. 15-01-2012, 10:28 AM
  11. 02-01-2012, 02:03 AM
  12. 28-12-2011, 11:46 AM
  13. 02-12-2011, 06:54 PM
  14. 25-11-2011, 08:11 PM
  15. 21-11-2011, 11:14 PM
  16. 21-11-2011, 09:43 PM
  17. 31-10-2011, 10:46 AM
  18. 20-09-2011, 09:26 PM
  19. 19-09-2011, 01:16 PM
  20. 19-09-2011, 01:06 PM
  21. 17-09-2011, 01:34 AM
  22. 16-09-2011, 02:32 PM
  23. 15-09-2011, 06:37 PM
  24. 15-09-2011, 02:19 PM
  25. 15-09-2011, 12:33 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مخطوطة تنسف انجيل يوحنا
    بواسطة حارس العقيدة في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-06-2014, 09:01 PM
  2. الرد على شبهة : أحاديث تُبيح وطء دبر النساء فى الإسلام
    بواسطة مناصر الإسلام في المنتدى منتديات اتباع المرسلين التقنية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 03-01-2012, 10:49 PM
  3. أحاديث حول المرأة في الإسلام
    بواسطة محبة الرحمن في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-04-2010, 10:29 PM
  4. أحاديث ضعيفة أثرت على حقوق المرأة في الإسلام ..اختصار
    بواسطة Abou Anass في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 19-07-2008, 04:05 PM
  5. موسوعة أحاديث وآيات الزهد في الإسلام
    بواسطة دفاع في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-07-2008, 09:21 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام

ردا على تسع أحاديث تنسف الإسلام