هل الأقانيم صفات أم لا ؟

[سمير ساهر]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاسف الاستاذ جون يهرب من مشاركاتى رغم انى اوضحت له فى احدى المشاركات ان كل من يقول ان الاقانيم صفات هو كافر ومهرطق ولكنه يهرب منى كعادته
وحتى احاصرك يا جون ساعيد نقل مشاركتى كوبى وبست فى هذا الموضوع لتعرف انك لاتفهم شىء عن الاقانيم

هذه هى مشاركتى فى موضوع ممكن تعد معايا التى كشفت جهله بالثالوث ولم يعلق عليها طبعا وجرى يكتب هرطقته فى هذا الموضوع
ممكن بقى يا جون تعلق على مشاكتى هذه ولا كلعاده ستهرب من مشاركاتى
تحياتى للجميع

الأخ ميدو
المشكلة ليست في الصفة من حيث هي لفظ، بل من حيث ما تحمله كلمة صفة من معانٍ؛ ولهذا فإذا كانت عبارة الصفة تعني الشيء الذي لا للذات أنْ تقوم بدونه، كصفة الحياة؛ فلا إشكال في هذا، ولكن المشكلة بشأن هذه الكلمة هو إذ تُسْتَعْمَل كلمة الصفة بمعنى يجعل الذات في غنى عنها، كصفة الخالق، فصفة الخالق أُطْلِقَت على الله بعد أنْ خلق الخلق، وكذلك صفة الرازق، حيث يمكن أنْ نفترض أنَّ الله لم يكن خالقًا ولا رازقًا؛ ولا يلزم عن هذا - الافتراض - محال، بعكس ما لو افترضتَ أنَّ الله لم يكن بحياة؛ حيث يلزم عن - هذا الافتراض - محال.

وعلى كل حال، لو بقي الكلام هكذا لكان جيدًا، ولكن لأنَّهم يقولون بالتمايز بين الأقانيم؛ فلن ينفعهم هذا؛ فالأقانيم أصلًا تنسف الكلام السابق، أي أنَّ المسيحيين يرضوا بشيء؛ فيلزم عن رضاهم ما لا يوافقون عنه - وانظر إلى مشاركتي السابقة -، ثم يقولون لك أنَّ العقل محدود، ولكن ليعلموا أنَّ العقل يستطيع أنْ يتحرك في هذه المواطن بمرونة، وليس الأمر كما قالوا.