مرحبا
أولا أعتذر عن التأخير بصراحة مساء البارحة كتبت هذا الموضوع وفي صباح هذا اليوم وجدت كل هذه الردود
وفعلا ألف شكر لكم أتمنى أن تصبروا علي ونكمل الحوار
بصراحة أعزائي ليس لي معرفة واسعة بعلم الفيزياء لقد قمت بارسال الرد للزميل وليد وأنا بالانتظار المهم:
هناك الكثير من الأسباب التي جعلتني أترك الاسلام
وأحدها موضوع العدل
وهذا ماسأبدأ به:
أخوتي الأعزاء (السيف البتار_عبد الله المصري_ابو عبيده الجنوبي )وجميع المشاركين شكرا لكم مرة اخرى
صديقي أبوعبيده الجنوبي ماذا عن الأم تيريزا مثلا تؤمن بالله ومثلا عند المسيحيين نفس المبدأ كل من لايؤمن بصلب اليسوع هو في النار
و نجد كل دين يمقت الأديان الأخرى!
نسيت أن أضيف بعض التساؤلات عن صفات الانتقام والتعذيب عند الله حيث أن أي إنسان يسمع عن صهر الجلود وتبديل الجلود إلى جلود جديدة ليستمر العذاب في النار
يتعجب فعلا!!!!!!!
حيث أن الانسان حين يحكم على أخيه الانسان بالسجن تجد قلبه فيه رحمه لهذا المجرم, يريد أن يعزله ليتأدب ويخرج رجل صالح يفيد المجتمع

وحتى حين يعدم لا يتلذذ الانسان بذلك ويحاول أن ينهي الموضوع بأسرع وقت لتنتهي معاناة هذا الشخص

وقلوب الناس كلها رحمة تتمنى أن هناك خيار آخر غير الاعدام السؤال هو:

ما هو تبرير أو تفسير هذا العذاب السرمدي

ثم إن العذاب يجب أن يكون له هدف (مثلا يخرج بعد أن قضى مدة في السجن رجل صالح لا يؤذي الناس)ولكن العذاب لا يمكن أن يكون هدف بحد ذاته.أليس كذلك؟

لن يرد

من قال الإسلام يمقت بقيه الاديان ؟؟

سبحان الله.... لقد وضعت ضيفنا المحترم اعترافك بعظمه الإسلام و النبى دون قصد منك... اقرأ قول الله تعالى



إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

لماذا لم يقل الله سبحانه : بدلنا عظامهم او ملابسهم او ادمغتهم الخ الخ الخ!!!!! لماذا جلودهم بالذات ؟؟؟؟ لان ببساطه ضيفنا مركز الالم و الاحساس العصبى فى الانسان هو الجلد.... ارأيت ان الرسول لا ينطق عن الهوى ؟؟؟

و الله اشد رحمه و وضع لك الخيار الاخر كى لا تعذب فى النار.... و بشروط بسيطه جدااااااااااااا.... الا تشرك به شيئا.... صعبه قوى الا تشرك بالله شيئا

اعطاك الله العمر المديد لعبادته و ترك محرماته و الاستمتاع بحلاله.... فعصيت امره,,, فلك ما تستحق.... غير ان موضوع الكافر غير العاصى

الكافر مخلد فى النار لكفره بالله.... اما العاصى الموحد فمثل الذهب.... يدخل النار تكفره لذنوبه و تنقيته من الشوائب.... فيخرج نقيا صافيا

و بالتأكيد فى خلق الله لك هدف.... اتعتقد ان الله فى حاجه لعذابك او نعيمك ؟؟؟؟ اجبنى بالله عليك

مرحبا
عزيزي عبد الله المصري

أنت قلت:و بالتأكيد فى خلق الله لك هدف....اتعتقد ان الله فى حاجه لعذابك او نعيمك ؟؟؟؟ اجبنى بالله عليك

أقول طبعا لا ولكن ماهو الهدف من التعذيب الأبدي بغض النظر عن الجريمة المقترفة

وبالحديث عن الاعجاز القرآني لدي سؤال هنا
هل الاعجاز القرآني رهن بزمن معين؟
ماذا قبل 100 سنة لم يكن أحدا يعلم شيئا عن الاعجاز القرآني كيف كنا سنقنع أي شخص بالاسلام
مثلا لأوضح الأمر أكثر لو أردت دعوة رجل الى الاسلام ماذا سأقول له عندما يسألني عن الدليل (قبل 100 عام)
فهناك أكثرمن 8000 ديانة في العالم ربما ستقول لي هنا ان الاعجاز البلاغي في القرآن أعجز فطاحلة العرب
حسنا ماذا عن رجل هندي! هل سأطلب منه تعلم العربية ليرى الاعجاز البلاغي!!
صدقني أشعر بالضيق لأن هذا أول شهر رمضان لم أصمه
بانتظار الرد وشكرا لك عزيزي مرة أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اتمنى ان يكون الحيران حيران فعلا وانه يبحث عن الحقيقة وليس من الذين يسرون مالا يظهرون.
وانه لمن الاسف ان ينعم الله على الانسان باعظم النعم الاسلام ثم لا يشكرها فتزول منه ثم يصلى جهنم مذموما مدحورا.

كما انني لا اريد ان اعلق على ما جاء الحيران به من شبه لان الاخوة جزاهم الله خير قامو بالرد عليها على اتم وجه وساكتفي بالتعليق على شبه هذه الرسالة والله المستعان .

اما عن قولك انك تجد كل دين يمقت الاديان الاخرى .
فاقول لك هل وجدت في الاسلام ما يحرض المسلمين على مقت وكره الاديان الاخرى وحتى غير السماوية منها انما يامرنا الاسلام بالتحاور معهم والزواج من نساء اهل الكتاب ودعوته بالحكمة والموعظة الحسنة كما اننا نامن بان الديانات السماوية هي من عند الله فاين المقت والكره في هذا .
وانك عندما تستشهد بان المسيحية لديها نفس مبداً العذاب وهو النار نقول لك ان هذا لمن اكثر الاشياء دلالة على ان من ارسل عيسى هو من ارسل محمد عليهم الصلاة والسلام .
( ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ) ق29
فانك عندما تتكلم عن امور الآخرة تجد تطابق بين الاديان السماوية وعندما تتكل عن امور الدنيا المادية تجد تحريفا عظيما لكي يتماشى مع اهوائهم .

وانت تتكلم عن العدل فدعنا نرى العدل في الديانة المسيحية فعلى سبيل المثال ان رجلا قام بقتل ابنك وفي اليوم التالي ذهب إلى الكنيسة وطلب من القسيس صك الغفران لهذه الخطيئة وبكل تاكيد سيقوم القسيس باعطاءه الصك ويبرءة من ذنبه وخطيئته وتنتهي المشكلة ، وانا اسالك هل تحقق العدل لك وقد قتل ابنك دون وجه حق وهل حقق الله العدل عندما غفر لهذا المجرم .
واريدك ان تنظر إلى الديانة الاسلامية وتقارن بينها وبين الديانة المسيحية فتجد الاسلام يحفظ حقوق الناس حيث لا يقبل الله استغفار مستغفر ولا توبه تائب اذا لم يقم مرتكب الذنب برد الحق إلى صاحبه والتسامح منه الا ترى ان هذا هو اعدل العدل .
واكبر دليل على بطلان وتحريف الديانة المسيحية ان الكنائس تقوم باعطاء صكوك الغفران للمجرمين وحكوماتها تلاحقهم لتعاقبهم فما هذا الدين الذي لا يكفل للانسان الحياه الطيبة وما هذا التناقض بين الدين والدنيا اليس الدين هو شريعة الحياه فهل يمكن للناس ان يحيوا بالديانة المسيحية فقط ام يحتاجون إلى حكومات تساعدم الا ترى ان هذا الدين ناقص ولا يصلح للحياه .
وانا اتساءل من الذي سيقوم بادخالي النار هل هو ذلك الاله الذي قام بعض اليهود بصلبه ؟؟!! اذا ابشرك بانه عندما يريد ان يدخلنا النار سنصلبه مره اخرى ونلقيه في النار الذي كان يريد ان يدخلنا بها .

كما انك ارتكبت خطاً كبيرا حين تقارن بين حكم الانسان على النسان وبحكم الله على الانسان والسبب في ذلك انك وعلى سبيل المثال حين تخطأ بحق رجل ضعيف ليس كما لو انك اخطات بحق الملك مثلاً فما بالك لو اخطات واشركت بالله ، وانا اتساءل هل يكون في قلب الانسان رحمة عندما يقوم بالحكم على رجل قد قتل ما قتل وسرق ما سرق واغتصب النساء والاولاد ، لا وربي لا يكون لمثل هذا من رحمة ومن يرحمه فانه على شاكلته . وانا اسالك هل قلبك سيكون مليئ بالرحمة عندما يقوم شخص ما بهذه الاعتداءات على ابنك واختك وامك وهل ستتمنى له خيارا آخر غير الاعدام ايها الرحيم .

وفي عبارة اخرى من كلامك تريد ان تخبرنا بان الله يتلذذ بعذاب الانسان حين ضربت مثلا ان الانسان حين يعذب انساناً آخر لا يتلذذ بذلك ويحاول ان ينهي الموضوع بسرعة فكيف لله ان يقوم بوصف العذاب بهذا الشكل .
(ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكراً عليماً ) النساء 147
واقول لك ايها الحيران ليس الهدف من قيام ربنا بذكر الوان واشكال العذاب هو التلذذ بذلك ولكن اولا لنعرف نحن البشر مدى شدة هذا العذاب وان ليس لاحد طاقة به فنحذره كما ان ذكر العذاب بهذه الطريقة فيه تذكير للمسلمين الذين ضلوا عن طريق الحق حيث ان الانسان ينسى ويحتاج لما يذكره بالاضافة الى الهدف العظيم من ذكر شدة العذاب الا وهو نذيراً للمشركين الذين يتبعون اهوائهم وانهم سيلقون عذاباً شديداً اذا لم يتبعوا الصراط المستقيم ( اليس اخبارهم من كمال رحمة الله ) .

كما انك مخطاً مره اخرى عندما تقول ان الهدف من السجن هو اصلاح المجرمون لكي لا يعودوا الا ذلك وهل بالضروري ان لا يعود المجرم لجرمه بعد سجنه ؟؟؟!!!
اذا دعنا نذهب للسجن ونسأل السجناء عن عدد مرات دخولهم السجن وانا اوكد لك ان القليل منهم سيقول انها المره الاولى ولو سالته هل ستعود لاعتدائك مره اخرى سيقول لك نعم بكل تاكيد اذا سنحت لي الفرصة .

وانا اقول لك ان سبب وهدف السجن هو تخويف من يفكر بالاعتداء على حرمات الناس بانه سيسجن كما ان الهدف الثاني هو ان يكون المسجوم عبره وعظة للناس لكي لا يقومو بمثل ما قام به .

كما انك تحاول ان تصور لنا مره اخرى من خلال كلامك ان هدف الله من العذاب هو العذاب بحد ذاته حين تقول ( ان العذاب لا يمكن ان يكون هدف بحد ذاته ) منقول ، ولقد شرحت اهداف العذاب في الاسطر السابقة ولكن اريد ان اضيف انه لو كان كلامك صحيح وان الله يحب ان يعذب الناس لمجرد العذاب فلماذا يذكر لنا النعيم وانه من يتبع رسله سوف يعيش بنعيم ابدي ؟؟!! ولماذا خلقنا في هذه الحياة ولم يعذبنا من اول ما خلقنا ولماذا لم يخلقنا بالجحيم اصلاً وصار يتلذذ بعذابنا كما تقول ؟؟؟؟!!!
اما عن سؤالك حين قلت
ما هو تفسير او تبرير هذا العذاب السرمدي ؟؟
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً ) النساء 48 .

وانا اقول لك اذا كنت تريد ان تعرف حكمة الله من العذاب السرمدي فمن غير المنطقي ان تقارن هذا العذاب مع عذاب الدنيا وهو السجن الذي هدفه اصلاح المجرمين حتى ولو كان الهدف منه كما تقول هو اصلاح المجرمين وذلك بسبب ان معايير الحياة الدنيا تختلف عن معايير الحياة الآخر لان الدنيا دار اختبار والآخرة دار حساب وجزاء .

والآن دعني اجيبك على تساءلك عن العذاب السرمدي وسببه .
اولا كل من يشرك بالله هو الذي سيعذب هذا العذاب السرمدي فقط .
والسبب بذلك موجود في الآية التي ذكرتها الا وهو ( ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما )
اي ان الاثم عظيم جدا عند الله ولا يغتفر وكبير جدا ونحن نعلم انه كلما زاد الذنب زاد العقاب وهذا امر منطقي .
وقد حذرهم الله من هذا الشرك وعاقبته وارسل اليهم الرسل ولكنهم ابو الا ان يشركوا بالله فعلا سبيل المثال اذا قمت بتحذير شخص من خطر ما وهو لم يكترث لتحذيرك فهل له عليك حجة بعد ذلك ( قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ) ق28.

كما ان هؤلاء المشركين لم يكتفو بشركهم ولكن كانوا يصدون عن سبيل الله ويمنعون الموحدين ويحاربوهم ويريدون ان يكون الناس جميعا مشركين .

___________________________

مرحبا جميعا

عزيزي fadioo شكرا على ردك الوافي وأنا فعلا أبحث عن الحقيقة

الزميل خالد بن الوليد أنت قلت:وعارف أهه إن هناك إعجاز بلاغي في القرآن ... بس صعبان عليك "الهندي" ...
ماتقلقش يا أستاذ حيران .. الهندي هيعرف يتصرف ... خليك في نفسك ... فعدد المسلمين في الهند في ازدياد مستمر .
شكرا على ردك !!!!!!!

الزميل السيف البتار شكرا على الرد وعلى الروابط ولكن هناك معضلة صغيرة هنا
(أعتذر خاصية الاقتباس لاتعمل عندي) المهم
أنت قلت:بخصوص الإعجاز
نحن لا نؤمن بالقرآن بعد ظهور الإعجاز العلمي بل آمنا بالقرآن لانه كلام الله ولكونه منزل على رسول الله ،
ثم كون القرآن معجزة فالمعجزة باقية إلى يوم القيامة ، ولكي تكون المعجزة باقية إلى يوم القيامة فنجد العلم يكشف لنا هذا الإعجاز سنوياً وإلى ان تقوم الساعة ،
اما ان الإعجاز لم يُكتشف إلا في زمن متأخر فهذا خطأ منك أنت وليس من القرآن ، لأن الإعجاز القرآن ظهر منذ أول ظهوره .
فالرد ستجده هنا بالكامل :
--------
ولكن للأسف تزايد أعداد المسلمين حتى قارب ربع سكان العالم بسبب الاعجاز العلمي فقط!
وأعود لنفس المثال
لو أتى ثلاثة رجال (مسلم ويهودي ومسيحي) الى رجل هندي وتحدث كل منهم عن النبوآت فأي دين سيختار ياترى؟
(بالمناسبة المسلمون يقولون هنالك نبوأه عن النبي محمد في التراة والانجيل وأصحاب الكتاب الأصليين اليهود والمسيحيين ينكرون ذلك!)
وقلت أيضا:
يا أستاذ حيران
ما هو عقاب جريمة الخيانة العظمى ؟ أليست القتل ؟!
لو كنت متزوج ولك ابن ، وبعد ان سهرت الليالي لتربيه وتسهر على راحته جاء هذا الأبن وعصاك وسرقك وسبك وانكرك كأب له ، ما هو رد فعلك ؟
فلماذا تعارض عذاب الله لمن كفر به ؟
----
لو كان ابني صدقني سأشفق عليه ولو بعد 100 سنة عذاب فما بالك بالله (وهو أرحم من أمهاتنا علينا)الذي وسعت رحمته كل شيء
رغم أن هذا المثال غير صحيح اطلاقا سأوضح لك:قلت:(جاء هذا الأبن وعصاك وسرقك وسبك وانكرك كأب له)
أنا لم أسب الله وأعوذ بالله من هذا ولم أنكر وجوده بل لا أصدق أنه لاخاق لهذا الكون.
وقلت:وبعد ان سهرت الليالي لتربيه وتسهر على راحته
ولكن ماذا تقول في من ولد أعمى مثلا أو معاق أو .....

بانتظار الرد لنكمل حوارنا
تحياتي لكم

الزميل حيران

لم تجب على سؤالى للان !!!!!!! لماذا تركت الإسلام ؟؟؟ هل فقط لان الله سيعذبك ؟؟؟ اعتقد هذا ابعد مايكون عن المنطق, كيف تزداد فى عصيان من تعرف عنه الشدة فى معاقبه العصاه.... ربما لأمر اخر لانعلمه.... هل قراءت من قبل قول الله تعالى



قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ

هل تعلم ماذا قال الله فى الحديث القدسى ؟؟؟

"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم "

و الان انتظر اجابتك.... لماذا تركت الإسلام ؟؟؟ ما أخشاه ان تطلع علينا بتنصرك لمحبه يسوع الرائعه للنصارى و الفداء و الصلب و عليك فقط الايمان بالصليب فتنجوا.... لا تنسى ان يسوع لديه بحيرة الكبريت و النار لعدم المؤمنون به

شو هذا اخي والله ما بيصير هيك
والله حزنت لما عرفت انك اشركت بالله
لاني ايقظت ما الذي سيحل بك بعد الممات
عندما ستوضع في اللحد وحدك ويكون التراب
هو فراشك والهلاك هو طعامك
يا اخي ليش هيك اعملت انت وكل انسان
كلنا ما عندنا علم متى سوف نموت ربما بأنفجار
او بحادث سياره او اي شيء اخر
حيث ان الموت لايعرف صغير ولاكبير
فلماذا لم تسعى في حياتك لعبادة وارضاء الله
الذي اعطاك نعم كثيره لاتحصى

مرحبا
أولا أعتذر عزيزي السيف البتار عن ماورد عن أخطاء في المداخلة السابقة فقد قمت بكتابتها عى عجل
والجملة الصحيحة(أنا لم أسب الله وأعوذ بالله من هذا ولم أنكر وجوده بل لا أصدق أنه لايوجد خالق لهذا الكون )
بل ولدي معلومات جيدة جدا عن النظرية الداروينية ومفاهيم العشوائية والصدفة ولا أصدق أن هذا الكون جاء صدفة!
و أنا مع مقولة فرانسيس بايكون (إن قليلا من الفلسفة يقرب الانسان من الالحاد، اما التعمق في الفلسفة يرده الى الدين.Francis Bacon)

وأقصد من العبارة ( ولكن ماذا تقول في من ولد أعمى مثلا أو معاق أو ..... )
فأين الاكتراث براحة هذا العبد! بل وهناك من يعاني و يموت في اليوم ألف مرة!

عزيزي عبد الله المصري

لا طبعا ليس لهذا السبب فقط تركت الاسلام
ان عدم وجود معجزات علمية في القرآن لايعيب الاسلام أبدا ولكن
أن يكون أخطاء علمية في القرآن فعندها لايمكن أن يكون كتابا من عند خالق هذا الكون
وسأقوم بطرح أسئلتي عن القرآن

وسأبدأ بموضوع التفكير
وأرجو أن يبقى حوارنا هادئا


كثيرا ما كنت أقرأ آيات القرآن التي تعتبر أن الإنسان يفكر بقلبه لا بمخه فكنت أعتبرها من التعبيرات الشعرية ليس إلا،

مثال ذلك الآيات التي تتحدث عن إلقاء الرعب في قلوب الكافرين أو عن أن الله قد ختم على قلوبهم فلا يعقلون

إلا أنني وجدت الآيتين التاليتين تتحدثان صراحة أن مركز التفكير واتخاذ القرار في الإنسان هو القلب (وليس العقل أو المخ).

الآية الأولى هي الآية 179 من سورة الأعراف:


وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ


الآية الثانية هي الآية 46 من سورة الحج:


أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ


فالآيتين تتحدثان عن أن الإنسان يفقه بعقله، تماما كما يبصر بعينيه ويسمع بأذنيه.

كذلك هناك الآية الأولى من سورة الشرح:


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ


والآية عاليه ورد في تفسيرها القصة الشهيرة الواردة بالصحيحين عن جبريل الذي أخرج قلب الرسول وغسله بماء زمزم وملأه بالحكمة والأيمان

وذلك قبل أن يسري به في ليلة الإسراء.

نص الحديث من صحيح البخاري:
‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن صعصعة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثهم عن ليلة أسري به بينما أنا في ‏ ‏الحطيم ‏ ‏وربما قال في ‏ ‏الحجر ‏ ‏مضطجعا إذ أتاني آت فقد ‏ ‏قال ‏ ‏وسمعته يقول ‏
‏فشق ما بين هذه إلى هذه ‏ ‏فقلت ‏ ‏للجارود ‏ ‏وهو إلى جنبي ما ‏ ‏يعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته وسمعته يقول من قصه إلى شعرته فاستخرج قلبي ثم ‏
‏أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد


وكذلك نص الحديث من صحيح مسلم:

‏و حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى التجيبي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏يحدث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فرج سقف بيتي وأنا ‏ ‏بمكة ‏ ‏فنزل ‏ ‏جبريل ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرج صدري ثم غسله من ماء ‏ ‏زمزم ‏
‏ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه

هل كان الاعتقاد الشائع أن الانسان يفكر بقلبه

للرد على هذا السؤال دعونا نستعرض ماورد بموسوعة ويكيبيديا عن تاريخ تشريح المخ:


For many millennia the function of the brain was unknown.
Ancient Egyptians threw the brain away prior to the process of
mummification
Ancient thinkers such as Aristotle imagined
that mental activity took place in the heart


وترجمة العبارة عاليه هي أنه لعدة قرون ظلت وظيفة مخ الإنسان غير معروفة حتى أن قدماء المصريين كانوا يستخرجونه من الجثة قبل تحنيطها ويلقون به بعيدا
وقد اعتبر المفكرون القدماء أمثال أرسطو طاليس أن الوظائف العقلية تتم في القلب وليس في المخ.

وتستطرد الموسوعة قائلة أنه بالرغم من أن جالين (129 – 200) كان من أوائل من اكتشفوا أن التفكير والعواطف مركزهم المخ وليس القلب،
إلا أن نظريته تلك لم تر النور إلا على يد فيساليوس في عصر النهضة (القرن السادس عشر).

هناك أيضا الكثير من المقالات الشائقة عن تاريخ تشريح المخ وكيف أن الناس حتى عصر النهضة (وحتى فيما بعد ذلك)
كانوا يعتقدون أن التفكير والعواطف محلهم القلب وليس العقل. يمكنك قراءة ذلك في مقالة من جامعة استانفورد بالولايات المتحدة:
https://www.stanford.edu/class/histor...iencelab/body/
brainpages/brain.html


عزيزي عبد الله المصري قلت أيضا:
ما أخشاه ان تطلع علينا بتنصرك لمحبه يسوع الرائعه للنصارى و الفداء و الصلب و عليك فقط الايمان بالصليب فتنجوا....
لا تنسى ان يسوع لديه بحيرة الكبريت و النار لعدم المؤمنون به
-----
لا من هذه الناحية اطمئن عندما تركت الاسلام وبدأت بدراسة الأديان وللأمانة بدأت بالمسيحية ودخلت الى منتدى نصراني وبدأت أسأل عن أخطاء الكتاب المقدس
ولكنهم كانوا يجيبون على أسئلتي بتفسيرات مضحكة (مع احترامي لكل المسيحيين في المنتدى)
بالاضافة الى أنهم يحاولون اقناع أنفسهم أن الههم3 في 1 و1 في 3
أعتقد شخصيا أنهم غير مقتنعين بما يحاولون اقناع الآخرين به
وأكبر دليل تناقص عدد المسيحيين بشكل ضخم واسلامهم أو انتقالهم الى الديانة الهندوسية التي أصبحت من أكبر الديانات أيضا ثم عثرت على هذا المنتدى وعدت من جديد
على أمل أن أحصل على المساعدة(آمل أن تكون الأخطاء في عقلي أنا هذا ماأرجوه حقا)
بانتظار الرد تحياتي لكم

صديقتي عاشقة القرآن
صدقيني أنا أبحث عن الحقيقة
ولا أريد أن أعيش في كذبة كبيرة
وبانتظار رد الأخوة الأفاضل
شكرا لردك واهتمامك

السلام عليكم ورحمة والله وبركاته ....

أخ حائر ...
فرضيتك في أن الشهاب أسرع من الجن فرضيه خاطئة ولو قرأت أيات الشهب والجن وتدبرتها لعرفت أن الشهب تترصد للجن وليست تسابق الجن....
فالله عزوجل يقول ((يجد شهاباً رصداً)) ....
وأنا حين ماأترصد لسيارة تمشي بسرعة 140كليومتر في الساعه وأخرج عليها كي تصتدم بي هل هذا يعني أنني مشيت أكثر من 140كيلو متر في الساعه طبعاً لا((قد أكون لم أمشي سوى خطوات )) ....

أتمنى أن الرد واضح ....

يتبع بإذن الله للشبه التي ذكرتها ....

حيران .....

علمك المحدود هو سبب ورود كل هذه الشبهات التي تطلقها .....
فقولك إن مصدر التفكير العقل لاغبار عليه ولكنك تجهل ماوصل أليه العلم من أنه هناك منطقه أخرى للتفكير غير المخ ....
أتركك مع هذا الموضوع مع أعتذاري على طوله ....
الرياض: د. حسن محمد صندقجي نيويورك: هارييت براون
لم يعد من العلمي الادعاء بأن الانسان يفكر برأسه فقط، بعدما تأكد العلماء، من وجود دماغ ثان، متمدد عبر طول أجزاء الجهاز الهضمي، وأنه مع تعمق الفهم لآليات عمله وبرامجه، ستتضح معالمه أكثر وأكثر، وعليه ربما لن يكون بعد اليوم، تهكماً قولنا إن فلاناً يفكر من بطنه. وبحسب العلماء، فإن الجهاز الهضمي يحتوي دماغاً قوياً وكبيراً، وعلى درجة عالية من البرمجة العصبية الوظيفية، وأيضاً على مستوى فريد من الاستقلالية في الأداء، لا يقل أهمية عن الدماغ، الذي يستقر في الرأس. وتزداد كل يوم معرفة الباحثين عن خفايا هذا الدماغ وسعته، ومجالات عمله وتشعب علاقاته بالأجهزة والأعضاء المختلفة في الجسم. ونجد اليوم ظلماً حينما سمى العلماء من مئات السنين، العصب الذي يغذي معظم أجزاء الجهاز الهضمي باسم العصب الحائر أو «فيغس نيرف»، وهو لا يغذي الجهاز الهضمي فقط، بل يمتد إلى القلب والرئتين وغيرهما من أحشاء الصدر والبطن، فالحيرة هي أبعد ما تكون عن صفاته. وعندما رأى علماء التشريح أنه عصب يخرج من قاع الجمجمة، وينزل إلى الصدر والبطن لتتفرع منه العشرات من الأفرع، ظنوا أنه حائر كالإنسان المنشغل بعدة وظائف، لا يتقن أياً منها، بيد أن الحال والواقع خلاف ذلك تماماً.
ودخلت دراسات الخلايا الجذعية، على خط البحث حول وجود خلايا جذعية في أرجاء طبقات الأمعاء، وصولاً إلى تتبع أثر هذا الجهاز الغامض العملاق والمتشعب، من عالم دماغ الأمعاء على أمراض الجهاز الهضمي، بدءا من عيوب الولادة الخلقية لدى الأطفال، إلى أمراض الكبار، كقرحة المعدة والإمساك والقولون العصبي، الذي ربما ينطبق عليه وصف أطباء الجهاز الهضمي بالمثل القديم: «مالئ الدنيا وشاغل الناس». وربما ستكون قمة هذا العلم، دراسة تأثر وظائف الجهاز الهضمي وأمراضه في كل من حالة كبار السن، ممن تتأثر لديهم وظائف خلايا الجهاز العصبي بتقدم العمر، وحالة تأثير الأمراض السرطانية في الجهاز الهضمي على وظائف الأعصاب فيه.....

المصدر جزيرة الشرق الأوسط ....
https://www.aawsat.com/details.asp?se...818&issue=9768......

أظن أن هذا الموضوع سيقرب وجهة نظرك أن هناك مصدر للتفكير داخل جوف الإنسان ............


تشكراتي ...