فعلا هو جاب آخره و آخر آبائه و من يقف ورائه، و لكى أذكره و من يدخل للمنتدى من الذين يقفون ورائه ولكى يعلموا ان لا مصداقية لهم و انهم يبنون شكوكهم على الحقد والكره ...نرجوا منه كما سبق ان طلبنا أسماء و عناوين و ماذا كتب بالضبط مئات العلماء الذين سبق ان ذكر انهم يؤيدوا وجهة نظره

ان هؤلاء الناس فى غيهم و استكبارهم يتصورون أشياء لا يمكن ان تكون منطقية و من المؤكد انهم يعلمون ذلك و انما هو الكبر و الاصرار على عدم الايمان .

انهم يريدونا ان نصدق ان القرآن الكريم ، الذى تطرق الى ظواهر علمية كثيرة جدا ، و لم يثبت حتى الان- و الى الابد بالطبع - بصورة مطلقة عدم صدق اى منها ، ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان قادرا على الاطلاع على كل التراث الانسانى خلال مالا يقل عن سبعة قرون و بلغات متعددة و استطاع ان يقارن بين كل الاراء المتضاربة و المختلفة فى كل هذه المواضيع ثم اختيار او تأليف ما يراه أنسب الاراء من وجهة نظره ..ثم أعاد نسج هذه النظريات من خلال القرآن و فى مواضع متنوعة .
و أضرب مثلا اذا اراد احد الاشخاص الان ان يبحث عن التراث الماضى خلال عدة قرون فى موضوع تكون الجنين و النطفة..الخ ربما قضى عدة سنوات فى البحث و مراسلة المكتبات و الجامعات العالمية وخلافه و ذلك رغم وجود الوسائل الحديثة مثل الفاكس و الانترنت ووسائل حفظ المستندات و نقلها بسرعة فائقة عبر الطائرات و النقل البرى السريع....الخ و كذلك توفر الوسائل الحديثة و السريعة للترجمة المباشرة الدقيقة ....و نستنتج ان الرسول عليه الصلاة و السلام منذ 1400 عام ربما كان محتاجا 50 سنة لكى يحصل على كل التراث الانسانى فى موضوع الجنين و النطفة و يستطيع ترجمته وتحليله و اختيار انسب الاراء ثم صياغته من خلال القرآن من خلال حوالى 15 كلمة فقط موجزة معجزة ..ثم يثبت بالصدفة ان الاراء الى اختارها هى آراء علمية صحيحة 100% و لم يتم معرفتها الا فى القرن العشرين.
و قياسا على ذلك و طالما كان لديه القدرة على ذلك فان الايات ذات الصبغة العلمية فى القرآن و هى كثيرة جدا ... ربما كانت محتاجة ألف سنة لتجميع كل ما كتب عنها خلال قرون ؟؟...مع ملاحظة الاتى:
1-الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن و لا يقرأ اللغة العربية
2-لم يكن لديه مكتبة لتجميع كتب
3-لم يكن لديه وسائل مواصلات لسرعة تجميع المستندات
4-لم يمسك فى حياته قلما ليكتب
5-كان قادرا على الرد و بسرعة على جميع شبهات الكفارالمفاجئة و فورا بعد ان يراجع فى عقله كل وثائق القرون الماضية وهى بالالاف فى لحظة و الرد باجابة يثبت صحتها علميا بعد 14 قرن
6- كان يقوم بكل ذلك فى فترات الفراغ ، بعد الدفاع عن نفسه ممن يضطهدونه و المسلمين و الغزوات و الصلاة و قيام الليل بطوله...الخ
7-لم يكن لديه مترجمين

ان الواضح ان المكابرين يقنعون أنفسهم بأى تخاريف مستحيلة و يصدون عن الاعتراف بالحقيقة الواضحة كالشمس أنه لا يمكن لبشر ان يفعل ذلك و انه حتما يتلقى وحيا الهيا

وصدق الله القائل

بسم الله الرحمن الرحيم
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً{68} ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً{69} ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
سوف أشارك فى هذا الموضوع بشئ بسيط .
أولا أريد أن أقول لهذا الحيران قبل أن تخوض فى مسألة معينة فى القرآن يجب عليك أن تبحث عن كل الآيات المتعلقة بهذا الموضوع لأن القرأن يفسر بعضه و سوف أذكر لك آيات تكلمت عن المضغة و آيات تتحدث عن النطفة و سوف تتأكد أن الذى تتحدث عنه وهم فى عقلك .

1 الحج 22 - آية5 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْـزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
2 المؤمنون 23 - أية14 ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
و هنا سؤال نوجه للحيران بصفته نصب من نفسه عالم فى الطب فى سورة الحج يقول الله ( من مضغة مخلقة و غير مخلقة ) فهل تعلم من أى مضغة خلق الله العظام أليس هذا دليل على أن المضغة تنقسم لقسمين خلق من قسم منها العظام؟؟؟
نقول لك أن آية المؤمنون تتحدث عن مراحل الخلق و لم تتحدث عن تفاصيل فإذا اردت التفاصيل ففى الآيات المتعلقة بهذا الموضوع.
أما عن النطفة فهذه آيات تتحدث عن النطفة .
1 النحل 16 4 خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ
2 الكهف 18 37 قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا
3 الحج 22 5 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْـزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
4 المؤمنون 23 13 ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ
5 فاطر 35 11 وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
6 يس 36 77 أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ
7 غافر 40 67 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
8 النجم 53 46 مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
9 القيامة 75 37 أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى
10 الإنسان 76 2 إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
11 عبس 80 19 مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
و يتبين من هذه الآيات أن النطفة هى أصل الأقسام التى تكلم عنها هذا الحيران و أرجو أن يقرأ آية 2 سورة الانسان و الآية 19 سورة عبس
و أنا متأكد أنه سوف ينحنى أمام عظمة و جلال القرآن الذى لم يترك لهم شئ يسألون عنه إلا و أخبرهم به.
و ارجو من الأخو الكرام مراجعة تفسير الشيخ الشعرواى فإن فيه الخير الكثير فى هذا الموضوع.
أما بخصوص أن سيدنا محمد تعلم من أناس سابقون فى هذه المجالات المختلفة . أبسط رد عليهم إن كان هذا الكلام الذى تقولون صحيح فمن الذى أخبره بما يحدث فى المستقبل . إن هذه حجج واهية ليس لها دليل يقتنعون به هم .
و السلام عليكم
أخوكم عوض حسان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أرجو عدم حذف المشاركة السابقة الخاصة بى
لانه حدث خطأ
و السلام عليكم

حدثتنة عن كل شى فى الفلك ولم تحدد قدرةالجن ان قدرة الجن فى التنقل كبيرة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله
اخواتى فى الله ربما كان تفسيركم بانه نصرانى صحيح ولكن كونه يستعمل حجج النصارى فهذا شئ طبيعى لانهم السبب فى ابتعاده عن الدين باسئلتهم

اخى المسلم الحيران ,- باعتبار انك مسلم-

انا لا اكتب اليك لانى اكثر علما من احد , فوالله انا بجانبهم لا شئ,انما لانى مررت بالتجربة -حقيقة- ,,

ترى فى ذلك ظلم ,اليس كذلك!
بالعكس يا اخى انها قمة العدل ,هل تنكر ان من خلقك (سواء كان رب الاسلام او المسيحية او....) قادر على ان يعذبك الان او يقبض روحك ويعذبك العذاب الاكبر -الذى ترى انه ظلم- بسبب كلامك هذا وتشكيكك فيه ؟؟؟؟؟
انت ترتكب اكبر خطأ فى حق ربك ,ليس باسئلتك فهى واجب علينا حتى يكون ايماننا عن حق,,,,
انما خطأك هو التكبر ,لا تحاول الانكار,, فابسط حقوق احترام خالقك انك اذا اردت شيئا ان تسأله هو, لا ان تأتى الا هنا تسأل احد ان يهديك الى الصواب...
((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ))(186) البقرة

وان قلت انك حاولت فوالله كذبت,,الفرق بين اسئلتك واسئلة من هداه الله انهم يقولون (نحن نسأل حتى تطمئن قلوبنا)

(( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) (56) القصص

قد تجد الطريق فى دقيقة..... كل ما عليك ان تفعله هو الدعاء .... دقيقة......................................

واخيرا ,,فمعذرة يا اخى لقد كنت اسأل عن اشياء اهم مما تسأل عنه ,,لقد كنت اسأل -على سبيل المثال- (هل يستطيع احد ان يفسر لى كيف سنعيش حياه ابدية فى الاخرة دون نهاية)****** لن يدركها عقلك ابدا......

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله في كل القائمين على المنتدى فوالله العظيم قد وفيتم الموضوع حقه واكثر
لو كان حقا حيرا ويريد الحقيقه فقد ظهرت له ولن يستطيع مخلوق على وجه الارض ان يشكك فى اى شى فيه مهما فعل لانه من الله عز وجل
وما فهمته منه انه ينقل شبهات من مواقع الملحدين والنصارى واظن انه ينقل اجوبه الاخوه الى المواقع دى تانى ويشوف ردهم
وانا اقول له ان كنت حقا تريد الحقيقه فعلم ان القائمين على المواقع دى(الملحده والنصارى) لا يهمهم لا دين ولا غيره ولا نصرانيه ولا غيرها هم يجادلو من اجل المجادله فقط واظن ان اغلبهم يعلم انه على باطل وان الاسلام هو الدين الصحيح فان كنت تريد الحقيقه فبتعد عنهم اولا لانهم يضلوك هذا ان كنت حيرا فعلا
اما ان كنت غير ذالك وتدعى انك مسلم وارتددت فاقل لك استفدت من التجربه دى وشفت عظمه الاسلام
لا انت ولا اى مخلوق يستطيع ان يشكك فيه بحق وخلى بالك من كلمه حق لان ممكن اى انسان يدخل يشكك فيه ولما يجيب اخره ويطلع على باطل يهرب سورررررى ذى حضرتك
انت قلت انك خصصت وقت كبير من وقتك لدراسه الاديان وقلت بالحرف الواحد انه امر مصيرى
والزاى دلوقتى هتسيب الامر المصيرى ده عشان الدراسه مفهاش تعارض ده يا باشمهندس (اظن فيها تعارض كبيررررررررر)
نصيحه من اخ مفيش شى فى الدنيا كلها يستاهل ان الانسان يبيع دينه (لا تكبر ولا مال ولا جاه ولا اى شى)
كل ده هيزول وهيبقى العمل
لو كنت حيران فعلا وتامن كما تقول بوجود اله فدعو الله ان يهديك للطريق الحق
اخيرا ربنا يهديك لطرق الصواب وينور قلبك بالايمان به سبحانه
وياريت نسمع اخبار سره عنك
والله ما نريد من احد شى بل نريد للناس جميعا الخير والسعاده فى الدنيا والاخره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي الموضوع ببساطه

يا أخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأتحدث معك في البداية عن الجن ماهي في القرآن وكيف وردت في حديث الرسول: ان المعنى المتعارف بين عامة المسلمين للأسف ان الجن هي مخلوقات شبحية تسكن في عالم خاص لا يراها البشر بل هي ترانا او ان بعض المشايخ ببعض التعاويذ يستطيعون الإتصال بهم وهذا لا يدخل لعقل اي مثقف فإما ان يرفض وجود الجن أو يقبل بالمعنى الذي يخالف العقل فهل سبق لك ورأيت جنيا أو جنية طبعا لا حسب المفهوم السائد عند مشايخنا وعوام المسلمين واليك يا أخي معنى الجن في القرآن الكريم
وردت كلمة الجن في مواضع كثيرة منها يا معشر الإنس والجن ..وكذلك وأنه كان يعوذ نفر من الإنس بنفر من الجن ...وكذلك قصة الجن مع سيدنا سليمان والآن إستعد لتلقي المعنى الحقيقي للجن حسب العقل والقرآن والحديث
الجن لغة
جن إختفى الجنان القلب لإختفائه في الصدر الجنين الطفل المختفي والمستتر في بطن أمه والمجنون من إختفى عقله والجنة الأرض كثيفة الأشجار اي اذا إختفت الأرض من كثرة الاشجار سميت جنة
اذا الجنه هي صفة تعني الإختفاء والإستتار
فنقول عن بعض الناس انهم جن لغلبة صفة الإختفاء الإستتارمثل الرؤساء والعيان والأغنياء والغرباء الذين لا نعرفهم
ورد في خريطة العالم الإدريسي بلاد الجن ليدل على منطقة الشمال اي البلاد البعيدة التي إستتر ساكنوها عن اعيننا فأي شخص غلبت عليه صفة الختباء فهو جن
وقد تستغرب من كلامي فكن صبورا جازاك الله عني أحسن الجزاء
معنى يا معشر الجن إن استطعتم ان تنفذوا من أقطاب السماوات والارض فنفذوا لا تنفذوا إلا بسلطان أي يا علماء وزعماء الناس وياعوامهم لأن كلمة معشر تعني ان هناك عشرة ان انهم يسكنون متجارين ويعملون ويتعاونون وهم عشيرة اي دولة أو بلدة يرى بعضهم بعضا واما عن الجن الذين كان سيدنا سليمان يستخدمهم ويسخرهم الله لخدمته فما هم إلا الغرباء الذين رأوا في مملكة الملك المؤمن سليمان مأوى للعمل وكسب الرزق فهمغرباء أتوا من البلاد الأخرى للعمل لدى مملكة سليمان لشهرتها وهم أصحاب حرف يغلب عليهم العمل ساعات طويلة كما هو الحال في العمال الذين يمكثون في المخابر والمعامل لأغلب ساعات اليوم فقد ورد ان سليمان عليه السلم عندماتفقد الهدهد لكدم يجده فقال انه سيذبحه ان لم يقدم له عذر لغيابه الطويل فعندما عاد الهدهد قال لسيدنا سليمان لقد وجدت أمراة وقومها يعبدون الشمس من دون الله فقال عفريت من الجن انا آتيك بعرشها ....وقال آخر انا آتيك به قبل ان تقوم من مقامك فهاذين الجنيين احدهما حرفي ماهر عندما قال له سليمان من منكم يستطيع ان يبني لي كمثل عرش بلقيس لكي تعرف انها ليست الوحيدة التي لها عرش بل ان هناك من يستطيع بقوته وعقله التفوق عليها ش فقال هذا الحرفي انا أصنع لك عرش مثله قبل ان يرتد اليك طرفك اي قبل ان يرجع اليك مبعوثك الذي أرسلته اليها وقال الأخر وهو عنده علم الكتاب اي جني(حرفي )مثقف اي مهندس معماري وليس مجرد بناء
ولو راجعت الآية التي تقول وانه كان نفر من الإنس يعوذ بنفر من الجن فزادوهم رهقا لعلمت انه عندما يقوم الناس البسطاء بالإستعانة بأصحاب النفوذ فإنهم يرهقونهم بالطلبات ويبتزونهم لدرجة انهم قد يشاركونهم في قوتهم وهذا ما نراه في هذه الأيام اخي قال رسول الله عن الجن الجن ثلالث نوع من الأنس وآخر لا يرى بالعين وآخر من الحيات ومعنى الحديث ان الجن ثلاثة انواع اولها الأنس وهم البشر الغرباء أو المتخفين سواء باللثام او لدوام صفة التخفي والأختفاء عن عامة الناس كالزعماء والعلماء وغيرهم والنوع الثاني هو الحيات لكثرة إختفاءها فهي لا تتنقل في الغالب إلا في الليلو بررعة حتى لا يشاهدها أحد والنع الثالث هي ما لا ترى بالعين وهي الجراثيم والميكروبات تذكر يا أخي حديث الرسول قصوا الأضافر فإن الجن يعقد على ما إستطال منها اي قلموا أظافركم كيلا تتراكم داخلها الجراثيم وتذكر يا أخي حديث الرسول عندما عان خارجا مع أحد صحابته الكرام على ما أظن أبو بكر:radia-icon: فعندما ذهب الرسول الى الغائط قال لأبي بكر القي لي بحجر صلد اي أملس ولا تلقي لي بعظم أو بروث فإنه طعام الجن ومعنى ذلك ان التنظيف من الغائط يجب ان يكون بحجر أملس وليس بروث لتغذي الميكروبات عليه ولا بعظم لان البكتيريا والميكروبات التي قد لا نراها بالعين تتغذى على هذه العضويات
يا أخي ‘إن العنى الدارج بين الناس عن الجن ليس معنى إسلامي بل هو من المعاني التي دسها الرهبان ومن الموروثات الأسطوريه عن عالم الأرواح الخيالي
اما الإسلام فقد جاء ليخاطب العقل فأي عاقل في هذا العصر مسلم أو عيره عربي أوعربي يقبل بهذا المعني السخيف الذي إبتدعه جهلاء وإتخذوا منه وسيله لخداع الناس بما يدعونه عن تحضير الجن وتسخيرهم والموضوع كبير جدا فأرجو منك مراسلتي إن كنت تريد الوصول إلى كمال بحث الجن في القرآن واني إنشاء الله سأكون عونا لك
اما عن السماء وانها ملأت بالنجوم وشهب
فتذكر ان الله شبه الرسول هاديا ومبشرا وسراجا منيرا اي ان الرسول كالمصباح في ظلمات الكفر انظر حديث الرسول أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم
انظر في سورة الملك ولق زينا السماء الجنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين
اي ان الله تعالى جعل الأنبياء والصالحين في هذه الدنيا كالمصابيح والنجوم في ليل الكفر والضلال ولق صرفنا في هذا القرآن من كل مثل
ألم يوصف الرسول الأكرم بالبدر في طلع البدر علينا ومعنى الآية التي ذكرتها بعد كل هذه المقدمة الطويلة وأرجوك ان تعذرني للضرورة تبيان الأفكار بشكل مسهب
فمعنى الآيه انه قبل قدوم الرسول كان هناك الكثير من الناس(ذوي النفوس الشيطانيه)تترصد وتسترق السمع وتسيء الى الديانات بالتحريف اما بعد بعثة المصطفى فلقد سد الله الآن بالشريعة الختامية هذا الباب من المطاعن والإعتراضات ضد الله فأي شيطان من البشر سيعترض عاى صفات الله فإن الرسول سوف يتصدى له ومن بعده الخلفاء والصالحين والمؤمنين
وبالنسبة لسورة الكهف
الأخسرين اعمالا هم الناس الذين توهموا أنهم ببدعاتهم وآراءهم التي إبتدعوها وبمخالفتهم للدين الحق وإتباعهم آباءهم على العقائد التي وجدوهم عليها
فنحن نعلم ان الإسلام هو دين الفطره واي عاقل لو فكر قليلا عن طبيعة الله لوجده في داخله اله واحد
اما عن الشخص الذي يؤمن بعقيدة اهله لو كان مسيحي أو يهودي أو غير ذلك فإقرا الآيه رقم62 من سورة البقره التي تقول ان الذين يؤمنون بدين غير الإسلام ولنفرض ان الإسلام لم يصلهم أو لم يبينه لهم المسلمون وهؤاء يعملون بدينهم بشكل جيد وأخلاقي ويحرصون على عمل الصالحات فيقول الله عنهم انه لا خوف عليهم وأجرهم عند ربهم فلا ذنب لهم إن قصر المسلمون بواجبهم في التبليغ بأخلاق وبالطريقة الحسنى لا باإرهاب والقتل
اما الآية وما تشاؤون الا ان يشاء الله
فمعناها ان الله أوجد للإنسان سبيلين الحق والباطل الإيمان والكفر الخير والشر وأعطاه الإرادة ليختار ألا تقرا قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها فالله اعطى الإنسان الفطرة السليمة بانلا يسرق ولا يقتل ولا يزني.... فإذا أراد الإنسان تزكية نفسه فهو بنفسه وإرادته يختار طريق الخير والا فالعكس
الله يشاء لنا الهداية ونحن نختار بإرادتنا يدخل من يشاء في رحمته اي ان من يريد من الناس ومن يشاء من الناس ان يدخل في رحمة الله بان يطيع أوامره فل يدخل ولنكن على تواصل يا أخي أخوك ماهر المعاني من سوريا