::::::::::::::::::::::::::::::::::
كنت ارى ان حوار اخونا الفاضل مع متاع مؤقت يدور في فيلق
لذا فضلت عدم التعليق ، لكن ردها اخير يثبت انها في صراع مع فكر الليبرالي الذي نادى بحقوق المراة فوق حقوقها في السلام والفكر الاسلامي الملتزم
فهي تقول
و نحن نعرف انه لا ينطق عن الهوى ، فان قال الصوم وقاء فهو فعلاً وقاء لمن لم يستطع
الزواج ... اتمنى ان لا يتم انكار هذا ..او ابطاله ..
فهو الحل الثاني لمن لم يستطع الزواج .
الزواج ... اتمنى ان لا يتم انكار هذا ..او ابطاله ..
فهو الحل الثاني لمن لم يستطع الزواج .
عدد وجاء بامر رباني بتعدد .
س/ هل فهمي هنا صحيح ؟! ام اني ابتدعت شيئا لا وجود له ؟!
ومن يريد التعدد سيكون على مقدرة مادي والا فلن يتزوج
فانت اخية تخلطين الحابل بنابل لعدم انتباهك لـ ( من لم يستطع )
كذلك اذكر بقول الحبيب المصطفى

أما والله إتي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد،وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه.
وهذا رد مفصل على رايك في فكرة الصوم بدل الزواج
العوامل التي يكون الصيام بها وجاء للشباب
فضلاً عن ان من لديه زوجة واحده فلا عذر له بالوقوع في الزنا اطلاقا ..
https://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=94092
انا من بئية معددة 80 % منهم معددين ..
لا يمكن ان انكر الواقع المشاهد و نعتمد على النظريات الغير واقعية ..
من مشاهدات الواقع : لا يوجد رجل عادل تمام العدل حتى لو تكلف جهده ..
لا توجد ضرائر لا تغار من بعضها ابدا ..
لا يمكن ان لا يكون هناك ميل ولو بنسبة 30 % الى احدى الزوجات وابناءها ..
لا يمكن ان نقول ان الاخوة لاب كالاخوة الاشقاء حتى عند من يدعون هذا ..
وخاصة عند البنات الغير شقيقات لان العاطفة لديهن اكبر ..
لا يمكن ان انكر الواقع المشاهد و نعتمد على النظريات الغير واقعية ..
من مشاهدات الواقع : لا يوجد رجل عادل تمام العدل حتى لو تكلف جهده ..
لا توجد ضرائر لا تغار من بعضها ابدا ..
لا يمكن ان لا يكون هناك ميل ولو بنسبة 30 % الى احدى الزوجات وابناءها ..
لا يمكن ان نقول ان الاخوة لاب كالاخوة الاشقاء حتى عند من يدعون هذا ..
وخاصة عند البنات الغير شقيقات لان العاطفة لديهن اكبر ..
وان كنت في بيئة 80 بالمئة معددون فانا في بيئة المرأة تخطب لزوجها
( قد تقول ان هذه وجه نظر شخصية ، لكن هذا واقع بشري لكل من يبحث عن الحقيقة
لا يمكن تجاهله وهو العائق بصراحة عن الايمان بقولك الوارد هنا ) ..
لا يمكن تجاهله وهو العائق بصراحة عن الايمان بقولك الوارد هنا ) ..
والا فليس لك الحق ان تتحدثي باسم كل السعوديات
{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} [الرعد: 17]

اترك تعليق: