إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بالمصادر المسيحية المصورة : الكذب مبااااااااااح فى المسيحية!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشهاب الثاقب.
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين







    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    انت تقول الكذب فى الاسلام حلال فى حالات مخصصه مثلا هناخد حاله وهى كذ ب الزوج على زوجته هل دا شئ كويس عندما يكذب هل لم يسئ الى زوجته اليس هذا تشجيع له ان يفعل مايحلو له ويكذب على زوجته ثانيا عندما يكذب على زوجته وتكتشف ذلك اليس يعقد الامر اكثر واين الانسان الصادق وهو يكذب على اهل بيته فموضوع حالات مخصصه فهى تسئ للاخر وللشخص نفسه تشجعه يكذب غى امور اخرى كثيره فكيف تؤمن بذلك الامور وتقتنع بها استاذى
    إقرأء المكتوب جيداً و لاتفسر بكلام مرسل
    المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
    فهى حالات مخصصة و مُقيدة فنُفى أن يكون هذا كذب
    فالكذب هو كذب إضلال أو كذب ظلم و أخذ حق بالباطل أو كذب سئ أو كذب إضرار بالناس


    قال النووي رحمه الله تعالى في شرحه على مسلم:
    ...

    وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ الطَّبَرِيُّ : لَا يَجُوز الْكَذِب فِي شَيْء أَصْلًا . قَالُوا :
    وَمَا جَاءَ مِنْ الْإِبَاحَة فِي هَذَا الْمُرَاد بِهِ التَّوْرِيَة ، وَاسْتِعْمَال الْمَعَارِيض ، لَا صَرِيح الْكَذِب ، مِثْل أَنْ يَعِد زَوْجَته أَنْ يُحْسِن إِلَيْهَا وَيَكْسُوهَا كَذَا ، وَيَنْوِي إِنْ قَدَّرَ اللَّه ذَلِكَ . وَحَاصِله أَنْ يَأْتِي بِكَلِمَاتٍ مُحْتَمَلَة ، يَفْهَم الْمُخَاطَب مِنْهَا مَا يُطَيِّب قَلْبه . وَإِذَا سَعَى فِي الْإِصْلَاح نَقَلَ عَنْ هَؤُلَاءِ إِلَى هَؤُلَاءِ كَلَامًا جَمِيلًا ، وَمِنْ هَؤُلَاءِ إِلَى هَؤُلَاءِ كَذَلِكَ وَوَرَّى وَكَذَا فِي الْحَرْب بِأَنْ يَقُول لِعَدُوِّهِ : مَاتَ إِمَامكُمْ الْأَعْظَم ، وَيَنْوِي إِمَامهمْ فِي الْأَزْمَان الْمَاضِيَة : أَوْ غَدًا يَأْتِينَا مَدَد أَيْ طَعَام وَنَحْوه . هَذَا مِنْ الْمَعَارِيض الْمُبَاحَة ، فَكُلّ هَذَا جَائِز . وَتَأَوَّلُوا قِصَّة إِبْرَاهِيم وَيُوسُف وَمَا جَاءَ مِنْ هَذَا عَلَى الْمَعَارِيض. وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم وَنَحْو ذَلِكَ ،فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا ، أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ .


    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    اوﻻ استاذ الشهاب دخلت فى مواضيع بحماس لماذا كمية هذه الاتهامات الغير صحيحه ولكن اتجاهلها حتى ﻻ اخرج عن الموضوع
    لا مواضيع و لا إتهامات بل هى الحقيقة التى إكررها لك حتى تُجيب
    المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة

    أليس هذا هو الكذب والخداع المذموم من بولس الذى أضلكم و أضل بكم !؟


    رسالة كورنثوس الأولى 9
    19 فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.
    20 فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ.
    21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ * مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ * لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.
    22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.




    أى خبر هذا الذى تتكلم عنه الذى يضع قصة المرأة الزانية للتشجيع على الزنا أى خبر هذا الذى يزور خاتمة مرقس أى خبر هذا الذى يغش ويخدع بتلفيق نصوص التثليث لتدعيم فكر لاهوتى

    أليس كذب الكذب أن تكون عقائكم كلها ليست فى الكتاب و لم يقول بها المسيح و إنما نتاج مجامع بشرية وتقليد آبائى أعمى و إتباع لبولس ليُضل الناس بالكذب

    أين قال المسيح أنا الله و أين طلب العبادة !؟
    أين قال المسيح أنه إقنوم الكلمة من ضمن الأقانيم الثلاثة !؟
    أين تكلم المسيح عن تجسده و أنه لاهوت و ناسوت !؟
    أين تكلم المسيح عن الخطية الأصلية و أنه جاء فداءاً للبشرية !؟


    عقائد وثنية ما أنزل الله بها من سلطان ليس عليها دليل كتابى هذا هو الأهم

    وعندما يقول المسيح

    إنجيل متى 5
    17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.

    ثم يُنقض الناموس بسبب زيف القصة أو من بولس الناقد الأكبر للناموس فماذا تعد هذا !؟

    إنجيل متى 17
    7 قَالُوا لَهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى أَنْ يُعْطَى كِتَابُ طَلاَق فَتُطَلَّقُ؟»
    8 قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلكِنْ مِنَ الْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هكَذَا.
    9 وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَب الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي».

    إنجيل يوحنا 8
    5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
    6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.
    7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 26-08-2015, 15:18.

    اترك تعليق:


  • marco
    رد
    اوﻻ استاذ الشهاب دخلت فى مواضيع بحماس لماذا كمية هذه الاتهامات الغير صحيحه ولكن اتجاهلها حتى ﻻ اخرج عن الموضوع
    انت تقول الكذب فى الاسلام حلال فى حالات مخصصه مثلا هناخد حاله وهى كذ ب الزوج على زوجته هل دا شئ كويس عندما يكذب هل لم يسئ الى زوجته اليس هذا تشجيع له ان يفعل مايحلو له ويكذب على زوجته ثانيا عندما يكذب على زوجته وتكتشف ذلك اليس يعقد الامر اكثر واين الانسان الصادق وهو يكذب على اهل بيته فموضوع حالات مخصصه فهى تسئ للاخر وللشخص نفسه تشجعه يكذب غى امور اخرى كثيره فكيف تؤمن بذلك الامور وتقتنع بها استاذى

    اترك تعليق:


  • ابو محمد السلفي
    رد
    يبدو أنك لم تقرأ الموضوع ياماكرو طيب سؤال يا ماكروتقول أن الكذب في الإسلام مباح في ثلاث حالات وقد عددتها في مشاركتكهل أحل الله الكذب في غير هذه الحالات؟ مع الدليل في حال أجبت بنعم وهل الحالات الثلاث خير أم شر؟_________أما بالنسبة للكذب في النصرانية فارجع للموضوع الأصلي ومداخلات الإخوة واقرأها جيدا.وإذا كان الكذب محرما في دينك فلماذا يكذب يسوعانظر لانجيل يوحنا اصحاح 7 إعداد8 اصعدوا أنتم إلى هذا العيد. أنا لست أصعد إلى هذا العيد، لأن وقتي لم يكمل بعد9*قال لهم هذا ومكث في الجليل10*ولما كان إخوته قد صعدوا، حينئذ صعد هو أيضا إلى العيد، لا ظاهرا بل كأنه في الخفاءلماذا كذب يسوع وصعد ألم يقل أنه لن يصعد ؟!

    اترك تعليق:


  • الشهاب الثاقب.
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين







    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    اوﻻ فى الاسلام الكذب حلال فى حالات
    يجوز الكذب اتفاقاً في ثلاث صور كما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها ؛ قالت : ( لم أسمع يُرَخَّصُ في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها).
    ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ، ويقول خيرا وينمي خيرا . قال ابن شهاب : ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها . وفي رواية : بهذا الإسناد . إلى قوله " ونمى خيرا " ولم يذكر ما بعده .

    الراوي: أم كلثوم بنت عقبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2605 خلاصة حكم المحدث: صحيح


    فهى حالات مخصصة و مقيدة فنُفى أن يكون هذا كذب
    فالكذب هو كذب إضلال أو كذب ظلم و أخذ حق بالباطل أو كذب سئ أو كذب إضرار بالناس

    _________________________________


    قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ الْحَرْبُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا

    قال النووي رحمه الله تعالى في شرحه على مسلم:
    قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَيْسَ الْكَذَّاب الَّذِي يُصْلِح بَيْن النَّاس ، وَيَقُول خَيْرًا ، أَوْ يُنْمِي خَيْرًا )
    هَذَا الْحَدِيث مُبَيِّن لِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَاب قَبْله ،
    وَمَعْنَاهُ لَيْسَ الْكَذَّاب الْمَذْمُوم الَّذِي يُصْلِح بَيْن النَّاس ، بَلْ هَذَا مُحْسِن .
    قَوْله : ( قَالَ اِبْن شِهَاب : وَلَمْ أَسْمَع يُرَخِّص فِي شَيْء مِمَّا يَقُول النَّاس كَذِب إِلَّا فِي ثَلَاث : الْحَرْب ، وَالْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَحَدِيث الرَّجُل اِمْرَأَته ، وَحَدِيث الْمَرْأَة زَوْجهَا )
    وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ الطَّبَرِيُّ : لَا يَجُوز الْكَذِب فِي شَيْء أَصْلًا . قَالُوا :
    وَمَا جَاءَ مِنْ الْإِبَاحَة فِي هَذَا الْمُرَاد بِهِ التَّوْرِيَة ، وَاسْتِعْمَال الْمَعَارِيض ، لَا صَرِيح الْكَذِب ، مِثْل أَنْ يَعِد زَوْجَته أَنْ يُحْسِن إِلَيْهَا وَيَكْسُوهَا كَذَا ، وَيَنْوِي إِنْ قَدَّرَ اللَّه ذَلِكَ . وَحَاصِله أَنْ يَأْتِي بِكَلِمَاتٍ مُحْتَمَلَة ، يَفْهَم الْمُخَاطَب مِنْهَا مَا يُطَيِّب قَلْبه . وَإِذَا سَعَى فِي الْإِصْلَاح نَقَلَ عَنْ هَؤُلَاءِ إِلَى هَؤُلَاءِ كَلَامًا جَمِيلًا ، وَمِنْ هَؤُلَاءِ إِلَى هَؤُلَاءِ كَذَلِكَ وَوَرَّى وَكَذَا فِي الْحَرْب بِأَنْ يَقُول لِعَدُوِّهِ : مَاتَ إِمَامكُمْ الْأَعْظَم ، وَيَنْوِي إِمَامهمْ فِي الْأَزْمَان الْمَاضِيَة : أَوْ غَدًا يَأْتِينَا مَدَد أَيْ طَعَام وَنَحْوه . هَذَا مِنْ الْمَعَارِيض الْمُبَاحَة ، فَكُلّ هَذَا جَائِز . وَتَأَوَّلُوا قِصَّة إِبْرَاهِيم وَيُوسُف وَمَا جَاءَ مِنْ هَذَا عَلَى الْمَعَارِيض. وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم وَنَحْو ذَلِكَ ، فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا ، أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ .


    ______________________

    وروى ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا (البخاري)

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا اؤتمن خان».
    وقال عليه الصلاة والسلام «اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها، إذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد أخلف واذا خاصم فجر» (
    البخاري ومسلم. )

    سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ايكون المؤمن جبانا؟ قال: نعم، ايكون بخيلا؟ قال: نعم. ايكون كذابا؟ قال: لا. رواه مالك.
    يقول ابن عبدالبر:
    معناه ان المؤمن لا يكون كذابا يعني يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق لان هذا ليس من اخلاق المؤمنين

    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    فى المسيحيه لا يوجد اى تحليل من اى نوع للكذب ودا مرجعنا الاول والاخير ان الخبر بكلمة الله
    "كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ" (سفر الأمثال 12: 22)
    مَنْ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ لِيُفَكِّرَ فِي الأَكَاذِيبِ، وَمَنْ يَعَضُّ شَفَتَيْهِ، فَقَدْ أَكْمَلَ شَرًّا" (سفر الأمثال 16: 30)
    مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.** وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7، 8)

    أليس هذا هو الكذب والخداع المذموم من بولس الذى أضلكم و أضل بكم !؟


    رسالة كورنثوس الأولى 9
    19 فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.
    20 فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ.
    21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ * مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ * لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.
    22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.


    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    ودا مرجعنا الاول والاخير ان الخبر بكلمة الله
    أى خبر هذا الذى تتكلم عنه الذى يضع قصة المرأة الزانية للتشجيع على الزنا أى خبر هذا الذى يزور خاتمة مرقس أى خبر هذا الذى يغش ويخدع بتلفيق نصوص التثليث لتدعيم فكر لاهوتى

    أليس كذب الكذب أن تكون عقائكم كلها ليست فى الكتاب و لم يقول بها المسيح و إنما نتاج مجامع بشرية وتقليد آبائى أعمى و إتباع لبولس ليُضل الناس بالكذب

    أين قال المسيح أنا الله و أين طلب العبادة !؟
    أين قال المسيح أنه إقنوم من ضمن الأقانيم الثلاثة !؟
    أين تكلم المسيح عن تجسده و أنه لاهوت و ناسوت !؟
    أين تكلم المسيح عن الخطية الأصلية و أنه جاء فداءاً للبشرية !؟


    عقائد وثنية ما أنزل الله بها من سلطان ليس عليها دليل كتابى هذا هو الأهم

    المشاركة الأصلية بواسطة marco مشاهدة المشاركة
    مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.** وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7، 8)
    1 - إذا كان عقاب مَن يفعل هذه الخطايا هو" الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ " فعن ماذا فداك المصلوب !؟
    2 - ألم يأتى المصلوب للفداء مِن الموت الأول فكيف يظهر بعده موت ثانى فأصبحتم بعد الفداء محتاجون الى فداء أى أنّ الفداء لم يأتى بشئ !؟
    3 - وكيف لاذال الناس يخطؤون هذه الخطايا ويتوارثوها ( الطباع الفاسدة ) بعد فداء مصلوبك !؟

    4 - و ماذا عن الخطايا الغير محرمة فى العهد الجديد بعد أبطل بولس الناموس و العمل به و حللها لكم !؟

    اترك تعليق:


  • marco
    رد
    اوﻻ فى الاسلام الكذب حلال فى حالات
    يجوز الكذب اتفاقاً في ثلاث صور كما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها ؛ قالت : ( لم أسمع يُرَخَّصُ في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها).
    فى المسيحيه لا يوجد اى تحليل من اى نوع للكذب ودا مرجعنا الاول والاخير ان الخبر بكلمة الله
    "كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ" (سفر الأمثال 12: 22)
    مَنْ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ لِيُفَكِّرَ فِي الأَكَاذِيبِ، وَمَنْ يَعَضُّ شَفَتَيْهِ، فَقَدْ أَكْمَلَ شَرًّا" (سفر الأمثال 16: 30)مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.** وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7، 8)

    اترك تعليق:


  • صاحب القرآن
    رد
    للنفع


    اترك تعليق:


  • انا اعبد الله
    رد
    كل مواضيعك رائعة استاذ نيو
    بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

    اترك تعليق:


  • gardanyah
    رد
    فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود .
    وللذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس .
    وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس . مع اني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح . لاربح الذين بلا ناموس .
    صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء .
    صرت للكل كل شيء لاخلص على كل حال قوما .
    وهذا انا افعله لاجل الانجيل لاكون شريكا فيه ) كو 1 9/20
    [COLOR="rgb(139, 0, 0)"][COLOR="rgb(139, 0, 0)"]رجل لكل العصور[/COLOR][/COLOR]

    اترك تعليق:


  • نيو
    رد
    للرفع..........................

    ggvtu>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    للرفع

    للرفع.....................................
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 14-10-2014, 23:10. سبب آخر: دمج مشاركات الرفع

    اترك تعليق:


  • نيو
    رد
    ممتن لمروركم جميعا ايها الاحباء

    اترك تعليق:


  • ابو طارق
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ربنا يبارك في اختنا الكريمة ام سمية

    استاذنا د محمد عامر

    ومشاركات اخونا الحبيب الرائعة ابو طارق

    من بعض ما عندكم بني الحبيب
    احلى اسم في الدنيا طارق دا D:
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

    بني طارق
    جمال هذا الإسم يتناسب مع جمال أخلاقك

    أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يبارك في علمك وأهلك ومالك
    وأن يحفظك من كل مكروه وسوء وأن يرزقك السعادة في الدنيا والآخرة إنه ولي ذلك والقادر عليه

    اللهم امين

    اترك تعليق:


  • ربنا يهديهم
    الكذب حرام

    اترك تعليق:


  • abcdef_475
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ربنا يبارك في اختنا الكريمة ام سمية

    استاذنا د محمد عامر

    ومشاركات اخونا الحبيب الرائعة ابو طارق

    احلى اسم في الدنيا طارق دا D:
    التعديل الأخير تم بواسطة abcdef_475; الساعة 14-03-2012, 01:33.

    اترك تعليق:


  • ابو طارق
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة د.محمد عامر مشاهدة المشاركة

    القديس رجل كذاب ويقسم بالباطل وحلاف مهين


    لاحول ولا قوة الا بالله
    ولكني اود ان اشير الي نقطة اخري
    وهي
    لماذا نظن ان التلميذ بطرس كاذبا ؟
    لانه انكر يسوع 3 مرات..........؟؟؟
    ولماذا (وهذا بالتأكيد) لا نقر بانه صادق ؟
    حيث ان المقبوض عليه ليس هو المسيح عليه السلام فعلا
    وبالتالي فما قاله هو الحقيقة بعينها وما يؤكد ذلك
    حلفه وقسمه وتأكيده الجازم بذلك وان هناك اضافات
    من اجل تمجيد ربهم يسوع
    ................
    تقبلوا مروري وتحياتي



    بارك الله فيك أيها الحبيب الغالي وأحسن إليك

    أوافقك 100%
    من خلال تتبعي لسيرة هذا التلميذ بل قل شيخ التلاميذ وعظيمهم ( بطرس ) الحواري الجليل عليه السلام

    وجدت أن الطعن في مصداقيته أمر مقصود وكذلك باقي التلاميذ

    فلا يعقل أن يكون أولئك التلاميذ الذين خالطوا المسيح عليه السلام وتتلمذوا على يديه وشاهدوا الآيات والمعجزات التي جرت على يديه أمام أعينهم
    لا يعقل ولا يصدق أن يتركوه بين يدي أعدائه ويفرون هربا طالبين النجاة راغبين بأنفسهم عن نفسه
    كذلك لا يعقل أنهم لم يحفظوا وصاياه ولم يتمسكوا بتعاليمه ولم يعرفوا حقيقته هل هو
    - رسولا نبيا أم أقنوما مخفيا -
    حتى يأتي بعد التلاميذ أقواما ( سمعوا فقط بالمسيح عليه السلام ولم يسمعوا منه ) ولكنهم يزعمون أنهم أشد حرصا وتمسكا بتعاليم المسيح عليه السلام من تلاميذه ومعاصريه بل وأعلم بشخصيتة من تلاميذه ومن الذين أحياهم وأبرأهم ورد عليهم بصرهم

    ورب الكعبة إنه لمن المضحك المبكي أن يقول الذين شاهدوا المسيح وهو يقول للميت الشاب : أيها الشاب لك أقول قم )
    فيقول جميع الحاضرين عند ذلك : قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه ، بينما الذين جاؤا من بعدهم بقرون يقالون لا إنه ولد الله لا إن الله تجسد فيه لا إنه ابن الله لا إنه كلمة الله لا إنه إبن الإنسان صلب ومات الناسوت وهرب أو نجى الاهوت

    ( وفي اليوم التالي ذهب الى مدينة تدعى نايين وذهب معه كثيرون من تلاميذه وجمع كثير 12 فلما اقترب الى باب المدينة اذا ميت محمول ابن وحيد لامه وهي ارملة ومعها جمع كثير من المدينة 13 فلما راها الرب تحنن عليها وقال لها لا تبكي14 ثم تقدم ولمس النعش فوقف الحاملون فقال ايها الشاب لك اقول قم 15 فجلس الميت وابتدا يتكلم فدفعه الى امه 16 فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه )
    لوقا 7/16

    و ( قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبي )
    يوحنا 9/17

    أعود لشيخ التلاميذ فأقول : هل تعلم لماذا نالوا من مصداقيته أكثر من ما نالوا من مصداقية باقي التلاميذ ؟
    لأنه وافق الجميع ووافق الأعمى
    فالإنتقاص من عدالته ومصداقيته يقلل من أهمية كلامه واعتقاده
    فقد وقف خطيبا وأعلن بأعلى صوته على الملأ
    أمام جميع التلاميذ وأمام أتباع المسيح عليه السلام أن المسيح رجل وليس إله

    ( 14 فوقف بطرس مع الاحد عشر ورفع صوته وقال لهم ايها الرجال اليهود والساكنون في اورشليم اجمعون ليكن هذا معلوما عندكم واصغوا الى كلامي -------------------
    --------------------
    ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال
    يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وايات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون )
    أع 2/22

    لذلك أعتقد أن بطرس كان صادقا وان
    ( المقبوض عليه ليس هو المسيح عليه السلام فعلا )

    أشكركم وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه


    ملاحظة
    لماذا قال بطرس للتلاميذ أيها الرجال اليهود ولم يقل أيها الرجال المسيحيون ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق; الساعة 14-03-2012, 01:33.

    اترك تعليق:


  • نيو
    رد
    ممتن لموركم جميعا :
    استاذى السيف البتار
    استاذى عبد الرحمن
    استاذى مناصر الاسلام
    استاذى د: محمد عامر

    ممتن جدا لموركم جميعا و مشاركاتكم الطيبة

    اترك تعليق:

مواضيع مشابهة

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 08-10-2026, 01:35
ردود 0
12 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 08-10-2026, 01:34
— —
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 25-09-2026, 00:27
ردود 0
23 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 14-09-2026, 23:53
ردود 4
28 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة نبيل محمد سالم, 09-09-2026, 14:47
ردود 0
32 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة نبيل محمد سالم  
يعمل...
X