رسالة الى الأخ الكريم عبد الرحمن (الدكتور أحمد)

أطلب من مشرف القسم أيا كانت هويته عرض هذه المشاركة على الأخ عبد الرحمن أولا قبل أتخاذ أى قرار بشأنها حتى لو كان الحذف والله الهادى الى سواء السبيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . كنت أتمنى من كل قلبى أن أكمل الحوار معك فقد كانت لدى العديد من التسائلات المتعلقة بالشريعة وفقه الواقع وأشياء أخرىوكنا نصبر على فراقكم تقديرا لظروفكم الخاصة على ما يبدو وفى هذه الأثناء ظهر موضوع مشكلة مصر والجزائر وقام البعض بالتعليق عليه فى المنتدى وعندما أبديت رأيى بصراحة وقلت أن الموضوع فتنة مدبرة وليس كرة وأن من فشلوا فى الحكم والسياسة والأقتصاد غدروا بأخوانهم فى الدين بليل ورفقاء الجهاد والتحرر من أجل أنتصار زائف فى الكرة ويبدو أن البعض ممن يملك سلطة الحذف لم تعجبه أرائى ولم يرد عليها بعلم وعقلانية بل قام بالحذف المتكرر دون أجابة مقنعة وهذا يدل على ضعف العقيدة من وجهة نظرى والتعصب الأحمق الذى يغلف بلباس التقوى ومن أجل هذا وأسباب اخرى قررت النسحاب نهائيا من المنتدى لفترة غير معلومة وأنا فى غاية الحزن والغضب . وقبل الأنسحاب أترك بين يديكم هذه المشاركة الأخيرة التى كنت قد أعددتها سلفا ولكم كل الحق فى التعامل معها كما ترون ولن اغضب منكم فيشهد الله انا قد أحببناكم فيه ونشهد على أمانكم وسدادرأيكم ونعذر اليكم فيما ترونه
السلام عليكم ورحمة الله . هذه هى المشاركة الأخيرة لى وأترك الحق للاخ عبد الرحمن فى أبقاؤها أو الرد عليها أو حذفها وكنت أتمنى أن أضعها فى موضوع منفصل ولكن لا تبدو الظروف مواتية.
أولا قبل أن أتقمص شخصية نصرانى كنت مشاركا فى منتديات الدعاة ثم أنقطعت لظروف خاصة.وفى هذه الأثناء كنت أدخل المنتدى أحيانا وأتابع بعض المواضيع التى تخص النصارى وهنا أود أن أوضح أنه كان بينى وبين أشخاص مسيحيين مشاكل شخصية وعاطفية وعلى الرغم من هذا فأنا لم ولن ولا أكره هؤلاء الناس وأنما أتمنى لهم الهداية اللهم أمين. ولهذا السبب تقمصت شخصية نصرانى لأعرف الصورة على حقيقتها واليك الحقيقة المؤلمة والتى تسببت فى مشكلة بينى وبين أدارة المنتدى المحترمة:
1-حسب ما كنت أفهم سلفا فهذا المنتدى جزء كبير منه لكشف فساد النصرانية وابراز عظمة الأسلام وهولا تنقصه أى شىء لا الكفاءات ولا التقنيات ولكن. البعض أنجرف وراء مشاعره الشخصية تجاه النصارى وهذا قد يكون مقبولا من الزوار أو صغار الأعضاء وليس من هم أعلى . لماذ؟ تعلمت من قراءاتى فى كتب العلمانيين أن الفرق بين القائد العظيم والقائد العادى ليس فى الكفاءة الشخصية أو العلم أو الذكاء أبدا انما الفرق أن الأول له هدف واضح محدد يفعل المستحيل لتحقيقه أما الثانى فتغلبه العاطفة وينجرف مع الصغار واليك مثالا حيا لا أجد أفضل منه وهو الرسول الأعظم . كان يفعل كل شىء فى حدود الشرع من أجل ادخال الناس فى الأسلام ومن أجل بناء دولة أسلامية عظيمة ولهذا نجح وأستمر نجاحه وسيستمر الى يوم القيامة وبالتالى لا ينبغى على أى قائد فى أى موقع أن يحيد عن الهدف فأذا كان الهدف هو الدعوة والدين فينبغى التركيز فيما يحققهم فقط وعدم السماح لمشاعرنا الشخصية تجاه طائفة أو ديانة أن تفسد عملنا العظيم الرائع فى أظهار الحق.
2-معاملة النصارى للأسف الشديد الغالبية الساحقة من الدعاة المسلمون لا يفهمون شخصية النصرانى.يا أخى الكريم هؤلاء ناس شخصياتهم ضعيفة فهم عبيد لكهانهم وأحبارهم فينبغى أن نأخذهم باللين لا بالشدة. فى أحدى الموضوعات دخلت عضوة نصرانية معدومة العلم وكانت تقص وتلزق بجهل وعندما تم الرد عليها صعقت فتفوهت ببعض الحماقات .بفرض أنها كاذبة ومدلسة ألا نأخذها بالرفق واللين كما أمرنا الله ورسوله؟ وللاسف ما حدث مع هذه الفتاة تكرر أمامى كثيرا وأظن أن هذا لا يفيد الأسلام أبدا.
3- حقيقة النصرانية يخطىء من يظن أن النصارى يثبتون عقيدتهم بالنصوص أطلاقا النصارى يحاولون أثبات الأفضلية بالفعل لأنه ليس لديهم قول. بمعنى أى قسيس فى العالم لابد أن يدرس أحدث نظريات علم النفس لماذا؟ لأنها سلاحه الحقيقى فى السيطرة على الضحية المخدوعة وايهامها بقدسيته من خلال هذا ولهذا نقول سبيل القساوسة الى ابعاد النصارى عن الأسلام يعتمد على خطوتين . أولا شيطنة الأسلام وتحفيظ المخدوعين من النصارى عدة جمل مستفزة لأستفزاز مشاعر المسلمين.ثانيا أصدار الأوامر لهم بالأبتعاد عن هؤلاء الشياطين(نحن) وعدم محاورتهم فى الدين أبدا.طيب وماذا نفعل نحن لمواجهة هذا سأخبرك فى النقطة التالية.
4- عندما دخلت المنتدى وجدت بعض الموضوعات المتخصصة فى تفنيد النصرانية وهذا عظيم ووجدت موضوعات أخرى عن التعميد وفضائح الكنائس وغيرها وهذا ما يهمنا. هذه الموضوعات ان عرضت بشكل علمى ومحترم وذكى بحيث يكون القائمون على عرضها يفهمون الشخصية المسيحية المرتبطة بالكاهن كانه أله فسيكون المردود عظيما ولكن لقد وجدت أننا بدون وعى نفعل مايريده القساوسة نرد الأستفزاز بأستفزاز وجدت تريقة وشتيمة من الأعضاء وهم سعداء بهذه الميغة أما ما يعنينى فهو موقف القيادة! لقد كانت سعيدة بردود الجوقة ومتفاعلة معهم وشاركت فى أهانة النصارىالذين حاولوا الرد على هذه الموضوعات بل وطردهم بدعوى أن هذه حقيقة العقيدة النصرانية!. وهنا لنا وقفة ووقفة كبيرة كمان الهدف من الدعوة الأسلامية هو أخراج الناس من الظلام الى النور وليس الهدف هو فضح الناس وتعريتهم وأهانتهم وأذلالهم.لأن الثانية ستقود الناس الى الكراهية وهذا بصراحة شديدة جدا ما شعرت به وأنا أتقمص شخصية نصرانى ولوكنت نصرانى بجد كنت هربت من شدة الأهانة واللمز والهمز التى تعرضت لها وقام الأخ خوليو بحذف بعضها.
5-نشر الأسلام:أظن أن هدفنا جميعا هو نشر الأسلام ولا نريد من أحد جزاء ولا شكورا.وطالما هذه هى الغاية فلابد ان نسعى اليها لا أن تسعى الينا!هناك أشخاص أعتنقوا الأسلام فى وجودى مثل الدكتور رائف والأخت جوستينا على يد الأخ السيف البتار وهناك أخرون على يد دعاة ومنظرين أخرين ولكن! كل هذه الحالات هى التى جاءت الينا بل كانت شديدة العزم والمصابرة على معرفة الحق فهداها الله وللاسف هناك حالات اخرى تتبع القساوسة والمدلسين ولم يتم التعامل معها بذكاء وحرفية لشدها من محاورة هزلية الى محاورة جادة ولا مانع من أستخدام علم النفس كما يفعل النصارى فكله فى سبيل الله ورسوله واعلاء كلمة الحق.وهناك ما هو الأهم محاولة جذب النصارى الى هذه المنتديات بالأعلانات أو الدعوات او كيفما تكون رؤية الأدارة لننى حتى الأن لم ارى أعلانا واحدا على جوجل لأى من المنتديات التى تعرى وتفضح العقيدة المسيحية بعكس منتديات النصارى طبعا. بأختصار لا بد من التعامل مع كل نصرانى مهما كانت شخصيته وحقيقته على أنه ضال يبحث عن الهداية والبحث عن نقطة التقاء بينكم وبينه والبناء عليها بهدوء وبلين وبصبر لعرض الحق وبعد أن يتم ذلك ولا يدخل فيه نتركه فساعتها هو المسئول عن نفسه.وللأسف الشديد هذا التيار لا تدعمه الأدارة برغم أنه موجود بالفعل سواء من أعضاء الأدارة أو من الأعضاء المشاركين.أنا أقول هذا ان كان الهدف الأول والأخير هو نشر الأسلام فعلا لا مجرد فضح النصرانية ليضحك عليها المسلمون!
6- الأستفادة ممن أسلموا: هذا أخر أقتراح لى لكم وهو أن تتصلوا بمن أسلموا وتدعوهم لتحفيز أصدقاؤهم ومعارفهم وأقرباؤهم بشكل مخطط سلفا ومنظم لدخول هذا المنتدى وعرض الحق عليهم والله الهادى الى سواء السبيل.
وأخيرا أقول أحبكم فى الله على طاعته التقينا وعليها نفترق ولا تفترق القلوب ولعل الله تعالى يجمع ماتفرق بمشيئته وقت مشيئته والسلام عليكم أخى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . قبل ألقاء السؤال التالى لا بد أولا أن أوضح نقطة عن نفسى لأننى لاحظت سوء فهم كبير لشخصى وتفكيرى أتمنى ألا يصل الى هنا. أنا قلت أننى علمانى والمشكلة أن هذا المصطلح مطاط للغاية ويحتاج الى موضوع لمناقشته على حدة . ولكن مختصر القول أن العلمانية فكر متعدد ومتشعب ومتمدد ولها جذور فى السياسة والأجتماع والتشريع ومختصر ما صلت اليه من خلال قراءة طويلة أن ما نحتاج اليه كمسلمين هو جزء صغير من العلمانية السياسية لهيكلة نظم الحكم عندنا وهذا ما أقتنع واؤمن به تماما. أما قضايا التجديد الدينى وخلافه فهى موجودة فى الأسلام قبل ظهور العلمانية بقرون طويلة. واعترف بأن ما اقوله ليس تفكير التيار العلمانى الغالب ولكن ليس هناك تفسير موحد لهذا المصطلح ولا معنى موحد بين المثقفين والمفكرين المسلمين والعرب ولهذا يلتبس الأمر . فتفرق الأمة وتشتت مثقفيها وأستسلام الكثير منهم للغزو الفكرى الغربى أدى الى غياب الرؤية الصحيحة للأمور وفى النهاية أتصور أن أمة الأسلام لا تحتاج الى مجادلات عقيمة وانما الى دعوة صادقة لأخذ الأسلام من أصوله الجميلة البسيطة ولنا فى الحبيب القدوة والمثل.

بل نلتقى غدا مساء بمشيئة الله فانا ايضا مشغول الأن

هل ممكن أستمهلك لغدا أخى الحبيب ؟
اكتب ما تريده
و إن شاء الله عند دخولك غدا تجد الرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هل أخينا 3abd Arahmanجاهز للأجابة عما فى نفوسنا من التساؤلات أم يمنعه خيرا فنتفق على موعد أخر ان شاء؟

أعتذر عن التواجد غدا لظروف العمل
و ألقاك بعد غد إن شاء الله تعالى

أثقلنا عليكم اليوم وقد كنتم على رهق على ما يبدو فلنكمل غدا ان شاء الله نترككم فى رعاية الله وأمنه وندعو لأنفسنا بالصبر فالناس عندنا تكاد تهلك من فرحة أنتصار منتخب كرة يأخذ أصغر لاعبيه فى اليوم مجموع أجور أحدهم فى سنة . ولا تتحرك نفوسهم شيئا والعدو قد بغى على أخوانهم وأستكبر فى الشمال والجنوب وأمتهم فى كرب شديد وهم يعيشون من الجروح ما لا يضمده ألف مبارة ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.

لا أجد أننا نختلف فى شئ أخى الحبيب
فكلانا لا يرغب فى بيعة المشرك
و كلانا يحب تقديم الشورى و الديموقراطية

و أخيرا يا أخى فلا بأس من تطبيق نظم موجودة فى الغرب لدي غير المسلمين لكن ننقل المحاسن فقط و فى إطار لا يتعارض مع ديننا الحنيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[] بل لعلماءنا عليناحق السمع والطاعة فيما أمر الله ورسوله ولكن ألم يعارض الصحابى الجليل خباب بن الأرت الرسول الأعظم يوم بدر فى أمر الحرب فما فيه مصلحة المسلمين يرد ويؤخذ.

صدق القائل [/QUOTE]ان كان على أمر فرضه الدين كالجهادوالجزية والخراج والزكاة فنعم ولكن ألم يستعمل بعض الخلفاء بعض اليهود والنصارى على أعمالهم فلما لا نحسب الأمر كذلك.

أنا لست مؤيدا لمبايعة المشركين ففيها الضرر والضرار ولكن أليس من الخير للأمة المجاهرة بفكر يقدم الشورى والديمقراطية فاذا كان ذلك من أهل العلم فانه يضرب أهل الأستبداد فلا تكون لهم حجة

اتفقنا على رفض حكم النصرانى
أما إن كنت تطالب أن يفتح له باب الترشيح
فالفتوى التى نقلتها لك لا تتحدث عن تحريم أن يطلب نصرانى الحكم
و لكنها تتحدث عن حرمانية مبايعته
لكن فى ظروفنا الحالية لو ترشح نصرانى فلن ينتخبه إلا القليل
فهو أشبه بأن يترشح مسلم لحكم أمريكا أو شخص من عرب 48 لحكم إسرائيل

كنت أعلم أنك لن تقتنع بالفتوى
و أنا قلت أنى لا أعرضها لإقناعك
فأنا أعلم أن شخص يفكر بطريقتك لن يقتنع بها

و أنا لا أرى بأسا بتغيير اجتهادات العلماء بما يناسب العصر
مع مراعاة أن الأمة لا تجتمع على ضلالة
بمعنى أنه ما دام كل العلماء رفضوا مبايعة الكافر
فلا نقول أن مصلحة العصر تقتضى جواز مبايعة الكافر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

=] صدقت يا أخى وكذلك كان أول أمر الأسلام وبه فتح أوائلنا معظم العالم القديم . للأسف يا أخى لو كان ذلك ما أصبح هكذا حالنا فكثير من الخلفاء جعلوا أنفسهم معصومين وعلى سبيل المثال الدولة العبيدية الشيعية الفاسدة المسماة بالفاطمية وفى المغرب أحمد بن تومرت مؤسس دولة الموحدين وفى العصر الحديث الخومينى وأذياله بل ان الخومينى تمادى فجعل مكانته فوق الأنبياء! ولا حول ولا قوة الا بالله. ولكن ما عنيته أنا هو أن صفات الحاكم المسلم ذكرها النبى وكانت أمامنا ماثلة فى كثير من الشخوص الصالحة بأمتداد التاريخ الأسلامى ولكن ماذا عن النظام؟ العلمانية تقدم لنا النظام العصرى لأنتاج السياسين والحكام الذين يمكن للشعب محاسبتهم ورفضهم فهل فى تاريخنا نموذج يصلح لكل زمان ومكان مع مراعاة أنه ليس ولن يكون فينا عمربن الخطاب عليه من الله الرضوان والرحمة .

و أنا يا أخى لا أعترض بشدة
لن أتكلم عن العلمانية بالتحديد
و لكن أتكلم عن الأنظمة الموجودة فى الدول العربية مثل الديموقراطية
لا أوافق على رفضها باعتبارها مخالفة لشرع الله
و لا أحب نقلها نقلا كاملا
و لكن أرى أن نأخذ من تلك الأنظمة مزاياها فى ظل عدم الخروج عن قواعد الشرع و الدين
و بالنسبة لرفض العلمانية أو منحها صبغة إسلامية فلا مانع عندى
أما نقلها تماما فهو ما أعارضه بشدة

و لكن يا أخى اعلم أن كل ما فى العلمانية من مزايا هو موجود فى ديننا
فإن قيل أن العلمانية تضمن عدم التفرقة بين الناس على أساس الدين
فحدث عن حقوق أهل الكتاب فى ديننا و لا حرج

فإن قيل أن العلمانية تضمن وصول الأفضل للحكم
فلدينا فى الإسلام الشورى تضمن وصول الأفضل للحكم

فإن قيل أن العلمانية تمنع الاستبداد الدينى بمعنى أن يأتى شخص يعتبر رأيه الشخصى هو أمر الله كما فعلت طالبان فمنعت تعليم البنات بدعوى أنه من الدين
فنقول نحن لا نريد حكم فاسد فى جوهره له مظهر إسلامى
فنقول الشورى و تقويم الرعية للحاكم المسلم يمنعان حدوث الاستبداد الدينى

فإن قيل أن العلمانية أنسب للعصر فهى لا تأتى بحدود مثل قطع يد السارق و رجم الزانى
نرد و نقول نحن مسلمون رضينا بحكم الله تعالى و إن خاض المرجفون

و الله أعلى و أعلم