هل يمكن ان تأتى لنا بنص من الكتاب المقدس يقول ذلك ام هو استنتاج ام هى امنيه لكى ان يكونو لا يفترقون ابدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباساولا المسيح كان يعيش على الارض بناسوته ولاهوته ايضا لانهم لم يفترقان ابدا دى نقطه
هل هذا يعنى ان اللاهوت كان خاضع للاب ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباسثانيا ان المسيح وهو يعيش على الارض كان يخضع لمشيئه الاب الذى ارسله فى خضوع تام
ولماذا الابن لم يخضع لمشيئة اللاهوت الذى فيه لماذا خضع للاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللعلم فلاهوت الاب غير لاهوت الابن لان لو لاهوت الابن هو نفسه الاب يبقى كده الاب هو اللى تجسد ودى هرطقة سابليوس
يا استاذه كاتى بكلامك بتكونى مهرطقة لان الايمان المسيحى السليم لا يفصل بين اقوال اللاهوت واقوال الناسوتاقتباسففى هذه المرحله عاش المسيح فى صورة الابن الخاضع لمشيئه ابيه الذى ارسله وكان هنا بيتكلم بناسوته الانسانى او البشرى دى تانى نقطه
فيقول البابا شنوده
لا نقول أن في المسيح بعد الإتحاد طبيعتين أو أقنومين أو فعلين، بل طبيعة واحدة وفعل واحد يصدر عن المسيح الواحد"
ولذلك استطاع أن يقول "قبل أن يكون ابراهيم أنا كائن" . ولم يقل لاهوتي كائن قبل ابراهيم، وإنما قال أنا كائن مما يدل على وحدة الطبيعة فيه
نتيجة الإتحاد أن جميع الأعمال تنسب للمسيح الواحد: ولا يصح تقسيم الأعمال
نتيجة الإتحاد لا نفصل بين أقوال السيد المسيح: فلا نقول أن هذا القول يخص اللاهوت، وذاك يخص الناسوت
ويقول الاب جورج عطيه فى كتابه اللاهوت العقائدى والمقارن
و بالتحديد فلأن لطبيعتي الإله المتجسد أقنوم واحد , وتنتسب له كافة صفات الطبيعة البشرية, بينما تنسب له كإنسان كافة صفات الطبيعة الإلهية
اقتباساما عن كيف كان يرعى الاب الذى فى السماء لابنه هى عن طريق ان المسيح لم يكن يفعل شىء من تلقاء نفسه ابدا فهناك دائما كانت علاقه روحانيه قائمه فقد ذكر المسيح
"لست أفعل شيئًا من نفسي.. بل أتكلم كما علمني أبي"
فهل ارميا النبى هو الله وجوهر واحد مع الله لان الله وضع كلامه فى فمهاقتباسوهذا معناه انه يعلن ان جوهره مثل ابيه تماما ولا ينطق الا ما فى ذهن ابيه ومن هنا قصدت ان الرب يرعاه قصدت يرعاه روحانيا لان جوهرهم واحد
1 كَلاَمُ إِرْمِيَا بْنِ حَلْقِيَّا مِنَ الْكَهَنَةِ
فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «لاَ تَقُلْ إِنِّي وَلَدٌ، لأَنَّكَ إِلَى كُلِّ مَنْ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِ تَذْهَبُ وَتَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا آمُرُكَ بِهِ.
8 لاَ تَخَفْ مِنْ وُجُوهِهِمْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ لأُنْقِذَكَ، يَقُولُ الرَّبُّ».
9 وَمَدَّ الرَّبُّ يَدَهُ وَلَمَسَ فَمِي، وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «هَا قَدْ جَعَلْتُ كَلاَمِي فِي فَمِكَ.
اولا انظرى يا كاتى الى اعتراف كاتب رسالة يعقوباقتباسنحن نعبد اله واحد فلا يوجد لدينا تعدد فى الالهه كما تدعون علينا
يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.فهل كاتب رسالة يعقوب لايفهم العقيده المسيحيه لانه اعلن انه يعبد اثنين الله والرب يسوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا ان كانوا اله واحد ولاهوت واحد
فكيف انبثق الروح القدس من لاهوت الاب ولم ينبثق من لاهوت الابن رغم ان لاهوت الاب والابن واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا ان كانوا اله واحد كما تزعمين فكيف يلدالاله الواحد نفسه وقد قلتم ان الابن مولود من الاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف ينبثق الاله من نفسه وقد قلتم ان الروح القدس منبثق من الاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا ان كان الاب والابن والروح القدس اله واحد فاين النص الذى يقول انهم اله واحد من الكتاب المقدس ام انكم امنتم بذلك دون ان يقوله المسيح او يكون مكتوب فى الكتاب المقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههه وهذه هى الحجه الذى يسوقها اى شخص لتبرير ايمانه وبناء على كلامك اذا ذهبنا لعباد الاصنام وقلنا لهم كيف تعبدون اصناما او تقولون ان الله تجسد فى تلك الاصنام سيقولون المشكله فيكم انتم لانكم لا تؤمنون بان الرب قادر وحر فى فعل ما يريده فى ذاته دون ان نستفسر عن كيف ولماذا ؟اقتباسالمشكله فيكم انتم لانكم لا تؤمنون بان الرب قادر وحر فى فعل ما يريده فى ذاته دون ان نستفسر عن كيف ولماذا ؟
فبالله عليكى ما الفرق اذن بينك وبين عابد الوثن والخروف والبقر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن هل هذا يوقعنى بشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هناك فرق بين الخوض فى ذات الله دون وجود اى نص كتابى بل هى استنتاجات وبين الايمان بقدرة الله على اى شىء لا يعيب او يقلل من شانه المقدسه او يوقعنى فى شركاقتباسالا تعترف معى بان هناك ايمانيات ومعتقدات يجب ان نفهمها هكذا كما هى خاصه لو انها تخص الذات الالهيه ؟ هل تستطيع ان تسال نفسك كيف يجلس الله مثلا فى السماء ؟ كيف يسمع الخلق كلهم فى وقت واحد ؟ كيف يقبض ارواح الالاف فى وقت واحد ؟ كيف له يد و اذن ؟
وبما ان حضرتك مؤمنه ان الله تجسد فى انسان حسالك سؤال لابد ان تجاوبينى عليه وهى هل حضرتك تعبدى الجسد ام اللهوت فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل الجسد مخلوق ام غير مخلوق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منتظر منك الاجابه حتى نرى اذا كنتى قد وقعتى فى الشرك نتيجة ايمانك بتجسد الله ام انك موحده ولم تقعى فى الشرك
هل يقصد بهذا النص هو الروح القدس ام روح الاب ام روح الابن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباسالروح القدس هو الجوهر الإلهي بالإضافة إلى خاصية الحياة "وأما الرب فهو الروح ، وحيث روح الرب هناك حرّية " ( 2 كو 3 : 17 ) .. الروح له خاصية الحياة بكل ما تحمل من قوة وفاعلية
وان كان روح الرب هو الروح القدس فهل هذا يعنى ان الاب والابن ليس بهم روح لان الاب ليس هو الابن وليس هو الروح القدس؟؟؟؟؟
ارجو ان تقرا الضيفه كلامى هذا وتجاب على تساؤلاتى لان هذا سيحدد نقاط كثيره فى نقاشها مع استاذنا مجدى فوزى
تحياتى للجميع
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدو المسلم
المفضلات