إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    347
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-11-2017
    على الساعة
    01:46 PM

    افتراضي إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم


    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

    وعلى أله وصحبه أجمعين

    الموضوع بإختصار حوار على الخاص دار بينى وبين عضو

    مسيحى يدعى أبو فراس 21 فى منتدى الفرقان عن روايات

    الواقدى فيما يختص بنسب رسولنا الكريم :salla-s: ووفقا

    لإعتقادى الشخصى فإننى أرى أن أبو فراس 21 هذا قد تناول

    الشبهة بأسلوب مختلف وأعتقد أيضا أننى رددت عليه

    بأسلوب مختلف

    فهل لدى الإدارة الكريمة لمنتديات أتباع المرسلين أدنى مانع

    فى نقل ما دار بينى وبين العضو المسيحى أبو فراس 21 فى

    منتدى الفرقان من خلال الرسائل الخاصة وذلك حتى تعم

    الفائدة أم أن الإدارة الكريمة تمانع فى ذلك بحجة التكرار ؟

    مع ضرورة الأخذ فى الإعتبار أن ردى عليه وفقا لإعتقادى

    الشخصى كان ردا غير تقليديا كما أكدت قبل ذلك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    347
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-11-2017
    على الساعة
    01:46 PM

    افتراضي


    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

    وعلى أله وصحبه أجمعين

    أعلم يقينا أن المسلم لا يأخذ دينه من كتب السيرة والتاريخ

    كمرويات الواقدى وغيره لأن المسلمون ولله الحمد لديهم

    مصادرهم الموثوقة التى يستقون منها أموردينهم كالقرآن

    الكريم والسنة الصحيحة فالمسلم إذا إستند إلى القرآن الكريم

    والسنة النبوية المطهرة فيما يختص بنسب رسولنا الكريم

    محمد :salla-s: فلن توجد أدنى شبهة فى نسبه الطاهر الشريف ولكن

    المسيحى للأسف لا يفهم ذلك ولا يريد أن يفهم ذلك لذا

    سنفترض مجرد إفتراض أن روايات الواقدى التى تتحدث عن

    فرق العمر بين رسولنا الكريم محمد :salla-s: وعمه حمزة بن عبد

    المطلب رضى الله تبارك وتعالى عنه وعن صحابة رسول الله

    :salla-s: أجمعين هى الشاهد الأوحد على إثبات نسب رسولنا

    الكريم :salla-s:

    ولنرى هل رواية الواقدى التى إعتمد عليها زكريا بطرس

    ومن يسيرون على نهجه فى المنتديات والمواقع المسيحية

    للطعن فى نسب رسولنا الكريم محمد :salla-s: لنرى هل هذه

    الرواية منطقية ولا تناقض الواقع أم العكس هو الصحيح

    ولنرى أيضا

    هل إستنتاجات العضو المسيحى أبو فراس 21 كانت

    سببا فى نيل ما يصبو إليه من الطعن فى نسب رسولنا الكريم

    محمد :salla-s: أم كانت حسرةً ووبالاً عليه

    فى القريب العاجل إن شاء الله سأبدأ فى عرض ما دار بينى

    وبين العضو المسيحى أبو فراس 21 على الخاص فى منتدى

    الفرقان وأرجو من القارئ المسيحى تحديدا المتابعة للأهمية

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    347
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-11-2017
    على الساعة
    01:46 PM

    افتراضي

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رغم أنف الحاقدين وكيد المكيدين وتدليس المدلسين وعلى أله وصحبه أجمعين
    إلى كل مسيحى خدعه قساوسته
    إلى كل مسيحى خدعه زكريا بطرس
    إلى كل مسيحى خدعته المنتديات والمواقع المسيحية التى لا هم لها سوى التدليس وإختلاق الأكاذيب ضد كل ما هو إسلامى حتى وصلت بهم الوقاحة نتيجة لنيران الغل والحقد المتأججة فى صدروهم تجاه شخص رسولنا الكريم أن يطلقوا عليه محمد بن .. ينسبونه إلى أمه وحاشاه أن ينسب إلا إلى أبيه عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ....
    إلى كل مسيحى صدق الأكذوبة التى رواها الواقدى المدلس الكذاب والتى يهللون لها فى جميع المنتديات والمواقع المسيحية من أن عبد المطلب بن هاشم جد رسولنا الكريم محمد وإبنه عبد الله والد رسولنا الكريم تزوجا فى مجلس واحد وأنجب عبد المطلب إبنه حمزة رضى الله عنه ووضعت السيدة آمنه بنت وهب والدة رسولنا الكريم إبنها محمد بعد وفاة أبيه عبد الله بأربع سنوات !!!!
    إلى كل هؤلاء أهدى هذا الموضوع
    بإختصار البداية كانت فى منتدى الفرقان
    مع موضوع الأخ الحبيب الفاضل / طارق (abcdef_475)


    " مذبحة المشككين فى نسب الصادق الأمين "

    وهذا هو رابطه




    حيث دخل علينا شخص مسيحى يدعى أبو فراس 21 وطلب المناقشة فى هذا الموضوع رد عليه الأخ الفاضل / طارق ورددت عليه أنا فى حدود معرفتى وإستمرت مشاركات أبو فراس 21 هذا وكان يأتى لنا بمعلومات يدعى فيها كذبا أنها لمواقع إسلامية وهى مواقع أبعد ما تكون عن المواقع الإسلامية حتى كشفه الأخ الفاضل / طارق وفضح كل أكاذيبه وتدليساته
    بعدها فر أبو فراس 21 هاربا وترك الموضوع تماما
    أرسلت لأبو فراس 21 رسالة على الخاص محتواها حديث الإصطفاء من أن الله إصطفى كنانة من ولد إسماعيل وإصطفى قريشا من كنانة ...
    وقلت له أننا نأخذ ديننا من مثل هذه الأحاديث وليس من كتب السيرة والتاريخ كمرويات الواقدى وغيره
    مرت على الرسالة التى أرسلتها لأبو فراس 21 فترة ليست بالقصيرة جاءنى الرد بعدها
    وحتى أسهل على القارئ الكريم سوف أضع إن شاء الله محتوى الرسائل التى أرسلها إلي أبو
    فراس فى إطار الإقتباس


    اقتباس
    الاخ ابو حته تحية
    لاحظ اخي العزيز صدقني لا تستطيعون ان تثبتوا فرق العمر بين حمزة ورسول الاسلام اطلاقا . وانا مستعد ان اعيد النقاش من الاول سواء هنا او على المنتدى مع اي اخ مهما كان مستواه العلمي. كما اني على استعداد ان اعمل مناظرة مع اي اخ وفي اي غرفة اسلامية حول الموضوع . تعرف لماذا اخي ؟ لست لاني مغرور او شخص مجرد ان يرمي شبهات لا ابدا . بل لاني املك الحقيقة التي لاتريدون الاعتراف بها وهي حقيقة عدم امكانية اثبات فرق العمر بين حمزة ورسول الاسلام . مع العلم انها واضحة وضوح الشمس امامكم وتعطيكم دليل على عدم صحة الرواية التي تعتمدوها لاثبات فرق العمر بين الاثنين. مع رواية ( ان حمزة كان موجود عندما اراد عبد المطلب ان يذبح ولده ) .

    لنترك كل ماتم مناقشته سابقا من روايات واحاديث على جانب . واقول لك .
    هل سألت نفسك اخي مرة كم كان عمر حمزة وكم كان عمر عبدالله في اليوم الذي اراد عبد المطلب ان يذبح عبدالله ؟ وهل سألت نفسك مرة من هو الاكبر بين الاثنين هل حمزة اكبر من عبدالله ام ان عبدالله اكبر من حمزة ؟

    طبعا لا يوجد أي مصدر اسلامي ممكن نستطيع من خلاله ان نحصل على الجواب اطلاقا وانا بحثت لايام عديدة في الانترنيت ولم اجد أي مصدر او اي كتاب يتحدث عن هذا الموضوع . ولو كان هذا الكلام موجود كان الجدال انحسم من اللحظة الاولى

    طبعا انا متاكد لا حضرتك ولا أي اخ فكر بهذين السؤالين ليس للتقليل من شانكم ابدا
    ولاكني ومن خلال الفترة الطويلة لي وانا اناقش الاخوة المسلمين في شتى المواضيع توصلت لحقيقة ان الاخ المسلم ينقل فقط مامكتوب من قبل العلماء ولا يتعب نفسه في البحث الدقيق حتى يعرف الحقيقة مع احترامي الكبير لكل اخ مسلم .

    الان اخي انا ساجيبك على السؤالين وارجوك ركز في الكلام لانه كلام مهم جدا وسوف يحسم النقاش في هذا الموضوع وستتاكد بنفسك ان موضوع السنتين لايمكن اثباته اطلاقا .

    * . اهم دليل لديكم ان حمزة كان موجود في رواية النذر . وهذا يعني انه مولود قبل رسول الاسلام . هذا الكلام موجود في كل كتب السيرة النبوية . صح والة انا غلطان طبعا اكيد صح ولاتستطيع ان تقول غير هذا .

    * . مامكتوب في كل مصادر السيرة باستثناء الطبقات الكبرى لابن سعد ( من ان عبدالله كان اصغر ابناء عبد المطلب ) وحده يكفي لنسف الرواية ولاكني ساستبعد هذا النص اخي العزيز وارجع الى جواب السؤالين لان فيهما الحقيقة التي والله اعلم ستكون مفاجئة لك ولكل اخ ممكن ان يقراء هذه المداخلة .

    اخي العزيز .

    لايمكن ان يكون حمزة موجود في رواية النذر اذا ما صحت اطلاقا لسبب واحد فقط وهو .
    ان فرق العمر بين حمزة وعبدالله 24 سنة أي ان عبدالله اكبر من حمزة 24 سنة .
    اكيد هنا ستطالبني بدليل مادي . اقولك ليس هناك دليل مادي يثبت كلامي الا دليل واحد فقط اعطانا اياه الله وهو العقل وساشرح لك وارجوك انتبه للكلام لانه مهم جدا !!!! ساتفق معاك اخي بنقطتين .

    * . ان حمزة اكبر من رسول الاسلام محمد بسنتين .
    * . حمزة كان موجود في الرواية .

    لنرى الان هل هذا الكلام يقبله العقل والمنطق . فهل كان حمزة موجود في الرواية وهل فعلا عبدالله اكبر من حمزة ب 24 سنة اقول .

    1 . عبدالله تزوج وعمره 25 سنة واعتقد هذا الكلام متفق عليه ولا يستطيح احد انكاره .

    2 . على فرضية ان حمزة اكبر من رسول الاسلام بسنتين في هذه الحالة سيكون
    عمر حمزة في يوم زواج عبدالله سنة واحدة .

    3 . سنعطي لولادة رسول الاسلام على ابعد تقدير سنة من زواج ابيه ولايمكن اكثر لان ابوه توفى قبل ولادته . ليكون الحمزة عمره سنتين في يوم ولادة رسول الاسلام حتى تصح الرواية .

    4 . لو فرضنا مجرد فرضية ان عبدالله كان على قيد الحياة في يوم ولادة الرسول عندها يجب ان يكون عمر عبدالله 26 سنة .

    5 . نطرح عمر حمزة وهو سنتين من عمر اخيه عبدالله وهو 26 سنة يكون الناتج 24 سنة وهو فرق العمر بين حمزة وعبدالله . أي ان عبدالله اكبر من حمزة ب 24 سنة .
    فهل بهذا الفرق الكبير من السنين بين الاثنين يمكن ان يكون حمزة موجود في الرواية عندما اراد عبد المطلب ان يذبح عبدالله .لا اطلاقا كلام غير منطقي .
    اذن اخي العزيز أي سنة نرجع بعمر عبدالله الى الخلف سيكون الحمزة غير موجود فمثلا لو اريد ان يذبح عبدالله وكان عمره 15 سنة سيكون حمزة محتاج 9 سنوات حتى يولد .
    ولو اريد ان يذبح عبدالله وعمره 10 سنوات سيكون حمزة محتاج 14 سنة حتى يولد

    من خلال هذا الاستنتاج اخي نستطيع ان نقول ان هذه الرواية ايظا غير صحيحة لان العقل والمنطق لا يقبلها . فهل لديكم رواية اخرى ؟؟؟؟؟؟

    اخوك ابو فراس
    وهذا هو رابط الرسالة التى أرسلها إلى أبو فراس 21

    http://www.elforkan.com/7ewar/private.php?do=showpm&pmid=16770


    هذه الرسالة أرسلها لى أبو فراس 21 ورددت عليه نفس الرد الذى رددته عليه فى موضوع " مذبحة المشككين فى نسب الصادق الأمين "
    لأننى حقيقة لم أنتبه إلى ما إستنتجه أبو فراس 21
    وكان ردى يتلخص فى أن رواية النذر من وجهة نظرى هى الأصح وأن حمزة رضى الله عنه أكبر من رسولنا الكريم بحوالى سنتين لأن ثويبة جارية أبى لهب أرضعت الإثنين

    قرأ أبو فراس 21 الرسالة وأرسل إلى بهذه الرسالة


    اقتباس
    الاخ ابو حتة تحية

    هل افهم ان ردك هذا كان على رسالتي ؟ اخي معقولة !!!!

    انتة لم تتطرق ولو لنقطة واحدة من رسالتي . هل قراءت الرسالة جيدا ؟ هل فهمت مع احترامي انا اتكلم عن اي نقطة ؟ دعني اقتبس لك جزء من كلامي وارجوك انتة او اي اخ اخر ردوا عليه .

    اقتباس كلامي لك في الرسالة .

    لنترك كل ماتم مناقشته سابقا من روايات واحاديث على جانب . واقول لك .
    هل سألت نفسك اخي مرة كم كان عمر حمزة وكم كان عمر عبدالله في اليوم الذي اراد عبد المطلب ان يذبح عبدالله ؟ وهل سألت نفسك مرة من هو الاكبر بين الاثنين هل حمزة اكبر من عبدالله ام ان عبدالله اكبر من حمزة ؟

    ارجوك اخي ممكن تجيب على هذا المقطع من الرسالة . اعتقد الكلام واضح انا تجاوزت كل النقاش السابق وركزت على نقطة واحد وساعيدها عليك الان .

    لايمكن ان يكون حمزة موجود في رواية النذر اذا ما صحت اطلاقا لسبب واحد فقط وهو .
    ان فرق العمر بين حمزة وعبدالله 24 سنة أي ان عبدالله اكبر من حمزة 24 سنة .
    اكيد هنا ستطالبني بدليل مادي . اقولك ليس هناك دليل مادي يثبت كلامي الا دليل واحد فقط اعطانا اياه الله وهو العقل وساشرح لك وارجوك انتبه للكلام لانه مهم جدا

    لم تجيبني على هذا المقطع . هل الكلام صح ام خظأ ؟

    * . ان حمزة اكبر من رسول الاسلام محمد بسنتين .
    * . حمزة كان موجود في الرواية .

    لم تجيب على هذا المقطع ان كان صح ام خطأ ؟

    واخيرا لم تتطرق حضرتك الى اهم نقطة في رسالتي لك وهي ( سأضع اقتباس للكلام ) . وارجوك ان ترد عليها . لانها كلفية ان تنسف اي كلام يقال عن امكانية تصديق ما يقال عن فرق العمر بين حمزة ورسول الاسلام .

    اقتباس كلامي من الرسالة الموجهة لك .

    لنرى الان هل هذا الكلام يقبله العقل والمنطق . فهل كان حمزة موجود في الرواية وهل فعلا عبدالله اكبر من حمزة ب 24 سنة اقول .

    1 . عبدالله تزوج وعمره 25 سنة واعتقد هذا الكلام متفق عليه ولا يستطيح احد انكاره .

    2 . على فرضية ان حمزة اكبر من رسول الاسلام بسنتين في هذه الحالة سيكون
    عمر حمزة في يوم زواج عبدالله سنة واحدة .

    3 . سنعطي لولادة رسول الاسلام على ابعد تقدير سنة من زواج ابيه ولايمكن اكثر لان ابوه توفى قبل ولادته . ليكون الحمزة عمره سنتين في يوم ولادة رسول الاسلام حتى تصح الرواية .

    4 . لو فرضنا مجرد فرضية ان عبدالله كان على قيد الحياة في يوم ولادة الرسول عندها يجب ان يكون عمر عبدالله 26 سنة .

    5 . نطرح عمر حمزة وهو سنتين من عمر اخيه عبدالله وهو 26 سنة يكون الناتج 24 سنة وهو فرق العمر بين حمزة وعبدالله . أي ان عبدالله اكبر من حمزة ب 24 سنة .

    فهل بهذا الفرق الكبير من السنين بين الاثنين يمكن ان يكون حمزة موجود في الرواية عندما اراد عبد المطلب ان يذبح عبدالله .لا اطلاقا كلام غير منطقي .

    هذا هو جوهر رسالتي لك . لم ترد عليه وتجاهلته ورديت بكلام ايس له علاقة بمضمون رسالتي .

    اخي العزيز هل يمكن ان يكون حمزة موجود في الرواية وفرق العمر بينه وبين عبدالله 24 سنة ؟ هذا هو السؤال المهم . ارجوك اذا رغبت ان تجيب ليتكون اجابتك على هذه النقطة فقط .

    شكرا لك اخي ..... اخوك ابو فراس
    وهذا هو رابط الرسالة التى أرسلها إلى أبو فراس 21

    http://www.elforkan.com/7ewar/private.php?do=showpm&pmid=16792

    للأمانة عندما قرأت رسالة أبو فراس وجدت أن إستنتاجه منطقى وسليم بنسبة مائة فى المائة لأنه توصل إلى إستحالة أن يكون حمزة رضى الله عنه موجودا فى رواية النذر
    وحتى تكون الأمور واضحة أمام القارئ الكريم فإن أبو فراس أثبت بطلان رواية النذر ووجود حمزة رضى الله عنه فيها حتى لا يتبقى لنا إلا رواية
    زواج عبد المطلب ( جد الرسول )
    وإبنه عبد الله ( والد الرسول ) فى مجلس واحد وإنجاب عبد المطلب لإبنه حمزة رضى الله عنه وولادة رسولنا الكريم بعد وفاة أبيه بأربع سنوات !!!

    هل فهم القارئ الكريم الآن ما يريد أن يصل إليه أبو فراس 21 ؟
    فى الحقيقة عندما إنتبهت إلى منطقية ما توصل إليه أبو فراس من إستحالة وجود حمزة رضى الله عنه فى رواية النذر أخذت أفكر كيف سأرد عليه
    فى الحقيقة لم يستغرق تفكيرى طويلا حتى ألهمنى ربى هذا الرد



    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى أله صحبه أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعد الضيف أبو فراس السلام عليكم كما أكدت لك قبل ذلك أن الموضوع أبسط كثيرا مما تتخيل وأن هذه الشبهة إن صحت التسمية ما هى إلا عبارة عن خيالات وأوهام ليس أكثر فمثل هذه الروايات ليست ملزمة لنا وليست حجة علينا إطلاقا ونحن نأخذ منها ما يوافق كتاب الله وسنة رسوله الكريم وندع ما دون ذلك فنحن ولله الحمد لنا مصادرنا الموثوقة والمعتمدة وهى القرأن الكريم والسنة الصحيحة


    تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: منزلة السنة - الصفحة أو الرقم: 13
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



    اقتباس
    لايمكن ان يكون حمزة موجود في رواية النذر اذا ما صحت اطلاقا لسبب واحد فقط وهو .ان فرق العمر بين حمزة وعبدالله 24 سنة أي ان عبدالله اكبر من حمزة 24 سنة .

    هنا أنت تريد أن تثبت أن حمزة رضى الله عنه كان غير موجود فى رواية النذر وذلك لأن فارق العمر بينه وبين عبد الله 24 سنة لصالح عبد الله ردى عليك فى هذه النقطة قد تحتمل الرواية أن يكون حمزة موجود أو غير موجود

    اقتباس
    عبدالله تزوجوعمره 25 سنة واعتقد هذا الكلام متفق عليه ولا يستطيح احد انكاره .
    ولماذا لا يكون عمر عبد الله أقل من 25 سنة أو أكثر


    على العموم حتى لا تتهمنى بالتهرب وعدم الرد سأفترض أنا كذب رواية النذر وما جاء فيها من أن حمزة رضى الله عنه كان موجود ضمن أبناء عبد المطلب العشرة أو أن هذه الرواية غير موجودة أصلا
    أليس هذا ما تريده أنت ؟؟

    ماذا تبقى لنا الآن ؟؟


    تبقى لنا رواية زواج عبد المطلب وابنه عبد الله فى يوم واحد وإنجاب عبد المطلب لحمزة وولادة الرسول الكريم بعدها بأربع سنوات بعد وفاة أبيه !!!

    أليس هذا ما تريد أن تصل إليه منذ أول مشاركة لك فى موضوع مذبحة المشككين وحتى آخر رسالة أرسلتها لى وذلك لكى تصل إلى شئ فى نفسك غير برئ وغير نبيل إطلاقا وهذه الرواية هى نفس الرواية التى استند اليها المدلس زكريا بطرس لكى يصل إلى نفس الشئ الذى تريد أن تصل إليه أنت
    الآن بمشيئة الله سأثبت لك أن رواية زواج عبد المطلب وإبنه عبد الله فى نفس اليوم هى رواية فى الأساس كاذبة وباطلة سأثبت لك ذلك بالعقل الذى وهبه الله لنا والذى طالبتنى أن أستخدمه فى رسالتك الأخيرة لى السؤال الآن ما هى الأدلة العقلية والمنطقية على أن هذه الرواية رواية باطلة وغير صحيحة ؟ أجيبك بمشيئة الله


    أولا :

    إن الله أخرجني من النكاح ، و لم يخرجني من السفاح


    الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو

    الرقم : 1703 خلاصة حكم المحدث: صحيح

    خرجت من نكاح ، و لم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي ، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء

    الراوي:علي بن أبي طالب- خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3225


    ثانيا : كيف بالله عليك يولد الرسول الكريم بعد وفاة أبيه بأربع سنوات أو أقل قليلا ً ويكون نتيجة ذلك أن يفرح جده عبد المطلب ويُسر بولادته والمفروض أن هذا المولود جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات أو أقل قليلا

    معنى هذا الكلام أن عبد المطلب علم أن هذا المولود حاشا لله هو ليس حفيده وليس من نسله وفى الوقت نفسه لم يبدى أى إعتراض على ذلك بالعكس هو فرح أيما فرحة بهذا الوافد الجديد !!!!!


    ثالثا : كيف يحتضنه عمه أبى طالب أى الرسول الكريم فى بيته ويعتبره أحد أبنائه وهو يعلم أنه جاء إلى الدنيا بعد وفاة أخيه عبد الله بأربع سنوات أو أقل !!!!!!!


    رابعا : كيف تحدث مثل هذه الحادثة فى قوم المفترض أنهم مجتمعا ليس متمسكا بالفضيلة والمرؤة والكرامة فحسب بل أنهم بمثابة المنبع الرئيسى لهذه القيم وتلك الفضائل ؟!


    كيف تحدث مثل هذه الحادثة فى قريش وهم سادة سادات العرب وفى بنى هاشم وهم سادة سادات قريش وتمر مرور الكرام ولا يُعيَر بنى هاشم من قريش أو تعير قريش بهذه الحادثة من القبائل العربية المحيطة بهم والمنافسة لهم ؟!!!!

    أين عقلك يا أبا فراس ؟؟؟!!!


    خامسا : لو أن هذه الحادثة صحيحة لوصم بها الرسول الكريم وحاشاه أن يوصم بهذا ولقام كفار قريش ممن كانوا يحاربون الرسول الكريم ويحاربون دعوته بمعايرته بهذه الحادثة الملفقة ولإنتشر هذا الخبر فى كافة أنحاء الأرض ولسمع به العرب والعجم وهذا لم يحدث اطلاقا


    سادسا : لو أن هذه الرواية صحيحة لسمع بها اليهود الذين كانوا يقطنون المدينة وما أدراك ما اليهود وهم ألد أعداء الرسول والإسلام ولإستخدموا هذه الرواية الكاذبة فى وأد الدعوة الإسلامية ونسفها قبل أن تبدأ وهذا لم يحدث اطلاقا


    بل إن اليهود شهدوا شهادة الحق لرسولنا الكريم :salla-s: بأنه حقا رسولا مرسلا من عند الله تبارك وتعالى وإليك الدليل أيها القارئ الفاضل  


    أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم نسألك عن أشياء إن أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك قال فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على نفسه قالوا الله على ما نقول وكيل قالوا أخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا فأخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإن علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت قالوا صدقت فأخبرنا عن الرعد ما هو قال الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره


    الراوي
    : عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/191

    خلاصة حكم المحدث: صحيح



     



    كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . فجاء حبر من أحبار اليهود فقال : السلام عليك يا محمد ! فدفعته دفعة كاد يصرع منها . فقال : لم تدفعني ؟ فقلت : ألا تقول يا رسول الله ! فقال اليهودي : إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي " فقال اليهودي : جئت أسألك . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أينفعك شيء إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه . فقال " سل " فقال اليهودي : أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم في الظلمة دون الجسر " قال : فمن أول الناس إجازة ؟ قال " فقراء المهاجرين " قال اليهودي : فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ قال " زيادة كبد النون " قال : فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها " قال : فما شرابهم عليه ؟ قال " من عين فيها تسمى سلسبيلا " قال : صدقت . قال : وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض . إلا نبي أو رجل أو رجلان . قال " ينفعك إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . قال جئت أسألك عن الولد ؟ قال " ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر . فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله . وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله " قال اليهودي : لقد صدقت . وإنك لنبي . ثم انصرف فذهب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه . وما لي علم بشيء منه . حتى أتاني الله به " . وفي رواية : كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال : زائدة كبد النون . وقال : أذكر وآنث . ولم يقل : أذكرا وآنثا .


    الراوي


    : ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 315

    خلاصة حكم المحدث: صحيح

     





    أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأتاه يسأله عن أشياء ، فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني به جبريل آنفا ) . قال ابن سلام : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، قال : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، قال : يا رسول الله ، إن اليهود قوم بهت ، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وأفضلنا وابن أفضلنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك ، فخرج إليهم عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، قالوا : شرنا وابن شرنا ، وتنقصوه ، قال : هذا كنت أخاف يا رسول الله .


    الراوي


    : أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3938

    خلاصة حكم المحدث: صحيح

     




    السؤال الآن لأصحاب العقول :



    كيف يشهد اليهود لشخص بالنبوة وهم يعلمون أنه ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات بحسب زعم الواقدى المدلس ؟!!!







    سابعا : كيف تستأمن أم المؤمنين السيدة خديجة رضى الله عنها وعن أزواج النبى أمهات المؤمنين على تجارتها وأموالها شخص لا يعرف له نسب ؟!!!


    بل الأدهى من ذلك كيف يقبل والد أم المؤمنين السيدة خديجة رضى الله عنها أن يزوجها من شخص ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات وكيف تقبل أم المؤمنين خديجة رضى الله عنها وعن أزواج النبى الزواج من شخص مجهول النسب بحسب زعم الواقدى الكذاب والقاصى والدانى يعلم حسب أم المؤمنين السيدة خديجة ونسبها وشرفها فى قريش ؟!!!





    ثامنا : كيف يكون أبو بكر الصديق رضى الله تبارك وتعالى عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين أول الذين أسلموا من الرجال وأمنوا بمحمد :salla-s:

    وهو يعلم أن هذا الرجل أى محمد :salla-s: مجهول النسب بحسب زعم الواقدى الكذاب ؟!!!

    بل إن أبا بكر رضى الله عنه سُمى بالصديق لأنه كان يصدق رسولنا الكريم :salla-s: فى كل ما يحدث به


    فكيف يؤمن أبا بكر رضى الله عنه بمحمد :salla-s: ويصدقه فى كل ما يحدث به وهو يعلم أن محمد :salla-s: جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!



    بل الأدهى من ذلك



    كيف يوافق أبى بكر رضى الله عنه على إصطحاب رسولنا الكريم :salla-s: فى رحلة الهجرة إلى المدينة المنورة ويمكث معه فى الغار وهو يعلم أى أبى بكر أن هذا قد يكلفه حياته ؟!!!



    لماذا يعرض أبى بكر رضى الله عنه حياته للخطر من أجل شخص ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!



    ما هى المكاسب التى ستعود على أبى بكر رضى الله عنه من إصطحاب محمد :salla-s: فى رحلة الهجرة وهو يعلم أى أبى بكر أن صاحبه هذا قد جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!




    تاسعا : كيف يؤمن الصحابة رضى الله عنهم أجمعين بمحمد:salla-s: ويفدونه بأموالهم وأنفسهم وأهليهم وهم يعلمون أنه جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!


    خاصة وأن هؤلاء الصحابة منهم من كان سيدا وشريفا فى قومه كسعد بن معاذ الأنصارى رضى الله تبارك وتعالى عنه وعن صحابة رسول الله :salla-s: أجمعين



    فما الذى يجعل رجلا له مثل هذا الشرف والسيادة فى قومه يتبع محمد :salla-s: وهو يعلم أنه مجهول النسب ؟!!!




    عاشرا : الحق ما شهد به الأعداء أليس كذلك ؟؟ عندما سأل هرقل ملك الروم أبو سفيان ألد أعداء الرسول عنه قائلا له ما نسبه فيكم ماذا قال أبو سفيان ؟ هل قال لا نعرف له نسب ؟! هل قال أن امه أنجبته بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟! بالطبع لم يقل هذا أبو سفيان ولكن نطق الحق والصدق قائلا هو فينا ذو نسب الله أكبر ولله الحمد مع العلم أن أبا سفيان فى ذلك الوقت لم يكن قد منَ الله عليه بنعمة الإسلام بل كان على دين قومه



    الحادى عشر : هل يعقل أن يكون كل هؤلاء قد فاتتهم واقعة ولادة رسولنا الكريم محمد :salla-s: بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ولم ينتبه لها إلا حجة زمانه الواقدى ؟!!!


    والأدلة كثيرة جدا على بطلان رواية الواقدى المدلس الكذاب ولكن أكتفى بهذا القدر




    بهذا تسقط الشبهة الكاذبة إن صحت التسمية بحول الله وقوته ومنه وفضله

    ألم اقل لك يا أبو فراس أن الموضوع أبسط كثيرا مما تتخيل وأن مثل هذه الروايات ليست ملزمة لنا وليست حجة علينا وكون أن هذه الروايات فيها إختلافات وتناقضات فهذا حجة على من روى تلك الروايات وليس علينا وهى كما وضحت روايات تاريخية وليست قرأنا منزلا من السماء أو أحاديث صحيحة لا تقبل التشكيك

    وصدق الله تبارك وتعالى ومن أصدق من الله قيلا يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) الصف

    ملحوظة : الكلمات التى تحتها خط لم ترد فى الرسالة التى أرسلتها لأبو فراس 21 ولكنها إما تصحيح أو إضافة منى


    يتبع إن شاء الله


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    347
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-11-2017
    على الساعة
    01:46 PM

    افتراضي

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول

    الله وعلى أله وصحبه أجمعين

    الرجاء من القارئ المسيحى الفاضل قراءة

    المشاركة ( 3 ) للأهمية

    ومن لديه أدنى إعتراض على ما جاء فيها فليتفضل شريطة

    الإلتزام بالهدوء التام والبعد تماما عن السُباب والشتائم

  5. #5
    الصورة الرمزية ناصر الدعوه
    ناصر الدعوه غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    10
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-11-2013
    على الساعة
    02:20 PM

    افتراضي

    يا حبيبى يارسول الله
    بارك الله فيك اخى الكريم

  6. #6
    الصورة الرمزية صوت الرب
    صوت الرب غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    80
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    05-11-2012
    على الساعة
    05:18 PM

    افتراضي مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين

    ممكن ارد على الموضوع باكمله ؟؟؟؟؟؟

  7. #7
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب مشاهدة المشاركة
    ممكن ارد على الموضوع باكمله ؟؟؟؟؟؟
    عليك أولا اكمال الموضوع الذي بدأته
    فلا نستحسن القفز بين المواضيع لتفادي التشتيت
    استفسار


    والمنطق يقول

    بما أنك اخترت الحديث حول موضوع اسلامي
    فعليك أن تعطينا نفس الحق في أن نحدثك في موضوع مسيحي

    أم أنك تطالب بحقك وتنسى حقوقنا عليك ؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 20-04-2012 الساعة 05:41 PM

  8. #8
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    الزميل صوت الرب
    أكمل أولا استفساراتك فى الموضوع الآخر و تجنب القفز بين المواضيع لما فيه من التشتيت
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    347
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-11-2017
    على الساعة
    01:46 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    30
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-01-2015
    على الساعة
    11:51 AM

    افتراضي

    بعض ما قال اعلام المحدثين فى الواقدى :-

    قال أبو داود السجستاني : أخبرني من سمع علي بن المديني يقول : روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب .

    وروى عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه ، قال : عند الواقدي عشرون ألف حديث لم أسمع بها ، ثم قال : لا يروى عنه ، وضعفة .

    وعن يحيى بن معين قال : أغرب الواقد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشرين ألف حديث .

    وقال يونس بن عبد الأعلى : قال لي الشافعي : كتب الواقدي كذب .

    المغيرة بن محمد المهلبي : سمعت ابن المديني يقول : الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي .

    قلت : أجمعوا على ضعف الهيثم .

    أحمد بن زهير ، عن ابن معين قال : ليس الواقدي بشيء وقال مرة : لا يكتب حديثه .

    الدولابي : حدثنا معاوية بن صالح ، قال لي أحمد بن حنبل : الواقدي كذاب .

    النسائي في " الكنى " : أخبرنا عبد الله بن أحمد الخفاف ، قال : قال إسحاق : هو عندي ممن يضع الحديث -يعني الواقدي - .

    أبو إسحاق الجوزجاني : لم يكن الواقدي مقنعا ، ذكرت لأحمد موته يوم مات ببغداد ، فقال : جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين .

    وقال البخاري : ما عندي للواقدي حرف ، وما عرفت من حديثه ، فلا أقنع به .

    وقال أبو داود : لا أكتب حديثه ، ما أشك أنه كان ينقل الحديث ، لا ينظر للواقدي في كتاب إلا تبين أمره فيه ، روى في فتح اليمن وخبر العنسي أحاديث عن الزهري ليست من حديثه . وكان أحمد لا يذكر عنه كلمة .

    قال النسائي : المعروفون بوضع الحديث على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة : ابن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بن خراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام .

    وقال أبو زرعة : ترك الناس حديث الواقدي .

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نصرانى مخدوع توهم انه اكتشف اخطاء املائية بالقرأن الكريم
    بواسطة mostafa581 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-11-2010, 02:23 AM
  2. فلاشات جميلة نتعرف من خلالها على حياة رسولنا الكريم
    بواسطة مريم في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-07-2010, 02:00 AM
  3. أدخل لتعرف ماذا قال رسولنا الكريم عنا !!! سبحان الله
    بواسطة om miral في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-04-2010, 11:29 PM
  4. معا لإحياء سنن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
    بواسطة ronya في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 54
    آخر مشاركة: 31-01-2010, 04:08 AM
  5. رسولنا الكريم محمد في عيون غربية منصفة
    بواسطة محبة عمر الفاروق في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-05-2008, 03:55 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم

إلى كل مسيحى مخدوع : هذه حقيقة نسب رسولنا الكريم