- طيب جاريني بوساوسي و جاوبني عليها ، لأن فيه تناقض ...!

وعلى تساولاتي السابقة ، فجزاك الله خير على اجابتك الوافية لها ..


_ التعدد سوالي فيه واضح ، هناك تعارض بينه و بين ما فطرت عليه المراة
و بتقرير من القران ..

( ولن تعدلوا ين النساء ولو حرصتم ) قيل الحب القلبي و الجماع ..
ومع هذا اجيز لهم التعدد ؟!!!

و هذا رسول الله اكمل الخلق واعدلهم ومع هذا مال الى احدى زوجاته
بشكل واضح وخالد الى يومنا هذا ..
و باهم حاجات المراة وهي العاطفة !!

ام ان حق المراة في ديننا فقط نفقة و مسكن ؟!! بلا مراعاة للحقوق النفسية ؟!!

وخاصة ان الاجازة عامة بلا شرط الا العدل و شرط مستحيل التحقيق
فيباح ان يتزوج واحده و يتزوج اخرى صغيرة فيجمع بين النساء على اختلاف
مقاييسهن مما يفتح باب الغيرة على مصراعية بين النساء ...

اما تشبيه النساء بالابناء فتشبيه خاطي فالمراة بالغة عاقلة وعلاقتها بزوجها
ليست علاقة ابن بوالديه / و لا يمكن لرجل ان يحب اكثر من زوجه بل لابد
من الميل القلبي و الواقع شاهد ، فالرجل بشر له هوى و ميل ...

و ايضا يحدث التفريق بين الابناء فهذا يوسف عليه السلام احبه والده يعقوب لدرجة اثارت غيرة اخواته و حملتهم على محاولة قتله ...!!!
بسبب التعدد و الميل القلبي ...

كما انا نجد كثير من رجال الدين يحثون على التعدد و يقولون انه سنة
اقتداء برسول الله و لحديث ( خير هذه الامه اكثرها نساء ) ..!
و يهونون الميل القلبي بحجة ( ولن تعدلوا ) و بحجة ميل رسول الله لعائشة
و يتهاونون بالضرر النفسي بحجة غيرة امهات المومنين ...!

ثم يقولوا يجب العدل ، اليس هنا تناقض ؟
و يقولوا انه حرام في حق عدم المقتدر و الكل غير مقتدرين بتقرير
كتاب الله ، فكيف نجمع بين هذه الاقوال و التناقضات ؟!
و يقولوا ان الاصل التعدد )( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) ، و انه سنة رسول الله لأمته ..

- اما بيع الامة فما جبت شي من عندي ،، هذا من منتداكم الكريم
في شبهه ما ملكت ايمانكم ، قد اطلعت عليها ...

فالامة لا يجوز الاستمتاع بها الا اذا اسلمت ، و يجوز بيعها و شرؤها ..!
و قد جمع بعض الصحابة عدد كبير من الاماء ...
مثل علي و عبد الرحمن بن عوف ...

- و تحرير الامة لا يمون الا ان ولدت لسيدها ، ما قيمة هذا التحرير وهي
تبقى ملكه الى ان يموت بعدها تصبح حرة !!
و كيف تحمل وهو يجوز لسيدها العزل عنها بلا اذنها ...!!!

و لم تجب على سوالي : لما لا يحل للمراة الاستمتاع بعبدها ؟!
قد تقول حتى لا تختلط الانساب ..
اليس من الممكن ان تكون مطلقة او ارمله ولها عبد فما المانع من الاستمتاع ؟!


- سوال اخر ..

الطلاق و الخلع / لرجل الحق في الطلاق و يقع طلاقه ولو تعسفاً
و يجب عليه متعة طلاق ، لكن هذه المتعة لا تودى غالبا ويقع الطلاق ولو لم يدفعها ...
كما انها توافق قدرة الرجل ..
هذا ان كان الطلاق بسبب الرجل ، اما لو كان بسبب المراة فله عضلها حتى
تفتدي نفسها ..


اما المراة فالخلع بحقها مشقة ، لانها قد لاتملك مال و هذا معروف في الشريعة انها غير مكلفة بالعمل ، فكيف تاتي بمال ؟!
ام انها ترد مهرا اخذ مقابله من استمتاع ؟!

ولا يقع الخلع الا بدفع العوض خلافا للطلاق ؟!
و يجوز حتى لو كان بسبب سوء الزوج او تعديه ، او بسببها ، فالامر سواء ..

وهنا يتبين الفرق بين حق الزوج في الطلاق و حق المراة في الخلع ..