إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احاديث صحيحة لم تسمع عنها متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    من قال لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ لا إله إلا اللهُ وحده لا إله إلا اللهُ ولا شريك له لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه ثم قال من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه

    ما قال عبدٌ لا إلهَ إلَّا اللهُ قطُّ مخلِصًا ، إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ ، حتى تُفْضِيَ إلى العرشِ ، ما اجتُنِبَتِ الكبائرُ

    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 5648 خلاصة حكم المحدث : حسن


    اللَّهمَّ لك الحمدُ أنت كسوْتنيهِ أسألُك من خيرِه وخيرِ ما صُنِعَ له ، وأعوذُ بك من شرِّهِ وشرِّ ما صُنِعَ له . قال أبو نضرةَ : فكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لبس أحدُهم ثوبًا جديدًا قيل له : تُبْلِي ويُخلفُ اللهُ تعالى

    الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4020 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


    أن رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إن المؤذنين يَفْضِلوننا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ فسلْ تُعْطَه.

    الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 524

    عن عاصم بن حميد قال: سألتُ عائشةَ ماذا كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ بِهِ قيامَ اللَّيلِ قالت لقد سألتني عن شيءٍ ما سألني عنْهُ أحدٌ قبلَكَ كانَ يُكبِّرُ عشرًا ويحمدُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويستغفرُ عشرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوَّذُ من ضيقِ المقامِ يومَ القيامةِ
    الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
    الصفحة أو الرقم: 1123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

    تعليق


    • #77
      لا يتوضَّأُ أحَدُكم فيُحْسِنُ وُضوءَهُ فيُسْبِغُهُ، ثمَّ يأتي المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ إليه كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ بطَلعَتِهِ.
      الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
      الصفحة أو الرقم: 303 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

      تعليق


      • #78
        خيارُكم أليَنُكم مناكبَ في الصَّلاةِ
        الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
        الصفحة أو الرقم: 672 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
        التخريج : أخرجه أبو داود (672)، والبزار (5195) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1566)



        حرَصَ الإسلامُ على كلِّ ما يُؤدِّي إلى الأُلفَةِ والمودَّةِ بينَ المسلِمين، ومِن ذلك بَعضُ الآدابِ والأخلاقِ في صَّلاةِ الجماعةِ، ومنها ما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "خِيارُكم"، أي: أَفضَلُكم وأَحسَنُكم، "أليَنُكم مَناكِبَ في الصَّلاةِ"، أي: هو الَّذي يَلينُ بمَنْكِبِه في الصَّلاةِ، و"المَنْكِبُ": مُلْتَقى عَظْمِ العَضُدِ مَع الكَتِفِ، والمرادُ بِلِينِ المَنْكِبِ: أنْ يكونَ سَهْلًا بصَحْبِه الَّذي بجِوارِه فلا يُثْقِلَ عليه به، وكذلك أنْ يكونَ سَهلًا لِمَنْ أرادَ أنْ يَعْبُرَ لِسَدِّ فُرْجةٍ فلا يَدْفَعَه به، وأشار للمَنْكِبِ هنا لقوَّتِه، وهو أَقْربُ الأعضاءِ بين المُصلِّينَ بعضِهِمْ بعضًا.

        تعليق


        • #79
          الصَّلاةُ ثلاثَةُ أَثْلاثٍ، الطُّهورُ ثُلُثٌ، و الركوعُ ثُلُثٌ، و السُّجُودُ ثُلُثٌ، فمَنْ أَدَّاها بحقِّها قُبِلَتْ مِنْهُ، و قُبِلَ مِنْهُ سائِرُ عَمَلِه، و مَنْ رُدَّتْ عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائِرُ عَمَلِه

          خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
          الراوي : أبو هريرة
          | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 539

          تعليق


          • #80
            أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن المعوِّذتينِ ؟ قالَ : فأمَّنا بِهِما رسولُ اللَّهِ في صلاةِ الفجرِ
            الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
            الصفحة أو الرقم: 951 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
            التخريج : أخرجه النسائي (952) ، وأبو يعلى (1734) واللفظ لهما ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (536) بنحوه .


            من غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له كأجرِ حاجٍّ، تامًّا حجَّتُه

            خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
            الراوي : أبو أمامة الباهلي
            | المحدث : الألباني
            | المصدر : صحيح الترغيب

            مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى، كان له كأجْرِ المُعتمِرِ، وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّينَ، وقال أبو أُمامةَ: الغُدوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجدِ مِن الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ.
            الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
            الصفحة أو الرقم: 22304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
            التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) واللفظ له

            مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكْتوبةٍ" خرَجَ من بَيتِهِ، أو سُوقِهِ، أو شُغلِهِ قاصِدًا صَلاةَ الفَريضةِ في المَسجِدِ، "وهو مُتطهِّرٌ" بالوُضوءِ أو الاغتِسالِ لِمَن عليه غُسلٌ، "كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ"يَستوفي أجْرَ مَن قَدَّمَ حَجَّةً، وشُبِّه بالحاجِّ المُحرِمِ لِكَونِ التَّطهُّرِ من الصَّلاةِ بمَنزِلةِ الإحْرامِ من الحجِّ؛ لعَدَمِ جَوازِهِما بدُونِهِما ثُمَّ إنَّ الحاجَّ إذا كان مُحرِمًا كان ثوابُهُ أتمَّ، فكذلِكَ الخارِجُ إلى الصَّلاةِ إذا كان مُتطهِّرًا كان ثوابُهُ أفضَلَ، "ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى" يُريدُ به صَلاة الضُّحَى، وكُلُّ صَلاةٍ يَتطوَّعُ بها فهي تَسبيحٌ وسُبْحةٌ، "كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ"، فيَسْتَوفي أجْرَ من قَدَّمَ عُمْرةً، "وصَلاةٌ على إثْرِ صَلاةٍ" وانتَظَرَ الصَّلاةَ بعدَ الصَّلاةِ حتى يؤديها، "لا لَغْوَ بيْنَهما" يعني لم يَشغَلْهُ شيءٌ من شَواغِلِ الدُّنيا عنها، بل يجتهدُ في الذِّكرِ والدُّعاءِ، "كِتابٌ في عِلِّيينَ"، أي: إنَّ مُداوَمةَ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ من غَيرِ تَخلُّلِ ما يُنافيها من الباطِلِ، عمَلٌ مَكْتوبٌ تَصعَدُ به الملائِكةُ المُقرَّبونَ إلى عِلِّيينَ لكَرامةِ المُؤمِنِ وعَمَلِهِ الصَّالِحِ، وإشارةٌ إلى رَفعِ دَرَجةِ الصَّلاةِ وقَبولِها، وعِلِّيونُ: عُلوٌ في عُلوٍ مضاعف ، كأنَّه لا نهاية له.

            تعليق


            • #81
              من أذَّنَ ثِنتَي عشرةَ سنةً ، وجبَتْ لَه الجنَّةُ ، وَكُتبَ لَه بتأذينِهِ في كلِّ يومٍ ستُّونَ حسَنةً ، ولِكُلِّ إقامةٍ ثلاثونَ حَسنةً

              الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 600 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



              إذا كان الرجلُ بأرضٍ قِيٍّ ، فحانتِ الصلاةُ ، فليتوضأْ ، فإن لم يجد ماءً فلْيتيمَّمْ ، فإن أقام ، صلَّى معه ملَكاه ، و إن أذَّن و أقام ، صلَّى خلفَه من جنودِ اللهِ ما لا يُرى طرفاه

              الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

              تعليق


              • #82
                هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ.

                خلاصة حكم المحدث : صحيح
                الراوي : عقبة بن عامر
                | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
                الصفحة أو الرقم : 2778

                إِنَّها سَتَكُونُ فِتْنَةٌ. فَقَالوا : كَيْفَ لَنا يا رسولَ اللهِ ؟ ! أوْ كَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قال : تَرْجِعُونَ إلى أَمْرِكُمُ الأولِ

                خلاصة حكم المحدث : صحيح
                الراوي : معاذ بن جبل
                | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
                الصفحة أو الرقم : 3165

                يا أبا ذَرٍّ، قلتُ: لبَّيْك يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْك، فقال: كيفَ أنتَ إذا أصاب الناسَ موتٌ، يكونُ البيتُ فيه بالوصيفِ؛ يعني: القبرَ؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، أو ما خار اللهُ ورسولُه، قال: عليكَ بالصبرِ. أو قال: تصبِرُ.

                خلاصة حكم المحدث : صحيح
                الراوي : أبو ذر الغفاري
                | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
                الصفحة أو الرقم : 4409



                تعليق


                • #83
                  إذا دخل أحدُكم المسجدَ والنَّاسُ رُكوعٌ فليركَعْ، حين يدخلُ ثمَّ يدُبُّ راكعًا حتَّى يدخلَ في الصَّفِّ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ

                  الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
                  الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


                  إذا زَخْرَفْتُم مَساجِدَكُم، و حَلَّيْتُم مَصاحِفَكُم، فالدَّمارُ علَيكُمْ

                  الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  إذا صلَّى أحدُكم إلى سُترةٍ ، فليدنُ منها لا يقطعِ الشَّيطانُ عليهِ صلاتَه
                  الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

                  تعليق


                  • #84
                    أنَّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أُتِيَ بالبراقِ ليلةَ أسري بِهِ ملجمًا مسرجًا فاستصعبَ عليْهِ فقالَ لَهُ جبريلُ أبمحمَّدٍ تفعلُ هذا فما رَكبَكَ أحدٌ أَكرمُ على اللَّهِ منْهُ قالَ : فارفضَّ عرقًا
                    خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
                    الراوي : أنس بن مالك
                    | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

                    "أبِمُحمَّدٍ تَفعَلُ هذا؟"، أي: يُنكِرُ على البُراقِ ما يَفعَلُه، ويُبيِّنُ له قدْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قائلًا: "فما رَكِبك أحدٌ أكرَمَ على اللهِ مِنه"، أي: إنَّه أعلى البشَرِ قدرًا عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فارْفَضَّ عرَقًا"، أي: انصَبَّ عرَقُ البراقِ منه إجلالًا وإكبارًا لِمَقامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وقيل: إنَّ العَرقَ كان مِن البُراقِ؛ لأنَّ استِصْعابَه كان اهْتِزازًا صدَرَ عنه فَرَحًا، وظنَّ جبريلُ أنَّه وقَعَ منه اسْتِعْصَاءً؛ ولذلك ارفَضَّ البُراقُ عَرقًا.


                    أتيْتُ على أبي بكرٍ وقد أَغْلَظَ لِرجلٍ ، فَرَدَّ عليهِ ، فقُلْتُ : ألا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ ! فَانْتَهَرَنِي ، فقال : إِنَّها ليسَتْ لِأَحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

                    خلاصة حكم المحدث : صحيح
                    الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
                    | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
                    الصفحة أو الرقم : 4087


                    مسحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدَهُ على وجْهي ودعا لي قالَ عَزْرَةُ: إنَّهُ عاشَ مائةً وعشرينَ سنةً وليسَ في رأسِهِ إلَّا شعيراتٌ بِيضٌ

                    خلاصة حكم المحدث : صحيح
                    الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
                    | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
                    الصفحة أو الرقم : 3629


                    رَأَيْتُ السَّائِبَ بنَ يَزِيدَ، ابْنَ أرْبَعٍ وتِسْعِينَ، جَلْدًا مُعْتَدِلًا، فَقالَ: قدْ عَلِمْتُ: ما مُتِّعْتُ به سَمْعِي وبَصَرِي إلَّا بدُعَاءِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ خَالَتي ذَهَبَتْ بي إلَيْهِ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي شَاكٍ، فَادْعُ اللَّهَ له، قالَ: فَدَعَا لِي.

                    خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
                    الراوي : السائب بن يزيد المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري

                    تعليق


                    • #85
                      سبعٌ يجري للعبدِ أجرُهنَّ وهو في قبرِه بعد موتِه : من علَّم علمًا، أو كرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلًا، أو بنى مسجدًا، أو ورَّثَ مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفرُ له بعد موتِه

                      خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
                      الراوي : أنس بن مالك
                      | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 73

                      تعليق


                      • #86
                        لا تَصحَبُ الملائكةُ رُفقَةً فيها كَلبٌ، ولا جَرَسٌ.

                        خلاصة حكم المحدث : صحيح
                        الراوي : أبو هريرة
                        المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب
                        الصفحة أو الرقم : 9738 التخريج : أخرجه مسلم (2113).


                        كان إذا كان مقيماً اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين
                        السلسلة-الصحيحة
                        درجة الحديث : صحيح
                        رقم المصدر : 1410

                        تعليق


                        • #87
                          زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم
                          الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
                          الصفحة أو الرقم: 1468 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

                          قراءةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ملِكِ يومِ الدِّين) يقطعُ قراءتَهُ آيةً آيةً.
                          الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
                          الصفحة أو الرقم: 4001 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


                          كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أفصَحَ العرَبِ لهجةً، وأتمَّهم بلاغةً، وفي قِراءةِ القُرآنِ كان يَقِفُ على الآيِ آيةً آيةً؛ لِيَبينَ لِمَن وَراءَه رُؤوسُ الآياتِ ومَعانيها، وفي هذا الحديثِ تبيِّنُ أمُّ سَلمَةَ رضِيَ اللهُ عنها قِراءةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم لآياتٍ مِن الفاتحةِ، وهي: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1 - 3] ؛ يُقطِّعُ قِراءتَه، أي: في الصَّلاةِ وغَيرِها، آيةً آيةً، أي: يَقِفُ على رأسِ كلِّ آيةٍ، ويَأتي بها على حِدَةٍ.
                          وفي الحَديثِ: الوقوفُ على كلِّ آيةٍ وإنْ تعَلَّقَت بما بَعدَها.

                          أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا قرأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قالَ سبحانَ ربِّيَ الأعلى
                          الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
                          الصفحة أو الرقم: 883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
                          التخريج : أخرجه أبو داود (883)، وأحمد (2066)


                          جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي ، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ : اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ قالَ ابنُ جُرَيْجٍ : قالَ لي جدُّكَ : قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ

                          خلاصة حكم المحدث : حسن
                          الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3424

                          تعليق


                          • #88
                            قال عمارُ بنُ ياسرٍ ثلاثٌ من جمعهن فقد جمع الإيمانَ : الإنصافُ من نفسِك ، وبذلُ السلامِ للعالمِ ، والإنفاقُ من الإقتارِ

                            خلاصة حكم المحدث : صحيح
                            الراوي : -
                            | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب الصفحة أو الرقم : 197


                            تعليق


                            • #89
                              عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ»

                              صحيح-مسلم رقم المصدر :1096

                              الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع


                              عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ : أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجُبنةٍ في تبوكَ، فدعا بسِكِّينٍ، فسمَّى وقطعَ


                              الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود


                              الصفحة أو الرقم: 3819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

                              نِعْمَ الأُدُمُ -أوِ الإدامُ- الخَلُّ. وفي روايةٍ: نِعْمَ الأُدُمُ، ولَمْ يَشُكَّ.
                              الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم


                              كلوا من جوانبها، ودعوا ذروتها؛ يبارك لكم فيها. ثم قال: خذوا فكلوا؛ فوالذي نفس محمد بيده؛ ليفتحن عليكم أرض فارس والروم، حتى يكثر الطعام، فلا يذكر اسم الله عليه
                              السلسلة-الصحيحة
                              درجة الحديث : صحيح

                              رقم المصدر : 393

                              تعليق


                              • #90
                                أخَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العِشاءِ، ثُمَّ خرَجَ إلى المسجدِ، فإذا النَّاسُ يَنتظِرونَ الصَّلاةَ، قال: "أمَا إنَّه ليس مِن أهلِ هذه الأَديانِ أحدٌ يذكُرُ اللهَ هذه السَّاعةَ غيرُكم"، قال: وأُنزِلَ هؤلاء الآياتُ: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}، حتى بلَغَ: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 113-115].

                                خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
                                الراوي : عبدالله بن مسعود
                                | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
                                الصفحة أو الرقم : 3760

                                تعليق

                                يعمل...
                                X