بارك الله فيكم ...
جزاك الله خيرا أخي السيف البتار ....
موضوع هام يحتاج كل مسلم أن يدرسه ....
ليعرف كيف تحاك الشبهات والافتراءات وكيف يرد عليها .
فاطمئنان قلوبنا للاسلام وقوته أمام أي ديانة أخرى ....
لا يكفي ....
لأن جهادنا بالرد على تلك الافتراءات هي مسؤوليتنا أمام كل العالم .

جزاكم الله كل الخير .

أخوكم نجم ثاقب .

جزاك الله خيراً أخي الفاضل السيف البتار

للرفع لأهمية الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ""قل هو الله احد.الله الصمد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خي الفاضل السيف البتار كنت اريد ان اسأل سؤال حتي اعرف وافهم معني بعض ايات القران الكريم
وكذلك للرد علي الشبهات التي تضر الاسلام
وليست هذه اول مشاركه لي بهذا المنتدي الرائع وقد استفدت كثيرا منه والحمد لله
معلش اخي للاطاله
السؤال هو : تحدت القران الكريم عن ضرب الرجل لزوجته وانا اعلم انه ليس الضرب العنيف اريد ان اعرف ماهو نوع هذا الضرب ومتي يفعل الرجل ذلك بزوجته
كما جاء في كتاب الله تعالي في سورة النساء "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ... " صدق الله العظيم
ارجو اخي الافاده وجزاك الله كل خير وكل من ساهم في الاجابه

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7582#post27582

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندى تساؤل عن الآيات التى تتناول خلق السماوات و الأرض فى هذا الرابط ( https://www.ebnmaryam.com/web/modules.php? (name=News&file=article&sid=57 و جدت تفسير للألتباس الذى قد يطرأ من مقارنة آية سورة فصلت و آية سورة النازعات و قد قام الكاتب بتوضيح أنه تم خلق الأرض أولا فى يومين ثم السماء ثم تمت عملية دحى الأرض و تهيئة الحياة من ارساء الجبال الخ و لكن ألا يوجد تناقض بين هذا التفسير و آية سورة فصلت فهذه الآية الكريمة توضح أن القاء الرواسى قد تم قبل تسوية السماء الى سبع ؟
لقد وقفت كثيرا لتدبر تلك الآيات الكريمة و توصلت الى أحد قولين و الله سبحانه و تعالى *أعلم القول الأول أنه قد تم خلق السموات و الأرض فى نفس الوقت ثم تم عملية تهيئة الحياة على الأرض و ذلك فى أربعة أيام كاملة أو ستة أيام (القول الثانى) ثم قضاء السماء الى سبع و يتضح أنه قد تم انشاء السبع سموات من السماء و هذا قد يكون خارج الستة أيام و الله سبحانه و تعالى ذكر السماء بصيغة المفرد فى سورة النازعات (و السماء بناها * رفع سمكها فسواها) و رفع السمك قد يكون بمعنى التوسع و الامتداد و التسوية قد تكون بمعنى انتشار المادة فيها و توزيعها الله سبحانه و تعالى يقول أنه عز و جل استوى الى السماء فقد يكون معنى هذا أنها كانت موجودة قبل تسويتها الى سبع ارجو منكم توضيح هذه النقطة والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعوذبالله ان افعل ذلك ياخي ان بعض الظن اثم
انا مسلمه ولله الحمد والمنه وهذا سؤال احد النصارى الذين احاورهم ووضعت سؤاله هنا لتجوب عليه وتدحضو شبهته بارك الله فيكم وانا لست ملمه بالغه العربيه كثيراً واعلم ان القران الكريم معجزه النبي من حيث بلاغته ولكن اريد اجابه واضحه وتبيين ذلك وشكراً لكم

الرد على شبهة ( إياك نعبد و إياك نستعين ) - أعتذر للتأخير الشديد

الحمد لله و العزة لله و الصلاة و السلام على الرسول الله و الذلة و الصغار على من عاداه و عادى من والاه .
وبعد . .

لقد كفانا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الرد على هذه الشبهة لو أنهم كانوا يفقهون . .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) أو فيما معناه .

و الحديث فيه دليل على أن الله جعل النصف الأول من السورة ثناء من العبد على الله و الثاني من السورة دعاء و سؤال من العبد لربه , فربنا علمنا كيف نسأله , و له الحمد أن لم يتركنا لفصاحتنا , فكم من ضائع عندئذ لا يعرف بما يدعو و كيف يدعو .

جزاكم الله خيراً

مجهود راااااااائع بارك الله فيكم
انصرو دين الله بكلمات الحق من كلماته الحق جلا وعلا فليس هناك حجة على صدقه وكماله أصدق من كلامه ......... وصلى الله على المصطفى المختار عليه افضل الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم


https://www.ebnmaryam.com/vb/t96155.html


لأختنا الكريمة جوليانا غفر الله لها ورحمها