إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة Slimtea
    [RIGHT][RIGHT]

    فنفهم أن المراد هي الحركة الظاهرية للشمس ، و هي المطب الكبير الذي وقعت فيه الآيات .3- و هل الشمس عندما تغرب عن بلادنا تذهب لتسجد عند عرش الرحمن فوق السماء السابعة ، و في نفس الوقت تبقى تنير الجزء الآخر من الأرض !!!!!
    و من قال لك أن فهمك مثل فهم المسلمين ?صدق القائل
    الفرقان44
    أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا
    و بالطبع أستتني العلماء الجانب الدين شهدوا لمحمد الرجل الوحيد الدي شهد له العلماء لم يشهدوا لا ليسوع و لا للقرد داروين و لا لموسى و أي شخص فقط محم صلى الله عليه و سلم
    اللهم صل و بارك على خير خلق الله
    ا

    المشكلة أنهم في ذلك الوقت لم يكونوا يعرفوا أنه لا يوجد شيء حقيقي اسمه (مكان غروب الشمس ) ، لأنهم كانوا يعتقدوا بأن الأرض مبسوطة و مسطحة و ليست كرة ، فلا يمكن لهم أن يدركوا أن غروب الشمس هنا هو شروقٌ في مكانٍ آخر أو ضحى أو ظهرأو عصر
    المشكلة أنه قال الو لم ير الدين كفروا ان السموات و الأرض كانتارتقا ففتقناهما +سنريهم ىياتنا في الافاق و هدا ما شه له العلم الحديت الدي خر راكعا أمام الأحاديث النبوية و الآيات القرآنية
    أما حول كروية الأرض فحتى ابن تيمية و ابن الجوزي كانوا يعلمون بكرويتها
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...DF%D1%E6%ED%C9
    بل ابن تيمية أعظم و أدكى من يسوع الدي خضعه الشيطان فقال له أريتك مماليك العالم-اي الرض مسطحة-بل اين تيمية أدكى من يهوه الدي كان يظن الأرض مربعة و لها زوايا
    .
    [
    COLOR="red"]لم يكونوا يعرفوا أن غروب الشمس ما هو إلا اختفائها وراء مماس النظر عند سطح الأرض المحدب (هذا التعريف لي) . و نحن نعذر هذا التصور (الخاطئ) للأرض و الشمس لأنهم لم يكونوا يملكون وسائل تمكنهم من رصد الحقيقة .[/COLOR]سنتناول الآن حديث أبي ذر برواية البخاري ففيه دلالة ما :
    ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأبي ذر ‏ ‏حين غربت الشمس ‏ ‏أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى
    وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
    واضح أن الحديث كان تفسيراً لكلمة (مُستَقَر) . و أنه (مكان) تحت العرش تذهب إليه الشمس لتسجد
    تم الرد يا بليد .
    يخطر في بالي لماذا تذهب الشمس لتسجد آخر النهار تحت العرش ؟
    و هل قال النبي أنها تسجد آخر النهار يعني هل هناك و قت في اليوم لا تغرب فيه الشمس ??
    ربما هو نوع من الصلاة عند إتمام العمل ، فهي سارت حول الأرض منذ الصباح إلى الغروب ، و عند الانتهاء تذهب و تسجد تحت عرش الرحمن كنوع من الصلاة و الشكر و التذلل و الاعتراف بسلطانه
    .
    السجود تم شرحه في أول الموضوع و يكفي فقط لله يسجد من في السماوات و الأرض
    وَلَفْظ
    التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : دَخَلْت الْمَسْجِد حِين غَابَتْ الشَّمْس , وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِس . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَب هَذِهِ ) قَالَ قُلْت : اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم ; قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَذْهَب فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُود فَيُؤْذَن لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اُطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت فَتَطْلُع مِنْ مَغْرِبهَا ) قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ " ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا " قَالَ وَذَلِكَ قِرَاءَة عَبْد اللَّه . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيث حَسَن صحيح
    َ
    أحسنت هاته المرة لأن الحديت لكي يفهم من يستشكل عليه يجب النظر في مختلف الصيغ و أرى أنه هنا لم يقل تغرب مما يعني أن تغرب لم تكن الا حقيقة الرؤية البصرية أو الدهاب اي تسبح
    و هنا يذكر لنا الترمذي قراءة أخرى للآية و هي قراءة ابن مسعود و هي : " ذلك مستقرٌ لها " ، و ذلك هنا تعود على مكان سجودها تحت العرش كما فسرها الرسول محمد
    و ما الفرق دون أن انظر هل فعلا ما تقوله حق ,?.
    و حتى نفهم طريقة تفكير أهل ذاك الزمان بالشمس و الأرض دعونا نقرأ ما ذكره ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس (ترجمان القرآن) حيث قال في تفسيره لآية 29 من سورة لقمان :
    " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : الشَّمْس بِمَنْزِلَةِ السَّاقِيَة تَجْرِي بِالنَّهَارِ فِي السَّمَاء فِي فَلَكهَا فَإِذَا غَرَبَتْ جَرَتْ بِاللَّيْلِ فِي فَلَكهَا تَحْت الْأَرْض حَتَّى تَطْلُع مِنْ مَشْرِقهَا قَالَ وَكَذَلِكَ الْقَمَر( إِسْنَاده صَحِيح )" اهـ كلام ابن كثير
    1*/لا حجة الا في الحديث النبوي فهو الأصل فليس كلام ابن كثير -بغض النظر هل قالها ابن عباس أم نسبت له-كلام مقدس
    طبعاً النص واضح في طرح الفكرة السائدة عن جريان الشمس حول الأرض ، فهي تشبه الساقية
    .
    * أنا فهمت انها في حالة جريان يعني لو كنت راكبا قطار فأنا ارى ان الألشجار هي التي تجري بل قال تحت الرض يعني الأرض كروية .....
    بعضهم فسر " لمستقرٍ لها " بأنها تجري لأجلٍ مسمى و هو يوم القيامة
    .
    أ
    قول أن هذا التفسير غير مقنع نه لا يستند إلى دليل ، بل نحن نذهب إلى أن هذه الآية تتكلم عن جريان الشمس (في الدنيا) و ليس في الآخرة
    و هل من قال الى أجل مسمى قال في الآخرة ,?.
    و لنا عدة شواهد في ذلك :
    1- الحديث المذكور أعلاه و هو يتكلم عن جريان الشمس في الحياة الدنيا إلى أن يأتي يوم القيامة فتخرج من المغرب .2- بالعودة إلى الآيات نجدها تبدأ بـ " وَآيَةٌ لَّهُمْ " أن جعل كذا و كذا ، فكيف يستشهد بالغائب على أنه آية للناس حتى يؤمنوا بغائب آخر و هو (الله) ؟؟!!
    هل يُعقَل أن يقول الله : أفلا تنظرون إلى جهنم ما أعظمها و إلى جبريل ما أضخمه أو إلى الجنة ما أجمل الأنهار فيها فسبحانه القدير الخالق المبدع ؟
    تمت الاجابة و أن المر يتعلق بكل الناس
    طبعاً لا يُعقَل هذا ، فمن أراد أن يدلّل على شيء غائب يدلّل عليه بالحاضر و لا يدلل بالغائب على الغائب ، تماماً كقوله في سورةالغاشية :
    أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ - وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ -وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ - وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
    و هل تعتقد أنه يتكلم مع قريش بل الخطاب موجه للجميع حاضرا و مستقبلا مثل الو لم ير الدين كفروا أن السماوات و الرض كانتا رتقا فمن هم الدين كفروا ,,?
    فهذه كلها أشياء موجودة و مرئية و يمكن الاستدلال بها على الغائب (الله) .
    فلهذا كان الحديث على جريان الشمس كآية هو جريانها في الحياة الدنيا و ليس الآخرة
    BLABLABLA .
    3
    - أن الآية التي سبقت جريان الشمس تتحدث عن الليل و النهار (و هو في0 الدنيا) و الآية التي تبعتها تتحدث عن مراحل القمر حتى يصبح كالعرجون (عود الشجر) القديم ، أي هلال و هذا في الدنيا ) فلماذا تكون آية الشمس تتحدث عن أمورالآخرة ؟؟؟
    بقلم لبيب بيضون ماجستير في العلوم
    https://www.55a.net/firas/arabic/inde...how_det&id=103

    شواهد أخرى تخطر في البال تؤكد على أن القرآن كان يقول بدوران الشمس حول الأرض و ليس العكس ، فهو دائماً يذكر الشمس مع القمر ، و يذكر حركتيهما ، و كأن جريانهما حول الأرض هو القاسم المشترك ، كذلك (تسخير) الشمس و القمر لمصالح العباد ، فكيف تكون الشمس مسخرة للأرض؟
    فمن التابع للآخر ؟
    و هل يُعقَل أن المتبوع (الشمس) مسخرٌ للتابع (الأرض) ؟؟؟
    كلام فارغ من أجل الكلام فقط
    =
    بنتظار الجواب
    في انتظار التعقيب

    تعليق


    • #47
      لا تحذف ولا شيء
      ذهبت إلى لسان العرب ووجدت الجواب وسأضعه بين عينيك:

      للمرة الأخيرة ... وإلا سيتم حذف أي مشاركة لك

      انت تتحدث في نطاق اللغة العربية

      وهي لغة لها قواعدها ومفرداتها


      1) ما معنى الجري في اللغة ؟
      2) ماذا تعرف عن العالم الإنكليزي "ريتشارد كارينغتون" (Richard Carrington) الذي ظهر في منتصف القرن التاسع عشر ؟
      1- بالنسبة للسؤال الأول :
      قلت لك بالنسبة للجري فلها معاني كثيرة ولكن هذا ماجاء في لسان العرب فيما جاء بخصوص جريان الشمس , وأقول لك بأن هذا ليس كلامي وإنما كلام لسان العرب !!! أنظر ماذا يقول:

      والجاربة: الشمس، سميت بذلك لجَرْيِها من القُطر إلى القُطْر. التهذيب:
      والجاريةُ عين الشمس في السماء، قال الله عز وجل: والشمسُ تَجْري
      لمُسْتَقَرٍّ لها
      . والجاريةُ: الريح؛........

      =================إنتهى كلام لسان العرب.

      هل أنت تفهم أكثر من مؤلف لسان العرب؟

      أما بالنسبة لمعاني كلمة " جري" الأخرى فلماذا تطالبني بها ؟
      فهي أصلا ً لا تناسب سياق الحديث.


      بالنسبة لسؤالك الثاني بخصوص العالم الإنكليزي:
      وأنا إيش عرفني ؟
      دخل الإسلام؟
      طيب وهل يتحدث عن جريان الشمس في صحيح مسلم؟
      إذا كان يتحدث عن الموضوع الذي نناقشه الآن فدلني على رابط يتحدث عن ما قاله. إذا سمحت يعني.

      وأكرر أني لا أتهرب , ولكنك انت الذي تحاول أن تجادل في أمور لا تحتاج الجدال. وتستغل سلطتك بالمنتدى رغم أني أجبتك.
      أرجوا أن أكون جاوبت على أسألتك ولا أعلم ماذا تريد بالظبط.
      كما أنك لم تجب إلى الآن.
      ماهو جريان الشمس المذكور بالحديث المذكور بصحيح مسلم.؟!!
      هيا من فضلك إشرح لنا ذاك الجريان!!


      بالمناسبة , (من فضلك = إذا سمحت) يعني نفس المُراد...هل أحتاج إلى لسان العرب حتى أثبت لك ذلك أيضا ً.

      كما أنني حاولت أن أفكر جريان العقارب:
      فكرت وفكرت وفكرت وفكرت ....فوجدت أن العقرب الأول والثاني يتحركان؟!
      وواحد أبطأ من الثاني ....ولكنهما يتحركان.
      يا أخي إشرح ماذا تريد أن تقول, فصدقني أن كثيرا ً من زملائك مش فاهمين حاجة.

      تعليق


      • #48
        بالمناسبة
        أنا لم أقل أن الشمس لا تتحرك.
        وإنما قلت بأن سبب الليل والنهار هو دوران الأرض حول نفسها. وليس له علاقة بحركة الشمس.

        تعليق


        • #49
          اثبات ان الشمس يمكن ان تطلع من مغربها علميا

          لا تستغربوا اخوتي الاعزاء فقد حدث هذا لكوكب المريخ في عام 2003
          https://www.space.com/spacewatch/mars...de_030725.html

          ذكر علماء الفلك ان كوكب المريخ قد تباطئت سرعته في الاتجاه الشرقي حتى وصل الى مرحلة التذبذب ما بين الشرق والغرب ...... وفي يوم الاربعاء 30 يوليو 2003 توقفت حركة المريخ عن السير في ال اتجاه الشرقي !!

          وبعد ذلك في شهري اغسطس وسبتمبر تحول المريخ بالانطلاق بشكل عكسي نحو الغرب .... وذلك الى نهاية شهر سبتمبر ...... وذلك يعني ان الشمس أشرقت من مغربها على المريخ !!

          وهذه الظاهرة العجيبة تسمى : retrograde motion او الحركة العكسي! ة ..... ويقول العلماء ان كل الكواكب سوف تحدث لها هذه الظاهرة مرة على الاقل !!! ومن بينها كوكبنا !!

          كوكب الارض سوف تحدث له هذه الحركة العكسية يوما ما وسوف تشرق الشمس من مغربها !!
          وقد يكون هذا الامر قريبا ونحن غافلون !!

          لقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة الكبرى ان تشرق الشمس من مغربها وعندما يحدث ذلك لا تقبل التوبة !!

          والعجيب ان علماء الشريعة قد ذكروا ان طلوع الشمس من المغرب يحدث فقط مرة واحدة يوم الطلوع، ثم تعود إلى الطلوع من المشرق وتستمر هكذا إلى أن يشاء الله .... وهذا مشابه لما يحدث في المريخ فانه يتوقف ويعكس الاتجاه ! لفترة بسيطة ثم يعود كما كان !

          عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) رواه البخاري ومسلم

          وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن ر سول الله صلى الله عليه وسلم قال ( بادروا الأعمال ستا : ( فذكر منها ) طلوع الشمس من مغربها ) رواه مسلم

          وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : ( حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ) رواه أحمد

          وقال صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع لشمس من مغربها " رواه مسلم .

          {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

          تعليق


          • #50
            ب
            واسطة slimtea
            فإذا كانت إجابتك نعم تفيد الحركة. فإطرح على نفسك السؤال التالي :
            حركة الشمس حول مركز المجرة أم حركة الشمس حول الأرض ؟
            فإن قلت .....تتحرك حول الأرض تكون ضربت بالعلم اليقيني عرض الحائط.
            وإن قلت ......تتحرك حول مركز المجرة تكون ظربت بالحديث عرض الحائط. لأن الحديث يفيد أن الشمس تدور حول الأرض
            أنا أجد هذا المنطق يضع افتراضات لايمكن أبدا اعتبارها صحيحة للاسباب الاتية:
            1- سجود الشمس و الجماد و الاجرام لم يحدد له وصف فى القرآن الكريم و هو بالنسبة لنا شىء غيبى و لانستطيع وصفه باى شكل مادى و الا كان ذلك عبث اطفال ان الشىء المهم و الرسالة التى أراد الله ان يبلغها لنا ان كل ما فى الكون مقهور لارادة الله سبحانه و تعالى
            و لذا فان ربط السجود فى هذا المقام باى حدود مادية او قياسية او مادية هو جهل مطبق2-عندما ذكر القرآن الكريم أن الشمس تجرى لمستقر لها فهذا هو المضمون العام لحركتها ولم يذكر القرآن أى تحديد لهذه الحركة ابدا و ما اذا كانت حول مركز المجرة او الارض او خلافه .....
            3-أنا شخصيا أفهم حديث الرسول صلى الله عليه و سلم بصورة فطرية تماما منذ سنين كالتالى :
            الشمس لها مستقر و هى تجرى فى الطريق اليه و لكنها مقهورة لامر الله أن تظل فى اطارها المعهود حتى تظل ظاهرة الشروق و الغروب قائمة باذن الله لينعم بها البشر و تسير الحياة الى الاجل المسمى.
            وهذا السجود و الاستئذان هو يتم فى كل لحظة و كل عنصر زمنى لا نحسه نحن بقياسلتنا البشرية كما ان العرش هو بمدى الكون كله و لايمكن ادراكه من البشر
            أما القول ان الحديث الشريف يتحدث عن أن الشمس تجرى حول الارض فهو معنى غير سليم و لا ينطبق على المعنى السليم بربط الاية القرآنية مع الحديث الشريف
            ان الشمس فى سعيها لمستقرها الذى لا نعلمه و الذى قد يكون المستقر النهائى لها فى نهاية العالم و الله أعلم تظل تستأذن فى كل لحظة او عنصر زمنى ربها فى ان تستمر حركتها فى الاطار الذى يسبب الشروق و الغروب و لاستمرار حياة البشر
            أما الادعاء بأن الشمس لا تشرق و لا تغرب لان ذلك بسبب دوران الارض حول نفسها فهو أمر لا يستحق عناء الرد عليه و ظاهرة الشروق و الغروب هى ما نراه كنتيجة و لم يتحدث الحديث الشريف عن السبب فى حدوث هذه الظاهرة ( ألا وهو دوران الارض حول نفسها ) ولكنه يتحدث عن الظاهرة فقط و هو ما نراه و نعايشه و لا ينكر ذلك الا كل مكابر وكل لغات العالم بها معنى لكلمة الشروق و الغروب

            و الايات الكريمة الاتية تدل دلالة لا لبس فيها على ان هذه الاجرام مسخرة لاجل مسمى

            {اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }الرعد2

            يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }الأعراف54

            تعليق


            • #51
              بارك الله في أخي المؤمن و جزاه الله كل خير

              و تأكيدا على كلامه , أرجو أن يراجع الضيف النصراني لغته الإنجليزية و يخبرنا ما معنى ( شروق) و معنى ( غروب ) في اللغة
              نجدها sunrise و sunset
              أي إرتفاع الشمس و إنخفاض الشمس و لا توجد لغة في الدنيا لا تعزي الغروب و الشروق إلا للشمس و تكون الشمس فيها هي الفاعل , فلماذا تنكر الأمر على اللغة العربية ؟؟؟؟


              و الآن بعد أن فندنا مزاعم ضيفنا النصراني , أصبح لا يتمسك إلا بحديث مسلم
              القائل




              البيان في هذا الحديث , هو تحت أي فصل وضعه راويه
              نجد أنه موجود تحت فصل


              بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان

              الذي هو ثابت عند عموم المسلمين بأنه نهاية الزمان قبيل قيامة الناس

              التعديل الأخير تم بواسطة sa3d; الساعة 06-06-2006, 12:16.
              "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

              تعليق


              • #52
                كم مرة أقول بأن الموضوع الأساسي ليس عن سجود الشمس؟!


                بالنسبة للنقطة التي طرحتها يا أستاذ believer

                أما الادعاء بأن الشمس لا تشرق و لا تغرب لان ذلك بسبب دوران الارض حول نفسها فهو أمر لا يستحق عناء الرد عليه و ظاهرة الشروق و الغروب هى ما نراه كنتيجة و لم يتحدث الحديث الشريف عن السبب فى حدوث هذه الظاهرة ( ألا وهو دوران الارض حول نفسها ) ولكنه يتحدث عن الظاهرة فقط و هو ما نراه و نعايشه و لا ينكر ذلك الا كل مكابر وكل لغات العالم بها معنى لكلمة الشروق و الغروب
                بل هو قال أن الشمس تجري. وسأل أيضا ً : أتدري أين تذهب حين تغرب؟
                وقال أنها ترجع. وقال أنها تطلع. كلها حركات لا يمكن التغاضي عنها.
                ونبي الإسلام هو الذي ربط حركة الشمس بالغروب والشروق. حيث قال : فترجع فتصبح طالعة من مطلعها.

                الحديث المذكور في صحيح مسلم يكفي للدلالة على مدى فهم نبي الإسلام لحقيقة الأجرام الكونية.
                هذا إن لم نضف إليه قول ( ترجمان القرآن ) حسب ماذكر ابن كثير.
                كما أني قرأت لعالم في هذا العصر يزعم فيه أن ظاهر القرآن والسنة يفيد أن الشمس هي التي تدور حول الأرض.وانظر ماذا قال الشيخ ( ابن عثيمين) أتعرف ابن عثيمين؟
                ==================================
                وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس
                ==================================
                وهذا جزء من المقال وتستطيع أن تقرأ المقال كاملا ً يا سيدي على الرابط
                https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6463.shtml

                بالمناسبة يبدو لي من كلام الشيخ فعلا ً مش فاهم إنه دوران الأرض حول نفسها هو سبب الغروب.
                ويبدوا لي أيضا ً أن معظمكم لا يعلم كيفية الشروق والغروب.
                يعني أتينا لكم بترجمان القرآن فلم تقبلوا قوله.
                وأتينا لكم الآن بقول ابن عثيمين. ولا أعلم هل ستقبلون قوله أم لا.؟!
                والحديث أصلا ً لا يحتاج إلى شرح.
                هذا ما عندي.
                وأخيرا ً أريد أن أكرر على أن محاولة ربط حركة الشمس الموجودة ( في الحديث المذكور ) بحركة دورانها حول مركز المجرة فهي محاولة مرفوضة. لأن الشمس لا تستطيع أن تدور حول مركز المجرة خلال يوم واحد فقط من أيام الأرض.

                وفي الختام أكرر السؤال :
                كيف نفهم حركة الشمس كما هي موضوفة بالحديث؟

                تحياتي

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة sa3d
                  بارك الله في أخي المؤمن و جزاه الله كل خير
                  و تأكيدا على كلامه , أرجو أن يراجع الضيف النصراني لغته الإنجليزية و يخبرنا ما معنى ( شروق) و معنى ( غروب ) في اللغة
                  نجدها sunrise و sunset
                  أي إرتفاع الشمس و إنخفاض الشمس و لا توجد لغة في الدنيا لا تعزي الغروب و الشروق إلا للشمس و تكون الشمس فيها هي الفاعل , فلماذا تنكر الأمر على اللغة العربية ؟؟؟؟

                  و الآن بعد أن فندنا مزاعم ضيفنا النصراني , أصبح لا يتمسك إلا بحديث مسلم
                  القائل


                  البيان في هذا الحديث , هو تحت أي فصل وضعه راويه
                  نجد أنه موجود تحت فصل

                  بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
                  الذي هو ثابت عند عموم المسلمين بأنه نهاية الزمان قبيل قيامة الناس

                  وحتي الإنجليز غلـــــــــــط ....مرتاح ؟
                  وهو معروف الآن. أن الوصف علميا ً خاطيء.
                  في أكبر من غلطة الإنجليز وأوروبا بشكل عام حينما جعلت البشر ( عيسى ) إلاه. ؟!



                  بل إن نبي الإسلام قال أن الشمس تجري. وسأل أيضا ً : أتدري أين تذهب حين تغرب؟
                  وقال أنها ترجع. وقال أنها تطلع. كلها حركات لا يمكن التغاضي عنها.
                  ونبي الإسلام هو الذي ربط حركة الشمس بالغروب والشروق. حيث قال : فترجع فتصبح طالعة من مطلعها.


                  وأنظر ماذا قال أبن عثيمين.
                  ===================
                  وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس==================
                  الرجل يقول لك ليس فقط حديث مسلم.
                  بل ظاهر القرآن والسنة.
                  تحياتي
                  التعديل الأخير تم بواسطة Slimtea; الساعة 06-06-2006, 12:58.

                  تعليق


                  • #54
                    وداعا ونراكم في أيام لاحقة.

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة Slimtea
                      وداعا ونراكم في أيام لاحقة.

                      العضو النصراني ذهب ليستعد ليوم القيامة

                      https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8540
                      "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                      تعليق


                      • #56
                        في أكبر من غلطة الإنجليز وأوروبا بشكل عام حينما جعلت البشر ( عيسى ) إلاه. ؟!
                        ألا تعتقد في ذلك ؟؟

                        وأنظر ماذا قال أبن عثيمين.
                        هذا الكلام لا يعتد إلا بالمصدر و الرابط
                        قبل أن تأتي بهما , فكلامك غير مسند و مردود
                        التعديل الأخير تم بواسطة sa3d; الساعة 06-06-2006, 14:09.
                        "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة sa3d
                          [COLOR="Blue"]
                          هذا الكلام لا يعتد إلا بالمصدر و الرابط
                          قبل أن تأتي بهما , فكلامك غير مسند و مردود
                          المشاركة الأصلية بواسطة sa3d
                          ألا تعتقد في ذلك ؟؟
                          هذا الكلام لا يعتد إلا بالمصدر و الرابط
                          قبل أن تأتي بهما , فكلامك غير مسند و مردود



                          ولا يهمك
                          خذ هذا الرابط يا سيدي الفاضل ولكن إنتبه أن تأتيك سكرة الموت فالرجل يقول لا يجوز الخوض في هذه الأمور ففيه مدعاة للفتنة عن دينك يا حبيبي قلبي.
                          https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6463.shtml
                          =================================السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعه يوم إذن آمنون) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك ولكن الشأن كل الشأن فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس فإن الله يقول في القرآن الكريم في القرآن الكريم (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) فقال تجري فأضاف الجريان إليها وقال (وترى الشمس إذا طلعت تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهنا أربعة أفعال كلها أضافها الله إلى الشمس إذا طلعت تزاوروا إذا غربت تقرضهم هذه الأفعال
                          ============================= تابع بالرابط

                          وأدخل الرابط وتأكد




                          وحتى نختمها بالضربة القاضية :
                          حيث قال العضو believer:
                          أما الادعاء بأن الشمس لا تشرق و لا تغرب لان ذلك بسبب دوران الارض حول نفسها فهو أمر لا يستحق عناء الرد عليه و ظاهرة الشروق و الغروب هى ما نراه كنتيجة و لم يتحدث الحديث الشريف عن السبب فى حدوث هذه الظاهرة ( ألا وهو دوران الارض حول نفسها ) ولكنه يتحدث عن الظاهرة فقط و هو ما نراه و نعايشه و لا ينكر ذلك الا كل مكابر وكل لغات العالم بها معنى لكلمة الشروق و الغروب
                          تقولون بأن الغروب والشروق هو كما يظهر للعين , ولكن هل إقتصر كلام نبي الإسلام فقط على ماهو ظاهر للعين ؟
                          لا طبعا ً بل خاض نبي الإسلام في شيء غير ظاهر للعين ألا وهو حينما ترجع الشمس فتصبح طالعة من مطلعها فهو هنا لا يتكلم عن ماهو ظاهر للعيان بل تدخل في أمر غيبي ( غيبي في ذلك الوقت وليس الآن ), وبالتالي تكون حجة " ماهو ظاهر للعين " بااااااطلة شاء من شاء وأبى من أبى. فابحثوا عن حجة أخرى ,بل إن هذا يثبت أن نبي الإسلام كان فعلا ً يظن أن الشمس تدور حول الأرضإنتهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
                          .
                          التعديل الأخير تم بواسطة Slimtea; الساعة 06-06-2006, 14:18.

                          تعليق


                          • #58
                            هل أستطيع أن أنصرف الآن ؟

                            تعليق


                            • #59
                              حسنا ً وداعا ونراكم لاحقا ً

                              خلاص مو مشكلة أنا غلط وعلماء الفلك غلط.
                              والقرآن والسنة هما الصح.

                              أرتحتوا ؟
                              باااااااااااااااااااي

                              تعليق


                              • #60
                                رد الأخ اسماعيلي

                                https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7512#post47512

                                https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7514#post47514
                                https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7513#post47513
                                https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7527#post47527
                                .
                                إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                                .
                                والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                                وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                                (ارميا 23:-40-34)
                                وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                                .
                                .
                                الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                                تعليق

                                يعمل...
                                X