إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حوار مع الأخت اعتزلت المسيحيه انتهى بإسلامها

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    وان الرجل من حقه يتزوج اكتر من امرأة والمرأة لا تقدر ان تتكلم ما ذنب المرأة اللي بتحب زوجها ونفسها يكون ليها وما ذنب الاولاد لما ابوهم يكون مع امرأة تانيه وينجب اطفال اخرين بحسو ان المرأة كتير مظلومه ومهدور حقها

    وانها كل واجبها فى الحياة ان زوجها يكون سعيد سواء اتزوج غيرها وانجب اطفال غيرها ام لا بحسو كتير المراة مظلومه
    --------------------------------------------------------------------------------

    أختنا الحبيبة

    بخصوص سؤال تعدد الزوجات فهذا يا أختى الحبيبة قد شرعه الله عز و جل لعدة أمور جميعها تصب فى حماية المجتمع من رزيلة الزنا
    فمثلا هناك رجل لديه قدرة كبيرة فى الجماع تفوق قدرة المرأة الواحدة فماذا يفعل هذا الرجل أما أن يتجه إلى الحرام أو يتجه إلى الحلال بالزواج من الثانية و هكذا يا أختى الغالية و خصوصا فى زمن الفتن الذى نعيش فيه من عري و مشجون و صخب من جميع دول العالم و جميع وسائل الإعلام
    و أيضا جاء التعدد حتى يصون الإسلام أعراض المطلقات و الأرامل و التى تعول أشخاص بعد زوجها و بحاجة إلى زوج يساندها فى حياتها فوجود الزوج بشخصه كمربي شئ غير النفقة و ما شبه ذلك
    فجاء التعدد أصلا ليصون المجتمع من رزيلة الزنا و حفظ الأعراض بالحلال بدلا ما يفعله الغرب و الشرق من غير المسلمين بالزنا لأن دينهم لا يسمح بالتعدد و بعضهم أيضا لا يسمحون بالطلاق على أنه تفريق للمجتمع و هذا ليس بصواب فتخيل لو كُرهت المعيشة بين الزوجين فماذا سيكون حالهم إن عاشوا مع بعضهم البعض و هم على هذه الحالة فطبعا خلل فى كل شئ حتى تربية أولادهم تربية صحيحة و دافع ضخم للرزائل و العياذ بالله تعالى.


    رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

    تعليق


    • #47
      يوجد ايه فى القرأن تقول لن تستطيعو ان تعدلو بين النساء يعنى ده تناقض ولا ده ايه بالظبط

      أختى الحبيبة


      لقد قال القرآن صراحة {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}

      ولكن لا تنسى بقية الاية

      {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}

      والمعنى كما قال المفسّرون

      [bor=6666FF]أن العدل المطلق بين الزوجات فى الميل القلبى مستحيل, فالقلوب بيد الله يُصِّرفها كما يشاء, فيكفى الزوج أن يبذل قصارى جهده فى العدل بينهن فى كل الأمور المادية بما فيها النفقة والمبيت وحتى القُبْلة والابتسامة. أما الميل القلبى فيمكنه أن يحاول التحكُّم فيه حتى لا يؤدى به إلى ظلم إحداهن وهجرها تمامًا, فتكون كالمُعَلَّقة لا هى بُمطَلَّقة يمكنها الزواج من آخر ولا هى بزوجة تحصل على حقوقها. هذا الميل الكامل بشكل ظالم لإحداهن هو المنهى عنه، وليس معنى الآية أن التعدد ممنوع؛ لأن العدل التام مستحيل[/bor]

      وباقي الآية الكريمة يثبت ذلك

      [bor=66CC33]فقد نهى الله تعالى عن "الميل" بشكل كامل إلى إحداهن وأرشد الزوج إلى مقاومة هذا الميل إلى إحداهن، وكبح جماحه حتى لا يتسبب فى تحويل المرغوب عنها إلى مسجونة أو مهجورة، لا هى تحصل على حقوق الزوجة، ولا هى مُطَلَّقة فيمكنها الزواج بآخر يعطيها ما حرمها منه الأول المشغول عنها دائمًا بأخرى.[/bor]
      ومن الثابت أن العدالة المطلقة هي العدالة الإلهية ، أما العدالة البشرية فهي دائما ناقصة ، لأن الناقص لا يمكنه الإتيان بالكمال ، والله أعلى وأعلم


      رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة د/مسلمة مشاهدة المشاركة
        ضيفتنا الفاضلة

        لو تفضلت اقرأي هذا الموضوع

        https://www.ebnmaryam.com/vb/t30736.html

        أقترح أن تنحصر الأسئلة والأجوبة بين الفاضلة اعتزلت المسيحية وأخانا الفاضل أستاذ السيف البتار وتصبح هذه صفحة جانبية

        وإن كان هذا قد يحرمنا الأجر ولكن أظنه أنفع للضيفة وأقل تشتيتاً
        بسم الله الرحمن الرحيم

        بارك الله فيك غاليتي و أنا أوافقك في الرأي حتى لا نشتت اختنا و تكثر الصفحات فلا تعلم ما تقرأمنها و لذلك اقترح ان يستكمل الحوار مع كل من اساتذتنا
        السيف البتار و eng.com

        بارك الله فيهم و في علمهم

        تعليق


        • #49
          مصر العربيه-قاهرة المعز-م.نصر الله قريب

          بسم الله الرحمن الرحيم

          اولا اسمحى لى ان اناديكى بأبنتى لاننى حاسس انك صغيره من خلال كلامك وشوفى يأبنتى اولا انا لن اعيد ما سبق وان قاله غيرى وقد احسست بكى جدا عندما قلتى ضع نفسك مكانى وهاأنذا افعل أن شاء الله وباسلوب بسيط جدا وبأختصار فى عدة نقاط
          1) انتى قلتى فى الاول انكى لست متعمقه فى الديانه المسيحيه التى تنتمى اليها او التى كنتى تنتمى اليها وانا ارى فى البدايه ان تبحثى فيه اولا بحثا دقيقا ومتعمقا ومستعينه بمن سبقكى من القساوسه الذين اسلموا وتركوا المسيحيه لانهم مروا من نفس الطريق الذى سوف تمرين منه وبذلك توفرين على نفسكى الكثير.
          2)عندما تقتنعين بما توصلت اليه بعيدا عن اى من المؤثرات الجانبيه لاى دين كان سيبدأ دوركى أنتى
          وستكون العلاقه مباشرة بينكى وبين الله ثم ابدأى مع فقه الواقع الذى تعيشين فيه وتعرفينه اكثر من غيرك لكى تتحملى عاقبة أتخاذ قراركى وتذكرى أنه على قدر المشقه والمصاعب يكون الثواب بأذن الله وانكى لم تكونى الاولى ولا الاخيره فى هذا.
          3)تأكدى انه لا أكراه فى الدين وانتى اذا توصلتى الى البحث عن الدين الحق فما جدوى ان تسألى مثل تلك الاسئله بعد كل هذه الدراسه والبحث المضنى اعانكى الله عليه
          4)خذى يابنتى بكل الاسباب التى تعينكى على البحث ولا تسألى فى البحث جاهلا او مدعى وفرقى بين الرأى الشخصى ورأى الدين نفسه
          5) الامر واضح ياأبنتى لا لبس فيه ولكنكى بالنسبة لكى غير ذلك وسأتركه لكى
          6) تأكدى ان دخولكى دين جديد لن يزيده ولن ينقص الدين القديم وانما هى مشكلتكى وعليكى بحلها
          والقرآن الكريم يقول فى ذلك(يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علىّ اسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للايمان ان كنتم صادقين) صدق الله العظيم
          وفى النهايه ادعوا الله أن يهديكى الى الصراط المستقيم والدين الحق ولكى منى الف

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة اعتزلت المسيحيه مشاهدة المشاركة
            بجد انا بشكركم كلكم على ردودكم

            وبشكر Eng.Con على رده

            وبشكر السيف البتار على رده كتير مقنع

            وانتظرونى غدا
            ننتظرك بإذن الله
            ولقد تابعت تواجدك في المنتدى حتى بعد الفجر وأنا أدعو الله أن يمن عليكي بالهداية

            ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) صدق الله العظيم
            والله يهدي من يراه مستحقا للهداية .... أدعو الله أن تكوني منهم

            والإيمان يبدأ في القلب حتى يأذن الله فيظهر للناس أو لا يظهر
            فهذا شيء بينك وبين الله وحده .... فادعي الله وحده وقولي :
            اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه

            وأضم صوتي لصوت الأخوات الحبيبات لفتح صفحة حوار ثنائي مستقلة لضيفتنا الفاضلة حتى يتم الإجابة عن كل تساؤلاتها بتركيز من الأخوة الأفاضل
            فيبدو أن كل ما ينقص ضيفتنا الفاضلة هم مجرد الإجابة عن تساؤلات عن الإسلام وتبديد لمخاوفها بإذن الله
            وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

            تعليق


            • #51
              نسأل الله ان يسهل لك طريق الحق

              بسم الله الرحمن الرحيم

              اولا مرحبا بك بيننا وشكرا لك على صراحتك وبوحك بكل ما يخالج صدرك من اسئلة واتمنى ان اتمكن من شرح بعض الامور لك لعلها تمكن ان تساعدك في ااجابة على بعض الا سئلة .
              فقبل ان ابدأ اريد ان اطرح سوالا وهو على اي مقياس قست حكمك على عدم مساواة الرجل والمرأة في الاسلام؟
              فإن كان على مقياس المسيحية واليهودية فأظن انه لن يسعنا هنا كتابة مجلد حول ما وصفت به المرأة في هذه الديانتين من كل انواع النجاسة والحطة من كرامتها من قبل كتبهم المقدسة وقساوستهم وانا واثق بأن الاخوة في هذا لمنتدى الطيب قادرين على برهنت كل ذلك بالدليل من كتب اليهود والنصارى وان كان قياسك مرتكز على الحضارة و التمدن اي بالاحرى الحضارة الغربية لانها تعتبر عند الكثيرين من الناس المثل الاعلى في الحرية و المساوة فدعيني يا اختي ان اكشف لك ولو بإيجاز وهم وكذب هذه الحضارة التي تدعي المساواة والكرامة بين الرجل والمرأة بحكم انني اعيش في اوروبا وارى يوميا ادعاءات والاوهام التي يروجون لها
              الحضارة و التمدن اي بالاحرى الحضارة الغربية لانها تعتبر عند الكثيرين من الناس المثل الاعلى في الحرية و المساوة فدعيني يا اختي ان اكشف لك ولو بإيجاز وهم وكذب هذه الحضارة التي تدعي المساواة والكرامة بين الرجل والمرأة بحكم انني اعيش في اوروبا وارى يوميا ادعاءات والاوهام التي يروجون لها في الغرب تقي بي بأن المرأة في الغرب اصبح يرى لها على انها جسد فقط يستعمل لتلبية الشهوات والترويج لسلع والبضائع حتى انهم وصلت بهم الدناءة حتى اصبح يروج لمحطات غسل السيارات بنساء شبه عاريات .
              - 39% من الرجال المتزوجين لهم عشيقات فاي كرامة هذه .واطلب من الاخت هل تفضلي ان زوجك يتزوج (عند الضرورة بالطبع) من امرأة اخرى وذلك بعلمك و موافقتك أو يعاشر زوجك العديد من العشيقات بدون علمك مع كل الاحتمال لتعرضك لكل انواع الامراض الفتاكة التي يمكنه ان ينقلها لك نتيجة الزنى؟
              -هناك نوادي لتبادل الزوجات ومرخص لها من طرف الدولة حيث اصبحت المرأة في اوربا سلعة يقايد بها.
              -اصبح العديد من النساء في اوربا بدون زوج لان نسبة عدد الرجال اصبحت اقل من عدد النساء وحتى لما ترتبط برجل تكتشف انه لا يطمح للزواج بها وانما استغلالها جنسيا فقط مما دفع العديد من النساء للاصابة بالاحباط و الاكتئاب وبالتالي التعاطي للمخدرات وانتحار العديد منهم.
              - مائة ألف ألمانية يضربهن أزواجهن سنوياً، ومليونا فرنسية.

              -60% من الدعوات الهاتفية التي تتلقاها شرطة النجدة في باريس أثناء الليل-هي نداءات استغاثة من نساء تُساء معاملتهن.
              والقائمة طويلة,فيما يخص التحرش الجنسي في العمل والميترو و الشارع.
              اما فيما يخص اباحة الاسلام لتعدد الزوجات فهذه حكمة بالغة ودعيني من فضلك اشرح لك لماذا.
              كما نعلم لمعرفة صدق وصحة كل دين وانه موحى من الله العليم بكل ما حصل و سيحصل في هذه الدنيا ندرس ماذا جلب لنا من اجوبة وحلول لكل المشاكل التي قد نواجهها ,فإذا اخذنا تعدد الزوجات في الاسلام مثلا نجد ان اله سبحانه وتعالى قد علم ما سيقع في هذه الدنيا من حروب وقتل كثير في صفوف الرجال بحكم انهم هم من يشارك فيها اذن فالكثير من النساء اصبحوا بدون ازواج علما ان الرجل و المرأة بطبيعتهم و فطرتهم يحبون ان يكون لهم شريك في هذه الحياة يسكنون اليه فالسؤال المطروح الآن ماذا سيكون مصير امرآة ارملة مازالت في ريعان شبابهاامام هذا التناقص المتزايد في عدد الرجال؟فاذا قلنا لها اصبري بقية حياتك اصبحنا نطلب منها مخالفة الطبيعة التي خلقها الله عليها وإذا رضخت لشهواتها سقطت في الزنا والرذيلة.
              وماذا سيكون مصير الزوج الذي له زوجة مريضة لا تستطيع أن تقوم بواجباتها الزوجية او أنها عاقر ولا تستطيع الانجاب له لكنه يحبها ولا يريد ان يطلقها فهل سيتخذ عشيقة نتيجة عدم امكان زوجته بالاهتمام به ولا تقولي لي يا اختي انه إذا كان يحبها فسيصبر و يتحمل لأن ذلك لا يوجد إلا في المسلسلات التي نشاهدها اما الواقع فهو مغاير لأنها حياة مستمرة وسنين عديدة وليس مسلسل خيالي نشاهده ونثأثر به في لحظات . لذلك جاء الاسلام بمبدأ تعدد الزوجات وقيده بعدة شروط اهمها العدل بين الزوجات لكي يكون حلا لكل انسان وقع في هذا المشكل بينما نجد ان المسيحية مثلا لا تقر الا بزوجة واحدة مما قد لا يكون صالحا لكل زمان وواقعة وبالتالي سيجد العديد من المسيحيين انفسهم مجبرين على اختيار الحل الذي لن يكون مرضيا لهم في كل الاحوال فإما ان يجبروا على الصبر وبالتالي كبت النفس ومخالفة الطبيعة او السقوط في الرذيلة وخير دليل ما يقع الآن في اوروبا من الفضائح الجنسية للقساوسة نتيجة رهبنتهم وعزوفهم عن الزواج وهاهي الان اصبحت اصوات تتعالى داخل اوروبا من اجل السماح للقساوسة بالزواج والطريف في الامر انهم اصبحوا يحلون ما حرموه على انفسهم منذ قرون و السؤال المطروح لو كانت الرهبانية من عند الله فهل كان الله لا يعلم بما قد سيترتب عنها من بعد؟ اما بخصوص خوفك من اشهار اسلامك يمكنك ان تسلمي سرا كما فعل العديد من الاخوة سابقا وادعوالله ان ينير لك طريق الهدى ويحفظك من كل شر وشكرا.

              https://www.anti-ahmadiyya.org

              تعليق


              • #52
                ربنا يهديكى للخير كله آمين

                تعليق


                • #53
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  أدعو الله أن يشرح قلبك للإسلام ويهديك إلى سواء السبيل


                  وأن تجدي إجابات مقنعة لكل تساؤلاتك بأقرب وقت



                  المسلمون حول العالم

                  أبواب التوبة و قصص التائبين

                  تعليق


                  • #54
                    بانتظارك
                    على احر من الجمر
                    وادعو الله ان يهديك الى الحق
                    امين للهم امين
                    التعديل الأخير تم بواسطة حوراء4; الساعة 24-04-2010, 17:29.
                    (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون )

                    تعليق


                    • #55
                      بانتظار الضيفة الفاضلة
                      وربنا يهديها للطريق الحق
                      انظر هذا الموقع وادخله
                      كفر ذنوبك خلال دقيقتين
                      https://www.shbab1.com/2minutes.htm



                      اللهم ارحم امي واموات المسلمين واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة
                      ان لم تجدوني يوما بينكم
                      فهذه مشاركاتي لتذكروني

                      تعليق


                      • #56
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجال قومون على النساء بما فضل اللة بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصلحت قنتت حفظت بما حفظ الله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع (واضربوهن) فان اطعنكم فلاتبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا

                        https://www.anti-ahmadiyya.org

                        تعليق


                        • #57
                          لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجال قومون على النساء بما فضل اللة بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصلحت قنتت حفظت بما حفظ الله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع (واضربوهن) فان اطعنكم فلاتبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا
                          شيل بقى كلمة لا يوجد ال فى خانة الديانة دى ... واكتب مكانها مسيحى
                          عشان ريحة زيت الميرون ملت المكان بالمشاركة دى ....



                          وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً

                          الاية هنا تتحدث عن المراة الناشز التى لا تحفظ حق زوجها ولا أولادها
                          او التى تفعل الفواحش كما قال بين لنا ذلك الرسول


                          ألا واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنما هن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا . ألا وإن لكم على نسائكم حقا ، ولنسائكم عليكم حقا ، فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون . ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن

                          الراوي: عمرو بن الأحوص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3087
                          خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


                          فماذا يفعل معها الزوج ؟؟؟؟؟

                          قال تعالى .......فَعِظُوهُنَّ

                          اذا أول شئ يفعلة الزوج مع الزوجة ... هى العظة بالحسنى ... والعظة مش مجرد مرة أو مرتين لا ........فالعظة فى كتاب الله مقرونة بالصبر ....
                          لا ليس بالصبر بل مقرونة بالتصبر ... اى صيغة مبالغة من الصبر



                          وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

                          ولكن لو فشلت العظة فى اصلاح الزوجة ... يهجرها فى المضجع ....

                          اى واجب الاخذ بالترتيب ... العظة اولا .. ثم الهجر فى المضجع .. ثم الضرب بالكيفية التى وضحها لنا الرسول كما سنبين

                          وهذا ليس كلامنا ... بل هذا ما فعلة الرسول مع زوجاتة
                          فالرسول فعل الاولى والثانية مع زوجاتة
                          ولم يضرب اى من زوجاتة ابداااا ولا مرة ...........

                          فالرسول لم يضرب امرأة قط كما أخبرتنا عنة السيدة عائشة
                          وكان بيتة فية مشاكل مثل كل البيوت ..........

                          اذا المراة التى لا يصلح معها الوعظ والهجر فى المضجع ( وغالبا لن تجد هذة المراة )
                          هى التى يضربها الرجل كحل أخير قبل الطلاق ...
                          ولــــــــكن مهلا عزيزى


                          الضرب يا عزيزى ليس كما صوره لك كتابك المقدس من حلق شعر وتقليم أظافر
                          وذل ومهانة ...........لالالالالا

                          تثنية

                          1: 11 و رايت في السبي امراة جميلة الصورة و التصقت بها و اتخذتها لك زوجة

                          21: 12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها و تقلم اظفارها
                          : 14 و ان لم تسر بها فاطلقها لنفسها لا تبعها بيعا بفضة و لا تسترقها من اجل انك قد اذللتها

                          21: 13 و تنزع ثياب سبيها عنها و تقعد في بيتك و تبكي اباها و امها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها و تتزوج بها فتكون لك زوجة

                          الضرب لة صفة فى كتاب الله عز وجل ...وز والغرض منة تقويم الزوجة
                          مش اذلالها كا قال كتابك ..........


                          قال الرسول

                          - اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف

                          الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 3/2/392
                          خلاصة حكم المحدث: صحيح


                          قال

                          لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم
                          الراوي: إياس بن عبدالله بن أبي ذباب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1628
                          خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


                          وتحت باب .... ما يكره من ضرب النساء




                          قال

                          ‏لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر‏




                          قال القرطبى فى تفسير الاية

                          وَاضْرِبُوهُنَّ أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولا ثم بالهجران , فإن لم ينجعا فالضرب ; فإنه هو الذي يصلحها له ويحملها على توفية حقه .

                          والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح , وهو الذي لا يكسر عظما ولا يشين جارحة كاللكزة ونحوها ; فإن المقصود منه الصلاح لا غير .

                          فلا جرم إذا أدى إلى الهلاك وجب الضمان , وكذلك القول في ضرب المؤدب غلامه لتعليم القرآن والأدب .

                          وفي صحيح مسلم :
                          ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ) الحديث .



                          وقال الطبرى .....


                          وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( اضربوا النساء إذا عصينكم في معروف ضربا غير مبرح ) .

                          قال عطاء : قلت لابن عباس ما الضرب غير المبرح ؟ قال بالسواك ونحوه .


                          اذ الأصل ان ضرب المرأة غير جائز ... ولكنة حل اخير يلجأ الية الرجل مع المرأة التى لا تنفع معها العظة والهجر قبل الطلاق
                          ويكون بالضرب غير مبرح ولا يضرب الوجة .......
                          يكون الضرب بالسواك كما قال ابن عباس ترجمان القران


                          لان الضرب الغرض منة التأديب لا الإتلاف



                          جاء فى المغنى لابن قدامة .......


                          ومعنى " غير مبرح " أي ليس بالشديد .
                          قال الخلال : سألت أحمد بن يحيى عن قوله : " ضربا غير مبرح "
                          قال : غير شديد . وعليه أن يجتنب الوجه والمواضع المخوفة ; لأن المقصود التأديب لا الإتلاف .

                          https://islamweb.net/newlibrary/displ..._no=15&ID=4872
                          الملفات المرفقة
                          التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con; الساعة 24-04-2010, 20:58.

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة الاحزان مشاهدة المشاركة
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجال قومون على النساء بما فضل اللة بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصلحت قنتت حفظت بما حفظ الله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع (واضربوهن) فان اطعنكم فلاتبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا
                            قال رسول الله
                            أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و خياركم خياركم لنسائهم
                            الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1232
                            خلاصة حكم المحدث: صحيح

                            قال رسول الله
                            ألا واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنما هن عوان عندكم . ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة . فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح . فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا . ألا إن لكم على نسائكم حقا . ولنسائكم عليكم حقا . فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون . ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن
                            الراوي: عمرو بن الأحوص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1163
                            خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

                            اتمنى أن تقرأ هذا الموضوع
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t152945.html

                            تعليق


                            • #59
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لااريد الدخول في نقاش عقيم الايه القرانيه تدل على الضرب والرجل المسلم يستشهد بها سواء كان على صح او غلط وهناك كثيرمن الحالات برحت الزوجه من الضرب تحت شعار الرجال قوامون على النساء وشهادةرجل بشهادة امراتين حتى لو كان اميا وهي متعلمة اما عن الدين فانا ابحث عن ديني ولست انت من يحددة و انا لااحب ان ازعج احدا وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .ولكل من في المنتدى موفق بإذن الله ..

                              https://www.anti-ahmadiyya.org

                              تعليق


                              • #60
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                السلام على من اتبع الهدى .......


                                لااريد الدخول في نقاش عقيم
                                انت حر محدش جبرك على الحوار ..... بلاش تشتت الحوار تانى بقى ....
                                عاوز تسأل افتح صفحة وهنجاوبك فيها ....

                                الايه القرانيه تدل على الضرب
                                راى سعاتدك خلية لنفسك مش محتاجينة ... تفسير الاية واضح وكلام الرسول واضح ....

                                والرجل المسلم يستشهد بها سواء كان على صح او غلط وهناك كثيرمن الحالات
                                ما هى بردو المراة المسيحية بتستشهد بقول يسوع

                                متى 21: 31

                                فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ،

                                ان الزنا حلال ...........


                                والولد المسيحى بيستشهد بقول يسوع

                                يوحنا 2: 4

                                قَالَ لَهَا يَسُوعُ مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْد


                                ان يجوز انة يشتم امة ............


                                والبنت المسيحية بتستشهد بفعل لوط مع بناتة ... ان الزنا مع الاب حلال

                                تكوين

                                19: 30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه

                                19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض

                                19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا

                                19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

                                19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا

                                19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

                                19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما



                                والراجل المسيحى بيزنى مع جارتة وبيستشهد بفعل داود النبى

                                صموئيل الثانى

                                11: 2 و كان في وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم و كانت المراة جميلة المنظر جدا

                                11: 3 فارسل داود و سال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي

                                11: 4 فارسل داود رسلا و اخذها فدخلت اليه فاضطجع معها و هي مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها

                                11: 5 و حبلت المراة فارسلت و اخبرت داود و قالت اني حبلى


                                والابن المسيحى بيستشهد بفعل نوح النبى
                                وبيقول ان فعل اللواط مع والدة حلال


                                تكوين

                                9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه

                                9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا

                                9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما

                                9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير

                                9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته


                                تحب اجيبلك باقى الاستشهادات ولا كفايا ؟؟؟؟

                                ما خلاص بقى نرمى التفسير والعبرة بقت بالاستشهادات ....!!!

                                حضرتك ظريف جداا بصراحة
                                التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con; الساعة 24-04-2010, 23:47.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X