الموضوع: كيف نوافق بين الآيتين ؟

سلام الرب مع جميعكم
البقرة 62
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
آل عمران 85
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
.
كيف نوافق بين الآيتين السابقتين ؟
و هل يوجد علاقة للناسخ و المنسوخ في القرآن ؟
هل احدى الآيات منسوخة عن الأخرى ؟
و شكرا لتعبكم معي

جميع الأنبياء والرسل جاءوا بالإسلام من آدم إلى خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد
.

والإيمان هنا هو الإيمان الذي أشار به القرآن .. فلزم عليهم الإيمان برسالة الإسلام ليؤمنوا بالله واليوم الآخر لأنهم مغضوب عليهم وضالين .. فلا يجوز الإيمان بالله واليوم الآخر من خلال عقيدتهم لأنهم على باطل


قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل

فلو أقاموا التوراة والإنجيل لوجدوا بشارة رسول الله فلزم عليهم الإيمان به

لا تعارض بين الآيتين اطلاقا يا استاذنا و لا علاقة بين الناسخ و المنسوخ و بين الآيتين السابق ذكرهما الأمر ما هو الا التباس لديك ان الاسلام وجود ببعثة محمد صلى الله عليه و سلم لا اطلاقا بل كل موحد بالله على مر العصور هو مسلم لأن المسلم هو من اسلم وجهه لله وحده لا شريك له

انظر معي تلك الآيات تقطع الشبهة قطعا حاسما من جذورها

{وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }البقرة132

{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة133

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52

{وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ }المائدة111

و كثير و كثير من الآيات توضح انه لا تعارض بين الآيتين اطلاقا

ارجو ان اكون قد اوضحت الصورة

هداك الله و ايانا الى مافيه الخير و الصلاح

البقرة 62

قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

من مشاركات الإخوة الأفاضل قبلي:

الأنبياء والرسل من سيدنا آدم قد جاءوا بالإسلام

بتوحيد الإلوهية والربوبية لله عز وجل

فمن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين
من هؤلاء .. من آمن بالله واليوم الآخر
حق الإيمان بالله وحق توحيده

الذين آمنوا هؤلاء هم مسلمون سواء كانوا يهود أو نصارى أو صابئين

لأنه كما أسلفنا الرسل قد جاءوا بالإسلام

وقد ذكر الإخوة الآيات الدالة على ذلك

إذاً لا تعارض أبداً بين الآيتين ليحتاج إلى توفيق بينهما، وكذلك ليس للأمر علاقة بالناسخ والمنسوخ

ملحوظة: هناك كتب في علوم القرآن قد تفيدك في فهم الناسخ والمسنوخ، لأنه كما يبدو أنك تسأل عنه وتعزي كل شيء يشكِل عليك فهمه إليه ..
فإن أردت يمكننا توفيره لك بإذن الله

نسأل الله أن يكون لك من اسمك نصيباً، وأن يكون ردك للحق، وأن يردك الله عز وجل للحق،
إنه ولي ذلك والقادر عليه .. اللهم آمين

شكرا لاهتمامكم و ردودكم لكن الآية الأولى تقول :-
البقرة 62
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
.
أنا كمسيحي أؤمن بالله و أؤمن باليوم الآخر و أعمل الصالحات
و من معنى الآية أفهم أن لا خوف علي و لا حزن
.
أما في الآية الثانية :-
آل عمران 85
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
أنا كمسيحي لا أؤمن بالإسلام فاذن أنا من الخاسرين
و هذا يختلف مع مفهوم الآية الأولى ... فأرجو التوضيح
و متأسف لإزعاجي لكم

اقتباس

أنا كمسيحي أؤمن بالله و أؤمن باليوم الآخر و أعمل الصالحات
و من معنى الآية أفهم أن لا خوف علي و لا حزن

أنت كمسيحي لا تؤمن بالله, بل تؤمن بالآب والإبن والروح القدس, والله عندنا ليس آب ولا إبن ولا روح قدس....

أنت كمسيحي بالنسبة لنا لا تؤمن باليوم الآخر لأنك تؤمن أنه من سيحاسب هو المسيح بجوار أبيه وليس الله عز وجل, ولا تؤمن بالجنة التي نؤمن بها والعذاب عندكم هل هو جسدي أم نفسي لم تتفقوا ويوم القيامة عندكم يختلف كليا عنه عندنا هذا عوضا عن أن يوم الدينونة عندكم ملئ بالغموض والأشياء المبهمة....

ولذك نفى المولى عز وجل عنكم الإيمان بالله واليوم الآخر في موضع آخر بالقرآن:


((قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر ِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب َ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)) التوبة 29

أما بالنسبة لعملك الصالحات فكيف تدعي ذلك لنفسك والمسيح نفسه نفى الصلاح عن نفسه

ـ{ انجيل مرقص إ 10} {ع 18 فقال له يسوع: «لماذا تدعوني صالحا؟ ليس أحد صالحا إلا واحد وهو الله. }ـ

وبمناسبة قولك هذا أذكرك بقول المولى عز وجل
((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا*الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا*أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)) الكهف(103-105)

الضيف الفاضل

الأمر ليس فيه أي إزعاج، نسأل الله لنا ولك الخير والهداية .. اللهم آمين

اسمح لي فأنت تقول أنك تؤمن بالله،

فكما أوضح الأخ الفاضل مسلم 77 أنك لا تؤمن بالله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

الذي لم يكن له صاحبة ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل ، ولم يتخذ ولدا

ثم : لابد وأن تؤمن بسيدنا محمد ، رسول الله وخاتم النبيين، لارسول ولا نبي بعده صلوات ربي وسلامه عليه

[إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (9)] الفتح

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29) الفتح

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

هنا يتبين لنا حكم من لا يؤمن برسول الله أنه كافر وليس بمؤمن

وكيف لا تؤمن به وقد آمن به كل الرسل قبل أن يرسله ربه عز وجل ، اقرأ وتدبر الآية:

وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) آل عمران

تعالَ معنا ضيفنا لنوضح لك ما أخبرنا به ربنا عز وجل في كتابه العزيز عن من يريدون ألا يؤمنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً (151)النساء

وكذلك:
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (19)
أرأيت أنه من لايؤمن برسل الله يكون كافراً وليس مؤمنا؟

أرى أنه لازال يُشكِل عليك فهم الآية التي سألت عنها في بداية الموضوع:
أنت تقول أنك مسيحي ولهذا أنت لست مسلم

قلنا من البداية أن الأنبياء والرسل من سيدنا آدم إلى سيدنا محمد قد جاءوا بالإسلام، وتم توضيح ذلك بالآيات في المشاركة رقم 3 للأخ الفاضل داعِ إلى الله

وبما أنهم قد جاءوا بالإسلام وتوحيد الله عز وجل وبشروا بسيدنا محمد ، فطالما أن سيدنا محمد قد بُعِث، وقد أوحي إليه القرآن الكريم فمنذ ذلك الحين لم يعد هناك أية ديانة تقبل إلا الإسلام

يعني : الإسلام جاء ونسخ ما قبله وانتهى الأمر

لا يكون الآن أية دين صحيح إلا الإسلام

ما كان من النصرانية واليهودية قد انتهى عصرهم بظهور الإسلام،

فكيف تقول الآن أنك مسيحي وتريد أن تكون فيمن قيل فيهم: لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

دعنا نقولها بترتيب آخر:
1- قبل بعثة سيدنا محمد كان هناك نصارى ويهود وصابئين، ومنهم مؤمنون بحق آمنوا بالله عز وجل وآمنوا به بتوحيد الربوبية والإلوهية ، فهؤلاء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
2- الآن وبعد بعثة سيدنا محمد أصبح الدين الوحيد المقبول هو الإسلام لذا من يأتي بغير الإسلام فلن يقبل منه

ولكن المسيحي الذي يعمل الصالحات سيجد جزاء ذلك في الدنيا حيث يوفيه الله عز وجل أجره حتى يأتي يوم القيامة ولا شيء له ولكن كل ما في صحيفته هو عليه وليس له

الضيف الفاضل:
نسأل الله عز وجل أن يردك إلى الحق رداً جميلا .. اللهم آمين

والله من وراء القصد

بارك الله في الأخوة الأفاضل على الردود...

توضيح أكثر للضيف للتوفيق بين الآيتين.. نسأل الله له الهداية:

بالنسبة لقوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)

بعد أن تحدث الحق سبحانه وتعالى عن بني إسرائيل وكيف كفروا بنعمه
أراد أن يعرض لنا حساب الأمم التي سبقت أمم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة..
الذين آمنوا :
هم الذين ورثوا الإيمان من عهد آدم ..
والذين هادوا:
هم أتباع موسى عليه السلام ..
والنصارى:
جمع نصراني وهم منسوبون إلي الناصرة البلدة التي ولد فيها عيسى عليه السلام .. أو منقول الحواريين نحن أنصار الله في قوله تعالى:(فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلي الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون)
أما الصابئة:
فقد اختلف العلماء فيهم .. قال بعضهم هم أتباع نوح ولكنهم غيروا بعده وعبدوا من دون الله الوسائط في الكون كالشمس والقمر والكواكب .. أو الصابئة هم الذين انتقلوا من الدين الذي كان يعاصرهم إلي الدين الجديد .. أو هم جماعة من العقلاء قالوا ما عليه قومنا لا يقنع العقل ..فامتنعوا عن عبادة أصنام العرب .. فقالوا عنهم إنهم صبئوا عن دين آبائهم .. أي تركوه وآمنوا بالدين الجديد .. وأيا كان المراد بالصابئين فهم كل من مال عن دينه إلي دين آخر..

ــــــــــــ

أما قوله تعالى:
(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وقوله جل جلاله:
(إن الدين عند الله الإسلام)
إذن التصفية النهائية لموكب الإيمان والرسالات في الوجود حسمت
فالذي آمن بمحمد عليه الصلاة والسلام .. لا يخاف ولا يحزن يوم القيامة .. والذي لم يؤمن يقول الله تبارك وتعالى له "إن الله يفصل بينهم يوم القيامة" ..