إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف تكون محاورا ناجحا ؟شارك معنا يا ضيف

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #1

    كيف تكون محاورا ناجحا ؟شارك معنا يا ضيف

    الموضوع التالى أطرحه للمناقشة بيننا جميعا لنفيد و نستفيد

    كيف تكون محاورا ناجحا ؟

    لا شك أننا كلنا هنا لأننا نحب أن ندعو إلى الله...
    و الدعوة لله تكون بالحوار و الجدال بالتى هى أحسن ...

    لكن كيف يمكن لأحدنا أن يصبح محاورا ناجحا ؟

    سأبدأ بنفسي...
    و أنتظر مشاركاتكم جميعا ...
    و خاصة المحاورين المتميزين فى المنتدى مثل السيف البتار و نجم ثاقب و خوليو إن أحبوا أن يشاركوا معنا ...
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
    الكلمات الدلالية (Tags): محاورا, معنا, تكون, دا, ضيف, واحدا, ؟شارك, كيف
  • #2
    أولا :
    الإخلاص :

    بمعنى أن تكون نيتك من الحوار
    ابتغاء مرضاة الله
    هداية الآخر

    و ألا تكون نيتك من الحوار
    تحقيق مجد أو انتصار شخصى
    حب الظهور
    سماع كلمات الثناء من المتابعين

    و لنقرأ سويا
    إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه
    الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    و حديث مخيف
    نسأل الله العفو و العافية

    إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم , وكل أمة جاثية , فأول من يدعو به رجل جمع القرآن , ورجل قتل في سبيل الله , ورجل كثير المال,فيقول الله للقارىء : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار , فيقول الله له : كذبت , وتقول له الملائكة : كذبت , ويقول الله له : بل أردت أن يقال فلان قارىء , فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب , قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم , وأتصدق , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جواد , فقد قيل ذلك , ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال فلان جريء , فقد قيل ذلك . يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1713
    خلاصة الدرجة: صحيح

    و حديث مخيف آخر يصور لنا خزي أهل الرياء يوم القيامة

    - إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ، يقول الله عز و جل إذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا ، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
    الراوي: محمود بن لبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 32
    خلاصة الدرجة: صحيح

    و لا شك أن ضبط النية مما يحتاج لمجاهدة النفس
    و الدعاء بسلامة النية
    و الاستغفار مما قد يشوب النية

    اسمعوا ما روى عن أطهر خلق الله تعالى أنه كان يقول

    أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يدعو يقول : اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة ، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
    الراوي: أم معبدالأنصارية المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 4/499
    خلاصة الدرجة: في إسناده نظر

    كان الصحابة يبكون خوفا من الرياء
    - أن عمر بن الخطاب خرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بمعاذ بن جبل يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يبكيك يا معاذ قال يبكيني شيء سمعته من صاحب هذا القبر قال وما هو قال سمعته يقول إن يسيرا من الرياء شرك
    الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/795
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

    اللهم ارزقنا الإخلاص فى القول و العمل
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق

    • #3
      السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
      من صفات المحاور الناجح انه يستشهد بايات من القران الكريم واحاديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم واراء الصحابه رضوان الله عليهم ....
      وان يلجاء الي كتب علميه موثقه
      وجزاك الله خيرا علي هذا الموضوع
      حبيت بس اشارك بمدخله صغيره
      يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
      ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
      ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
      مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم

      تعليق

      • #4
        موضوع قيم بارك الله فيك اخي #عبد الرحمان# وان شاء الله نستفيد من الإخوة المناظرين:

        السيف البتار,أحمد نجم,عمر الفاروق1

        تعليق

        • #5
          الشرط الأول والأساسى هو العلم فبدونه لا حوار ولا خلافه

          فان ان اردت ان تكونا محاورا لقوم فما عليك إلا ان تكون عالما بما تدين به ثم بعد ذلك بما يدينوا به وكل الشروط الاخرى مترتبه على مدى تلقيك لهذا العلم فكلما أرتفع العلم كلما ظهرت باقى شروط الحوار على صاحبها كالصبر والاخلاق وما غيرها من الصفات التى يجب ان يتحلى بها المحاور

          وعلمك بعقيدتك فى المقام الأول هو سبيل وصولك الى قمة الحوار
          التعديل الأخير تم بواسطة mego650; الساعة 07-11-2009, 23:53.
          ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



          تعليق

          • #6
            ثانيا :
            العلم
            فلا يمكن للإنسان أن يكون محاورا يدعو إلى الله إلا بالعلم و البصيرة

            قال تعالى
            يوسف (آية:108): قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

            و ما دمنا فى منتدى متخصص فى دعوة النصارى
            فالعلم هنا
            هو العلم بما فى دينهم من أباطيل
            و العلم بما يثيرون من شبهات عن ديننا و الرد عليها

            فمثلا لا يتعجل أحدنا بالدخول إلى منتديات النصارى و محاورتهم دون علم كاف
            فدون علم يصبح أحدنا محاورا فاشلا تنتهى محاوراته بالصد عن سبيل الله بدلا من الدعوة إليه
            أما كيف تنال العلم ؟
            فالأمر بسيط إن شاء الله
            متابعة المناظرات التى تجرى فى المنتدى
            القراءة فى منتدى نصرانيات و الرد على الأباطيل
            متابعة كتابات الدعاة مثل أحمد ديدات رحمه الله

            و مما لا شك فيه أن هناك أولويات
            ربما نجد من لم يتعلم فقه الصلاة التى يحتاجها فى اليوم خمس مرات و نجده يخوض فى مقارنة الأديان
            نراعى الأولويات
            الأهم فالأقل أهمية فالأقل ....
            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة يقني بالله يقني مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
              من صفات المحاور الناجح انه يستشهد بايات من القران الكريم واحاديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم واراء الصحابه رضوان الله عليهم ....
              وان يلجاء الي كتب علميه موثقه
              وجزاك الله خيرا علي هذا الموضوع
              حبيت بس اشارك بمدخله صغيره
              شكرا جزيلا أختى على المشاركة
              و منك نستفيد
              و جزاكم الله خيرا
              ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
              ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

              تعليق

              • #8
                لابد ان يتمتع المحاور بطلاقه لسان وقوه بيان وعلم غزير
                ويجب ان يتمتع ايضا بالذكاء والفراسه لكشف شخصيه الطرف الاخر
                ..........
                وخطأ ان نحاور فى النصرانيات بدون علم فى ديننا
                يجب ان نتفقه فى ديننا اولا ثم بعد ذلك نبحث فى النصرانيات
                وحبذا ان لا نتدخل فى حوارات ونحن ليس على علم كافى
                ويكفى القراءه والاطلاع وتدوين ملاحظات

                فكره الموضوع ممتازه يا اخى بارك الله فيك
                ان شاء الله نستفاد جميعا

                متى (10: 34- 38)
                34لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا
                35فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
                36وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.
                38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
                وسع وســـع لآله المحبه...

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة heureuse05 مشاهدة المشاركة
                  موضوع قيم بارك الله فيك اخي #عبد الرحمان# وان شاء الله نستفيد من الإخوة المناظرين:

                  السيف البتار,أحمد نجم,عمر الفاروق1
                  الأخت الفاضلة heureuse05
                  أما السيف البتار فهو أستاذنا
                  و أما عمر الفاروق فهو مناظرنا الحبيب الرائع الجم الأدب
                  و أما أحمد نجم فعلى الرغم من أنى لم أر له مناظرة من قبل إلا أنى أحرص على مشاركته فى تلك الصفحة لنستفيد من خبرته فهو أخ عزيز فاضل
                  فالآن أوجه دعوة شخصية للأخ الكريم أحمد نجم للمشاركة
                  كما ننتظر المشاركة منك أيضا
                  فحضرتك أخت فاضلة و فعالة فى المنتدى
                  ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                  ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة mego650 مشاهدة المشاركة
                    الشرط الأول والأساسى هو العلم فبدونه لا حوار ولا خلافه

                    فان ان اردت ان تكونا محاورا لقوم فما عليك إلا ان تكون عالما بما تدين به ثم بعد ذلك بما يدينوا به وكل الشروط الاخرى مترتبه على مدى تلقيك لهذا العلم فكلما أرتفع العلم كلما ظهرت باقى شروط الحوار على صاحبها كالصبر والاخلاق وما غيرها من الصفات التى يجب ان يتحلى بها المحاور

                    وعلمك بعقيدتك فى المقام الأول هو سبيل وصولك الى قمة الحوار
                    سبقتنى يا عريس
                    كتبت نفس الكلام فى المشاركة اللى بعدك
                    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة El-BaTTaR مشاهدة المشاركة
                      وخطأ ان نحاور فى النصرانيات بدون علم فى ديننا
                      يجب ان نتفقه فى ديننا اولا ثم بعد ذلك نبحث فى النصرانيات
                      وحبذا ان لا نتدخل فى حوارات ونحن ليس على علم كافى
                      ويكفى القراءه والاطلاع وتدوين ملاحظات
                      أحسنت أخى الكريم
                      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                      تعليق

                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        بارك الله فيك اخي الحبيب عبد الرحمن موضوع قيم بلا شك

                        اعتقد انه ليس كل فرد يستطيع الحوار او المناظرة فهذا الامر موهبة وملكة من الله تعالى ويجب على كل مناظر كما قال الاخوة ان يكون على علم كافٍ لهذه المسالة واهم شيء الاخلاص لله تعالى وجعل النية هي نصرة لدين الله تعالى واعلاءاً لكلمته.

                        المشكلة ان هناك بعض الاخوة والاخوات يتصفحون او يشتركون في مواقع نصرانية وبدلا من الدفاع عن الاسلام يزيدون الطين بلة كما يقولون فاذا سالتني ماذا تكره؟؟ اقل لك الاشتراك او تصفح موقع نصراني. لان مراحيضهم لا تجيد سوى السباب بحق رسولنا الكريم ومن هنا وجب التحذير على عدم الخوض مع اولئك الضالين

                        عموما ننتظر ردود محاورينا ومنظرينا الابطال فبالتاكيد خبرتهم مفيدة لطلاب العلم مثلنا ومن تجاربهم وعلمهم يستفيد المرء...
                        شخصيا على هذا المنتدى العظيم تابعت معظم مناظرات الاخوة وبصراحة يعجبني اسلوب استاذنا السيف البتار ونجم ثاقب وحبيب عبد الملك واستاذنا سعد بالاضافة الى بقية الاخوة امثال عمر الفاروق وخوليو وبالتاكيد مسك الختام انت اخي الحبيب
                        حياك الله
                        سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                        ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                        وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                        تعليق

                        • #13
                          ثالثا
                          التحلى بالصبر
                          فعندما تحاور شخصا تختلف معه فى الرأى سواء كان مسلما أو غير مسلم
                          لا شك أنك ستقرأ له ردودا تصيبك بالغيظ و الحنق و تجعلك ترد بغلظة
                          فعندما تصاب بالغيظ من شخص تحاوره
                          فتذكر قول الله تعالى
                          الفرقان (آية:20): وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنه اتصبرون وكان ربك بصيرا
                          تذكر أن حكمة الله اقتضت أن يجعل بعضنا فتنة لبعض
                          يبتلينا أنصبر على بعضنا أم لا
                          و تذكر أن الله يراك ...هو القائل و كان ربك بصيرا
                          فهل ستنجح فى الابتلاء و تصبر ؟أم ستفشل فى ابتلاء الله ؟

                          و لا تقل فلان يخطئ فى الدين
                          و أنا غضبي لله
                          اقرأوا قول الله تعالى
                          طه (آية:44): فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى
                          الله تعالى يخاطب موسي عليه السلام قائلا فقولا له قولا لينا
                          لمن يا رب ؟
                          لفرعون القائل أنا ربكم الأعلى
                          ليكن غضبك لو تطاول أحدهم على الله و رسوله

                          و ما أكتبه تذكرة لنفسي قبلكم
                          فأحيانا أغضب ...و أحيانا لا ألتزم اللين
                          أسأل الله تعالى أن يغفر لى

                          اسمعوا تعليم المعلم
                          - ما تعدون الرقوب فيكم ؟ قال : قلنا : الذي لا يولد له . قال : ليس ذاك بالرقوب . ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا قال : فما تعدون الصرعة فيكم ؟ قال : قلنا : الذي لا يصرعه الرجال . قال : ليس بذلك . ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب
                          الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2608
                          خلاصة الدرجة: صحيح

                          و لنا فى رسول الله أسوة حسنة
                          لست بحاجة لأذكركم بقصة الأعرابي الذى بال فى المسجد
                          و الرجل الذى جاء يقول للنبي إنى أريد أن أزنى
                          و لنقرأ عن صبرالنبي على أذى الناس و جهالتهم
                          قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما ، فقال رجل : إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ، ثم قال : يرحم الله موسى ، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ) .
                          الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3405
                          خلاصة الدرجة: [صحيح]

                          و نصيحة أقدمها لكم
                          عندما تغضب من رد شخص عليك عن طريق المنتديات
                          لا تكتب الرد حتى يهدأ غضبك

                          فقد رد على أحدهم فى حوار من بضعة أيام ردا جعلنى أستشيط غيظا لما فيه من إجحاف للحق
                          و لو رددت فى حينها لأغلظت القول
                          و لكن الحمد لله لم أرد حتى هدأت
                          و جاء الرد بفضل الله لينا
                          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            بارك الله فيك اخي الحبيب عبد الرحمن موضوع قيم بلا شك

                            اعتقد انه ليس كل فرد يستطيع الحوار او المناظرة فهذا الامر موهبة وملكة من الله تعالى ويجب على كل مناظر كما قال الاخوة ان يكون على علم كافٍ لهذه المسالة واهم شيء الاخلاص لله تعالى وجعل النية هي نصرة لدين الله تعالى واعلاءاً لكلمته.

                            المشكلة ان هناك بعض الاخوة والاخوات يتصفحون او يشتركون في مواقع نصرانية وبدلا من الدفاع عن الاسلام يزيدون الطين بلة كما يقولون فاذا سالتني ماذا تكره؟؟ اقل لك الاشتراك او تصفح موقع نصراني. لان مراحيضهم لا تجيد سوى السباب بحق رسولنا الكريم ومن هنا وجب التحذير على عدم الخوض مع اولئك الضالين
                            شكرا يا أبا على على مشاركتك الطيبة و نصيحتك القيمة
                            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                            تعليق

                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              اولا بحييك أخ عبدالرحمن علي هذا الموضوع الهادف
                              جعله الله في ميزان حسناتك باذن الله
                              و بشكر كل من اعطى رايه في هذه المسألة
                              و يشرفنى انه يكون اول مشاركة لي هنا
                              لاتعلم من الاخوة الافاضل ما جئت لاعلمه
                              جزاكم الله خيرا
                              و شكرا علي مجهوداتكم
                              و احب ان اشارككم الراي بان من اهم مقاومات المحاور الجيد
                              هو العلم التام بموضوع النقاش
                              التعقل
                              الاستماع للطرف الاخر دون مقاطعته
                              الرد عليه ببينه و استشهاد
                              عدم التقليل و التحقير مم يقول
                              بل الانصات ثم تصيحيح اللبس و ايضاح الهفوات او الاخطاء الذذى قام بها الاخر دون تجريح

                              شكرا لسعة صدركم

                              https://www.anti-ahmadiyya.org

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                              يعمل...
                              X