اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكائن المنتمى
اقتباس
الأخ الفاضل الكائن المنتمى أود أن أسمع منك إجابات مباشرة على ما يلى :
1- لو فرضنا أن النص فيه إعجاز علمى فما الإشكال فى أن يكون هذا من الأجزاء الصحيحة الموحى بها من الله للأنبياء السابقين و التى بقيت بين صفحات الكتاب المقدس إلى يومنا هذا ؟ فبالطبع ليس كل الكتاب المقدس خطأ أو محرف
2- هل الإعجاز العلمى يقوم بنصوص قطعية الدلالة أم يقوم على احتمالات فى ترجمة النص ؟
و بالمناسبة الكتاب المقدس دائما يذكر أن للأرض أربع زوايا فهل ممكن تشرح لنا الإعجاز العلمى فى هذا ؟
وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ، (( رؤيا يوحنا الإصحاح 7 العدد 1 ))
''.
قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ.'' (( الإصحاح 7 العدد 2 ))
أهلا اخى فى النص يقصد اسرائيل
أولا تجاهلت السؤالين الأول و الثانى
اقتباس
1- لو فرضنا أن النص فيه إعجاز علمى فما الإشكال فى أن يكون هذا من الأجزاء الصحيحة الموحى بها من الله للأنبياء السابقين و التى بقيت بين صفحات الكتاب المقدس إلى يومنا هذا ؟ فبالطبع ليس كل الكتاب المقدس خطأ أو محرف
2- هل الإعجاز العلمى يقوم بنصوص قطعية الدلالة أم يقوم على احتمالات فى ترجمة النص ؟
لأنك تعلم تماما أن الرد عليهما سيفند طرحك تماما
أما بالنسبة لقولك
اقتباس
أهلا اخى فى النص يقصد اسرائيل
فعليك أن تأتى بالدليل أن المقصود بالأرض التى لها أربع زوايا أرض إسرائيل فحسب و ليس الأرض كلها و إلا فإن ردك مجرد رجم بالغيب للخروج من المأزق
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات