اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5 مشاهدة المشاركة
انا تركت لكم جميع التعليقات والان جاء دورى فى ان انسف كل كلامك واكشف التدليس فى الرد دائما على اسئله فاكرنى انسان بسيط او من الى بيقول امين وخلاص من وراء الشيوخ هثبت امام الجميع التدليس



دى كانت سوره وكان تقرا ايام رسول الاسلام ومش موجوده دلوقتى فى القران بسبب ايه نشوف دلوقتى السبب الحقيقى
هو النسيان والدليل على ذلك::


بعث أبو موسى الأشعريُّ إلى قُرَّاءِ أهلِ البصرةِ . فدخل عليه ثلاثُمائةِ رجلٍ قد قرءُوا القرآنَ . فقال : أنتم خيارُ أهلِ البصرةِ وقُرَّاؤُهم . فاتلُوهُ . ولا يطولنَّ عليكمُ الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم . كما قستْ قلوبُ مَن كان قبلَكم . وإنا كنا نقرأ سورةً . كنا نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ ببراءةَ . [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]فأُنسيتُها . غير أني قد حفظتُ منها : لو كان لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا . ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ . كنا نقرأُ سورةً كنا نُشبِهُها بإحدى المُسبِّحاتِ . [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]فأُنسيتُها[/COLOR] . غير أني حفظتُ منها : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . فتُكتبُ شهادةً في أعناقِكم . فتُسألون عنها يومَ القيامةِ .
الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1050
خلاصة حكم المحدث: [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]صحيح[/COLOR]
[/COLOR]

جاء رجل إلى عمر رحمه الله يسأله فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس ثم قال له عمر كم مالك قال أربعون من الإبل قال ابن عباس قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب[COLOR="rgb(255, 0, 255)"] فقال عمر ما هذا قلت هكذا أقرأنيها أبي قال فمر بنا إليه قال فجاء إلى أبي فقال ما يقول هذا قال أبي هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأثبتها في المصحف[COLOR="rgb(255, 0, 255)"] قال نعم[/COLOR]
الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/144
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
[/COLOR]

كدا كفايه ان الحقيقه امامك سوره كامله من القران غير موجوده فيه
كالعادة أتحفنا بما نعلمه قبلاً .. بإذن الله هنزل كتاب النهاردة هتلاقى فيه رد على الشبهة دى تفصيلاً .. لإن الكلام معك ليس له فائدة فأنت لا يمكنك عمل إقتباس لكلامنا والرد عليه وتفنيده من الأصل .. بل تضيف شبهات جديدة دون تعليق على ما سبق .. فلم تقدر أن ترد على قول أبى موسى - رضى الله عنه - : "فرفعت" مما يؤكد نسخها .. فدع عنك هذاالعبث .

أما قوله أنسيتها فدا لفظ صريح فى كونها منسوخة تلاوة .. وإن كنت ما تعرفش الألفاظ الدالة على نسخ التلاوة فدى مصيبتك .. يعنى م الآخر أنت جايب حديث يثبت إنها منسوخة تلاوة .. بتساعدنا يعنى .. برافو عليك

أما تصحيح الهيثمى للسند فيكفى رد الأخ دكتور إكس عليك .. فالرواية ضعيفة لإن أبى بن كعب نفسه هو من أعلن أن هذه الآيات منسوخة بسورة التكاثر كما فى صحيح البخارى .. فإزاى هيطلب من عمر إثباتها .

ذاكر كويس بعد كدا .