من كتب رسائل بولس ؟

[صوت الرب]

اقتباس

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ .. [غافر:78].

اقتباس

علمنا الله عز وجل في القرآن بأن هناك رسل لم تذكر اسمائهم بالقرآن .. وهذا معناه بان الهدف من الرسول ليس معرفة إسمه بل معرفة الحكمة من إرساله والتي هدفها حمل الدعوة بعبادة الله عز وجل الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد وعودة المجتمع لشرع الله وصراطه المستقيم .

اقتباس

لهذا نحن كمسلمين لا يعنينا ولا يهمُنا أسماء رسل أرسلهم الله أو رسل أرسل أنبياء بما فيهم هؤلاء الثلاثة طالما أن القرآن والأحاديث الصحيحة لم تُشير لأسمائهم مثلهم (على سبيل المثال لا الحصر) مثل أبطال سورة الكهف جميعاً لا نعرف لهم أسماء .

عظيم جدا لهذا الكلام . ولنرى ألان هل ماكنبه حضرتك هو الحقيقة فعلا ام ان هناك مايناقضه.


فلنلقي نظرة على الاية 35 من سورة الاحقاف والتي سبق وات وان تناقشت بمحتواها سابقا في المنتدى ولنتأكد الان هل ماجاء بهذه الاية يتماشى مع ماقلته يااستاذ السيف البتار .. واريدك شخصيا ان تجيبني .


فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ( الاحقاف/35 )


اولا . ما المقصود بالو العزم .


أُولُوا العزم مصطلح قرآني يُطلق على أصحاب الشرائع و الكتب من الرسل الذين بعثهم الله عَزَّ و جَلَّ إلى شرق العالم و غربه ، أي إلى البشرية كافة ، بل إلى الجن أيضاً ، و هم سادة النبيين و المرسلين ، / الشيخ صالح الكرباسي .




لنرى اقوال العلماء من هم الو العزم .


اولا . ابن كثير .


ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبْرِ عَلَى تَكْذِيب مَنْ كَذَّبَهُ مِنْ قَوْمه " فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْم مِنْ الرُّسُل " أَيْ عَلَى تَكْذِيب قَوْمهمْ لَهُمْ وَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي تَعْدَاد أُولِي الْعَزْم عَلَى أَقْوَال وَأَشْهَرُهَا أَنَّهُمْ نُوح وَإِبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى وَخَاتِم الْأَنْبِيَاء كُلّهمْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَصَّ اللَّه تَعَالَى عَلَى أَسْمَائِهِمْ مِنْ بَيْن الْأَنْبِيَاء فِي آيَتَيْنِ مِنْ سُورَتَيْ الْأَحْزَاب وَالشُّورَى وَقَدْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِأُولِي الْعَزْم جَمِيع الرُّسُل فَتَكُون " مِنْ " فِي قَوْله مِنْ الرُّسُل لِبَيَانِ الْجِنْس وَاَللَّه أَعْلَم



القرطبي .


وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : ذَوُو الْحَزْم وَالصَّبْر , قَالَ مُجَاهِد : هُمْ خَمْسَة : نُوح , وَإِبْرَاهِيم , وَمُوسَى , وَعِيسَى , وَمُحَمَّد عَلَيْهِمْ الصَّلَاة وَالسَّلَام . وَهُمْ أَصْحَاب الشَّرَائِع .


وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة : إِنَّ أُولِي الْعَزْم : نُوح , وَهُود , وَإِبْرَاهِيم . فَأَمَرَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ نَبِيّه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَنْ يَكُون رَابِعهمْ .


وَقَالَ السُّدِّيّ : هُمْ سِتَّة : إِبْرَاهِيم , وَمُوسَى , وَدَاوُد , وَسُلَيْمَان , وَعِيسَى , وَمُحَمَّد , صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .


وَقِيلَ : نُوح , وَهُود , وَصَالِح , وَشُعَيْب , وَلُوط , وَمُوسَى , وَهُمْ الْمَذْكُورُونَ عَلَى النَّسَق فِي سُورَة " الْأَعْرَاف وَالشُّعَرَاء " .


وَقَالَ مُقَاتِل : هُمْ سِتَّة : نُوح صَبَرَ عَلَى أَذَى قَوْمه مُدَّة . وَإِبْرَاهِيم صَبَرَ عَلَى النَّار . وَإِسْحَاق صَبَرَ عَلَى الذَّبْح . وَيَعْقُوب صَبَرَ عَلَى فَقْد الْوَلَد وَذَهَاب الْبَصَر . وَيُوسُف صَبَرَ عَلَى الْبِئْر وَالسِّجْن . وَأَيُّوب صَبَرَ عَلَى الضُّرّ


وَقَالَ اِبْن جُرَيْج : إِنَّ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب وَأَيُّوب , وَلَيْسَ مِنْهُمْ يُونُس وَلَا سُلَيْمَان وَلَا آدَم .


وَقَالَ الشَّعْبِيّ وَالْكَلْبِيّ وَمُجَاهِد أَيْضًا : هُمْ الَّذِينَ أُمِرُوا بِالْقِتَالِ فَأَظْهَرُوا الْمُكَاشَفَة وَجَاهَدُوا الْكَفَرَة .


وَقِيلَ : هُمْ نُجَبَاء الرُّسُل الْمَذْكُورُونَ فِي سُورَة " الْأَنْعَام " وَهُمْ ثَمَانِيَة عَشَر : إِبْرَاهِيم , وَإِسْحَاق , وَيَعْقُوب , وَنُوح , وَدَاوُد , وَسُلَيْمَان , وَأَيُّوب , وَيُوسُف , وَمُوسَى , وَهَارُون , وَزَكَرِيَّاء , وَيَحْيَى , وَعِيسَى , وَإِلْيَاس , وَإِسْمَاعِيل , وَاَلْيَسَع , وَيُونُس , وَلُوط .


وَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : كُلّ الرُّسُل كَانُوا أُولِي عَزْم .


وَقِيلَ : كُلّ الْأَنْبِيَاء أُولُو عَزْم إِلَّا يُونُس بْن مَتَّى ,


وَقَالَ الْحَسَن : أُولُو الْعَزْم أَرْبَعَة : إِبْرَاهِيم , وَمُوسَى , وَدَاوُد , وَعِيسَى ,


دعني استاذ السيف البتار اعيد كلامك مرة اخرى ثم اعلق على الموضوع .

اقتباس

لهذا نحن كمسلمين لا يعنينا ولا يهمُنا أسماء رسل أرسلهم الله أو رسل أرسل أنبياء بما فيهم هؤلاء الثلاثة طالما أن القرآن والأحاديث الصحيحة لم تُشير لأسمائهم مثلهم (على سبيل المثال لا الحصر) مثل أبطال سورة الكهف جميعاً لا نعرف لهم أسماء .

السؤال الاول .


اين قال الله ان الو العزم هم … محمد... ابراهيم … عيسى ….. الخ من اسماء الانبياء المختلف على اسمائهم واعدادهم اساسا ؟ اعطيني اية قرانية واحدة قال بها الله ان كل من ذكرتهم من الانبياء والرسل في القران هم الو العزم . طبعا لايوجد مثل هذا الكلام . انتم عرفتم اسماء الو العزم من علماء التفسير ولولا أقوال هؤلاء العلماء لما عرفتم من المقصود بالو العزم .




الان لنسأل السؤال الثاني .


هل ذكر الرسول محمد باحاديث صحيحة اسماء الرسل والانبياء من الو العزم ؟ لنرى


قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَجَّاج الْحَضْرَمِيّ حَدَّثَنَا السَّرِيّ بْن حَيَّان حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن عَبَّاد حَدَّثَنَا مُجَالِد بْن سَعِيد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ظَلَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا ثُمَّ طَوَاهُ ثُمَّ ظَلَّ صَائِمًا ثُمَّ طَوَاهُ ثُمَّ ظَلَّ صَائِمًا ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَة إِنَّ الدُّنْيَا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّد يَا عَائِشَة إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَرْضَ مِنْ أُولِي الْعَزْم مِنْ الرُّسُل إِلَّا بِالصَّبْرِ عَلَى مَكْرُوههَا وَالصَّبْر عَنْ مَحْبُوبهَا ثُمَّ لَمْ يَرْضَ مِنِّي إِلَّا أَنْ يُكَلِّفنِي مَا كَلَّفَهُمْ " فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْم مِنْ الرُّسُل " وَإِنِّي وَاَللَّه لَأَصْبِرَنَّ كَمَا صَبَرُوا جَهْدِي وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ" "
اعطيني حديث واحد صحيح قال فيه الرسول محمد ان الو العزم هم … فلان … وفلان … وفلان ….. الخ .


اذن السؤال المحير هنا . كيف تؤمن يااستاذ ( السيف البتار ) باقوال علماء التفسير الذين اخبروك باسماء الو العزم في الاية المذكورة اعلاه !!! رغم ان الله لم يذكر اسمائهم ولا نجد من الاحاديث الصحية عن لسان الرسول محمد ما يدل عن اسمائهم .


من جانب اخر تتناقض مع كلامك اعلاه مع احترامي لك ولا تؤمن بأقوال علماء اخرين ذكرهم القرطبي في تفسيره للآيتين 13 / 14 من سورة يس والتي ذكرت ان الله ارسل ( ثلاثة رسل ) الى قرية رغم انه لم يذكر من هم ولا اسمائهم ولاكن من حددهم هم العلماء لكون فيهم اسم الرسول ( بولص ) .




ملخص الموضوع .


ذكر الله في القران اسماء الرسل والانبياء الذين ارسلهم ولاكنه لم يذكر انهم هم الو العزم . وكذلك الرسول محمد لم يذكر انهم الو العزم انما الذين ذكروا اسمائم هم علماء التفسير واخذت حضرتك بكلام هؤلاء العلماء .


ولاكن حضرتك من جانب اخر ترفض اقوال علماء ذكروا اسماء رسل ارسلهم الله لآحدى القرى ولم يذكرهم بالاسم ولاكن العلماء من حدد اسمائهم كما فعل علماء اخرين في تحديد اسماء الرسل من الو العزم لمجرد انهم ذكروا ان واحد من هؤلاء الرسل هو ( بولص ) كرسول من الله


لماذا تقبل تفاسير علماء ولا تقبل تفاسير اخرين ؟؟؟؟ يجب ان تقبل الكل او ترفض الكل علما ان الله والرسول في السورتين المذكورتين اعلاه لم يذكروا اسماء الرسل بل من ذكر اسمائهم هم مفسري القران كما ذكرت لك . اخذت الاول وتركت الثاني !!!! غريبة .


ملاحظة مهمة جدا . جدا .


أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعدة الأنبياء والمرسلين ، ففي مسند الإمام أحمد عن ‏أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، كم المرسلون ؟ قال : ثلاثمائة وبضعة عشر ‏‏، جما غفيرا . ‏

وفي رواية أبي أمامة قال أبو ذر : قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ‏ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا "‏ والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح . ‏اسلام ويب / مركز الفتوى / رقم الفتوى / 9475 .




من هم الآنبياء ال 315 وهل منهم الو العزم المذكورين في سورة الاحقاف والرسل الثلاثة المذكورين في سورة يس ؟؟؟؟؟؟؟