موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله)

[kholio5]

اقتباس

الاخوة جميعا تحية لكم .

اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .

وكيف نتأكد نحن من قولك هذا ؟؟؟

ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف

مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.

فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟

اقتباس

اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .

ان رفض النسخ واللصق يكون على أساس أن الرد عليها يحتاج وقتا طويلا ويحتاج مدة زمنية ليست بالقصيرة
كما تحتاج الى صفحات عديدة للرد على هذه المنسوخات

ولقد قلت لك أن النسخ واللصق يمنع في جميع المنتديات
سواء المسيحية منها أو الاسلامية

اقتباس

انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .

أنت وضعت آيات وحكمت عليها بالباطل وقمت بفرض حكمك

في حين أن اتفاقنا كان تحت باب الاستعلام وليس مناقشة أحكامك على الآيات

اقتباس

انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته

لك ان تأتي بمثال في كل مشاركة و نتناقش حوله
وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال آخر

أكتب الآية و أكتب الاشكالية التي تراها فيها
وأذكر لنا الأساس الذي بنيت عليه تلك الاشكالية
وحينها نناقشك في كل مثال على حدة حتى الانتهاء منه
وهكذا يكون الموضوع مفيدا للجميع

اقتباس

ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .

هذا النوع من حشو الكلام ليس مقبولا

اقتباس

انا مستعد ولننسى كلامي الاول ولفتح الموضوع كما تريدون وانا بالانتضار ... وشكرا لكم

تفضل اذن بالبدء على ما قمت بذكره لك :

1 - كتابة الآية
2 - عرض الاستشكال
3 - الأساس الذي بنيت عنه الاستشكال


وأرجو احترام النقاط الثلاثة عند كل مشاركة تطرح فيها مثالا

[نيو]

اقتباس

وكيف نتأكد نحن من قولك هذا ؟؟؟

ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف

مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.

فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟

اه منك

خدتها من على لسانى!!!!

[صوت الرب]

اذا كان هذا الموضوع سبق وان طرح في منتداكم ارجوان تضعوه مع اجاباتكم عله حتى اعلق على مايمكن التعليق عليه .

الاخ خوليو

لوكنت صادق مع احترامي لك عليك ان تضع واحدة من المشاركات العديدة التي تتكلم عنها من المواقع المسيحية والتي كما تزعم ان مشاركتي مطابقة لما مكتوب فيها .

اقتباس

انت وضعت ايات وحكمت عليها بالباطل

واجبك اخي ان تفند حكم الباطل الذي وضعته ان على الايات اذا كان كلامك صحيح لا ان تحجبوا الموضوع .

اقتباس

في حين ان اتفاقنا كان تحت باب الاستعلام وليس مناقشة احكامك على الايات .

مثلما حضراتكم تناقشون ماتدعوه انه شبهات في الكتاب المقدس . فمن حق اي عضو في منتداكم من المسيحين ان يتاقش مايعتقده شبهات حول القران . ومن هذه الشبهات ان في القران بلاغة لغة . مع العلم ما ان الموضوع اساسا انتم من طرحه للنقاش هل لكم الحق في مناقشة معتقدات الاخرين وليس للآخرين حق بمناقشة معتقداتكم

اقتباس

لك ان تاتي بمثال لكل مشاركة ونتناقش حوله وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال اخر

اعتقد من الصعوبة ان نناقش اية اية من القران هذا سيتطلب وقت طويل جدا لان هناك اشكالات على ايات كثيرة جدا في القران اعتقد ان لفض البلاغة اللغوية لا ينطبق عليها .

للحل اقترح مايلي . انا اساسا البحث الذي سبق وان عملته حول بلاغة القران قد قسمته الى عدد من الابواب لذلك من الافضل ان اطرح لكم باب باب واضع فيه ايتين او ثلاث ونناقشها .

ولاكن من الافضل اولا ان نبدأ بالمقدمة التي سقتها بالموضوع الذي حجبتوموه , والتي يتبلور مضمونها حول ( هل هناك علاقة مابين القران وقواعد اللغة العربية والتي من خلالها اطلقت صفة البلاغة على القران ) فهل توافقون على ذلك ؟