موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله)

[صوت الرب]

الاخوة كاليلو وابو حتة تحية .

اهم شئ في اي حوار ان يتوفرفيه الوضوح والمصداقية في النقل والطرح اعتقد تتفقون معي بهذا .

غريبة !!!!!!! تعلقون على موضوع مخفي !!!!!! المفروض اخواني ان تضعون ماكتبت ونتناقش به نقطة نقطة , لو دخل اي عضو من اعضاء المنتدى الى الصفحة وقرأ ردودكم الا يتسائل اين الموضوع اساسا ؟ أليست لكم الجرأة مع احترامي الشديد لكم ان تضعوا ماكتبت ومن ثم تردوا عليه ؟ تعلمون باني استأذنتكم قبل ان اشترك بالمداخلة في موضوع الاعجاز اللغوي في القران وانم وافقتم فياترى ماهو السبب الذي دفعكم بحجب ماكتبت ؟؟؟؟؟

لتكن لدينا الجرأة في النقاش اعزائي . اما اذا حضراتكم تعتقدون ان ماكتبته يشكل احراج للمنتدى فانا اسف وممكن ننتقل الى موضوع اخر .

تحياتي للجميع

[أبو حته]

اقتباس

أليست لكم الجرأة مع احترامي الشديد لكم ان تضعوا

ماكتبت

ومن ثم تردوا عليه ؟

لتكن لدينا الجرأة في النقاش اعزائي . اما اذا

حضراتكم تعتقدون ان ماكتبته يشكل احراج للمنتدى

فانا اسف وممكن ننتقل الى موضوع اخر .

بسم الله والحمد لله حمدا كثيرا يليق بجلاله وكماله وعظيم

سلطانه والصلاة والسلام على النبى الأمى الأمين المبعوث

رحمة للعالمين وعلى أله وصحبه أجمعين

الضيف صوت الرب

كلامك هذا إن دل على شئ فإنما يدل على أنك دخلت إلى هنا

ليس من أجل المعرفة والحقيقة ولكن من أجل نقل الشبهات

التى تعج بها منتدياتكم ومواقعكم وإلقائها هنا ظنا منك أنك

تستطيع إيهام القارئ المسلم أنه توجد شبهات فى الإسلام

ليس لها ردود وما يترتب على ذلك نتيجة لما يصوره لك

خيالك الذى يضلك أنك تستطيع أن تهدم الإسلام بطرح مثل

هذه الشبهات على الرغم من أننى لدى إحساسا قويا جدا أنك

إطلعت على ردود لهذه الشبهات وإقتنعت تماما بها ولكن كما

وضحت الهدف الذى جعلك تأتى إلى هنا هو التشكيك ثم

التشكيك ثم التشكيك ولكن إطمئن صدقنى لا توجد شبهة فى

الإسلام إلا ولها ردود منطقية مقنعة قد تصدمك صراحتى هذه

ولكنها الحقيقة ولا شئ سواها

[kholio5]

اقتباس

الاخوة كاليلو وابو حتة تحية .

اهم شئ في اي حوار ان يتوفرفيه الوضوح والمصداقية في النقل والطرح اعتقد تتفقون معي بهذا .

هل تسمي ما أتيت به حوارا ؟؟؟
وهل تدخل النسخ واللصق في خانة المصداقية ؟؟؟

اقتباس

غريبة !!!!!!! تعلقون على موضوع مخفي !!!!!!

لم يتم أي تعليق على مشاركتك
فقط تم حذفها مع تبيين سبب الحذف

اقتباس

المفروض اخواني ان تضعون ماكتبت ونتناقش به نقطة نقطة ,

المفروض أن يتم الطرح نقطة بنقطة وتجنب اغراق المشاركات بموضوع
وحينها يكون الحوار مقبولا

اقتباس

لو دخل اي عضو من اعضاء المنتدى الى الصفحة وقرأ ردودكم الا يتسائل اين الموضوع اساسا ؟

ان كان الضيف موضوعيا سيرى أن الحذف تم لسبب النسخ واللصق وليس لعدم رغبتنا في مناقشة الموضوع

اقتباس

أليست لكم الجرأة مع احترامي الشديد لكم ان تضعوا ماكتبت ومن ثم تردوا عليه ؟

حينما يتم الطرح نقطة بنقطة يتم الحوار حولها
أما اسلوب اغراق المشاركات بالنسخ واللصق فهذا مرفوض في كل المنتديات سواء المسيحية منها أو الاسلامية
فلا يوجد أي منتدى يقبل النسخ واللصق في الحوارات

اقتباس

تعلمون باني استأذنتكم قبل ان اشترك بالمداخلة في موضوع الاعجاز اللغوي في القران وانم وافقتم فياترى ماهو السبب الذي دفعكم بحجب ماكتبت ؟؟؟؟؟

استأذانك كان حول أنك تريد نقاشا للتعلم
ولم تستأذن في أنك ستقوم بنسخ موضوع
فلا تغالط نفسك ولا تغالط المتابعين معنا

وافقنا حول حوار تعليمي وليس حول مناقشة مواضيع منسوخة

اقتباس

لتكن لدينا الجرأة في النقاش اعزائي

صحيح يا ريت تكون عندكم الجرأة في النقاش
أنطقك الله بالحق دون أن تعلم
وجعلت جرأة النقاش تعود عليكم لا علينا

اقتباس

اما اذا حضراتكم تعتقدون ان ماكتبته يشكل احراج للمنتدى فانا اسف وممكن ننتقل الى موضوع اخر .

ليس هناك أمر يحرجنا في ديننا أبدا بل ونتحدى ان تأتون بسؤال ليس عليه اجابة
بل الرفض هو على النسخ واللصق وليس على استقبال النقاش

استغرب ممن لا يستطيع أن يكتب جملة صحيحة أن يناقش عن اللغة

[صوت الرب]

الاخوة جميعا تحية لكم .

اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .

اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .

انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .

انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .

انا مستعد ولننسى كلامي الاول ولفتح الموضوع كما تريدون وانا بالانتضار ... وشكرا لكم

[أبو حته]

اقتباس

الاخوة جميعا تحية لكم .

اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .

اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .

انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .

انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .

انا مستعد ولننسى كلامي الاول ولفتح الموضوع كما تريدون وانا بالانتضار ... وشكرا لكم

متابع إن شاء الله

وصدقنى سنجعل بمشيئة الله وحوله وقوته ما جئت أنت به

من أكاذيب وإفتراءات سنجعله كرمادٍ إشتدت به الريح فى يوم

عاصف

وإنا لمنتظرون

[kholio5]

اقتباس

الاخوة جميعا تحية لكم .

اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .

وكيف نتأكد نحن من قولك هذا ؟؟؟

ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف

مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.

فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟

اقتباس

اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .

ان رفض النسخ واللصق يكون على أساس أن الرد عليها يحتاج وقتا طويلا ويحتاج مدة زمنية ليست بالقصيرة
كما تحتاج الى صفحات عديدة للرد على هذه المنسوخات

ولقد قلت لك أن النسخ واللصق يمنع في جميع المنتديات
سواء المسيحية منها أو الاسلامية

اقتباس

انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .

أنت وضعت آيات وحكمت عليها بالباطل وقمت بفرض حكمك

في حين أن اتفاقنا كان تحت باب الاستعلام وليس مناقشة أحكامك على الآيات

اقتباس

انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته

لك ان تأتي بمثال في كل مشاركة و نتناقش حوله
وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال آخر

أكتب الآية و أكتب الاشكالية التي تراها فيها
وأذكر لنا الأساس الذي بنيت عليه تلك الاشكالية
وحينها نناقشك في كل مثال على حدة حتى الانتهاء منه
وهكذا يكون الموضوع مفيدا للجميع

اقتباس

ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .

هذا النوع من حشو الكلام ليس مقبولا

اقتباس

انا مستعد ولننسى كلامي الاول ولفتح الموضوع كما تريدون وانا بالانتضار ... وشكرا لكم

تفضل اذن بالبدء على ما قمت بذكره لك :

1 - كتابة الآية
2 - عرض الاستشكال
3 - الأساس الذي بنيت عنه الاستشكال


وأرجو احترام النقاط الثلاثة عند كل مشاركة تطرح فيها مثالا

[نيو]

اقتباس

وكيف نتأكد نحن من قولك هذا ؟؟؟

ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف

مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.

فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟

اه منك

خدتها من على لسانى!!!!

[صوت الرب]

اذا كان هذا الموضوع سبق وان طرح في منتداكم ارجوان تضعوه مع اجاباتكم عله حتى اعلق على مايمكن التعليق عليه .

الاخ خوليو

لوكنت صادق مع احترامي لك عليك ان تضع واحدة من المشاركات العديدة التي تتكلم عنها من المواقع المسيحية والتي كما تزعم ان مشاركتي مطابقة لما مكتوب فيها .

اقتباس

انت وضعت ايات وحكمت عليها بالباطل

واجبك اخي ان تفند حكم الباطل الذي وضعته ان على الايات اذا كان كلامك صحيح لا ان تحجبوا الموضوع .

اقتباس

في حين ان اتفاقنا كان تحت باب الاستعلام وليس مناقشة احكامك على الايات .

مثلما حضراتكم تناقشون ماتدعوه انه شبهات في الكتاب المقدس . فمن حق اي عضو في منتداكم من المسيحين ان يتاقش مايعتقده شبهات حول القران . ومن هذه الشبهات ان في القران بلاغة لغة . مع العلم ما ان الموضوع اساسا انتم من طرحه للنقاش هل لكم الحق في مناقشة معتقدات الاخرين وليس للآخرين حق بمناقشة معتقداتكم

اقتباس

لك ان تاتي بمثال لكل مشاركة ونتناقش حوله وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال اخر

اعتقد من الصعوبة ان نناقش اية اية من القران هذا سيتطلب وقت طويل جدا لان هناك اشكالات على ايات كثيرة جدا في القران اعتقد ان لفض البلاغة اللغوية لا ينطبق عليها .

للحل اقترح مايلي . انا اساسا البحث الذي سبق وان عملته حول بلاغة القران قد قسمته الى عدد من الابواب لذلك من الافضل ان اطرح لكم باب باب واضع فيه ايتين او ثلاث ونناقشها .

ولاكن من الافضل اولا ان نبدأ بالمقدمة التي سقتها بالموضوع الذي حجبتوموه , والتي يتبلور مضمونها حول ( هل هناك علاقة مابين القران وقواعد اللغة العربية والتي من خلالها اطلقت صفة البلاغة على القران ) فهل توافقون على ذلك ؟

[tramal]

اقتباس

الاخوة جميعا تحية لكم .

اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .

اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .

انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .

انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .

انا مستعد ولننسى كلامي الاول ولفتح الموضوع كما تريدون وانا بالانتضار ... وشكرا لكم

الزميل /صوت الرب
مرحبا بك

نرجو ان تلتمس لنا العذر في حذف القص واللصق ، فقد تعودنا منكم
أن تأتوا بشبهات طويلة ويقوم الأخوة بالرد عليها متحملين في ذلك مجهود طويل ومضني ونكتشف بعدها أن من وضع الشبهات
" فص ملح وداب"
اختفي ، أي أن الأمر يتحول إلي إغراق وليس إلي حوار،
ويصبح الأمر
" رمتني بدائها وانسلت"
، حضرتك لو كنت تود أن تتحاور فضع شبهة واحدة مما لديك نتحاور فيها وبعد الإنتهاء ننتقل إلي غيرها ، فنحن لسنا في قاعة امتحانات لكي نرد علي كل ما جئت به دفعة واحدة ، نشكر تفهمك مسبقا ومرحبا بك بيننا مرة أخري.