صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

[فداء الرسول]

صراحة اختي متاع استغرب جدا من كلامك

هل المرأة عندك تختزل في الزوجة؟؟ اليست ابنة وام و اختا؟

وهل قوامة الرجل تأخذ على من لا يحسن التدبير و يضطهد المراة؟

اختى ان كانت عندك بمجتمعكم فهذا لا يعنى تطبيق مبدأ

الاستقراء على كل المجتمعات،، وانا كمرأة ارى ان اغلب النساء يخرجن

من اجل التهرب من واجباتهن والمراة التى اقصدها ليست الزوجة فقط

هناك فرق بين تفكيرك وتدبير رب الارباب بمشروعية واحكام التى

تدير المسلم في كافة جنبات حياته

ان كنت ترين ان خروجك للعمل من اجل ان تنفقي على نفسك من اجل

تجنب ذل سؤال زوجك المال والنفقة ،، فمن يربي اولادك؟؟

ومن يقوم بدور الزوجة والام ان كان في كل بيت رجلين لا رجل واحد؟

دائما ينظر المرء للجانب المادي ويهمل العامل النفسي والمعنوي

هذا الجانب الذي عادة ما يكون حل للمشاكل وخلافات الزوجية

اخية : انت لا تتحدثين عن علاقة زوجية قائمة على المودة والاحترام

انت تتحدثين عن معركة مادية وسيطرة وانانية لكل طرف

لذا لا يمكن اسقاط ابعاد دائرة العلاقات الزوجية مع المعركة الطاحنة

التى تتحدثين عنها



وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

مع ذلك انا لا اريد ان اخرج عن نقطة التعدد لنقطة عمل المراة

اقتباس

لذا قلت استقلال المراة المادي يمنحها القوة من هذا المنطلق ..
و ليس لانه يمنع زوجها من التعدد ..

لا توجد مودة ورحمة
استقلال مادي بين زوجين
حرب ضروس بينهم
عمل المراة يدفعها لتخلى عن واجباتها كام وزوجة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
= مجتمع منهار

اقتباس

* المقال الذي اوردتيه عن التعدد جميل ، لكنه لم ياتي بجديد ....
لكن فيه جزئية تقول بمعناها ( ان التعدد لا يكون الا للغني وانه يجب ان يحدد تعدد الزوجات
في البلدان الفقيرة ) ..
وهذا شي رائع لكن البعض من رجال الدين في وقتنا قال : ان التعدد ليس حصرا على
الغني بل انه يُطلب الغنى بالنكاح .. طبعا هذا قولهم وانا لا اتفق معه ..!

المقال -ان لم تخنى الذاكرة-لمسلم جديد لا بفطرة درس الاسلام ووعى كل احكامه ثم اختار الانتساب له ثم ان يكون داعية له

اجتهاده يقول ان شرط التعدد هو العدل ، ومن غير المعقول ان يكون رجل فقير لا يجد قوة يومه مع زوجة واحد ان يعدد

كما انه يقول وهو محور المقال ان الاسلام لا يشترط التعدد لكن يبيحه

من اجل حل مشاكل الاجتماعية كارتفاع معدل العنوسة ، الابتعاد عن سبل الحرام في العلاقات بين رجل والمراة خصوصا ان النساء يجتحن كل مناصب العمل ويزاحمن الرجال حتى على اعمال رجالية

اقتباس

ولو كان شرع لحل المشكلات الاجتماعية من طلاق و ترمل لقيد فيها ..

كما قلت سابقا الاخ يقول ان الاسلام لا يفرض التعدد بل يبيحه بشرط العدل

لكن ان كنت ترين ان الحل هو ان يعدد بمراة مطلقة او ارملة

فما ذنب العانسة التى لم يسبق لها الزواج؟

كذلك التعدد يحد من الزنا والزنا هو مشكلة اخلاقية في دائرة المشاكل الاجتماعية

اقتباس

و كون الاسلام قيد تعدد الزوجات باربع فقط و نقول انه بذلك خالف الديانات التى تبيحه بلا قيد
فيجب ان نوضح انه قيده باربع زوجات في الجمع فقط ..
بمعنى انه لا يجمع الرجل اكثر من اربع ، و لكن ليس معنى هذا ان يبقى حكرا عليهن
بل له ان يتزوج غيرهن بشرط ان لا تجتمع في عصمته اكثر من اربع زوجات ..

فان طلق واحده او ماتت له ان يتزوج غيرها بما انه لم يكمل نصاب الاربع ..
وان طلق الاربع جميعا ، جاز له ان يتزوج اربع اخريات ..
و قيل ان المغيرة بن شعبة كان يتزوج اربع و يطلقهن حتى انه تزوج سبعين امراة
فكان نكاحا للنساء ..
وكذا الحسن بن علي - مع انه لم يتحقق من هذا -

عجيب امرك ، هل ان طلق او ماتت زوجته تحسب في عهدته؟

اليس قيد اربع زوجات جاء من باب تحري قيمة القصوى التى يمكن

للرجل ان يعدل فيها؟

اخية بالله عليك لما تجادلين بدون منطق؟

اقتباس

* اما عن كثرة النسل ، فبامكان الزوجة الواحده ان تنجب اكثر من عشرة ابناء
مع ان العبرة ليست بالكم بل بالكيف ..
فابن واحد يعلمه والده و يودبه و يجعله عضو فعال في مجتمعه و دينه
افضل من عشرة ابناء يصبحون ادوات هدم في المجتمع ..!

وان كانت الاولى لا تنجب؟؟

اقتباس

و واقع المسلمين خير شاهد فهم كثره لكنهم غثاء كغثاء السيل
كما اخبر بذلك النبي عليه الصلاة و السلام يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكله على قصعتها فقال قائل ام قله نحن قال بل انتم يومئذ كثير لكنكم غثاء كغثاء السيل ..

يعنى لا نحتاج زيادة نسل بل نحتاج الى تركيز واجادة تربية فقط ..
فشخص ينجب عشرين ثلاثين ابن من سيربي فيهم ؟! في ظل تعدد الاسرة و تشتتها

والرسول قال انى مكثر بكم الامم ، فلما تتمسكين بحديث وتتركين الاخر؟؟

لماذا لم تكملي الحديث اختي متاع لا احب سياسة القص

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر حدثني أبو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت


ومن حب الدنيا ان نعترض عن شريعة الله فقط لنواكب اقوام لا سلطان عليهم سوى هواهم!!!

بفلسطين اليوم (بغزة) تعدد لزوجات وكثرة للاولاد ، تجدين في البيت

الواحد اكثر من زوجة و عشرة اولاد كلهم حفظة لكتاب الله ومجندين

في سبيل الله ، فلا تحكمى على قلة التربية الاولاد الذى لم يجد ام ترعاه

في وقت الذى يخرج الوالد للعمل بل وجدوا رجلا اخر يدعمهم ماديا

اما معنويا فلا يوجد !

وصدق الشاعر

الام مدرسة ان اعددتها ... اعددت شعبا طيب الاعراق

اقتباس

يعنى لا نحتاج زيادة نسل بل نحتاج الى تركيز واجادة تربية فقط ..
فشخص ينجب عشرين ثلاثين ابن من سيربي فيهم ؟! في ظل تعدد الاسرة و تشتتها

تربيهم امهم ان لم تكن تعمل وان كانت تعمل فالشارع يربيهم

اظن ان تعدد الزوجات يعطى لكل صغير ام حنون ترعاه وتقوم على

تربيته


ربط الله على قلبك اخية ،،