الاخ خوليو :

صراحة لم اكن املك حل إطلاقا إزاء زيادة عدد النساء
لان ببساطة هذا امر كوني لا علاقة لنا به ..

وهو الامر الذي يجعلنا نتسال ، لما خلق الله المرأة ؟!
و هل هي مخلوقة لرجل ؟!

و خاصة مع زيادة العدد ، و الطبيعة الفسيولوجية و النفسية لها ، و التشريع المبيح لرجل الزواج مثنى و ثلاث و رباع ! و استبدال زوج مكان زوج !

و غيرها من التشريعات ، التى تجعلنا نرجح القول القائل بأفضلية جنس الذكر كما جاء في تفسير ابن كثير .

فقلنا انه ييسر الزواج لكل شاب عازب ، ومن يملك مال يعين في إعفاف شاب و فتاة بدلا من التعدد لنفسه ..

حينها يتقلص عدد النساء العازبات ..
لأننا كما نرى رجل معدد بزوجين و ثلاث و رباع و غيره
لا يملك زوجة واحده ؟!!

كما ان التعدد أيضاً لا يقضي على الزيادة فهي كما قلت امر كوني ...

( كان هذا الحل الوحيد )

لكن بعد مناقشت الأخوات هنا فقد تبين حل اخر و هو موافق لتشريع إباحة التعدد و يحقق التكافل الاجتماعي
الاسلامي بشكل جيد ..

بشــرط : صدق الأخوات في أقوالهن ..

فكما رأينا كثير من الأخوات موافقة على التشريع و ترى أفضليته و تؤمن بمزاياه ..

فكل أخت منهن يجب على زوجها - من باب التعاون الإنساني و الاسلامي - ان يعدد الى العدد المشروع وهو اربع زوجات ..

و هو حل عملي رائع و يجب ان تستغل قناعة الزوجة هنا
بما يعود بالمصلحة على الزوج و الأخوات المسلمات ..
حتى لو تم تعدد الزوج هنا بدعم مادي من إخوانه المسلمين و الجمعيات الداعمة للزواج ..

فهنا نضمن اسرة متكافلة يشترك بتكو ينها المجتمع المسلم
محققين قوله تعالى ( و تعاونوا على البر و التقوى )

....

الأخت فدا / سؤال :

لما تقولي ان التعدد ابتلاء ؟! و بصراحة أسمعها كثير
من بعض الزوجات ؟! اتمنى اعرف تفسيرها ؟!

...

الاخ عبد الرحمن :

فرق بين قولي و سياسة جحا ..

أنا قصدت ان أوضح ان التعدد حتى ولو كان اربع فانه لن يقضي على العدد الزائد ... !
رغم ان عدد الأربع يعد كبير !

و لي عودة لرد على باقي التعليق .