الزميل / wisam83
برغم أننى كنت أتطلع للتعرف على بعض الامور والتى ذكرتها لك فى المشاركة رقم 6 ولكنك تجاهلتها .. عموماً أريد أن أطمئنك أننى سأعمل على ألا أتطرق إلى المسيحيات عند الرد على شبهاتك عن الاسلام .. هذا من جانبى وأرجوك أن تساعدنى على تنفيذ طلبك السابق وذلك بألا تعترض على الامور البديهيه .. فالاعتراض عليها هو ما يجعلنا نتعجب من إعتراض المسيحي برغم إيمانه بها لذا نذكره بما هو مؤمن به .. عموماً لا تقلق ..
أشكرك على دقة صياغتك للشبهة
يا wisam83 سؤالك فى صياغته يحمل الكثير من المعانى لمن يقرأه أو يسمعه .. وقد كنت طلبت منك فى مشاركتى رقم 7 على هذا الرابط
وفيها :-
فأنا هنا كنت أتوقع أن تحمل الصياغة أكثر من معنى فأردت تنبيهك إلى أن تكتب مفهومك عما وصلك وتراه فيها وإعتراضك عليه لكى نناقشة .. فأنا فهمت سؤالك بطريقة غير الطريقة التى فهمه بها الشيخ .. فمن الواضح أن الشيخ فهم أنك تسأل عن الأسباب التى إذا أنطبقت تبيح للمسلم التعدد .. لذا فكان جوابه :-
وعليه فقد فهم سؤالك بصورة خطأ وأجاب إجابة بعيدة عن ما تريده لذا توالت أسئلتك رداً على إجابته وبالتالى فلم تقتنع وضاع الامر لذا فلنبدأ سوياً بما فهمته أنا منه فأنت تقول :-
فأنا هنا فهمت أنك تسأل عن الحكمة من هذا الحلال .. هل ما فهمته صحيح ؟؟
عموماً سأفترض أن ما فهمته صحيح إلى أن تصحح لى أنت ذلك بصياغة أكثر دقة .
الحكمة من الحلال ( وهو الزواج من أربع ) ببساطة " حتى لا يقع فى المحرمات " . انتهى
هذه هى إجابة سؤالك السابق فى جملة واحدة مكونه من خمس كلمات . والحقيقة هذا الامر لا يحتاج لاقناع فهو أمر شرعي فى الحلال والحرام ..
عموماً إن كان لديك سؤال أخر فى هذه النقطة فأكتبه بوضوح ودقة دون الاطالة منعاً للتشتيت وحتى نجيبك بدقة . وإن لم يكن لديك سؤال فيها فتفضل بطرح شبهتك الثانية .
ولك تحياتى
ملاحظة : أرجوك يا wisam83 أن تركز فى هذه الصفحة وصفحة التعليقات وستجد بإذن الله ما يجيب على أسئلتك .. فلقد لاحظت أنك تضع نفس المحور فى صفحة أخرى ولكن بأسلوب أخر .. فأرجوك ركز معى .. وشكراً لك
المفضلات