التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

[The Lord]

[FONT="Book Antiqua"]

اقتباس

ضيفنا الفاضل مثالك يذكرني بالمقوله الشائعة..إذا كان المتحدث مجنونا فالمستمع عاقل فهذه المرأه كانت تحاول أن تتحمل إهانات الذي من المفترض أن يكون إلاهها وإذلها بقوله"لا يصح ان يؤخذ خبز البنين ليرمى للكلاب"

إله ولم يعرف كيف يختار كلماته تجاه هذه المرأة وأعتبره أنه أستغل ضعفها ويقول لها ماقال"

أي مثال تقصدين ؟؟
وكيف عرفتي بأنه لم يعرف أن يختار كلماته ؟؟

اقتباس

الفاضل لورد لو كنت عند رجل كريم وأتيته وأنت رجل فقير تُعيل عائلة بمجرد أن تأتي هذا الرجل لعرف أنك محتاج من شكلك وهيئتك وقضى لك حاجتك قبل أن تتفوه بها

فهل تستكثر على الله أن يكرم عبدة وهو أحق به .

أنا لم أستكثر شيئاً .

اقتباس

أليس هو إله 100%

وإنسان100%

فاين ذهب الإله عندما كان يسوع يسأل أو بالأحرى بحاجة إلى معونته ومساعدته ؟!!!!!
أرجوك أجب

هل هذه العبارة فيها شيء غير مفهوم ؟؟

فكان يمكنه إن شاء أن يجعل ناسوته لا يستفيد من لاهوته، لأنه »أخلى نفسه (بإرادته) صائراً في شبه الناس« .


وكل الأحترام لكِ وللجميع

[حياة القلوب]

[QUOTE=The Lord;394628]

أي مثال تقصدين ؟؟

اقتباس

أنا برأيي لا يوجد عبارة خاصة لشعب ...
أي بمعنى أخر أذا كان فيلسوف مسلم وقال ما تفلسف به لأهل الإسلام وأتيت أنت قلت لي هذا ما قاله أأقول لك ؟؟ هذا لكم ليس لي ..
وهذا مثال من شخص عادي وليس إله أو نبي أو رسول كما تريد أنت سميه .

هذا هو المثال ...فلا يصح لك ضيفنا الفاضل أن تخلط الحابل بالنابل فالفيلسوف فيلسوف له مصادره وأهل الإسلام لديهم شرائع ربانيه يأخذون بها ولا يأخذونها من فلاسفه ونحن نتكلم عن إله من المفترض أن يكون له شريعته الخاصة ...

وكيف عرفتي بأنه لم يعرف أن يختار كلماته ؟؟

وهل ترى في أن يصف إمرأة محتاجه بكلبه كما يفهما أي وااحد منا فيه ذرة عقل...وهي تقبلت الأمر لأن لم يكن لديها خيار آخر أعقلها أيها الفاضل أترضاها لنفسك أترضى أن يصفك أحد بهذا الوصف لا تقل هو إله ...بل لأنه إله كما تقولون كان يجب عليه أن يكون أكثر حكمة وعدالة معاها عندما قال وهل ارسلت إلا لخراف من بني أسرائيل الضاله" ليتبعه الناس وإن لم تشر الفقره أعلاها بأنه بعث لناس كافه


أنا لم أستكثر شيئاً .

إذا كيف إستكثرها يسوع على المرأة المحتاجه؟!!! أم خانة التعبير آنذاك أعتذر أيها الفاضل على التعبير ولكن من الصعب أن يفهم االواحد منا أن يكون إله بهذه الأخلاق.

هل هذه العبارة فيها شيء غير مفهوم ؟؟

طبعا غير مفهومه ...لأني أعتقد أنكم تستخدمون هذه العبارة لتبرروا أفعال يسوع التي تدل على أنه ليس بإله

فكان يمكنه إن شاء أن يجعل ناسوته لا يستفيد من لاهوته، لأنه »أخلى نفسه (بإرادته) صائراً في شبه الناس« .


وكل الأحترام لكِ وللجميع

ولك كل الإحترام والتقدير على نبل أخلاقك وسعة صدرك لنفهم منك عقيدتك

[The Lord]

[QUOTE=حياة القلوب;394806]

اقتباس

أي مثال تقصدين ؟؟



هذا هو المثال ...فلا يصح لك ضيفنا الفاضل أن تخلط الحابل بالنابل فالفيلسوف فيلسوف له مصادره وأهل الإسلام لديهم شرائع ربانيه يأخذون بها ولا يأخذونها من فلاسفه ونحن نتكلم عن إله من المفترض أن يكون له شريعته الخاصة ...

وكيف عرفتي بأنه لم يعرف أن يختار كلماته ؟؟

وهل ترى في أن يصف إمرأة محتاجه بكلبه كما يفهما أي وااحد منا فيه ذرة عقل...وهي تقبلت الأمر لأن لم يكن لديها خيار آخر أعقلها أيها الفاضل أترضاها لنفسك أترضى أن يصفك أحد بهذا الوصف لا تقل هو إله ...بل لأنه إله كما تقولون كان يجب عليه أن يكون أكثر حكمة وعدالة معاها عندما قال وهل ارسلت إلا لخراف من بني أسرائيل الضاله" ليتبعه الناس وإن لم تشر الفقره أعلاها بأنه بعث لناس كافه


أنا لم أستكثر شيئاً .

إذا كيف إستكثرها يسوع على المرأة المحتاجه؟!!! أم خانة التعبير آنذاك أعتذر أيها الفاضل على التعبير ولكن من الصعب أن يفهم االواحد منا أن يكون إله بهذه الأخلاق.

هل هذه العبارة فيها شيء غير مفهوم ؟؟

طبعا غير مفهومه ...لأني أعتقد أنكم تستخدمون هذه العبارة لتبرروا أفعال يسوع التي تدل على أنه ليس بإله

فكان يمكنه إن شاء أن يجعل ناسوته لا يستفيد من لاهوته، لأنه »أخلى نفسه (بإرادته) صائراً في شبه الناس« .


وكل الأحترام لكِ وللجميع

ولك كل الإحترام والتقدير على نبل أخلاقك وسعة صدرك لنفهم منك عقيدتك

في المثال الذي أنا قلته أظن أنه واضح لماذا قلته وقلت في أخر المثال :
أنه شخص عادي .
أما عن كلام السيد المسيح مع المرأة أقرأي شرحي فتعلمين لماذا هكذا قال .

أما في هذه العبارة :

اقتباس

فكان يمكنه إن شاء أن يجعل ناسوته لا يستفيد من لاهوته، لأنه »أخلى نفسه (بإرادته) صائراً في شبه الناس« .

فنحن لا نبرر شيء نعترف فيه .

وأشكرك على ردك