بسم الله والصلاة و السلام على نبينا محمد و آله وصحبه
أما بعد :
قال ضيفنا :
جوابك يا ضيفنا ينبئ عن شخص تائه لا يدري ! و يريد ان يسقط جهله على الآخرين . فإن كنت تكل معرفة صحة عقيدتك إلى الله ( إلهكم تسمون الله رغم أن اسم الله علم للذات الإلهية يدل على الذات الإلهية لفظا و معنى ) فأنت مخطئ لأن الله أعلمنا نحن المسلمين أن دينه هو الدين و غيره أباطيل ووساوس الشياطين . و يكفي لكي نتحداك تحديا يقطع عنق كل ناعب و يسكت كل متخرص وكاذب أن تعلم أن اسم ديننا مذكور في كتاب ربنا قال تعالى : {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران : 19] وقال تعالى : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران : 85] فالدين المرضي هو الإسلام و هو دين جميع الأنبياء والرسل بمن فيهم عيسى عليه السلام والحواريون من تلامذته و خلّص متبعيه : {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران : 52] وفي حديث خير البشر قال صلى الله عليه وسلم : أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد . رواه البخاري .
أما أنت يا ضيفنا فأتحداك أن تذكر لي اسم المسيحية على لسان المسيح عيسى عليه السلام . فإن لم تجد الجواب فاعلم أنك على ضلال مبين إذا كيف تسمون أنفسكم بالمسيحيين و لم يسمكم به نبيكم وربكم بزعمكم ؟
ومن ثمارهم تعرفهم قولة في كتابك تبين حال المسلمين و النصارى و تبين من هم أهدى سبيلا و انظر تاريخ الفريقين تنبيك الأحداث عن ثمار النصارى والمسلمين و من سأل التاريخ لم يكذب التاريخ في الجواب !
أنا أسألك سؤالا واحدا و ساظل أعيده عليك ما كان عندي وقت لتتيع صفحة الحوار .
اين ذكر هذا الكلام في كتب الحديث دراية ؟
وسؤالي ينبئ بعلمي أنك جاهل تؤلف كلاما و تريد أن تظهر بمظهر العارف العالم و مرة أخرى فإن لم تأت بالجواب فأنت مدلس كذاب تكذب علينا .
قولك لا يستقيم على ضوء قواعد أهل الحديث و سيكون أمرا طيبا لو تقم بتصوير الكلام الذي سطرته من كتاب يؤسس لعلم المصطلح أو حتى شارح !
فكلامك متهافت لا قيمة له و لا يحمل أي فائدة مع ما فيه من العلل و الأخطاء لمن عرف تعريف الحديث الصحيح و أقسام الحديث المقبول ودرجاته و أنت أتيت بعجيب غريب تشوب و تروب و تخلط الماش بالدرماش كما في الأمثال .
وسؤالي :
أنت قلت :
أين ذكر هذا في كتب مصطلح الحديث ؟اقتباسالحديث يكون صحيح اذا نقل متواترا عن الرسول نصا اما اذا اضيف له او انقص منه ففي هذه الحالة لا يكون صحيح
غضضت الطرف عن أخطائك النحوية و الإملائية التي لا تليق بمن يناقش مثل هذه المواضيع
المفضلات