بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
جزا الله الأخت شمائل خيراً على الردود القوية و أحب أوضح نقطة بسيطة فى الجزئية المقتبسة التالية
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز كمال
اقتباس( حديث أنا ابن الذبيحين ) مشتهر على الألسن وليس له أصل بهذا اللفظ بل سيأتي ما ورد فيه ولا يغتر بما جاء في البيان والتعريف ص: 293
هذه الجزئية تتكلم على حديث أنا ابن الذبيحين المذكور فى الاقتباس التالى
اقتباسأنا ابنُ الذبيحَين
الراوي: - المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: 49
خلاصة حكم المحدث: لم يرد بها اللفظ
أَنا ابنُ الذَّبيحينِ
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1677
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
أنا ابنُ الذبيحين
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 331
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له بهذا اللفظ
لا على الحديث الذى تتكلم عنه الأخت شمائل والثابت صحته
ابنُ الذَّبيحَينِ : صحَّ أنَّ أعرابيًّا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا ابنَ الذَّبيحَينِ ، فتبسَّمَ ولَم يُنكرْ عليهِ . وأمَّا أنا ابنُ الذَّبيحَينِ
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 11
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وهذا قول ابن عباس
عن ابن عباس أنه إسماعيلُ عليه السلام [ أي الذبيحُ ]
الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/150
خلاصة حكم المحدث: صحيح
البحث عن مَن الذبيح لن يفيدك فى شئ و لن يضرنا فى شئ فنصيحة لك إبحث عن الخلاص الذى ترجوه وتتمحور عليه عقيدتك
رد مع اقتباس
المفضلات