الى المشرف على هذا المنتدى اتقدم لك باعتذار شديد جدا لما بدر منى من ردى ولكنى اوكد لك مرة اخرى انى لم ارد ان استخدم اى سخرية فى اسلوبى الا بعد ان وجدت كيف تسخرون من اى شخص له وجهة نظر مخالفة لكم كما فعلتم مع غالية ....اكرر اسفى ..ولكنى اريد منك ايضا ان تتاسف لانك حذفت تعليقين لى ولم تذكر السبب ولم ترد عليهم واقول لك....
بكل ادب واحترام....
انك لايجب ان تحذف اى شى بدون اخذ موافقة من بقية الاعضاء او حتى بعد ان يقراوه او حتى تعرف ردودهم ارجو الرد واكرر اعتذارى لما بدر منى واريد اعتذار منك او حتى مجرد توضيح وليس اعتذار!!!!!!!!!!!!!!!لماذا تم حذف مشاركتى ؟؟؟؟؟؟؟وهل انسحب من المنتدى مدام هذه سوف تكون الطريقة للحوار وهى من طرف واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بعد حذف المشاركات التى لا تعجبك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله
من خلال حواركم انت والتى تدعى غالية فى مسالة الزوجين وهل هم ذكر ام انثى ام بقرن ولا قرنين او برجل ولا اتنين ولا حصان خشب والتانى حلاوة كلوا بعقلنا انتم الاتنين حلاوة..المهم اتفقتم فى النهاية انها لازم تقرا كتاب عمو موريس بوكاى عشان تكتشف الاخطاء العلمية الموجودة فى الانجيل والتوراة وهى عملت نفسها مش شايفة اى حاجة من اللى انت كتبتها وبتقولك مستنية الرد الا انها ردت فى مرة وانت حذفت مشاركتها لا اعلم...؟!!باختصار اود منها ان ترد على سوالك مرة اخرى وتاتينا بنص يحرم الجماع من الخلف من كتبها وان ترد انت ايضا على الاتى.........كتاب الفوائد لابن قيم الجوزية..باب فصل الاطناب فى الاجابة ..فصل الاستمناء..ان رجل خاف ان تنهق مثناته من الهبق او تنهق انثياه لحبس الماء فى زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر باى هىء يستخرجه بما لايفسد صوم غيره كاستمنائه بيده او ببدن زوجته او امته غير الصائمة فان كان له امه طفلة او صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فان اراد الوطءفى الفرج مع امكان اخراج الماء بغيره فعندى انه لا يجوز لان من الضرورة اذا رفعت حرام ما ورائها كالهبع مع ميتة بل ههنا اكد لان باب الفروج اكد فى الحظر من الاكل...اريد منك شى قبل الرد؟؟...اذا كان الذى كتبته غير صحيح او اذا كنت غير معترف بهذا لمصدر فلتقل ذلك ولا حاجه لك للرد وارجو من غالية سرعة الاتيان بالنص الذى يحرم الجماع من الخلف ولتذكرى ايضا نص يقول انه لن يعذب لسان او شفة مصهما مسيحكم