تويت
أخي المسلم اختي المسلمة إنها دعوة ، فهي دعوة للخير وليست للشر .
.
أنصحكم بالأبتعاد عن المنتديات والمجموعات البريدية المسيحية في أسرع لوقت لأنه وصل لدينا من معلومات موثقة من داخل الكنائس بأن القساوسة والرهبان قائمين ليل نهار لعمل الأسحار للمسلمين كسحر محبة لجذبهم للمسيحية بسحر الجلب لكي يترددوا على هذه المنتديات والمجموعات البريدية ووضع طلاسم غير معلومة وغير مقروئه بهدف عمي المسلمين عن الحق بسحر يُسمى سحر العطف وهذه الأسحار ليس لها تأثير إلا باضافة سحر آخر وهو سحر الخمول الدائم لكي يشعر المتردد بالخمول والعجز للرد على شبهاتهم ضد الإسلام وكل هذه الأسحار لا تتم إلا بالأستعانة بشياطين الجن .
.
فهذا هو سلاح التنصير في هذا الزمان
.
هذه الاسحار تحتاج إلى مداومة قراءة سورة البقرة بنية أن يحفظنا الله من الأسحار وشياطين الإنس والجن بأي ملة كل ثلاثة أيام وكذا أداء الصلاة المفروضة في أوقاتها وكذا أذكار الصباح والمساء .
.
ليس لدى مصلحة شخصية او مادية لهذه النصيحة
.
أتوسل إليكم وأكرر أتوسل إليكم وأكرر أتوسل إليكم أخرجوا ابتعدوا عن هذه المنتديات وهذه المجموعات البريدية ، فكل رسالة أو مشاركة تفتحها عليها طلاسم شيطانية لتُأثر على كل من يقرئها .
.
ألا هل بلغت اللهم فاشهد .
.
.
أنصحكم بالأبتعاد عن المنتديات والمجموعات البريدية المسيحية في أسرع لوقت لأنه وصل لدينا من معلومات موثقة من داخل الكنائس بأن القساوسة والرهبان قائمين ليل نهار لعمل الأسحار للمسلمين كسحر محبة لجذبهم للمسيحية بسحر الجلب لكي يترددوا على هذه المنتديات والمجموعات البريدية ووضع طلاسم غير معلومة وغير مقروئه بهدف عمي المسلمين عن الحق بسحر يُسمى سحر العطف وهذه الأسحار ليس لها تأثير إلا باضافة سحر آخر وهو سحر الخمول الدائم لكي يشعر المتردد بالخمول والعجز للرد على شبهاتهم ضد الإسلام وكل هذه الأسحار لا تتم إلا بالأستعانة بشياطين الجن .
.
فهذا هو سلاح التنصير في هذا الزمان
.
هذه الاسحار تحتاج إلى مداومة قراءة سورة البقرة بنية أن يحفظنا الله من الأسحار وشياطين الإنس والجن بأي ملة كل ثلاثة أيام وكذا أداء الصلاة المفروضة في أوقاتها وكذا أذكار الصباح والمساء .
.
ليس لدى مصلحة شخصية او مادية لهذه النصيحة
.
أتوسل إليكم وأكرر أتوسل إليكم وأكرر أتوسل إليكم أخرجوا ابتعدوا عن هذه المنتديات وهذه المجموعات البريدية ، فكل رسالة أو مشاركة تفتحها عليها طلاسم شيطانية لتُأثر على كل من يقرئها .
.
ألا هل بلغت اللهم فاشهد .
.
تعليق