قال الزميل أبولوجيست هكذا :
قلت : وما الجديد الذي قدمته ؟؟؟ نحن نقول أنه مخلوق وهذا هو سبب إيرادي لذلك النص !!! فهل قدمت ما يخالف أنه مخلوق ؟؟؟ ما نريد إثباته أنه مخلوق ونشكرك أنك قررت هذه الحقيقة فخلاصة الموضوع أن المسيح مخلوق ولا يمكن أن يكون المخلوق إله !!
ثم كتب يقول في أعجب مداخلاته وإن كانت كلها عجيبة :
قلت يبدوا أن الزميل ( أبولوجيست ) قد حلت عليه الروح فبدأ يفسر على مزاجه ويبدوا أنه أعلم من علماء الكتاب المقدس أنفسهم وأعلم من الأب ( تادرس يعقوب ملطي ) فلقد قال في تفسير هذه الفقرات هكذا :
7. الختام
"والقادر أن يحفظكم غير عاثرين،
ويوقفكم أمام مجده بلا عيب في الابتهاج،
الإله الحكيم الوحيد مخلصنا،
له المجد والعظمة والقدرة والسلطان،
الآن وإلى كل الدهور. آمين" [24-25].
هكذا يختتم الرسول رسالته بكلمة تملأ النفس رجاء، خاصة وأن أغلب الرسالة تحدثت عن المعلمين المخادعين الذين يتخفون تحت اسم السيد المسيح.
يعود فيحدثهم عن ضرورة جهادهم ومثابرتهم وبحثهم عن كل نفس مع الحذر من الانحراف معهم.
v "القادر أن يحفظكم ..." مشجعًا إيانا ألا نخاف في الخدمة، لأن اللّه يستطيع أن يحفظنا بغير عثرة، ويهبنا حياة مقدسة بلا عيب في الابتهاج، أي في يوم الدينونة المفرح.
v يذكرنا بالمجد الدائم والبهجة المنتظرة، الأمر الذي يعطى للنفس أن تحمل الصليب بفرحٍ.
v يذكرنا بالإله الحكيم مخلصنا، فهو اللّه الواحد يعرف بحكمته كيف يخلص وينقذ.
- إنتهى -
فكما يقرأ الجميع لم يورد الأب - تادرس ملطي - كملة يسوع في تفسير هذه الفقرات ولا مرة واحدة ولم يعيد الضمير إلى يسوع ولا مرة واحدة والزميل يقول أن كلمة - الاله الحكيم الوحيد مخلصنا - المقصود بها يسوع وليس الله !!!! مع أن - تادرس ملطي - قال أن المقصود هو الله وليس يسوع ولكن الزميل يضرب بكلامه عرض الحائط .
وفي تفسير الأب - أنطونيوس فكري - عند تفسيره الفقرة 25 من رسالة يهوذا قال هكذا :
25 الاله الحكيم الوحيد مخلّصنا له المجد والعظمة والقدرة والسلطان الآن والى كل الدهور.آمين
* الله الإله الحكيم الذي يعرف كيف يحفظ كنيسته , ويتعامل مع كل نفس , لذلك يسبحه الرسول , له المجد والعظمة . - إنتهى -
فنرى أن الزميل الفاضل أبولوجيست قد خالف كل علمائه فقط من أجل العناد والمكابرة وقال أن الفقرة يقصد بها المسيح وليس الله !! فأين الإنصاف يا أصحاب العقول ؟؟؟
على العموم القارئ يعرف من يتحدث بالدليل والعقل والمنطق ومن الذي يتبع الهوى ويلوي أعناق النصوص مخالفاً كل أقوال العلماء ضارباً بها عرض الحائط فقط من أجل المكابرة والعناد .
ثم كتب الزميل الفاضل يقول هكذا :
قلت وهذا أيضاً من الخلط فيجوز أن نقول أن الرسول محمد قد خلص نفوساً من الهلاك وأخرجها من الظلمات إلى النور , وفي نفس الوقت نقول أن الله قد خلص نفوساً من الهلاك وأخرجها من الظلمات إلى النور ولا يفهم أن الرسول هو الله !!! بل المعنى واضح جداً أن الله بإرساله محمد قد خلص نفوساً . كما قال الله سبحانه في كتابه الكريم :

ثم قال رب العزة أيضاً :

كذا ينطبق القول على هذه النقطة من إطلاق صفة ( المخلص ) تارة على الله وتارة أخرى على يسوع ولا يفهم منها أن يسوع هو الله ولا أفهم سبب لهذا الخلط إلا من باب إلصاق الألوهية بيسوع ظلماً وعدواناً وإلا فالأمر أوضح وأظهر من أن نعلق عليه من هذا الجانب .
ثم كتب يقول :
قولك ( لا فرق بينهما ) فقد قتلناه بحثاً ولا معنى لإعادته هنا والقارئ يفهم مما مضى .
أما قولك أن يسوع هو الله فقد سبق الرد عليها أيضاً ولكن هذه مجرد دعوى والكذب والادعاءات الباطلة لا يعجز عنهما أحد كما أن الدعاوى إن لم يقام عليها أدلة فأصحابها أدعياء ولا يعجز أحد عن أن يقول ما يريد , والرد عليك يكون بنفس السبيل بأن نقول ( يسوع المسيح ليس الله ) والفرق بيننا وبينك أنه عندنا الدليل والمنطق والعقل وأنت تدعي بلا دليل .
يتبع إن شاء الله ......