إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

احاديث نبوية مطلوب شرحها عن الوزغ والقردة !!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احاديث نبوية مطلوب شرحها عن الوزغ والقردة !!

    السلام عليكم

    اولا انا هدفى مش التدليس ولا نيتى وحشة والله
    بس كل الفكرة انى لقيت كام حديث بجد مقدرتش افهمهم خالص
    ولا قدرت اوفق بينهم وبين القرآن الكريم

    مع العلم (انا لا الجأ الى المتخصصين الى بعد البحث)
    يعنى استخدمت الانترنت حته حته
    وبجد مفيش حاجة ريحتنى :(

    ثانيا الاحاديث اهى ..

    1- حديث قتل حيوان الوزغ
    { عن سائبةَ مولاةِ الفاكهِ بنِ المغيرةِ أنَّها دخلت على عائشةَ - رضِي اللهُ عنها - فرأت في بيتِها رمحًا موضوعًا، فقالت: يا أمَّ المؤمنين, ما تصنعين بهذا؟ قالت: أقتُلُ الأوزاغَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرنا: أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُلقِي في النَّارِ لم تكُنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوزغِ، فإنَّه كان ينفُخُ عليه، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه"}

    التبس عليا الحديث مع الآيتين :

    { وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ }

    { وَلِلّهِ يَسْجُدُ
    مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }


    ازاى الوزغ يقدر يعصى الله ورسوله إبراهيم؟

    دا كان اول حديث
    ______________________________

    2-حديث رجم القردة الزانية

    حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال ثم رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم

    ياريت توضحولى الحديث دا لانى شوفتله تفسيرات كتير وملقتش حاجة اقنعتنى حتى فيديو الشيخ ابو اسحاق الحوينى لم يقنعنى
    ______________________________

    3- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم.


    مش الختان واجب للطهارة والصلاة؟
    ازاى كان بيصلى ابراهيم عليه السلام قبل الختان؟




    ياريت تجاوبونى عن الاحاديث دى بارك الله فيكم

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين





    المشاركة الأصلية بواسطة PerO مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    1- حديث قتل حيوان الوزغ
    { عن سائبةَ مولاةِ الفاكهِ بنِ المغيرةِ أنَّها دخلت على عائشةَ - رضِي اللهُ عنها - فرأت في بيتِها رمحًا موضوعًا، فقالت: يا أمَّ المؤمنين, ما تصنعين بهذا؟ قالت: أقتُلُ الأوزاغَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرنا: أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُلقِي في النَّارِ لم تكُنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوزغِ، فإنَّه كان ينفُخُ عليه، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه"}

    التبس عليا الحديث مع الآيتين :

    { وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ }
    { وَلِلّهِ يَسْجُدُ
    مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }


    ازاى الوزغ يقدر يعصى الله ورسوله إبراهيم؟


    و عليكم السلام

    المخلوقات غير المكلفة لا تتمرد عن أمر الله فالله لم يأمرها أن تفعل كذا وهى لم تفعل فتكون تمردت فلا تمرد لغير مُكلف لأنه يستحيل ذلك فى حق الله إلآ إذا كلفه الله و جعله مُخير

    ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ )
    [فصلت:11]

    من الممكن أن يكون الوزغ مما جعل الله سُلطان للشيطان عليه أو أن تكون الشياطين متمثله فيه وهذا ايضا لا يمنع مشيئة الله فالله نجى سيدنا إبراهيم وجعل النار بردا وسلاما عليه

    ونفخ الوزغ لا يلزمة مباشرة النار و تسبيح الوزغ ليس له علاقه بما فعل مِن نفخ

    و هذا موضوع ذو صلة
    ردا على لماذ جعل الاسلام( البرص) عدوا له .....؟


    المشاركة الأصلية بواسطة PerO مشاهدة المشاركة
    2-حديث رجم القردة الزانية
    حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال ثم رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
    ياريت توضحولى الحديث دا لانى شوفتله تفسيرات كتير وملقتش حاجة اقنعتنى حتى فيديو الشيخ ابو اسحاق الحوينى لم يقنعنى

    أولاً ده خبر و ليس حديث عن الرسول
    ثانياً يقول لك فى الجاهليه
    ثالثاُ معلوم أن القرود تفهم و تُقلد
    رابعاً لم يقال أن عند القردة شريعه لأنهم غير مكلفين و معلوم أيضاً أن الرجم كان فى شريعة سيدنا موسى و كان هناك يهود فى مكة فلعل القردة قلدتهم
    خامساً من الممكن أنَّ القرود كانت تقذف حجارة على قرد غريب فى وسطهم أو جاء يأخذ شئ منهم فظن عمرو بن ميمون أنَّ القِردة تُرجم حداً
    المشاركة الأصلية بواسطة PerO مشاهدة المشاركة

    3- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم.

    مش الختان واجب للطهارة والصلاة؟
    ازاى كان بيصلى ابراهيم عليه السلام قبل الختان؟
    ياريت تجاوبونى عن الاحاديث دى بارك الله فيكم


    الختان اختُلف في حكمه و من ضمن الآراء أنه سنة و اجبة و هو من الفطرة وهو فى الشرائع التى قبلنا و ليس له علاقة بالصلاة

    و لكن فرض التطهر من الحدثين فى الصلاة
    ____________


    الفطرةُ خمسٌ ، أو خمسٌ من الفطرةِ : الختانُ ، والاستحدادُ ، ونتفُ الإبطِ ، وتقليمُ الأظفارِ ، وقصُّ الشاربِ
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5889 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    و سيدنا ابراهيم له شرع خاص به " لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا "

    ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ [المائدة: 48].


    هذا واللهُ أعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 09-08-2014, 02:01.


    تعليق


    • #3
      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      اضافة الى ردكم الاخ الكريم الشهاب الثاقب

      اتمنى من الاخ صاحب الموضوع مراجعة الروابط التالية

      https://www.ebnmaryam.com/vb/t33469.html

      https://www.ebnmaryam.com/vb/t200146.html

      تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
      اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

      تعليق


      • #4
        المشكله في من طرح هذه التسؤلات انه يعلم مسبقا اجابتها
        فلو قراء ما كتبا في البدايه عن رجم القرده لانتبه مباشره انه ليس بحديث عن النبي بل هو خبر عن فعل في الجاهليه
        اما موضوع الوزغ فهو واضح وضوح الشمس ... ان تسبيح الكائنات لله لايمنع ضررها على الانسان ولا كنا ربينا العاقرب
        والحيات في بيوتنا ناهيك عن الاسود والضباع والذئاب وغيرها ... ام عن فعل الوزغ مع سيدنا ابراهيم عليه السلام
        نذكر كاتب الموضوع بان من ادخل الشيطان الى الجنه كانت الحيه ... فقد جعل الله له عليها سلطان ... وقد يكون جعل الله
        للشيطان سلطانا على الوزغ
        اما موضوع ختان سيدنا ابراهيم عليه السلام عن عمر 80 فكل شيء عند الله له حكمه .... واحدى الحكم الجليه من هذه القصه
        هي الختان يمكن ان يكون حتى عن عمر كبير ... فمن يدخل الاسلام يمكنه الختان عن اي عمر كان فيه حتى لو جاوز الثمانين
        اي ان الختان ليس للصغار فقط ... كما يمكننا ان نستخلص حكمه رائعه اخرى وهي بطلان حجة بولس الكذاب عندما اعفى
        النصارى الجدد من الختان لانهم دخلوا الدين على كبر فسبحان الله على الحكم في قدره وتعليمه لانبيائه
        التعديل الأخير تم بواسطة الا حبيب الله محمد; الساعة 09-08-2014, 11:41.
        اللهم لنا اخوتنا واخوات كانوا معنا هنا فاتاهم اليقين

        اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من ازواجهم وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر أو من عذاب النار







        https://www.anti-ahmadiyya.org

        تعليق


        • #5
          موضوع له علاقة بقتل الوزغ
          الإِعْجَاز العِلمى فِى أحاديثْ الرَسُول صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم عَنِ الوَزَغ

          https://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=1212
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق

          يعمل...
          X