مشاركتك موجودة من الصبح لكنك تتعامى عليها


نعم يعطيك دليل من كتابك ليثبت لك وجهة نظره

يعطيك من كتابك لانك تؤمن به

فلماذا تعطينا من كتابك؟ هل نحن نؤمن به ؟ لا اذا فحجتك باطلة



هدف من صلاة في الموضوع مقدمة للتعريف بالاسلام لا من اجل ان يبين للناس مقدار تدينه

لو تابعت فيديو ستجد احد المارة يسال المصلي هل هذه يوغا؟ بعدها عرف لهم الصلاة في الاسلام


لن تستطيع ابدا انكار انكم تستغلون المجاعات لتنصير ( سناتى على ذلك في موضوع خاص باذن الله )

اما عن عرض جارتك لك فنحن هنا لا نتكلم عن طرق الزواج او السفر بل الدعوة والتعريف بدين ما؟

وان كنت تقصد ان جارتك هاته عرضت عليك السفر والزواج مقابل اسلامك (وان كنت استبعد هذا ) فان ما فعلته مخالف للاسلام

اولا في مصاحبتها لرجل غريب وكافر وثانيا في الاكراه على الاسلام فديننا ليس بالاكراه ولا بتقديم التنازلات لحد

هو دين مبني على القناعات فحسب

رد مميز ... وكلام سليم .... هدا الله الزميل المحاور وان شاء الله يبقى في دائرة الحوار ولايهرب كالآخرين .. وأن يكن نقاشه ليعرف الحق جيدا وليس لكي يثير الجدال ويضع أوقاتنا ..

جزاكم الله خيرا أختنا شمائل .. جعل الله ردودك هذه كلها في ميزان حسناتك .. وهدا الله بك الضالين

عارف انها كانت موجودة من الصبح

لاكن كانت موجودة فيـــــــــــن

هوة دة الاقصده

حضرتك الاول رديتي مكاني واقتبستي من الرسالة الكانت موجودة عندكم في الادارة

وبعدين اظهرتيها لما اعترضت

وشكرتك لما اظهرتيها

واحب يكون الكلام محدد


تناقض عجيب

يعني هوة مش مؤمن بكتابي وبيستخدمه ليثبت صحة كتابه !!!

وحصل لما ذكرت الايات من كتابي فعلت كما فعل هوة

اذا لماذا الاعتراض سيدتي الفاضلة ؟!!

اولا العالم كله عارف الاسلام عن طريق الجماعات الجهادية البتنفز تعاليم الاسلام

ثانيا ممكن اعرف الناس بديني بمعاملة الناس مش عن طريق حركات الصلاة في وسط الشارع

اثبتيلي حضرتك

مع العلم انا ارثوذكسي

يعني متجبليش شهود يهوة اوبرستنانت وتقوليلي شوف

عرفتي طائفتي

اتفضلي اثبتي اننا بنستغل البسطاء الفقراء عشان ننشر الدين

دة كان رد علي كلامك دة

فحبيت اوريكي مثال للدعوية حدث معي شخصيا



ودة موضوع هنبقي نتكلم فيه لاحقا

انا معكم ان شاء الله وهنتكلم في حوارات كتير

المهم الاحترام التبادل

تحياتي واحترامي

لا تقلق يا عزيزي

المهم المعاملة

يعني الادارة الكريمة متتعمدش مضايقتي لحد مامشي وتروحي قايلين دا هرب

هداني وهداك ان شاء الله

تحياتي واحترامي للجميع

السلام على من اتبع الهدى

انا لن اجادك في مسالة فارغة لكن راجع مشاركاتك رقم 5 و 11 و 13

ليتاكد الجميع انك كنت تتعامى عليها

او لتجد سبيل لتشتيت الموضوع



هل موضوعي يتحدث عن عقيدتك؟


بباسطة يا ضيفنا: انا احضرت طريقة اراها جيدة للتعريف بالاسلام بعيد عن الروايات التراجيديا ( المسيح مات وتصلب عشانك )

فانت قلت ان يسوع يقول لا تصلي امام الناس

فكان ردي نحن لا نؤمن بما يقوله كتابك ولا حجة لك علينا بكتابك



ردا على اولا العالم يعرف تعاليم الاسلام من خلال القران والسنة

ردا على ثانيا :هذه طريقة من الطرق الكثيرة ، وان لم تعجبك هذه الطريقة فهى مشكلتك .نحن لم نفتح الموضوع لنناقش اذوق غير المسلمين في طرقنا الدعوية


ان شاء الله

لكن ليس بهذا الموضوع وليس بهذا القسم لانه قسم المسلمين الجدد الذى ادعو الله ان تكون منهم يوما ما

مثالك لا يثبت شي وانا بينت لك مخالفة جارتك للاسلام فهل تحتسبها على الاسلام وهى تخالفه؟

ان شا الله

لكنك مرتبط بالحوار مع الاستاذ الفاضل الشهاب الثاقب و الدكتور عبد الرحمان

فراجع اولوياتك في اي موضوع تريد ان تحاورنا ونحن مستعدون باذن الله

واحترامك حق من حقوقك علينا ما لم تخالف قوانين المنتدى

سلام المسيح للجميع

اهلا بك مرة اخري استاذة شمائل

انا كلامي كان واضح حضرتك

التعريف بالدين يكون عن طريق تنفيز تعاليم هذا الدين

وليس ابهار الناس بشيء معين يروه غريبا فيجربوه

استاذة شمائل

ببساطة اكتر

المسلم عندما يحاورني يبرر فعل معين في الكتاب المقدس ( الذي لا يؤمن به )

وانا عندما احاور المسلم لما يهاجم الكتاب المقدس

اولا بشرحله وبوضحله الصورة

ثانيا بعمل زيه واقارن بموقف مشابه من كتابه

ولما المسلم يتكلم من كتابة بوريله كلام من الاجيل يخص الموضوع لتوضيح الفارق

وضح كلامي يا استاذة شمائل ؟

وايضا من خلال المسلمين البينفزوا تعاليم القرأن والسنة

بحكم اني عضو في المنتدي

لي حق المشاركة في اي موضوع وابداء رئئ

ولا مليش حق ؟

وانا احترم النظام جدا

لاكن كنت برد علي كلام حضرتك

هبقي اوضح في موضوع مستقل من الاسلام نفسه انه يدعو بالاغراء والترهيب

لحد الان مرتبطش بحوار محدد

وردودي علي موضوع لا يعني اني مش هشارك في غيره

انا عضو هنا زي المسلم وغير المسلم فأرجو عدم التمييز

اشكرك سيدتي الفاضلة وانا احترم واحب الجميع حتي من اساء مثل ( صاحب القرأن )

ولم اخالف القوانين طلاما تسري علي غيري ايضا

تحياتي واحترامي

السلام على من اتبع الهدى

والرجل يطبق الدين بالتعريف به لا من اجل ان يبهرهم ساعة فيطبقوه ثم يتركوا الدين

على العموم لك حرية الراي والتعبير لكن لا تنقدنا باسم المنطق والعقل

شكرا لتوضيح الفرق الذي لا يهمنا في شيء

يجب ان تعلم ان مبدا الحوار ان اقيم عليك الحجة من كتابك وتقوم انت بالمثل وغيرها من المبدا الذي ابتكرته انت لا يخدم ولا قدم خطوة في عالم المحاورة

الا ان كنت ترى الموضوع لا حوار اديان بل مجرد دردشة في الموضوع

رجعت لنفس النقطة المسلمين الذين يطبقون القران والسنة ، اذا نرجع للاساس وهو الكتاب والسنة

لا استطيع ان اختزل تصرفات احد في تعاليم القران الكريم

وقد اعطيتنا مثال رائع بجارتك التى تخالف الاسلام

نعم لك مطلق الحرية ان ترد في محور الموضوع

ما اردته في ردي عليك اننا غير ملزمون بالرد على ذوقك في الدعوة لاننا نناقش بالعلم والمنطق

في الانتظار

لما الخوف فقد اردت وضع منهجية للحوار

نسال الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

انا اناقش بالمنطق والعقل

العفو استاذة شمائل

تريدين ان اقول ان الصلاة في الاسلام بالاكراه وان ما يفعله هؤلاء وسيلة لابهار الناس ليدخلوا الاسلام وتبدء القيود ؟

ملحوظة :

الي الان لم احاور احد ولاكن اناقش وليس ادردش

القسم دة مش لحوار الاديان

اذا المناقشة عادي فيه

ايه رأي حضرتك ؟

لما قولت الدين معاملة مش تظاهر

كنت اقصد ان الاسلام يعامل الاخر بقسوة وبظلم ...

وهوضح دة في موضوع طرد اهل الكتاب من الجزيرة العربية

وايضا زوج جارتي لما عرض عليا العرض دة كان ايضا من تعاليم الاسلام

استاذة شمائل

انسي موضوع الخوف دة لاني لو خايف مكنتش جيت هنا

وبالنسبة لوضع منهجية للحوار

هل يجوز فرض قانون بأن التزم بموضوع واحد ؟

الله اسمه الحق

امين

هل شاهدت الفيديو؟

اين اكره الرجل الاخرين على الصلاة؟

المناقشة التى تعطنا ادلة من كتابك ليس محلها هنا

ما علاقة هذا بموضوعى؟

اذا كنت تعلم ان ردك محله الموضوع الاخر لماذا تضيع وقتنا؟

انا لا يهمنى من عرض عليك وماذا يهمنى النص الشرعي الذى تصدر العرض

هاته لنا

تلتزم موضوع واحد لحين انتهاءك من الحوار

لما العجلة؟؟"

بالطبع شاهدته

انا لا اتكلم عن اكراه الرجل للاخرين انا كنت اتحدث عن طريقة التعريف بالاسلام لابهار الاخر وجذبه

ومن السنة الصحيحة

كانوا ممكن يعرفوا الناس بالاسلام ويكتبوا لوحة كبيرة عليها حديث من دول ليتعرف الناس علي الاسلام

انا مسيحي

حرام استخدم ايات ديني في المناقشة ؟

لان حضرتك قولتي :

ودة كان رد علي كلامك

ووضحت وقولت هتعرفي في الموضوع الاخر

سنة رسول الاسلام ( النكاح )

هتقولي ايه دخل دة بدة هشرحلك لو عايزة

طلاما املك وقت ايه المانع اشارك في اكتر من موضوع ؟

ولو الوقت مسمحش ابقي التزم بحوار واحد فقط

انا موجود وانتي والزملاء موجودين والمنتدي موجود

لما التقيد في حوار واحد ؟

دومتي بود

تحياتي واحترامي

ما علاقة الاكراه بالابهار

وهل الابهار حرام؟



عندما تقول السنة الصحيح تاتي بحديث صحيح لا من الزوائد


الحديث ليس صحيح وحتى ان كان كذلك فمعناه لا يفيد ان الرسول امر وصرح

والا فيما تفيد لقد هممت ؟؟ وهل هناك رواية تثبت تطبيق الحرق على المنافقين

باختصار شديد كل الاحاديث اعلاه تتحدث عن اهمية صلاة الجماعة وتصف حال المنافقين

قال الخطابي في غريب الحديث : وأصل العزم القوة . قال تأبط شرا :
وكنت إذا ما هممت اعتزمت وأولى إذا قلت أن أفعلا
وقال القاضي عياض : قوله " إذا هم أحدكم بأمر " أي قصده واعتمده بهمته ، وهو بمعنى عزم .
وقال الجرجاني في التعريفات : الهمّ هو عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل من خير أو شر .


يبدو ان طرق الدعوة تزعجك جدا

عندما اخاطب شخص لا يعرف شيء عن الاسلام واريد تعريف الصلاة له

هل اخبره عن عقوبة تارك الصلاة ام اقنعه لماذا اصلي؟ ولمن اصلي؟

لا الومك على تشتت افكارك فاسلوبك ينذر انك لا تسير وفق اي منهجية



ليس حراما ابدا

لكن تحدث عن دينك في الموضوع المناسب

وسنة يسوعك هى الغباء المتفشي فيكم معشر النصارى

ما رايك ان تعطينى دليل مباشرا دون ان ترجع الى الوعود بالرد

حقيقة ردودك لا ترقى لحوار مبني على اساس علمى منطقي

لن نجبرك ان تدخل في حوار ثنائي لكن اكرر راجع مشاركتك جيدا قبل اعتمادها لانها باتت مجرد مضيعة وقت

هل رأيت كلمة "و لقد هممت" التى تدل على عدم الفعل و لكن المقصود من الحديث الزجر و التقريع وتوضيح عظم الأمر

ولكن إنظر هذا النص

سفر الخروج31
14 فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلاً تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.
نعم سنته النكاح ( الزواج ) وسنة الأنبياء و الرسل من قبل و ليس رهبنه مُبتدعه نتج عنها الشذوذ والزنا

بداية طلبت شخص واحد في كل موضوع يناقشني

استاذة شمائل ولا الاخ شهاب ؟

تطلب حرية الرد على المواضيع

وتشترط على الاخرين عدم الرد عليك

شرط يوافق شروط المناظرة فقط فلك حرية اختيار المناظرة ومناظرك

هتعتبري كلامي هنا مناظرة ؟

وبعدين تطالبون بعدم التشتيت للتركيز

وتفتح نقاط متعددة من اكتر من شخص !!!

وطلبت من قبل وقولت :

ودة كان ردي هناك في موضوع طرد اهل الكتاب من الجزيرة لما الاخ الكريم قال ان الموضوع هيبقي مشتت للاشتراك عدد كبير من الاعضاء !!

ووضحتله وقولته :

وضحت الصورة يا استاذة شمائل ؟

تحياتي واحترامي