تويت
**
ملاحظة حول الصورة المرفقة: يظهر في الصورتين كل من القس المصري السابق مؤمن إبراهيم (بشوي سابقاً)، واللاعب الأرجنتيني ليونيل ميسي.
يقول مؤمن إبراهيم:
انطلاقاً من دراستي المتعمقة وخبرتي الطويلة في دهاليز الكنيسة واللاهوت قبل أن يكرمني الله بنعمة الإسلام، أوجه هذا الحديث لبعض الإخوة من المسيحيين المصريين الذين حوّلوا كرة القدم إلى ساحة للصراع الديني، ورفعوا شعارات من قبيل "قوة الصليب هزمت الساجدين"، متوهمين أن ميسي يمثل امتداداً لعقيدتهم أو أنه يحمل راية دفاعية عنها.
دعونا نتجرد من العاطفة والتعصب الكروي، ونعود إلى كتب اللاهوت والتاريخ الكنسي التي درستها، لنتبين كيف ينظر ميسي لعقيدتكم، وكيف تنظر كنائسكم إليه. والحقيقة الصادمة هي أنكم، من منظور لاهوتي وتشريعي، في حالة تباعد عقدي، فميسي بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية يُعتبر في حكم "المحروم والمبتدع".
إليكم الحقائق الجوهرية التي لا تقبل الجدل:
1. الاختلاف حول الكتاب المقدس:
حتى الكتاب المقدس محل خلاف؛ فميسي (الكاثوليكي) يعتمد إنجيلاً يضم أسفاراً إضافية تُعرف بـ "الأسفار القانونية الثانية" (مثل طوبيا، يهوديت، والمكابيين)، والتي أقرها المجمع الكنسي الكاثوليكي. في المقابل، تختلف الرؤية الأرثوذكسية المصرية في قبول هذه الأسفار ومرجعيتها التشريعية. إذن، أنتم لا تتفقون حتى على المصدر الأول للتشريع.
2. طبيعة الروح القدس:
يؤمن ميسي بعقيدة "انبثاق الروح القدس من الآب والابن"، بينما تؤمن العقيدة الأرثوذكسية المصرية بأن الروح القدس ينبثق من الآب فقط، وتعتبر الاعتقاد الكاثوليكي تحريفاً وتعدياً على التوحيد؛ وهو الخلاف الذي تسبب في الانشقاق التاريخي الكبير عام 1054م.
3. طبيعة المسيح:
يؤمن ميسي بـ "الطبيعتين والمشيئتين للمسيح" وفق مجمع خلقيدونية (عام 451م)، بينما تؤمن الأرثوذكسية المصرية بـ "الطبيعة الواحدة المتحدة". تاريخياً، حرّم كل طرف الآخر بسبب هذا الخلاف الجوهري، واعتبره خارجاً عن الإيمان المستقيم.
4. التوجهات الأخلاقية والمجتمعية:
يتجلى التباين في الموقف من القضايا المعاصرة؛ فالبابوية (المرجعية الدينية لميسي) اتخذت مواقف تتسم بالتساهل تجاه العلاقات المثلية، وهو ما ينسجم مع البيئة الغربية التي يعيش فيها ميسي. في المقابل، ترفض الكنيسة الأرثوذكسية المصرية هذه التوجهات رفضاً قاطعاً باعتبارها خطيئة تدمّر المجتمع وتناقض العقيدة، فكيف يكون ميسي ممثلاً لعقيدتكم؟
5. شعائر الصيام:
بينما يلتزم المسيحي الأرثوذكسي بنظام صيام صارم يتجاوز 200 يوم في السنة، يختلف النظام الكاثوليكي (صيام ميسي) جذرياً، حيث يقتصر الصيام الانقطاعي على يومين فقط في السنة، مع الاكتفاء بالامتناع عن اللحوم الحمراء في أيام محددة.
6. معمودية الزواج:
لو أراد ميسي الزواج من فتاة أرثوذكسية في مصر، لن تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بصحة معموديته الكاثوليكية، وسيتوجب عليه -وفقاً للقوانين الكنسية- إعلان توبته وجحد إيمانه السابق وإعادة تعميده؛ لأن الكنيسة الأرثوذكسية تعتبر معموديته باطلة.
7. الطلاق:
تلتزم الكنيسة الكاثوليكية بمبدأ "لا طلاق مطلقاً"، بينما يتيح النظام الأرثوذكسي الطلاق في حالات محددة مثل علة الزنا، مما يبرز اختلافاً تشريعياً كبيراً بين المذهبين.
8. عصمة البابا:
يؤمن الكاثوليك بـ "عصمة بابا روما" وسلطته المطلقة، بينما ترفض الأرثوذكسية هذه السلطة، وتراها انحرافاً كنسياً.
بناءً عليه، فإن ميسي -من منظور كنسي أرثوذكسي- لا يحق له "التناول" ولا إقامة جنازة أرثوذكسية. فلا داعي لإقحام "نصرة الدين" في كرة القدم؛ فميسي لا يتبنى مرجعيتكم العقائدية، وأنتم لا تعترفون بصحة ممارساته اللاهوتية.
أما بخصوص "الوساطة"؛ فإن كلاً من المذهبين الكاثوليكي والأرثوذكسي -رغم خلافاتهما- يشتركان في نظام "الاعتراف للكاهن" للحصول على الغفران، وهو ما يختلف جذرياً عن عقيدة الإسلام التي تقوم على علاقة العبد بربه المباشرة دون وسيط.
ختاماً، إنني بعد رحلة بحث طويلة في المجمعات والاختلافات اللاهوتية، أحمد الله على نعمة الإسلام؛ عقيدةٌ محفوظة، وكتابٌ كريم لم يتبدل منذ 1400 عام، ووحدةٌ عقائدية لا تعرف الشقاق ولا المجامع التي يُكفر بعضها بعضاً. الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.
ملاحظة حول الصورة المرفقة: يظهر في الصورتين كل من القس المصري السابق مؤمن إبراهيم (بشوي سابقاً)، واللاعب الأرجنتيني ليونيل ميسي.
يقول مؤمن إبراهيم:
انطلاقاً من دراستي المتعمقة وخبرتي الطويلة في دهاليز الكنيسة واللاهوت قبل أن يكرمني الله بنعمة الإسلام، أوجه هذا الحديث لبعض الإخوة من المسيحيين المصريين الذين حوّلوا كرة القدم إلى ساحة للصراع الديني، ورفعوا شعارات من قبيل "قوة الصليب هزمت الساجدين"، متوهمين أن ميسي يمثل امتداداً لعقيدتهم أو أنه يحمل راية دفاعية عنها.
دعونا نتجرد من العاطفة والتعصب الكروي، ونعود إلى كتب اللاهوت والتاريخ الكنسي التي درستها، لنتبين كيف ينظر ميسي لعقيدتكم، وكيف تنظر كنائسكم إليه. والحقيقة الصادمة هي أنكم، من منظور لاهوتي وتشريعي، في حالة تباعد عقدي، فميسي بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية يُعتبر في حكم "المحروم والمبتدع".
إليكم الحقائق الجوهرية التي لا تقبل الجدل:
1. الاختلاف حول الكتاب المقدس:
حتى الكتاب المقدس محل خلاف؛ فميسي (الكاثوليكي) يعتمد إنجيلاً يضم أسفاراً إضافية تُعرف بـ "الأسفار القانونية الثانية" (مثل طوبيا، يهوديت، والمكابيين)، والتي أقرها المجمع الكنسي الكاثوليكي. في المقابل، تختلف الرؤية الأرثوذكسية المصرية في قبول هذه الأسفار ومرجعيتها التشريعية. إذن، أنتم لا تتفقون حتى على المصدر الأول للتشريع.
2. طبيعة الروح القدس:
يؤمن ميسي بعقيدة "انبثاق الروح القدس من الآب والابن"، بينما تؤمن العقيدة الأرثوذكسية المصرية بأن الروح القدس ينبثق من الآب فقط، وتعتبر الاعتقاد الكاثوليكي تحريفاً وتعدياً على التوحيد؛ وهو الخلاف الذي تسبب في الانشقاق التاريخي الكبير عام 1054م.
3. طبيعة المسيح:
يؤمن ميسي بـ "الطبيعتين والمشيئتين للمسيح" وفق مجمع خلقيدونية (عام 451م)، بينما تؤمن الأرثوذكسية المصرية بـ "الطبيعة الواحدة المتحدة". تاريخياً، حرّم كل طرف الآخر بسبب هذا الخلاف الجوهري، واعتبره خارجاً عن الإيمان المستقيم.
4. التوجهات الأخلاقية والمجتمعية:
يتجلى التباين في الموقف من القضايا المعاصرة؛ فالبابوية (المرجعية الدينية لميسي) اتخذت مواقف تتسم بالتساهل تجاه العلاقات المثلية، وهو ما ينسجم مع البيئة الغربية التي يعيش فيها ميسي. في المقابل، ترفض الكنيسة الأرثوذكسية المصرية هذه التوجهات رفضاً قاطعاً باعتبارها خطيئة تدمّر المجتمع وتناقض العقيدة، فكيف يكون ميسي ممثلاً لعقيدتكم؟
5. شعائر الصيام:
بينما يلتزم المسيحي الأرثوذكسي بنظام صيام صارم يتجاوز 200 يوم في السنة، يختلف النظام الكاثوليكي (صيام ميسي) جذرياً، حيث يقتصر الصيام الانقطاعي على يومين فقط في السنة، مع الاكتفاء بالامتناع عن اللحوم الحمراء في أيام محددة.
6. معمودية الزواج:
لو أراد ميسي الزواج من فتاة أرثوذكسية في مصر، لن تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بصحة معموديته الكاثوليكية، وسيتوجب عليه -وفقاً للقوانين الكنسية- إعلان توبته وجحد إيمانه السابق وإعادة تعميده؛ لأن الكنيسة الأرثوذكسية تعتبر معموديته باطلة.
7. الطلاق:
تلتزم الكنيسة الكاثوليكية بمبدأ "لا طلاق مطلقاً"، بينما يتيح النظام الأرثوذكسي الطلاق في حالات محددة مثل علة الزنا، مما يبرز اختلافاً تشريعياً كبيراً بين المذهبين.
8. عصمة البابا:
يؤمن الكاثوليك بـ "عصمة بابا روما" وسلطته المطلقة، بينما ترفض الأرثوذكسية هذه السلطة، وتراها انحرافاً كنسياً.
بناءً عليه، فإن ميسي -من منظور كنسي أرثوذكسي- لا يحق له "التناول" ولا إقامة جنازة أرثوذكسية. فلا داعي لإقحام "نصرة الدين" في كرة القدم؛ فميسي لا يتبنى مرجعيتكم العقائدية، وأنتم لا تعترفون بصحة ممارساته اللاهوتية.
أما بخصوص "الوساطة"؛ فإن كلاً من المذهبين الكاثوليكي والأرثوذكسي -رغم خلافاتهما- يشتركان في نظام "الاعتراف للكاهن" للحصول على الغفران، وهو ما يختلف جذرياً عن عقيدة الإسلام التي تقوم على علاقة العبد بربه المباشرة دون وسيط.
ختاماً، إنني بعد رحلة بحث طويلة في المجمعات والاختلافات اللاهوتية، أحمد الله على نعمة الإسلام؛ عقيدةٌ محفوظة، وكتابٌ كريم لم يتبدل منذ 1400 عام، ووحدةٌ عقائدية لا تعرف الشقاق ولا المجامع التي يُكفر بعضها بعضاً. الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.
تعليق