أنا لست نصراني ولا مسيحي ولا مسلم ولا غيره لا أحمد بشير !!
أنا لاديني أؤمن بوجود صانع لهذا الكون فقط , لا أكثر ولا أقل.
لكنك لم تُجب على السؤال ؟
أين الجواب ؟

السيد السيف البتار أرجوا أن تقرأ المشاركة كاملة قبل أن تتسرع في أي كلمة تقولها.
تقول
طيب ممتاز....هيا بنا لو سمحت ساعدني حتى أجد هذا الكتالوج.






نعم لولا تدخل الصحابي عثمان لأدى تعدد الأحرف إلى الفتنة.
ولكن بلاش كلمة الفتنة.
خلينا نسميه إختلاف.
نعيد صياغة السؤال :
إذا كان تعدد الأحرف قد أدى إلى الخلاف والفرقة والدليل صحيح البخاري -فضائل القرآن(( حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِى أَهْلَ الشَّأْمِ فِى فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِى الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِى إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِى الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِى الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِى شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِى الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِى كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ .)) إنتهى الحديث.








كما أنك إعترفت بأنه كانت هناك مخشية للفتنة فلا تنكر ذلك أرجوك أنظر إلى هذا الإقتباس من المواضيع التي أشرت أليها بالرابط :
ماذا يعني هذا ؟ هل هذا يعني بأن إلاه الإسلام لم يكن يعلم بأن تعدد الاحرف سيؤثر سلبا ً على الأعاجم اللذين سيدخلون الإسلام ؟ فإذا كان يعلم فلماذا أنزل 7 أحرف ؟ ستقول لي : السبب هو التيسير على أمة النبي محمد التي كانت في معظمها عرب في ذلك الوقت. فسأقول لك: إذاً لماذا لم يوصي الله بحرق المصاحف بعد أن يعتاد العرب على القرآن ولماذا لم يلزم الله المسلمين العرب على حرف واحد بعد أن إعتادوا ألفوا القرآن؟ لماذا ؟! بل إننا نجد نبي الإسلام يقول (( إن هذا القرآن نزل على 7 أحرف فأقرؤوا ما تيسر منه )) ولا توجد أي إشارة إلى حرق أو غيره.




كما أنك أنت إعترفت بأن الصحابي عثمان قد ألزم الناس على حرف واحد ولم نسمع أن إلاه الإسلام أو نبي الإسلام أوصى بحرق المصاحف فهل كان إلاه الإسلام يعلم بأمر الأعاجم أم ماذا؟ .....إنظر إلى مشاركتك :
في إنتظار الجواب
.

قلت لك يا سيدي الفاضل , بلاش الفتنة خليها الخلاف والفرقة والدليل صحيح البخاري -فضائل القرآن(( حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِى أَهْلَ الشَّأْمِ فِى فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِى الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِى إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِى الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِى الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِى شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِى الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِى كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ .))




ثانيا ً:
أرجوا أن تحدد موقفك يا سيد السيف البتار.
أنظر ماذا تقول هنا :
لا ليس السبب فقط هو إنتهاء دور المصاحف. كن واضحا ً أرجوك لأنك كنت أكثر وضوحا ً في مشاركة سابقة حيث قلت :
حسنا ً وصلنا الآن إلى نقطة مهمة وهي :
أن الأعاجم إختلفوا في القرآن بسبب ضعف لغتهم وذلك أدى إلى الفرقة....صح ؟
ولكن المشكلة يا سيد سيف بتار , أن الصحابي عثمان بن عفان لم يكتفي فقط بجمع الأعاجم على حرف واحد. بل وحد الناس سواء كانوا عربا ً أم عجما ً على حرف واحد.
أليس الصحابة عرب ؟ إذاً لماذا حُرقت مصاحفهم ؟




نعود لما كنت تقول :
ماهذا؟
هل تقديم سورة على سورة وتأخير أخرى سبب يؤدي إلى حرق المصاحف ؟
ثم ما علاقة تقديم سورة على أخرى في إختلاف الناس بالأحرف ال 7 ؟!؟!
أريد أن أفهم , ماهي العلاقة بين هذا وهذا ؟
مرة تقولون بأن حرق المصاحف هو إختلاف الناس بالأحرف , ومرة تقولون بأنه تقديم سورة على سورة وتأخير سورة قبل سورة.
وفوق كل هذا نجد أن علامائكم يختلفون بالأحرف ال 7 أربعين إختلاف؟!





تقول:
ممتاز وهل الصحاااابة وسكان شبه الجزيرة عجم؟؟؟؟؟!!!!!!!!!إذا لماذا وحد الصحابي عثمان جميع المسلمين على حرف واحد؟
لماذا لم يوحد الأعاجم فقط؟
نبي الإسلام أفتى بجواز القراءة بأي من الأحرف ال 7 للعرب على أقل تقدير. هذا إذا لم يكن المسلمين بصفة عامة.
فلماذا يُلزم الصحابي عثمان العرب والعجم معا ً على حرف واحد؟





كما أنك تقول :-طبعا ً أشك فيما تسميه أنت "الله" , أتراني أصلي معك أو مسلم يا سيد سيف بتار!! هذا الكلام للمسملين أما أنا فغير ملزم به لأني لا ديني بالأساس. والكلام حجة عليك وليست علي. كما أنه ألم يقل إلاه الإسلام أو نبي الإسلام (( اليوم أكملت لكم دينكم )) كيف يكون كاملا ً ؟ يعني لو تـُركت الأحرف ال 7 كما هي فهل سيكون الدين كامل ؟ أم سيكون كله خلاف وفرقة؟ كيف يترك إلاه الإسلام المسلمين من دون أن يوصيهم على أن العمل بالأحرف ال 7 سيكون لفترة محددة ومن ثم يجب ترك العمل بها؟؟.





وأيضا ً تقول:
يارجل !!!!!!!
إذا كان المرتد يُقتل عندكم فكيف تطلب مني الآن أن آتيك بدليل على إعتراض أو خطأ بالقرآن؟
ولكن على كل حال ,عندي دليل , وخذه هذا هو :
قالوا : وكان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فربما أملى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سميع عليم فيكتب عليم حكيم فيقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كذلك الله ويقره . وافتتن وقال ما يدري محمد ما يقول إني لأكتب له ما شئت ، هذا الذي كتبت يوحى إلي كما يوحى إلى محمد . وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا ، فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه.
الرابط الأصلي :https://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1597.htm
لا تقل لي بأن الحديث أو الأثر ليس صحيح. لأنني بالطبع لن أجد دليلا ً كهذا بالبخاري. أو مسلم أو غيره.




وفي الختام أعيد نسخ الأسئلة المهمة حتى لا يتشتت الموضوع:
1- ولكن المشكلة يا سيد سيف بتار , أن الصحابي عثمان بن عفان لم يكتفي فقط بجمع الأعاجم على حرف واحد. بل أجمع الناس سواء كانوا عربا ً أم عجما ً على حرف واحد.
أليس الصحابة عرب ؟ إذاً لماذا حُرقت مصاحفهم ؟
2-هل تقديم سورة على سورة وتأخير أخرى سبب يؤدي إلى حرق المصاحف ؟ ثم ما علاقة تقديم سورة على أخرى في إختلاف الناس بقراءة الأحرف ال 7 ؟!؟!
3-ممتاز إذا لماذا وحد الصحابي عثمان جميع المسلمين على حرف واحد؟
لماذا لم يوحد الأعاجم فقط؟

كما أنني قرأت ووجدت أن عبدالله بن مسعود كان معترضا ً على حرق مصحفه.
فهل يوجد دليل أكبر من هذا ؟ فهذا دليل على إعتراض أحد اكابر أصحاب نبي الإسلام.
وإذا كنت تريد الدليل فأخبرني حتى أبحث عنه وأنسخه لك هنا.
وأرجوا أن لا تنسى أن تجيب على الأسئلة التي لخصتها لك في آخر مشاركتي السابقة.
وشكرا ً.