إعـــــــلان

**ابو طارق** · 05-10-2012, 01:59

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بدأت بالرد على هذه الشبهة ولكن جائني ضيوف من بيت المقدس فشغلت بهم ولم أتمكن من تكملة ما بدأت ،
لا أدري قد لا أتمكن من الرد غدا
فإن لم يرد على هذه الشبهة أحد الإخوة الفضلاء أعاود الكتابة إن شاء الله

**السيف العضب** · 05-10-2012, 03:06

راجعي الرابط التالي
https://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=6952
.

**بنت الجوابر** · 05-10-2012, 07:53

نعم اخي الكريم جزاكم الله خيرا على هذا الرابط ولكن

عندما يقارن بنو اسرائيل في زمن موسى عليه السلام ببنو اسرائيل الان والمتمثل باليهود في فلسطين المحتلة وباقي دول العالم

وانت تعلم بانهم يتفاخرون بعرقهم وانهم من دم نقي ولازاولوا كذلك ولا ادري قرات بعض المقالات تؤكد بانهم دمهم اصبح مخلوطا
كيفية الرد على ذلك هل اعتمد على الدراسات العلمية لعلماء الاجناس ام مايقوله كتبهم

**djamel reghaia** · 05-10-2012, 14:47

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻫﻲ ﻟﺒﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﻴﺘﺬﻛﺮﻭﺍ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺑﻨﻘﺬﻫﻢ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﺍﺫﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻓﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻭﻭﻭ
ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

**تبلر** · 05-10-2012, 23:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجيبك واقتبس من كتاب تفسير القران لابن كثير
- يذكرهم الله سبحانه وتعالى بسالف نعمه على ابائهم واسلافهم - وماكان فضلهم به من ارسال الرسل منهم وانزال الكتب عليهم كما قال تعالى (ولقد اخترناهم على علم على العالمين) الدخان _32_
وتفضيلهم هو بما اعطوا من الملك والرسل والكتب على عالم من كان في ذاك الزمان...

**بنت الجوابر** · 06-10-2012, 00:33

لاتنسون اسئلتي بارك الله فيكم فهي على جزئين

دمتم بود

**فداء الرسول** · 06-10-2012, 01:29

اختي الفاضلة التفضيل ليس في العلم

واليهود ان كانوا شعب مفضلين الى يوم لم يكون ليتشتتوا

ففي فلسطين المحتلة ثلة منهم فقط وبقية مشردة في دول العالم

تفضلي هذا الموضوع

مقومات الاصطفاء بين المسلمين واليهود

https://www.saaid.net/Doat/mongiz/1.htm

**بنت الجوابر** · 06-10-2012, 03:11

بالنسبة للعلوم الدنيوية وتفوق اليهود فيها وتاخر العرب.

بارك الله فيكم ننتظر الاجابة على السؤال الثاني

وسؤال اخر قد احترت في اجابته

ابناء ابراهيم هم اسماعيل واسحاق عليهم السلام

اليهود الذين فضلهم الله تعالى هم من نسل اسحاق عليه السلام

والعرب من نسل اسماعيل الذي هو الابن الاكبر

ماحكمة الله تعالى في تفضيل ذرية اسحاق الابن الاصغر ابتداءا عن ذرية اسماعيل؟
ارجو ان يكون السؤال واضحا

**ابو طارق** · 06-10-2012, 11:54

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إبنتي الكريمة بنت الجوابرحفظك الله ورعاك

لا شك أن الله فضل بني إسرائيل على العالمين

وقد ذكر الله تعالى ذلك في العديد من الآيات فقد جاء في سورة البقرة في الآية 47 وفي الآية 122 من نفس السورة

( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ )

ولكن قبل أن أخوض في هذا الموضوع أردت أن أنوه إلى بعض الحقائق التي نعتقدها نحن كمسلمين

أولها - أننا نعتقد اعتقادا جازما أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

ونعتقد كذلك أن الله خالق كل شيء ومليكه

وأن الله خلق آدم عليه السلام من تراب وأنه خلق الخلق كلهم من ذريته

وكذلك نعتقد أن الله اصطفى من الناس خيرهم وأفضلهم لحمل رسالته وهم الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام

ولذلك فإننا كمسلمين نحب الأنبياء ونوقرهم ونجلهم جميعا دون استثناء ومن جملة الأنبياء الذين نكن لهم كل ود ومحبة وإجلال نبي الله إسرائيل عليه الصلاة والسلام

فإسرائيل هو نبي الله ابن نبي الله إسحق ابن نبي الله إبراهيم ووالد نبي الله يوسف ووالد الأسباط عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام

فالقاعدة عندنا أننا نحب لله ونكره لله

وعليه فإننا نحب ونجل من أحبه الله وفضله وإسرائيل عليه السلام أحدهم ، وكذلك لا نكره ولا نبغض إلا من كرهه الله ولعنه وفرعون عدو بني إسرائيل أحدهم ،

وفي هذا ردا على من يتهمنا بكراهية بني إسرائيل

( من الغرابة أن يتهمنا بعض المسيحيين بكراهية بني إسرائيل ، مع العلم أن المسيحيين هم من يصفون بني إسرائيل بأولاد الأفاعي وأنهم من أب هو إبليس ،

والمسيحيون هم من أحرقوا بني إسرائيل في الهولكوست ،

والمسيحيون هم من وضعوا بني اسرائيل في أفران الغاز وهم الذين صنعوا من شحوم بني إسرائيل نوعا من الصابون ،

فعلوا كل هذا وأكثر ، ثم يتهموننا نحن بمعاداة بني إسرائيل )

نعود للتفضيل

فما هو المقصود بتفضيل بني إسرائيل ؟

هل المقصود أن الله فضلهم على باقي أبناء آدم بالأجسام والقوة ؟

فهذا لا يعقل ، لأن آدم عليه السلام أبو البشرية جمعاء ، والأبناء في أغلب الأحيان غير متساوين ، فيهم القوي وفيهم الضعيف فيهم الطويل وفيهم القصير وهكذا ،

كما أن هناك من هم أضخم أجساما من بني إسرائل وأشد قوة فهل هم أفضل من بني إسرائيل بسبب ذلك ؟

ثم هل المقصود بالتفضيل أن الله فضلهم بالعلوم الحياتية وكثرة المال ؟

وهذا أيضا غير صحيح ، فلم يسبقوا البشرية بشيء من العلوم والاختراعات ، بل نراهم أقل علما واختراعا وصناعة من اليابانيين والصينيين والهنود ، بالرغم من أنهم جميعا وثنيين أو عابدو بقر

فهل هم أفضل من بني إسرائيل بسبب تقدمهم التكنلوجي ؟

ثم إذا كان العرب والمسلمون أقل شأنا من بني إسرائيل بسبب حصول بعضهم على عدد كبير من شهادات نوبل وغيرها من الشهادات ،

ففي اعتقادي أنه لا يقول بذلك إلا أحمق أو جاهل

وذلك أن العرب والمسلمين مضى عليهم ما يزيد على قرن من الزمان لا يملكون زمام أمرهم ، فالحروب العالمية انهكتهم وأفقدتهم ملايين الملايين من شبابهم ، كما واستعمرت بلدانهم ومزقت من أجل سيادة المستعمر ، ونهبت ثرواتهم وخيراتهم ، حتى كتب التراث وقطع الآثارهم لم تسلم من النهب ، ولم تعطى لهم الفرصة أن يلملموا جراحهم خوفا من أن يعيدوا بناء مجدهم

( والكل يعلم أن العرب والمسلمين كانوا صناع الحضارة وأساتذة البشرية في كل العلوم )

ففي هذه الأيام نجد أن من حاز من العرب والمسلمين على درجة علم حازها بمجهوده الفردي بعد مشقة وعناء ، وقد انقطع السبيل بالكثير من المبدعين بسبب شح المال وعدم توفر الفرص والإمكانيات ،

أما بالنسبة للذين حازوا من اليهود على العلوم وجوائز نوبل فقد توفرت لهم الأموال وذللت لهم الصعاب وسخرت لهم المعاهد والجامعات بكل إمكاناتها ، والأهم من ذلك أن اللجان التي تمنح الجوائز وغيرها إن لم يكون اليهود عصبها فهم يسيطرون عليها ، لذلك تختارهم قبل غيرهم ،
كما وإنني على ثقة أن بعض الأطروحات ردت بسبب العنصرية أو كراهية لدين صاحبها وتثبيطا له ، بينما قبلت أطروحات أقل شأنا إرضاءً لصاحبها أو بتأثير من لوبي معين

( ذات يوم كنت وصديقي في مكان عام فلفت انتباهي لوحة فنية فأخذت أتأملها ، وإذ بأحد المسؤلين يقف إلى جانبي قائلا هل تعلم كم هو ثمن هذه اللوحة ؟

فقلت لا ، فقال ثمنها عشرة آلاف دينار ،

فقلت له لو أن الرسام بعدما انتهى منها وضع عليها إسمي أنا مكان إسمه فكم يكون ثمنها ؟
فقال لا شيء

فإن كانت العنصرية تتحكم في الكثير من جوانب الحياة في المجتمعات الراقية قبل المتخلفة ، وإن زعموا غير ذلك ، فإن في جعبتي الكثير من الأمثلة الدالة على ذلك ، ولكن لا مجال لذكرها الآن ،
لذلك أقول قد يكون التفاضل بين البشر بسب الجنس أو اللون أو العرق أو الدولة ذات النفوذ

ولكن الله رب العالمين وخالقهم لا يعقل أن يكون هذا ميزانه وأن يفاضل بين خلقه بسبب عرق أو جنس هو الذي اختاره لهم دون رغبتهم ودون مشورتهم

وعليه فلا يعقل أن يكون الله فضل بني إسرائيل لعرقهم أو عنصرهم ، وأن يكون خلق الجنة لتكون حكرا على ذلك العرق الذي لا تساوي نسبته إلى البشرية إلا نذرا يسيرا ،
وأنهم أصحاب الجنة وحدهم حتى وإن بدر منهم الكفر والعصيان

لذلك فإن التفاضل بين الخلق في ميزان الله محكوم بطاعته وتقواه ، كما بين ربنا في كتابه العزيز إذ قال

( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )

وقد رغب الله بني إسرائيل بحفظ العهد حتى يكونوا مميزين عن غيرهم

(فالان ان سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب.فان لي كل الارض )
خروج 19/5

ثم يأتي الوعيد

( لكن ان لم تسمعوا لي ولم تعملوا كل هذه الوصايا15وان رفضتم فرائضي وكرهت انفسكم احكامي فما عملتم كل وصاياي بل نكثتم ميثاقي 16 فاني اعمل هذه بكم.اسلط عليكم رعبا وسلا وحمى تفني العينين وتتلف النفس وتزرعون باطلا زرعكم فياكله اعداؤكم17 واجعل وجهي ضدكم فتنهزمون امام اعدائكم ويتسلط عليكم مبغضوكم وتهربون وليس من يطردكم18 وان كنتم مع ذلك لا تسمعون لي ازيد على تاديبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم19 فاحطم فخار عزكم واصير سماءكم كالحديد وارضكم كالنحاس20 فتفرغ باطلا قوتكم وارضكم لا تعطي غلتها واشجار الارض لا تعطي اثمارها21 وان سلكتم معي بالخلاف ولم تشاءوا ان تسمعوا لي ازيد عليكم ضربات سبعة اضعاف حسب خطاياكم22 اطلق عليكم وحوش البرية فتعدمكم الاولاد وتقرض بهائمكم وتقللكم فتوحش طرقكم23 وان لم تتادبوا مني بذلك بل سلكتم معي بالخلاف24 فاني انا اسلك معكم بالخلاف واضربكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم25 اجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق فتجتمعون الى مدنكم وارسل في وسطكم الوبا فتدفعون بيد العدو26 بكسري لكم عصا الخبز تخبز عشر نساء خبزكم في تنور واحد ويرددن خبزكم بالوزن فتاكلون ولا تشبعون27 وان كنتم بذلك لا تسمعون لي بل سلكتم معي بالخلاف28 فانا اسلك معكم بالخلاف ساخطا واؤدبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم29 فتاكلون لحم بنيكم . ولحم بناتكم تاكلون30 واخرب مرتفعاتكم واقطع شمساتكم والقي جثثكم على جثث اصنامكم وترذلكم نفسي31 واصير مدنكم خربة ومقادسكم موحشة ولا اشتم رائحة سروركم32 واوحش الارض فيستوحش منها اعداؤكم الساكنون فيها 33 واذريكم بين الامم واجرد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة34 حينئذ تستوفي الارض سبوتها كل ايام وحشتها وانتم في ارض اعدائكم.حينئذ تسبت الارض وتستوفي سبوتها35 كل ايام وحشتها تسبت ما لم تسبته من سبوتكم في سكنكم عليها36 والباقون منكم القي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد37 ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم38 فتهلكون بين الشعوب وتاكلكم ارض اعدائكم39 والباقون منكم يفنون بذنوبهم في اراضي اعدائكم . وايضا بذنوب ابائهم معهم يفنون)
لاويين 26/14

لذلك فان ميزان الله في التفضل بين العباد لا يكون إلا بالتقوى فقط ، وبكل ما تحمله كلمة التقوى من معنى ،

فالأتقى لله هو الأفضل بغض النظر عن العرق أو الجنس أو اللون

لذلك في فترة من الزمن فضل الله بني إسرائيل على العالمين بكثرة الرسل والأنبياء ، مما يستلزم أن يكونوا أشد تمسكا بشرع الله ووصاياه ، فيكونوا بذلك أقرب إلى الله من غيرهم ، وخاصة أن الله فضل الله عليهم كبيرا ، فقد أنقذهم من العبودية ومن ظلم فرعون وبالرسل والآيات ، وعلى مشهد منهم أغرق عدوهم فرعون وجنوده ،

لذلك كان الأولى بهم أن يطيعوا الله ولا يعصونه

ولكن لم يطل بهم المقام فتبدل حالهم من الطاعة إلى المعصية ،

فأخذت رسلهم بأيديهم الطاعة مرة أخرى ، ثم عادوا إلى المعصية ، فأرسل الله إليهم رسلا يذكرونهم بعهد الله ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر ، وتوالت الأنبياء والرسل تسوسهم ، وقد اجتمع عليهم في بعض الأزمان أكثر من نبي ، إلا أن بني إسرائيل لم يكونوا مستقرين على حال ، فكانوا مذبذبين بين الطاعة والمعصية ، بل وتعدى ذلك إلى تكذيب بعض الأنبياء وقتل بعضهم

(لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيلوارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون) المائدة 70

وقد كان المسيح عيس ابن مريم عليه السلام آخر أنبياء بني إسرائيل

جاءهم بعدما ضلوا عن سبيل الله ، وهذه شهادته عليهم بذلك

( فاجاب وقال لم أرسل الا الىخراف بيتاسرائيل الضالة )
متى 15/24

فكان موقف بني إسرائيل من المسيح عليه السلام التكذيب والرفض والوشاية به ، وقد أجمعوا على قتله ، لا لشيء سوى أنه يريد العودة بهم إلى ربهم ( وقصته معهم معروفة )
ومن الممكن الدخول على هذا الرابط ففيه بعض التفصيل

https://www.ebnmaryam.com/vb/t180138.html#post553165

إبنتي الكريمة

نرضى بأن يكون القرآن الكريم حكما بيننا وبين من يستشهد بآية من آيات القرآن الكريم التي تدل على فضل بني إسرائيل

لذلك نقول أن على من يريد أن يستشهد بتلك الآية أن يجمع بينها وبين باقي آيات الكتاب التي تتحدث عن بني إسرائيل ،

فلا يعقل أن يأخذ بالآيات التي توافق هواه يقبلها ويعتبرها صحيحة

، أما التي تخالف رغبته فلا يقبلها ويعتبرها غير صحيحة ،

لكل منصف أقول

أن الله عز وجل بعدما تبدلت أحوال بني إسرائيل إلى الكفر والمعصية غضب الله عليهم فقال

( ضربت عليهم الذله اين ما ثقفوا الا بحبل من اللهوحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنه ذلك بانهم كانوا يكفرونبايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)

جاء ذلك في الآية 112 من سورة ال عمران ،

وقد جاء في الآية 155 من سورة النساء

( فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهمالانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا )

وقد جاء أيضا في الآية 78 من سورة المائدة

( لعن الذين كفروا من بنياسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون )

كما أن الشاهد الأكبر على أن الرضى يتبع الطاعة وأن الغضب يتبع المعصية

أن بني إسرائيل في عهد موسى عليه السلام غضب الله عليهم عندما عبدوا العجل

فقد جاء في الآية 54 من سورة البقرة

(واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكمباتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتابعليكم انه هو التواب الرحيم )

وكذلك في الآية 61 من نفس السورة

(واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لناربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلونالذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلهوالمسكنه وباؤوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيينبغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون )

وكذلك في سورة الأعراف في الآية 152 توعدهم ربهم بالغضب والذلة

( ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلهفي الحياه الدنيا وكذلك نجزي المفترين )

الخلاصة

أنه عندما استقامت بنو إسرائيل على أمر الله فضلها ربها على سائر الأمم في زمان استقامتها

وأنها عندما ضلت وغوت واتبعت الشيطان ونقضت ميثاقها وكفرت بآيات الله خرجت من دائرة الخيرية ومن رحمة ربها وباءت بغضب الله

أحب أن أضرب مثالا للتقريب

هب أن أحد الملوك اختار عشرة أشخاص من بين حاشيته ، وضع ثقته فيهم ومنحهم بعض الصلاحيات وأغدق عليهم الأموال وأوكل إليهم مهمة المحافظة على أسرته وعلى القصر أثناء سفره ، وقسم المهام بينهم

بعد عودته من السفر

وجد أن بعضهم كان مخلصا أمينا وقد أدى واجبه على أكمل وجه

ووجد أن بعضهم استغل غياب الملك فسرق بعض المجوهرات

ووجد أن بعضهم أهمل وترك القصر بعد سفر الملك وذهب في رحلة صيد استغرقت معظم أيام غياب الملك

ووجد أن أحدهم قام بتسريب الوثائق إلى جهة مناوئة للملك

هنا يأتي السؤال :

هل سيبقى هؤلاء العشرة بعد قدوم الملك على ما كانوا عليه من ثقة وصلاحيات ؟

حتما سيقول الجميع لا

سيبقي الملك على المخلص والأمين منهم فقط

أما الباقون فستسحب منهم كل الصلاحيات وسيوضع بعضهم في السجن وسيضرب أعناق بعضهم

ولله المثل الأعلى

سيكون كذلك حساب رب العالمين يوم القيامة للأفراد وليس للجماعات

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) سورة مريم 95

فالمحسن والتقي والورع ومن التزم شرع ربه يفوز برضوان الله عز وجل

أما الظالم والكافر والمنافق فلا ينفعه ساعتها ندم وسيكون مصيرهم إلى النار والعياذ بالله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

**فداء الرسول** · 06-10-2012, 12:21

ماحكمة الله تعالى في تفضيل ذرية اسحاق الابن الاصغر ابتداءا عن ذرية اسماعيل؟
ارجو ان يكون السؤال واضحا

الله تعالى أخية فضل الناس بعض عن بعض سوى في النبوة او في الاموال او في الاولاد

والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون

فلا يرجع ذلك الى العمر او مقياس معين بل كل بما كتب له

اما الاستفاضة في هذه النقطة

لماذا النبوة كانت في اولاد اسحاق عليه السلام
اكثر من اولاد اسماعيل عليه السلام

فالرد هاهنا

أن الله تعالى جعل في ذريته النبوة إجابة لدعائه والوالد يستحب منه أن يسوي بين ولديه ، فكيف صارت النبوة في أولاد إسحاق أكثر من النبوة في أولاد إسماعيل ؟ فنقول : الله تعالى قسم الزمان من وقت إبراهيم إلى القيامة قسمين والناس أجمعين ، فالقسم الأول من الزمان بعث الله فيه أنبياء فيهم فضائل جمة وجاءوا تترى واحدا بعد واحد ، ومجتمعين في عصر واحد ، كلهم من ورثة إسحاق عليه السلام ، ثم في القسم الثاني من الزمان أخرج من ذرية ولده الآخر وهو إسماعيل واحدا جمع فيه ما كان فيهم وأرسله إلى كافة الخلق وهو محمد -صلى الله عليه وسلم- وجعله خاتم النبيين ، وقد دام الخلق على دين أولاد إسحاق أكثر من أربعة آلاف سنة فلا يبعد أن يبقى الخلق على دين ذرية إسماعيل مثل ذلك المقدار .

https://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=132&ID=4133

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِين"

**djamel reghaia** · 06-10-2012, 21:08

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻻﻓﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎء ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻟﻬﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻘﺘﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎء ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺧﻴﺮﺍ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻧﻘﻞﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺮﺳﻼ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻛﺎﻓﺔ ﻭﺣﻤﻞ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺮﺙ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻭﻟﻬﺎﺫﺍ ﺍﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺧﻴﺮ ﺍﻣﺔ ﺍﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺲ ﺗﺎﻣﺮ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺎﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﻭﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ

ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎء ﺍﺩﻯ ﻣﺎﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﺭﺳﻞ ﻭﺍﻧﺒﻴﺍء ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻓﻘﻂ.

ﺍﻳﻬﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻡ ﻣﺎﻳﺴﻤﻮﻥ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

**mothnna** · 06-10-2012, 21:39

السلام عليكم

الاخت الفاضلة وجميع اعضاء اتباع المرسلين اسمحولي ان اوضح نقطة وهي ما معنى التفضيل والاصطفاء من الله سبحانه وتعالى لبعض الناس على الاخرين
لا داعي لان اكرر النصوص ولا داعي ايضا للعرض الطويل والاسهاب والحشو

بكل بساطة التفضيل لعرق او قومية غير موجود بالدين الاسلامي والشريعة الاسلامية انما هي بقايا سموم الغزو الفكري ونظريات الانحطاط الانساني على مر العصور
كتفضيل الابيض على الاسود او الطويل على القصير او ذي العيون الزرق ... الخ
والبداية كانت مع تلقين افكار داروين " نظرية التطور " في مدارس وجامعات الغرب بشكل رئيسي
مما انعكست بشكل او باخر على مجتمعاتنا لاننا ناخذ الكثير عنهم حاليا وندرس افكارهم بطريقة او باخرى

ونسقط هذا على افكارنا وكلامنا وعندما تطرح شبهات " تكون شبه منطقية " لانه لها اساس يعتقده الكثيرون ولكن هذا لا يعني اسقاطه على كلام الله عز وجل فوجب التنبيه هنا

ان تفضيل " او اصطفاء " بني اسرائيل او ال عمران او امة سيدنا محمد

على الناس الاخرين كان بالعقيده السليمة الصحيحة التي ترتحاح لها النفس

فنحن اليوم نتميز على باقي الامم باننا نعبد الله تعالى الوحيد المستحق للعباده
" وهذه وحدها كافية " لان تكون مميزين ومفضلين عن من هو مازال يعبد شجر او حجر او بشر او بقر

كذلك ارسال سيدنا موسى عليه السلام لبني اسرائيل واخراج من خرج من الظلمات والظلم الى النور يعتبر تفضيل عن اخرين مازالوا في عقيدة وثنية

والتفضيل متاح لكل البشر بكل العصور وكل مكان ومن كل الاعراق بعد ان بعث الله تعالى خاتم المرسلين

الا من ابى ّ .

**هشيم** · 06-10-2012, 22:32

بارك الله فيك اخ الحبيب ابو طارق

كفيت و وفيت ....
خاصة :
و

ذلك أن العرب والمسلمين مضى عليهم ما يزيد على قرن من الزمان لا يملكون زمام أمرهم ، فالحروب العالمية انهكتهم وأفقدتهم ملايين الملايين من شبابهم ، كما واستعمرت بلدانهم ومزقت من أجل سيادة المستعمر ، ونهبت ثرواتهم وخيراتهم ، حتى كتب التراث وقطع الآثارهم لم تسلم من النهب ، ولم تعطى لهم الفرصة أن يلملموا جراحهم خوفا من أن يعيدوا بناء مجدهم

و خير الدليل هو التطورات و العلم في ظل الحضارة الاسلامية عندما كانت الغرب تقتل العلماء و اصلا ايهود لم يذكر لهم شيء خلال تلك الفترة

**ابو طارق** · 18-11-2013, 21:50

دوام الحال من المحال

إعـــــــلان

تفضيل الله تعالى لليهود

تفضيل الله تعالى لليهود

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق