إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اين المشمرون للرد على تلك الشبهات المنشورة فى احد المنتديات***

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اين المشمرون للرد على تلك الشبهات المنشورة فى احد المنتديات***

    اخوانى فى الله يعلم الله ان ماسلكت هذا الدرب الا غيرتاً على دينى وحبا للدفاع عنه
    وانا اقوم بمحاولة الرد على الافتراءات النصرانيه والشبهات التى يثيروها ومع علمى بيأنها باطله ولكن حق علينا نحنت المسلمون ان ندافع عن ديننا بكل ما اوتينا من قوة
    وقد رأيت احد المواقع التى يهاجم فيها الاسلام بقوة فى الهجوم وضعف فى الادله والحجه ولذلك فانى ارجو من اخوانى الكرام ان نكون فريق عمل على مدار يومى مهمته هى الرد على تلك الافتراءات فى ذلك الموقع لقد اجتهدت فى الرد على بعض من افتراءاتهم ولكن رحم الله امرئء عرف قدر نفسه فأنا احتاج منكم الدعم لأن الله سيسألنا عن كل كلمة وشبهه تقال فى حق ديننا ولم نرد عليها وإنى لأرجو الله ان نكون من جنده فى الارض الذين يدافعون عن دينه الى يوم ان نلقاه وان نكون من المرابطين الى يوم نلقاه جل وعلا وسأضع لكم خيارين أما ان أأتى لكم بالشبهات مباشرة هنا لتردوا عليها او اضع لينك المشاركات التى فيها الشبهه ونكون فريق هنا بالتنسيق بيننا لنضع الجواب الشافى والمفحم لقلوبهم ان شاء الله
    وسأضع اول شبهه منشورة من ساعتين ولم يرد هناك احد الى الان فأين جند الله الذين اصطفاهم الله للدفاع عن دينه والعقيده الاسلاميه



    يقول العضو ## فى المنتدى
    اريد تفسيرا للاية القرانية --نساؤكم حرث لكم --فاتوا نساؤكم انى شئتم ---
    هنا الاية تقول انى ---فهل انى مقصود بها الزمان ام المكان ---
    فاني افهمها --- بانى --- الزمان والمكان --
    لانها كلمة مطلقة ---
    فهل يجوز للمراءة المسلمة ان ياتيها الرجل -- باي مكان - اي من الدبر ---عفوا--لهذه الالفاظ --ولكنها اسئلة في صلب القران --
    انا استنتج بعقلي بحسب هذه الاية ---بالايجاب ---فان الاباحة موجودة في المكان والزمان --فهل من مسلم --يعطيني اجابة مقنعة --علما اني لااعرف مكانها من الناسخ والمنسوخ --
    فهل نسخت ---فان كانت منسوخة فلماذا كتبت اصلا ---
    ##
    شكرا لااتهجم ولكن هذه هي --قراءتي للاية هذه
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني; الساعة 12-05-2012, 20:08.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    انظر هذه الروابط

    https://www.ebnmaryam.com/vb/t8.html

    https://www.ebnmaryam.com/vb/t12365.html
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك ابو على الفلسطيني على الرد

      لو انه اخونا الكريم رجع لابسط كتب التفسير لوجد جوابا لذلك ايضا

      يا اخوان انا من خلال تجربتي البسيط في منتديات الحوار وصفحات الفيس بوك بين العقائد
      توصلت لنتيجة
      ان معظم الاسئلة والاستفسارات التي يطرحونها لا يطرحها شخص بسيط وبعفوية
      انما هو شخص متمرس ويعلم جيدا الرد على شبهته قبل طرحها
      ولكن ما هو هدف ما يسمى حوار العقائد والحوار المتمدن ... الخ من العبارات البراقة

      طبعا حسب ملاحظتي اولا فتح باب التطاول على كل ما هو اسلامي باسم الحوار العقلاني
      وثانيا اشغال شباب المسلمين بمثل هذه الشبهات والبحث عن الرد عليها
      ثالثا واهمها ضرب الوحدة الوطنية في الدولة التي تضم تعدد بالعقائد وبالتالي اشغال شعوب هذه الدول ببعضهم , وليصبح الدين اساس للاختلاف بين الدول والتمهيد للالحاد كمخلص من الاديان وخلافاتها كما حدث في اغلب الدول الغربية

      اظن انه وجهت نظري اصبحت واضحة الهدف استفزاز واستنزاف للوقت والطاقات باسم الدين ,
      يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) سورة الحج

      تعليق


      • #4
        أخونا الكريم حفيد الفاروق
        جزاكم الله خيرا على غيرتكم على الدين
        و لكن كل الشبهات التى تطرح فى تلك المزابل النصرانية تم الرد عليها من قبل
        أى شبهة تجدها هناك اكتب على باحث الجوجل :
        الرد على شبهة ( و اكتب اسم الشبهة )
        فإن أشكلت عليك شبهة لم تجد لها رد فتعال اطرحها هنا و سيتم الرد عليها سريعا بمشيئة الرحمن
        أما مجادلتهم فى زرائبهم فلا تفيد بشئ عادة لأن ردودنا يتم مسحها و الجدل معهم فى منتدياتهم لا يجلب لنا إلا مزيدا من سب ديننا و مقدساتنا
        و شبهاتهم أكثرها لا تدل إلا على الجهل و الحقد على الإسلام يعنى صاحب الشبهة العقيمة السابقة التى عفا عليها الزمن كان بإمكانه بكل بساطة الاطلاع على تفسير الآية فى كتاب تفسير لو كان يريد الفهم لكنه لا يريد إلا الجدل
        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة mothnna مشاهدة المشاركة
          بارك الله فيك ابو على الفلسطيني على الرد

          لو انه اخونا الكريم رجع لابسط كتب التفسير لوجد جوابا لذلك ايضا

          يا اخوان انا من خلال تجربتي البسيط في منتديات الحوار وصفحات الفيس بوك بين العقائد
          توصلت لنتيجة
          ان معظم الاسئلة والاستفسارات التي يطرحونها لا يطرحها شخص بسيط وبعفوية
          انما هو شخص متمرس ويعلم جيدا الرد على شبهته قبل طرحها
          ولكن ما هو هدف ما يسمى حوار العقائد والحوار المتمدن ... الخ من العبارات البراقة

          طبعا حسب ملاحظتي اولا فتح باب التطاول على كل ما هو اسلامي باسم الحوار العقلاني
          وثانيا اشغال شباب المسلمين بمثل هذه الشبهات والبحث عن الرد عليها
          ثالثا واهمها ضرب الوحدة الوطنية في الدولة التي تضم تعدد بالعقائد وبالتالي اشغال شعوب هذه الدول ببعضهم , وليصبح الدين اساس للاختلاف بين الدول والتمهيد للالحاد كمخلص من الاديان وخلافاتها كما حدث في اغلب الدول الغربية

          اظن انه وجهت نظري اصبحت واضحة الهدف استفزاز واستنزاف للوقت والطاقات باسم الدين ,
          أحسنت تحليلك صائب!
          18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا،
          من رسالة *بولس* الأولى إلى أهل قورنتوس الفصل 3

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة mothnna مشاهدة المشاركة

            بارك الله فيك ابو على الفلسطيني على الرد

            لو انه اخونا الكريم رجع لابسط كتب التفسير لوجد جوابا لذلك ايضا

            يا اخوان انا من خلال تجربتي البسيط في منتديات الحوار وصفحات الفيس بوك بين العقائد
            توصلت لنتيجة
            ان معظم الاسئلة والاستفسارات التي يطرحونها لا يطرحها شخص بسيط وبعفوية
            انما هو شخص متمرس ويعلم جيدا الرد على شبهته قبل طرحها
            ولكن ما هو هدف ما يسمى حوار العقائد والحوار المتمدن ... الخ من العبارات البراقة

            طبعا حسب ملاحظتي اولا فتح باب التطاول على كل ما هو اسلامي باسم الحوار العقلاني
            وثانيا اشغال شباب المسلمين بمثل هذه الشبهات والبحث عن الرد عليها
            ثالثا واهمها ضرب الوحدة الوطنية في الدولة التي تضم تعدد بالعقائد وبالتالي اشغال شعوب هذه الدول ببعضهم , وليصبح الدين اساس للاختلاف بين الدول والتمهيد للالحاد كمخلص من الاديان وخلافاتها كما حدث في اغلب الدول الغربية

            اظن انه وجهت نظري اصبحت واضحة الهدف استفزاز واستنزاف للوقت والطاقات باسم الدين ,
            يعني حضرتك عايز نسيب كل في عقيدته دون أن نعمل على دعوته ؟؟

            على كده كان الاسلام يبقى في محيط مكة والمدينة ولا يخرج منها

            ويبقى منحصرا بالنبي صلى الله عليه وسلم يبقى في بيته لا يدعو احدا بل ينتظر من يذهب اليه ليؤمن به من تلقاء نفسه

            وبذلك حتى لا يصل الاسلام الى الأقطار التي وصلها الآن من منطلق الحفاظ على الوحدة الوطنية في كل تلك الأقطار

            وكأن الاسلام يفرق بين الناس

            هذه الأقوال التي استعمرتنا من أفكار العلمانيين و التي يتغنون بها في كل مناسبة

            الله المستعان
            التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 12-05-2012, 22:32.

            تحديات :
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

            تعليق


            • #7
              اخي kholio5 بارك الله فيك على ردك وعلى جهدك في نشر الاسلام
              اعتقد انك فهمتني بشكل خاطيء ولم تدرك جيدا ما اقول

              انا لا اتكلم عن حوار مع اشخاص حقا يريدون الهداية ويبحثون عن الحقيقة بشكل بريء وعفوي , انا اتكلم عن منظومة تستهدف فكر وجهد شباب الامة

              انا لا اتكلم عن اشخاص يطرحون موضوع للحوار العقلاني مهما كان عنوانه
              انا اتكلم عن جماعة يعرفو جيدا الحق لكنهم يستغلون غيرة واندفاع المسلمين وتحويل طاقتهم في ما لا طائل منه

              يا اخي بالنسبة ايضا لكلام العلمانين كلامي يختلف تماما عن ما ذهبت اليه وتوقعته
              انا لا اقول ان لا ندعوا حفاظا على الوحده

              انا اقول ان لا ننجرف بحوارات لم نعدها نحن اصلا
              الدعوة والحوار بين ابناء البلد الواحد تعزز الوحده وليس العكس

              ولكن عندما يكون الحوار عن مسلمي ونصارى بلد عربي معين لكن الحوار يدار من من قارة اخرى عن طريق اعلام او منتدى او غرفة حوار ... الخ هذا الخطا وهذا ما اردت ان انبه اليه
              يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) سورة الحج

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة mothnna مشاهدة المشاركة
                بارك الله فيك على ردك وعلى جهدك في نشر الاسلام
                اللهم لا تكلنا الى أنفسنا

                اعتقد انك فهمتني بشكل خاطيء ولم تدرك جيدا ما اقول

                انا لا اتكلم عن حوار مع اشخاص حقا يريدون الهداية ويبحثون عن الحقيقة بشكل بريء وعفوي , انا اتكلم عن منظومة تستهدف فكر وجهد شباب الامة
                حتى هذه الفئة لا نغفل عن الحوار معها
                فلا يكون دائما الغاية هو الشخص نفسه
                بل يكون المتابع اهم عندنا
                وأي جهد يكون في سبيل الله تعالى يحتسب عند الله ان شاء الله تعالى

                فمن خلال خبرتي في الحوارات على البالتوك
                غالبا ما نحاور أشخاصا لا يكون غرضهم الا الطعن في الدين من جميع الاتجاهات
                فنجد أشخاصا آخرين يكون متابعين للنقاش ويستفيدون من ذلك

                وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم قرر لنا ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر.
                التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 13-05-2012, 00:52.

                تحديات :
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                تعليق


                • #9
                  فاتوا حرثكم أني شئتم
                  والحرث هوالأنبات والزرع والدبرليس موضع الأنبات والنسـل والأيه كنايه عن الجماع ومعناها
                  آتوا نسائكم فى موضع النسل فى أى وضع وفى أى وقت والأيه فيها إيجاز فى اللفظ وبلاغه فى
                  المعنى

                  تعليق


                  • #10
                    اخوانى فى الله بدايتا جزاكم الله خيرا على اهتمامكم وحقيقتا فقد استفدت كثير من هذة المشاركات التى وجدت فيها مايسد حاجتى ويغنى فقرى فى هذا الامر بأذن الله ولكن كل مايمكننى قوله هو انى متضامن شكلا ومضمونا مع رأى احد المشاركين والذى كان يفيد بأنه يجب على بذل الجهد ومن الله العطاء ويجب علينا ان نهب لنصرة ديننا ومن الله التوفيق وفعلا قد يكون المستفقيد من هذة النقاشات اناس اخرون متابعين ولو كان واحد والله لكفى الم يقل المصطفى صلوت ربى وسلامة عليه لئن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ولذلك انا لازلت عندك طلبى هل يمكن ان نشكل فرقة للرد على هذة الشبهات ولنا من الله الاجر ان شاء الله

                    تعليق


                    • #11
                      ستجد هنا ردا علميا على أحد النصارى في اليوتيوب في نفس هذا الموضوع
                      موقع مكافح الشبهات
                      https://antishubohat.com

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الفاروق عمر مشاهدة المشاركة
                        يقول العضو ## فى المنتدى
                        اريد تفسيرا للاية القرانية --نساؤكم حرث لكم --فاتوا نساؤكم انى شئتم ---
                        هنا الاية تقول انى ---فهل انى مقصود بها الزمان ام المكان ---
                        فاني افهمها --- بانى --- الزمان والمكان --
                        لانها كلمة مطلقة ---
                        فهل يجوز للمراءة المسلمة ان ياتيها الرجل -- باي مكان - اي من الدبر ---عفوا--لهذه الالفاظ --ولكنها اسئلة في صلب القران --
                        انا استنتج بعقلي بحسب هذه الاية ---بالايجاب ---فان الاباحة موجودة في المكان والزمان --فهل من مسلم --يعطيني اجابة مقنعة --علما اني لااعرف مكانها من الناسخ والمنسوخ --
                        فهل نسخت ---فان كانت منسوخة فلماذا كتبت اصلا ---
                        ##
                        شكرا لااتهجم ولكن هذه هي --قراءتي للاية هذه
                        https://www.kalemasawaa.com/vb/t8260.html

                        تعليق


                        • #13
                          اخي المستفسر العزيز ...
                          هذه من اسهل الايات شرحها ...

                          و ان لم اخطيء فان سبب نزولها ... ان مما بقي من اثار العادات الجاهلية ان العرب ...
                          كانت تظن ان المولود ياتي احول ... اذا جاء الرجل زوجته من الخلف ( في موضع النسل ) ولكن ان يكون هو خلفها ....

                          و اتت لتاكد ان لا ضير في ذلك ومن كان ينتهي عن هذا فهي من امور الجاهلية ...

                          و فيها اعطاء الحرية ... لكيفية العلاقات الزوجية ....

                          فما العيب في ذلك .... ؟!!!!؟؟؟؟؟؟


                          انظر ما يفعله النصارى من جنس في العلن ... فهل يعتبر لهم حرية و تحضر ....
                          !!!!!

                          سبحان الله
                          كلنا فداك يا أقصى


                          sigpic

                          تعليق

                          يعمل...
                          X