النساء (آية:26):يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم النساء
(آية:27):والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
النساء (آية:28):يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا

1. And in those days a change shall take place for the holy and elect,
And the light of days shall abide upon them,
And glory and honour shall turn to the holy,
2. On the day of affliction on which evil shall have been treasured up against the sinners.
And the righteous shall be victorious in the name of the Lord of Spirits:
And He will cause the others to witness (this)
That they may repent
And forgo the works of their hands.
3. They shall have no honour through the name of the Lord of Spirits,
Yet through His name shall they be saved,
And the Lord of Spirits will have compassion on them,
For His compassion is great.
4. And He is righteous also in His judgement,
And in the presence of His glory unrighteousness also shall not maintain itself:
At His judgement the unrepentant shall perish before Him.
5. And from henceforth I will have no mercy on them, saith the Lord of Spirits.

And the righteous shall be victorious in the name of the Lord of Spirits:
And He will cause the others to witness (this)
That they may repent
And forgo the works of their hands.
3. They shall have no honour through the name of the Lord of Spirits,
Yet through His name shall they be saved,
And the Lord of Spirits will have compassion on them,
For His compassion is great.

الترجمة :

الأبرار سيكونون منتصرين باسم رب الأرواح
و سيجعل الرب الآخرين يشهدون نصرهم حتى يتوبوا
و يتركوا ما صنعته أيديهم ( المقصود الأوثان )
لن يكون لهم كرامة باسم رب الأرواح
و لكن باسمه ستتم حمايتهم
و رب الأرواح ستكون لديه رحمة بهم
لأن رحمته عظيمة

و ما سبق هو ما حدث أيام النبي صلى الله عليه و سلم
فقد نصره الله تعالى و أمته على المشركين
كما حدث فى فتح مكة و فى غزوة حنين بعدها
و انتهى الأمر بأن أصبحت الجزيرة العربية كلها خاضعة للنبي صلى الله عليه و سلم فى آخر حياته الشريفة
و لما رأى المشركون انتصار الإسلام
ترك الناس عبادة ما صنعته أيديهم ( الأوثان ) و تابوا إلى الله تعالى و دخلوا فى الإسلام فواجا
كما حدث فى فتح مكة
انتصر عليهم النبي صلى الله عليه و سلم و فتح مكة و عفا عن أهلها و لكن أهلها دخلوا فى دين الله أفواجا
و بعد غزوة حنين و انتصار النبى صلى الله عليه و سلم دخل أهلها فى دين الله أفواجا
و دخلت الجزيرة العربية كلها الإسلام

فهل هناك نبي آخر جعل الله الكفار يرون انتصار أتباعه حتى يتوبوا فدخلوا فى دينه فتاب الله عليهم ؟

1. There mine eyes saw a deep valley with open mouths, and all who dwell on the earth and sea and islands shall bring to him gifts and presents and tokens of homage, but that deep valley shall not become full.
2. And their hands commit lawless deeds,
And the sinners devour all whom they lawlessly oppress:
Yet the sinners shall be destroyed before the face of the Lord of Spirits,
And they shall be banished from off the face of His earth,
And they shall perish for ever and ever.
3. For I saw all the angels of punishment abiding (there) and preparing all the instruments of Satan. 4. And I asked the angel of peace who went with me: 'For whom are they preparing these instruments?' 5. And he said unto me: 'They prepare these for the kings and the mighty of this earth, that they may thereby be destroyed.
6. And after this the Righteous and Elect One shall cause the house of his congregation to appear: henceforth they shall be no more hindered in the name of the Lord of Spirits.
7. And these mountains shall not stand as the earth before his righteousness,
But the hills shall be as a fountain of water,
And the righteous shall have rest from the oppression of sinners.'

1. And thus the Lord commanded the kings and the mighty and the exalted, and those who dwell on the earth, and said: 'Open your eyes and lift up your horns if ye are able to recognize the Elect One.'
2. And the Lord of Spirits seated him on the throne of His glory,
And the spirit of righteousness was poured out upon him,
And the word of his mouth slays all the sinners,
And all the unrighteous are destroyed from before his face.
3. And there shall stand up in that day all the kings and the mighty,
And the exalted and those who hold the earth,
And they shall see and recognize How he sits on the throne of his glory,
And righteousness is judged before him,
And no lying word is spoken before him.
4. Then shall pain come upon them as on a woman in travail,
[And she has pain in bringing forth]
When her child enters the mouth of the womb,
And she has pain in bringing forth.
5. And one portion of them shall look on the other,
And they shall be terrified,
And they shall be downcast of countenance,
And pain shall seize them,
When they see that Son of Man Sitting on the throne of his glory.
p. 82
6. And the kings and the mighty and all who possess the earth shall bless and glorify and extol him who rules over all, who was hidden.
7. For from the beginning the Son of Man was hidden,
And the Most High preserved him in the presence of His might,
And revealed him to the elect.
8. And the congregation of the elect and holy shall be sown,
And all the elect shall stand before him on that day.
9. And all the kings and the mighty and the exalted and those who rule the earth
Shall fall down before him on their faces,
And worship and set their hope upon that Son of Man,
And petition him and supplicate for mercy at his hands.
10. Nevertheless that Lord of Spirits will so press them
That they shall hastily go forth from His presence,
And their faces shall be filled with shame,
And the darkness grow deeper on their faces.
11. And He will deliver them to the angels for punishment,
To execute vengeance on them because they have oppressed His children and His elect
12. And they shall be a spectacle for the righteous and for His elect:
They shall rejoice over them,
Because the wrath of the Lord of Spirits resteth upon them,
And His sword is drunk with their blood.
13. And the righteous and elect shall be saved on that day,
And they shall never thenceforward see the face of the sinners and unrighteous. p. 83
14. And the Lord of Spirits will abide over them,
And with that Son of Man shall they eat
And lie down and rise up for ever and ever.
15. And the righteous and elect shall have risen from the earth,
And ceased to be of downcast countenance.
And they shall have been clothed with garments of glory,
16. And these shall be the garments of life from the Lord of Spirits:
And your garments shall not grow old,
Nor your glory pass away before the Lord of Spirits.

و كما هو واضح الفصل كله يتحدث عن انتصار المصطفى The elect و أتباعه و أن أعداؤه سيهزمون

و قد لونت بالأحمر أهم جملة فى النبوءة :

و سيفه ملطخ بدمائهم

و كما هو معروف الكفار عادوا المسلمين و إأخرجوهم من ديارهم من مكة و اضطر النبي صلى الله عليه و سلم لمحاربة الكفار و كان سيفه ملطخ بدمائهم

و ردا على من يعترضون على السيف و الجزية فى الإسلام هاهى النبوءات السابقة عن النبي المنتظر تشهد بأن سيفه ملطخ بدماء الكفار و الجزية يتم دفعها له

هل كان هناك نبي آخر يلقب بالمصطفى و يقول أنه النبي المنتظر و تم دفع الجزية له و كان سيفه ملطخ بدماء الكفار غير النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟

و الخلاصة
هى أن الكتاب المقدس فيه الحرب بأمر الرب ضد الخطية
و تلقى الجزية و الحرب بالسيف هى من صفات النبي المنتظر الملقب بالمختار أو المصطفى عند اليهود

فبهت الذى كفر و الله لا يهدى القوم الظالمين

ليست شبهات بل حقائق معتقدك من كتابك ومن كلام مفسريكم أصحاب الرموز!!!
فكتابك ليس وحياً كما تظن بل هو مجرد اجتهادات شخصية تحتمل الصواب والخطأ!
سفر المكابيين الثاني 15 : 39-40
"فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي . ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى.".

هل شرب الماء وحده مضر؟
وهل شرب الخمر حلال؟
و قوله (انتهى) هل نحن أما رسالة شخصية أم وحي؟!

لوقا 1: 1-4).
اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به.

هل هذا وحي أم رسالة شخصية إلى ثاوفيلس؟!
فهل تصلي في الكنيسة بهذا الكلام؟!

وبعد أن أعلن المسيحي أفلاسه وأنهى منسوخاته ورددناها عليه فليس أمامه إلا التكرار والدعوة والترويج لمنتداه وشخصنة الردود.

ليس هذا ما قلته في المشاركة التي قلتها في صفحة الحوار الثنائي بل تكلمت على الجزية بينما الآية تتحدث عن دعوة سيدنا نوح لقومه, ولو حتى قرأتها ودققت لعلمت أن سيدنا نوح لم يلزم قومه ويكرههم بل أوكل أمرهم وحسابهم إلى الله فليس الحديث عن الجزية كما أردت أن تحقق هذا الهدف بالخلط بين الآيات. أما ردك بعد أن بينت خلطك في الآيات فهو متناقض وهذا الرد فهو متعلق الثاني أيضاً وليس المشاركة محل النقاش ولن أكرر عرضها راجع وقارن لتتأكد.

حكماء كالحيات تشتم وتتظاهر بالحكمة!!!!

أين الإهانة أنت من تطاولت على رسول الله ؟

وتظن أنني أسب جميل خد عندك تعاليم السرقة المقدسة!

في كتابك الأنبياء قبل يسوع سراق ولصوص!
جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ (يو 10: 7، 8)

المصلوب نفسه يأمر أتباعه بسرقة الحمير!
متى 21:
1 وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْن
ِ2 قَائِلاً لَهُمَا:«اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا.
3 وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».
4 فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:
5 «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».
6 فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ،
7 وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.

سرقة ومشكلة أخرى كيف جلس المصلوب عليهما معاً؟ّ

تحياتي يا مفتخر بمسيحيتك يا مسيحي!!