واضح انه عنده ظرف شغله
اتمنى من باقي الاخوة المناظرين ان يفيدوكي لحين رجوع الاخ ايوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اختنا
نسأل الله ان يهديكى الى الصراط المستقيم

حوآآر ممتع جدا وأسأله الزميله جدا تمس المجتمع وخصوصا في ضل الليبرالين الي يحاولون التشكيك في الاسلام ...

للزميله محبه المسيح
انا معاك ان في نسبه ليست بسيطه من المسلمين استخدمو حق التعدد بطريقه سيئه جدا جدا جدا جدا
يعني البعض ينسى الزوجه الاولى مع ان فيه وعيد شديد لمن يميل لزوجته اثانيه ويترك الاولى وانا لا احفظ نص الحديث الاخوان يمكن يقولونه...

بس بصراحه الحريم خطيرين جدا بيلعبون في عقل الراجل اوي هههه << دوعآبه

لكن الله لم يكلف النفس الا وسعها يقول الله تعالى { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة }
يعني انت ماتقدر تعدل بين النساء ليش تتزوج ؟؟؟؟!!!!!

النقطه المهمه في الموضوع التي اعتقد وانا مجربها..
ان فعلا الاخت تستخدم جهاز زميلتها مثل ما انا استعمل جهاز صديقي لما اكن معاه في نفس الغرفه
يمكن صح ان نفس الا بي يشكك لان فيه اعضاء يحب يطعن ويسب وهذا قد يكون سبب تعصيب بعض الاعضاء بدون سبب ولو شفتي المناظرات الي من 2010 لحد 2011 راح تلقين الاخوان جدا عاديين بس حصلت
انا اوقل لك التمسي لهم الف عذر وهم كذلك ليلتمسو لك الف عذر
وكمان شوفي في المناظرات مع احد الاخوات التي اسلمت
انا بنفسي وانا مسلم استفدت اشياء لم اكن اعرفها فالمناظره
ليست ان المسلم يفرد عضلاته فيها فقط لا بال مهما زاد الانسان علما يضل فقير في العلم ...

اذا اراد الرجل ان يتزوج امراة ثانية او ثالثة او رابعة فله كامل الحرية ان كان سيعدل بينهم في الامور المعروفة اكل ولباس ومسكن و....
لمذا في الاول لم تختارالمراة رجل دو دين واخلاق لكي لا يكذب عليها في الاصل
لمذا ستنهار اذا كانت لا تريد العيش مع زوجات اخريات تطلب الطلاق وانتهى الامر ترتاح هي وتريحنا معاها اما ان نعارض كلام ربنا فهذا لم ولن يكون
اظن يا اختي الغالية ان الاخوة اجابوا على كل الاسئلة لكنك لا تريدين فهمها حاولي ان تتمعني في الاجابات واقرايها بعقلك لا بعاطفتك
اتمنى لك التوفيق والسداد

الرجل سواء كان مسلما او غير مسلم لو عنده استعداد ينظر إلى غمراه غير زوجته سينظر .
المهم الاستعداد النفسى عند هذا الرجل ومدى مراعاته لتعاليم عقيدته إن كان عنده عقيده ..
طبعا كل الاديان السماويه بتحرم الزنى.
و المراه كونها لها خصوصيه نفسيه غير الرجل وخصوصيه تشريحيه غير الرجل ولها خصوصية الحمل والولاده واحتضان الجنين غير الرجل ( وإن كان فى رجال فى اوروبا المسيحيه بيحملوا الان) فقد شرفها الاسلام وحمى كرامتها ... وفى نفس الوقت حمى الرجل من الوقوع فى الخطأ المهلك .
عندما شرع الاسلام التعدد لم يظلم المرأه لان الرجل سيتزوج ايضا إمرأه ( إلا فى اوروبا المسيحيه فقد يتزوج من رجل مثله فهو غير محرم لديهم وبموافقة الكنيسه.)
وقد يكون الرجل قد اعجب بهذه المرأه من أكثر من ناحيه ومنها ولا شك ناحية الجمال والتى هى ليست الاساس فى الاختيار فهناك مقومات اخرى كثيره على سبيل الحصر .. الثقافه ..التعليم .الاخلاق الشخصيه المتزنه ..الحسب ..النسب ..المال ..وأشرفها واعلاها الدين.
فإن كان هذا الرجل يحترم عقيدته ودينه واراد التزوج بها فإن لها الحق ابتداءا ان ترفضه إن علمت انه متزوج وإن قبلت فهى حره فى قبولها .
وإن علمت زوجته الاولى ورفضت الامر فلها الحق فى طلب الطلاق وإن قبلت فهى حره فى قبولها.
ومن حق الزوجه أن تشترط على زوجها فى عقد الزواج ألا يتزوج عليها .
والزوجه الصالحه التقيه التى تعرف دينها إن كان عندها سبب يجعل من حق زوجها ان يتزوج عليها فهى لا تمانع بالقطع لأنه لا يفعل شيئا محرما .

و احيانا يكون الزواج الثانى لكفالة المراه و اولادها
مثال ذلك زميلى الذى تزوج أرملة اخيه ليراعى أولاد اخيه واولادها
ولم تمانع زوجته ابدا .

واخ يصلى معنا فى المسجد قامت زوجته والله العظيم بتزويجه من صديقة عمرها ويعيشون فى سلام والحمد لله وماشاء الله على اولادهم ادب وإحترام وعفة لسان.

والامثله التى تسوقينها حضرتك ليست الاصل فى التشريع واستخدام الرجل او المراه للرخصه بطريقة خاطئه امر لا يخص الدين ولكن يخص من يسىء استخدام الرخصه وسيحاسب عليه حسابا عسيرا

فالاسلام عندما اباح التعدد وضع الشروط للعدل بين الزوجات .
والتعدد ليس امرا للرجل لابد منه ....أبدا هو إباحه وليس امرا.
ومن يسىء استخدام الرخصه يسىء فى جميع اموره .

فلو انت تريدين منع التعدد فستفتحين الباب على مصراعيه اما انتشار الزنى والفاحشه فى المجتمع .

كما حرمت المسيحيه التعدد تحريفا ففتحت الباب للزنى أمام الرجل والمرأه وكان نتاج ذلك الابناء الغير شرعيين .. والزواج المثلى .. والزواج من الحيوانات كما حدث مؤخرا.
.....................................................

واخيرا لنفترض أنك مكان الزوجه التى سيتزوج أو تزوج عليها زوجها ماذا تفعلين ..
هل تقبلين بزواجه حلالا؟
ام هل تقبلين بخيانته لك فى الحرام إن لم يكن لديه دين يمنعه؟؟

الاخت خديجه هو حضرتك نسيت انه الكذب حلال في الاسلام لانه الرجل يجوز له ان يكذب على زوجته وكذلك الزوجه
وبعدين انت بتقولي لو مش عاجبها تطلب الطلاق هو حضرتك كل الستات يقدرو يطلقو في ستات بيكون معاها عيال فمش هتقدر تخرب البيت وتطلب الطلاق
معرفش انا حاسه اني بتكلم في وادي وانتم في وادي اخر
انا بتكلم على المراه كمشاعر واحسيس
بتكلم على المراه كانسان له الحق في ان يعيش حياه مستقره
انتم قاعدين بتتكلمو على العدل والنفقه ووووووووو
وانا مش بتكلم على العدل والكلام ده
انا بقول انه ليه الرجال ميحترمش مشاعر زوجته الاولى خصوصا لو كانت مفيهاش عيب ومريحاه في حياته ليه يروح يتجوز عليها ويكسر مشاعرها ويعيشها في نكد وتقعد تعيط وتنهار
ياجمااااااااااااااااااااااااااااااعه انا بتكلم على المشاااااااااااااااااااااااعر وبتكلم على نفسيه المراه
انا مش بتكلم على النفقه والعدل والكام ده
ياريت يكون مقصدي من الكلام وضححححححححح لاني حاسه اني بتكم في ناحيه وانتم في ناحيه تانيه
معلش اعذروني بس نا عايزه اتفق معاكم في نقطه

وعموما انا منتظره استاذي الحبيب ايوب حت يدخل ويكمل الحوار

من قال ان الكذب حلال فى الإسلام؟
عندك دليل أم هو إفتراء كالعاده؟

الحكم بهذه الشمولية غير مقبول منك يا ضيفتنا الكريمة

نرجو منك الاحترام لو سمحتي

لو حضرتك كلفتي نفسك حتعرفي ان الاسلام شديد اللهجة في تحريم الكذب على مطلقه

فبلاش حضرتك الاسلوب المستفز ده لو سمحتي

هذا لا يدخل في باب التحليل والتحريم يا ضيفتنا
هذا يدخل في باب الترخيص

معاملة الزوجين فيما بينهما يكون بالمجاملة

يعني حضرتك لو شخص زوجته مش حلوة المظهر ولامؤخزة
هو بقى حيكون صادق معاها ويقولها انتي مش حلوة ؟؟

مش موضوعك في الاساس بيكلم على مشاعر المرأة في بعض المواقف ؟؟

اقرف انا بقى زوجتي واقولها انا حكون صريح معاكي وانت مش حلوة
وشك زي الزفت وعنيكي مدورين زي مش عارف ايه
وودانك عاملين زي صنية كنافة

منا صريح مش حكذب عليها

شوفي البابا شنودة قال ايه في الموضوع ده :




يا ضيفتنا الكريمة

حضرتك بتلومي العقيدة والدين من خلال تصرفات أفراد ؟؟

وده شيء مش منطقي ولا عقلاني

الاسلام وضع ضوابط لكل شيء

فالشخص لي احترم الضوابط دي يجازى خيرا

اما من لم يحترم هذه الضوابط فالغلط في الشخص مش في العقيدة

فهمتيني حضرتك ؟؟

عموما هذه صفحه للتعليقات ولم نكتب فى صفحة الحوار الاصليه ومن حقك الا تعلقى على كلامنا .

ولو كان كلامك صحيح ان المراه المسلمه لا تشعر بالاستقرار فلماذا كل هذه الزيجات كل يوم والافراح وزيادة أعداد المسلمين سنويا.
ولم كان كلامك صحيحا لتوقف المسلمين عن الزواج وتزويج بناتهم كما فعل الغرب المسيحى الذى كفر باصول الزواج فى المسيحيه ونفر منها واتخذ الرجل عشيقه واتخذت المراه عشيقا وعاشوا بدون زواج وصار الزنى امرا عاديا فى المجتمعات المسيحيه الغربيه والله اعلم فين كمان.

المسلمين هم اكثر الديانات زيادة فى الاعداد كل عام.
والمراه المسلمه هى اكثر الزوجات على وجه الارض التى تتمتع بالاستقرار النفسى والعاطفى لأن دينها يضمن لها ذلك
والزوج المسلم هو اكثر الازواج عفه وطهاره على وجه الارض

الاخ خوليو السلام عليكم
انا على فكره مقلتش حاجه مستفزه خالص
انا كنت بقول كلام انا سمعته من شيوخ
لانه في الاسلام يجوز الكذب في ثلاث حالات في الحرب وفي الاصلاح بين اثنين وكذب الزوجه على زوجته والزوجه على زوجها
وفي شيخ سمعته مش عايزه اقول اسمه قال انه يجوز للزوج لو تزوج على زوجته انه يكذب عليها لانه مباح
وبعدين عندي سوال تاني
حضرتك قلت في الكلام بتاعك انه الاسلام وضع ضوابط وانه تصرفات الشخص لاتلام عليها العقيده
يعني الان اللي يروح يتجوز على مراته بدون سبب غير مراعي لصبرها معاه وغير مراعي لعشره السنين وبعد كده هي تعرف وتصدم وغيرذلك من المشاكل الللي تحصل
هل يعتبر فعلا شي حرام ام شي حلال لان الاسلام لم يشترط علم الزوجه ولم يشترط رضاها ولم يشترط وجود سبب للزواج الثاني اصلي بصراحه كل ماسمع فتاوى من شيوخ ناحيه مضوع التعدد يقولو ان مش لازم يكون في سبب وانه مش لازم تكون عارفه من الاساس
الاخ خوليو انا سوالي واضح واتمنى ان تكون الاجابه واضحه
ماحكم الاسلام في هذا الشخص الذي كسر قلب مشاعر زوجته وتزوج عليها بدون سبب
شاكره لك تعبك معي

والله انا كان نفسي اشوف واحده تسال الاول ايه هي حقوق الزوج في الاسلام ليه دايما كل امراه تسال عن حقوقها هي فقط دون الاهتمام بحقوق الزوج ؟
لو كل واحده عرفت حقوق زوجها عليها والله كنا ارتحنا كلنا.
لكن علي العموم المراه تستطيع ان تشترط علي زوجها قبل الزواج بعدم الزواج عليها وتكتب الكلام ده في وثيقه الزواج .
وهو لو راجل مرتاح في بيته هيتجوز تاني ليه ؟ يا سيتي لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين هههههههههه
ما لو انتي الزوجه التانيه مش هيبقي ده موقفك وهتقولي ماانا حقي اتجوز ومعنسشي ويكون ليه اسره وبيت وبعدين اناكبرت في السن وقربت او عديت ال 30 سنه ومحدش هيرضي بيه ( المشكله انكم انانيين وبتبصوا لنفسكم وبس ) ومبتبصوش علي مجمل المشكله الاجتماعيه .
والله لو انت ام لبنتين او ثلاته وشيفاهم قاعدين جانبك زي قرد قطع ومحدش بيعبرهم لحد ما خللوا جنبك كنتي قبلتي اي حد ولو متجوز ثلاته مش كده ولا هتقعديهم جنبك وانتي شيفاهم خلاص هنحرفوا وهيموتوا ويتجوزوا يا اختي دي طبيعه بشريه زي الراجل ماهو محتاج للعاطفه والجنس كذلك المراه ويمكن المراه اكثر من الرجل في هذا الشان .
فما بالك بالمطلقات والارامل والعوانس والله لو جالي واحد متزوج وعنده اخلاق ومقدره ماديه ليتزوج ابنتي او اختي انا موافق
لازم نبص لمشاكل المجتمع ككل .
ومع ذلك انا باكد علي كلام صحيح هيكون هناك غيره واحساس مش لطيف بالنسبه للزوجه الاولي دي مشاعر طبيعيه حتي ان السيده ساره زوجه نبي الله ابراهيم كانت تغار من السيده هاجر. بس صدقيني هي بس في الاول ولكن بعد فتره بسيطه تستطيع المراه ان تتكيف مع الوضع الجديد . وبعدين انا عن نفسي خالي متجوز اتنين الاولي كانت في بدايه الامر زي ميكون ماتلها ميت . ولكن الان والله هي و زوجه التانيه يمكن اكتر من الاصحاب . وولاده منها بيبيتوا معاها كمان ههههه اه والله.

والله احنا مدخلناش بيوت الناس وشفنا ان كان فيها عيب ولا لأ .
وعلي العموم لو هي مريحاه بالله عليكي هيتجوز تاني ليه ؟ وبعدين انتي محسساني ان كل المسلمين بيعددوا الزوجات . تعدد الزوجات له ضوابط مش اي كلام .
واولهم المقدره علي العدل بينهم

الاخ ابو هند اشكرك على اسلوبك اللطيف في الحوار
وانا والله قلت قبل كده ان التعدد انا اراه نوع من انواع التكافل الاجتماعي في الاسلام وديه حاجه حلوه تحسب للاسلام
بس المشكله في نفسيه المراه الاولى واحساسها انها مش قصرت في حق جوزها ومع ذلك يروح يتجوز عليها
بس هي ديه المشكله
انا في وحده صحبتي مسلمه كانت ردت عليا رد عن موضوع التعدد وردت رد اقنعني جداااااااااااااااااااا بس انا مش عارفه ان كان صحيح ولا لا هبقى اقول بعد ان ياتي اخي ايوب عشان انقشه فيه
شاكره ليكم كلكم تعبكم معايا والله انا بحب الاسلام جدا بس في بضع نقاط محيراني
احبكم كلكم