إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    اخواني الافاضل
    شرحتم فاوفيتم
    طيب ممكن سوال ملهوش دعوه بالمراه
    الحديث اللي في صحيح مسلم او البخاري مش فاكره
    اللي بيقول انه عمر بن الخطاب امر النبي بان يحجب نسائه فلم يفعل النبي
    الى ان نزلت ايه الحجاب
    لماذا يصور لنا الحديث ان الرسول لم يكن يغار على نسائه وان عمر بن الخطاب كان اغير على نساء الرسول
    مش فاهمه
    سأرد على هذا الاستفسار و أسـتأذن منكي في أمر ما لو تفضلتي :

    الرد على هذه المسألة بسيطة جدا لا تحتاج كثيرا من التعليلات والتعليقات

    الرسول صلى الله عليه وسلم لا يشرع شيئا الا بأمر من ربه و بوحي يأتي اليه عن طريق القرآن الكريم

    أما سيدنا عمر رضوان الله عليه فقط أن رأيه تصادف موافقته لما أنزل من الوحي بعدها و ذلك مما أوتي سيدنا عمر رضوان الله عليه

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدَّثون ، فإن يكُ في أمتي أحد فإنه عمر»


    أما الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول شيئ عن الهوى وانما هو وحي يوحى

    النبي لا يشرع من تلقاء نفسه بل هو مبلغ عن الله تعالى لقد قال الله في سورة النجم


    وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) (النجم)

    وجاء في سورة يونس :


    وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)

    وليس في الرواية ما يبين أن سيدنا عمر رضوان الله عليه أمر النبي كما تفضلتي بالقول

    لم يأتمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن كلام عمر رضي الله عنه ليس تشريعاً بل اجتهاداً

    وليس في الرواية ما يبين أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن محجبات !!!

    الواقع أنهن كنَّ محجبات كغيرهن

    أما آية الحجاب في سورة الأحزاب فزادت في حجابهن بأن فرضت عليهنَّ أن لا يكلمن الرجال الأجانب إلا من وراء ستر

    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34) (سورة الأحزاب:28 ـ 34)



    الآن أنا عايز حضرتك في مسألة كده لو أمكن

    تحديات :
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

    تعليق


    • يعني قصدك انه النبي محجبش نسائه
      عشان مكنش فيه امر الهي وانه كلام سيدنا عمر كان مجرد اجتهاد
      ومن حقك انك تسالني اللي انت عاوزه
      ده انا هارياك اسئله

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
        يعني قصدك انه النبي محجبش نسائه
        نساء النبي كانوا محتجبات كغيرهن

        فقط ما زادته الآية المذكورة ألا يكلمن الغريب بغير حجاب لأنهم مش زي كل بقية النساء

        فهمتي النقطة دي ؟؟

        يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32)

        المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
        عشان مكنش فيه امر الهي وانه كلام سيدنا عمر كان مجرد اجتهاد
        لأن النبي لا ينطق عن الهوى
        بل لا يتكلم الا بما يأمر من الله

        قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

        المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
        ومن حقك انك تسالني اللي انت عاوزه
        ليست بأسئلة في العقيدة أو غيره

        فقط بمراجعة مشاركاتك انتابني كثير من التساؤلات و الأسئلة التي تدور في ذهني حول الأمر

        لكن أرجو منكي تقبل الموضوع و النظر اليه بوجه الحيادية وليس بعين التشكيك أو النية المبيتة

        فنحن لا يهمنا من يسألنا في ديننا

        حتى ولو دخل الشيطان نفسه يسألنا ما همنا في ذلك شيء

        فايماننا بصدق ديننا مؤسس على الدليل القاطع الذي لا يرد

        ويقيننا في ديننا كيقين طلوع الشمس من مشرقها

        فأرو منكي تقبل الأمر

        تحديات :
        https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
        https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
        https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
        https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

        تعليق


        • أستاذة محبة المسيح ان كنتي تكنين لنا التقدير و الاحترام و تريدين الحفاظ على سمعة المنتدى
          نود منكي ان تفصحي لنا عن حقيقة معتقدك شاكرين لكي حسن التفهم

          لأنه أثار انتباهنا بعض العبارات في مشاركاتك اثارت استغراب المتابعين و الادارة ودخل عندنا ريب نريد أن نستفسر منكي حوله

          فان كنتي مسلمة فان الاسلام يحرم بشدة هذا الفعل ويدخل من باب الكفر و العياذ بالله

          وان كنتي شيعية فافصحي عن ذلك ولن تجدي منا الا الترحيب رغم تحفظ المنتدى من حوار الشيعة

          وان كنتي مسيحية فنريد منكي تفسيرا مقنعا حول ما ورد في بعض تعليقاتك من عبارات

          شاكرين لكي مرة أخرى تفهمكي لموقفنا حفاظا على سمعة ومصداقفية المنتدى أمام كل المتابعين

          تحديات :
          https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
          https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
          https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
          https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

          تعليق


          • انا سالت واحده زميلتي مسيحيه قال لي انه نسب بالجسد


            اخي خوليو
            انا اصلا عايزه اسال سوال مش عارفه له اجابه
            هو منين يسوع له نسب وهو اصلا الله

            وحتى لو كان الله الظاهر بالجسد
            هو تجس في بطن العذرا بدون اب
            بص هو اللي انا اعرفه عن موضوع الصلب
            عشان مكنش فيه امر الهي وانه كلام سيدنا عمر كان مجرد اجتهاد

            حضرتك مسلمة وقريتى شبهات فى مكان ومقتنعتيش بالأجوبة فجيتى تدورى على الأجابات عندنا ؟؟؟ .... ولا حضرتك مسلمة شيعية بمناسبة ان أغلب أسئلتك فى السنة النبوية ؟؟ ..... ولا حضرتك مسلمة جديدة مثلا ومش عاوزه تقولى ؟؟

            تحت اى ظرف من الظروف احنا هنكمل الأجابةعلى اسئلتك ... إنما الوضع دة مش هيستمر


            تعليق


            • أكثر ما شدني هو السؤال حول موقف سيدنا عمر رضوان الله عليه

              حول مسألة آية الحجاب

              فلدي خبرة تزيد عن العشر سنوات من الحوار مع المسيحيين والشيعة على البالتوك و في المنتديات

              لم ألاقي أبدا مسيحيا سأل في هذا الموقف

              بل ما أعرفه وما خبرته أن هذا الموقف كثير الذكر عند الشيعة فقط
              ولم أسمع به من شخص مسيحي أبدا

              تحديات :
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

              تعليق


              • معذره ماهي الاسئله التي سالتها جعلتكم تشكون في بهذه الطريقه
                وهل معنى اني سالت سوال يساله الشيعه ان اكون شيعيه
                منطق عجيب الصراحه
                فانا كا مافعلته اني جلست فتره اقرا صحيح البخاري ومسلم وكذلك القران والتالي كنت استخرج الاشياء التي كنت لا افهمها واسالكم اياها
                وعدم معرفتي بالمسيحيه فهذا لاني تربيت في بيئه مسلمه لاني ولدت وتربيت في السعوديه ولم اكن انزل مصر الا مرات معدوده
                ناهيك عن اني اصلا من زمااااااااااان مكنتش مقتنعه بالعقيده المسيحيه فبالتالي رميتها على جنب ومكنتش بسال كتير عنها
                عشان كده لقيت مني جهل شديد في معرفتي بالعقيده المسيحيه
                احب اسال ماهي الاسئله التي جعلتك تشكون فيا فهي ائله مثل باقي الاسئله التي يسالها المسيحيين

                تعليق


                • الضيفة الفاضلة ما شككنا في دينك هو ان معلوماتك عن المسيحية تبدو دوما محدودة او انك عرفتها عن طريق زميلة مسيحية بينما اطلاعك علي الاسلام واسع
                  و نحن نرغب في استمرار الحوار معك طبعا لكن بعد التثبت من دينك حفاظا علي مصداقية المنتدي
                  ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                  ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
                    معذره ماهي الاسئله التي سالتها جعلتكم تشكون في بهذه الطريقه
                    وهل معنى اني سالت سوال يساله الشيعه ان اكون شيعيه
                    منطق عجيب الصراحه
                    فانا كا مافعلته اني جلست فتره اقرا صحيح البخاري ومسلم وكذلك القران والتالي كنت استخرج الاشياء التي كنت لا افهمها واسالكم اياها
                    وعدم معرفتي بالمسيحيه فهذا لاني تربيت في بيئه مسلمه لاني ولدت وتربيت في السعوديه ولم اكن انزل مصر الا مرات معدوده
                    ناهيك عن اني اصلا من زمااااااااااان مكنتش مقتنعه بالعقيده المسيحيه فبالتالي رميتها على جنب ومكنتش بسال كتير عنها
                    عشان كده لقيت مني جهل شديد في معرفتي بالعقيده المسيحيه
                    احب اسال ماهي الاسئله التي جعلتك تشكون فيا فهي ائله مثل باقي الاسئله التي يسالها المسيحيين
                    أرجو منكي عدم اعتبار الأمر تشكيكا أو شيء من هذا القبيل

                    لانه كما قلت لحضرتك

                    نحن لا يهمنا من يسألنا في ديننا أبدا

                    وما نحن هنا الا لاجابة كل الأسئلة والاستفسارات مهما كان الشخص الذي يسألها

                    فقط تفهمي موقفنا لو سمحتي

                    حتى يكون للمنتدى مصداقية أمام كل المتابعين

                    فنحن هنا فقط نستفسر عن ذلك لأننا وراء شاشات الكومبيوتر ليس أكثر

                    تحديات :
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                    تعليق


                    • الأخت أم عبد اببه

                      لا يستطع أحد أن يجزم في أي أمر

                      فنرجو عمد التشخيص في الموضوع وليس هذا مرادنا

                      لا نرمي الناس بغير علم

                      فلنتبين أن نصيب قوما بجهالة فنصبح على ما فعلناه نادمين

                      نرجو عدم التشخيص
                      التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 06-04-2012, 22:38.

                      تحديات :
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                      تعليق


                      • برضه انا مش عارفه فين الاسئله اللي انا قلتها خليتكم تشكو فيا كده

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
                          برضه انا مش عارفه فين الاسئله اللي انا قلتها خليتكم تشكو فيا كده
                          ليست أسئلة بالتحديد

                          بل هي بعض العبارات التي رأينا فيها غموضا و أثارت بعض التحفظ عندنا

                          من قبيل قول حضرتك

                          سمعت من زميلة مسيحية كذا كذا

                          وفي المقابل نجد عندك بعض الاطلاع على الاسلام

                          وكذلك اثارتك بعض شبهات الشيعة من قبيل موقف سيدنا عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم

                          تحديات :
                          https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                          https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                          https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                          https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                          تعليق


                          • رجاء من الجميع عدم التطرق للتشخيص

                            تم حذف ما يؤدي بنا الى ذلك

                            تحديات :
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                            تعليق


                            • عندي سوال اخر
                              لو ان امراه ارادت الخلع
                              لازم طبعا ترد المال لزوجها اللي هو المهر
                              طيب معروف الان ان المهر يذهب مع مصاريف البيت والعفش وووووو
                              يعني لو ارادت المراه ان تخلع من زوجها وهي ليس معاها مال ماذا تفعل
                              وكمان عندي سوال تاني
                              لماذا يجوز للرجل ان يهجر زوجته اربعه اشهر تاديب لها
                              بينما لو فعلت المراه ذلك تلعنها الملائكه
                              لماذا سمح الله للرجل بهذه الشي بدون اي مراعاه لمشاعر المراه طوال هذه الاربعه اشهر

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة
                                الأخت أم عبد الله

                                لا يستطع أحد أن يجزم في أي أمر

                                فنرجو عمد التشخيص في الموضوع وليس هذا مرادنا

                                لا نرمي الناس بغير علم

                                فلنتبين أن نصيب قوما بجهالة فنصبح على ما فعلناه نادمين

                                نرجو عدم التشخيص

                                تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن...)
                                قال الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12]. تصدير الخطاب بـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) يدل على العناية به, ولهذا روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: [إذا سمعت الله يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فأرعها سمعك؛ فإما خير تؤمر به وإما شر تنهى عنه] وإما خبر تحصل به العبرة والاتعاظ, كما قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ [يوسف:111]. يقول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ) الظن: هو أن يكون لدى الإنسان احتمالان يترجح أحدهما على الآخر, وهنا عبر الله تعالى: (اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ) ولم يقل: اجتنبوا الظن كله, لأن الظن ينقسم إلى قسمين: 1- القسم الأول: ظن خير للإنسان، وهذا مطلوب أن تظن بإخوانك خيراً ما داموا أهلاً لذلك, وهو المسلم الذي ظاهره العدالة, فإن هذا يظن به خيراً, ويثنى عليه بما ظهر لنا من إسلامه وأعماله. 2- القسم الثاني: ظن السوء، وهذا يحرم بالنسبة للمسلم الذي ظاهره العدالة، فإنه لا يحل لأحد أن يظن به ظن السوء, كما صرح بذلك العلماء, فقالوا رحمهم الله: يحرم ظن السوء بمسلم ظاهره العدالة. والثاني: ظن سوء بمن قامت القرينة على أنه أهلٌ لذلك, فهذا لا حرج على الإنسان أن يظن السوء به, ولهذا من الأمثال المضروبة المشهورة السائرة: احترسوا من الناس بسوء الظن, ولكن هذا ليس على إطلاقه كما هو معلوم, وإنما المراد: احترسوا من الناس الذين هم أهل لظن السوء فلا تثقوا بهم. المهم أن الإنسان لا بد أن يقع في قلبه شيء من الظن بأحد من الناس, بقرائن تحتف بذلك, إما لظهور علامات في وجهه يظهر من وجهه العبوس والكراهية لمقابلته أو ما أشبه ذلك, أو من أحواله التي يعرفها الإنسان منه, أو من أقوال تصدر منه, فيظن به ظن السوء, وهذا إذا قامت القرينة على وجوده فلا حرج على الإنسان من أن يظن به ظن السوء. فإذا سئل: أيهما أكثر: الظن المنهي عنه أو الظن المباح؟ قلنا: الظن المباح أكثر, لأنه يشمل نوعاً كاملاً من أنواع الظن, وهو ظن الخير, ويشمل كثيراً من ظن السوء؛ لأنه إذا لم يكن هناك قرينة تدل على هذا الظن السيئ فإنه لا يجوز للإنسان أن يتصف بهذا الظن, ولهذا قال: (كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ) ولم يقل: أكثر الظن ولا كل الظن, بل قال: (كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ). ثم قال: (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) وقد توحي هذه الجملة بأن أكثر الظن ليس بإثم, وهو منطبق تماماً على ما بيناه وقسمناه, أن الظن نوعان: ظن خير وظن سوء, ثم ظن السوء لا يجوز إلا إذا قامت القرينة على وجودها, ولذا قال: (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) فما هو الظن الذي ليس بإثم؟ هو ظن الخير، وظن السوء الذي قامت عليه القرينة هذا ليس بإثم؛ لأن ظن الخير هذا هو الأصل, وظن السوء الذي قامت عليه القرينة هذا أيضاً عينته القرينة.لفضيلة الشيخ ابن عثيمين .

                                لن أكتب الذي حذفته من أجل سياسة المنتدىفقط ؛وليس كما قولتم رمي الناس بغير علم .

                                وإنا لله وإنا إليه راجعون!
                                التعديل الأخير تم بواسطة أُم عبد الله; الساعة 06-04-2012, 23:27.
                                قال تعالى:{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير } (آل عمران:28)

                                قال تعالى : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22) .

                                قال تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين }(الممتحنة:8 ).

                                تعليق

                                يعمل...
                                X