معلش اعتذر
انا اغفلت في ردي بعض الأسطر حذفتها دون أن أقصد


ما أردت قوله

لاحظي ضيفتنا حرفين مهمين في الحديث سيبين الأمر ان شاء الله تعالى :

مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ


فالرسول صلى الله عليه وسلم يخصص نساء الأنصار في أنهن أكثر في الصفة المذكورة

ولذلك أتيتكي بما ثبت على سيدنا عمر رضي الله عنه حينما قال :

"وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الأَنْصَارِ

فما ثبت في قول سيدنا عمر يبين الأمر كيف كانت نساء الأنصار تمتاز على بقية النساء


أنا بس في المشاركة السابقة حذفت بعض الأسطر دون أن اشعر و قمت باعتماد المشاركة بشكل سريع

فمن ضمن كل النساء لي هن ناقصات عقل ودين فان نساء الأنصار أكثرهن

هذا هو مراد الحديث

والله أعلم

طيب هما اللي شرحو معنى الحديث
قالو ان سبب نقصان العقل
لانه المراه حفظها ضعيف ولانه المراه لاتعمل في التجاره ولا تجيد الحساب
طيب
معظم احاديث البخاري مرويه عن السيده عائشه
طيب مش انتم بتقولو انه النسا حفظهن ضعيف
طب ازاي خدتم منها هذه الاحاديث مايمكن نسيت حاجه وازاي كانو الصحابه بيستفتوها مادام هي حفظها ضعيف
ولو كان برضه بسبب انه هي لاتستطيع الحساب فماذا عن السيده خديجه اللي كانت ترسل الرجال ليخدموها
وكما عندي طلب في قصه بتقول انه الرسول استشار ام سلمه لما الصحابه مرضيوش يحلقو رؤوسهم وخد برايها
ما صحه هذه القصه هل هي في صحيح البخاري ولا فين

معلش اسف على التأخير في الرد

ضيفتنا الكريمة

نتأمل الحديث فهو يجيب على الأمر وهو الحجة عندنا قبل أي قول آخر

بعد قوله صلى الله عليه وسلم :
سألته النساء حوله :

فأجابهن صلى الله عليه وسلم :

فنقص عقل المرأة هنا يجيب عليه صلى الله عليه وسلم في مسألة الشهادة

والدليل على ذلك


يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (البقرة282)

فهذا هو المقصود من نقصان عقل المرأة في الحديث

أما قول سواه فيلزمه استدلال


وهذا الحديث هو شهادة للمرأة وليس ضدها

فالحديث يرمي الى أن المرأة تكون أكثر عاطفة من الرجل

و يمكن قول ان كانت المرأة ناقصة عقل ودين
فالرجل ناقص عطف وحنان

فالمسألة هي مسألة مقارنة بين مقدرات المرأة ومقدرات الرجل

وليس هو تقرير على حال كأنه قاعدة عامة شمولية

فلا يطعن ذلك في حفظها ولا في مقدرتها على الاستيعاب ولا شيء

بل يشهد للمرأة أنها تغلب عاطفتها على عقلها


أما سؤالك حول استشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجاته رضوان الله عليهن
فليس الأمر غريبا وليس فيه اي اشكال

وكانت أم المؤمنين سلمة رضوان الله عليها حكيمة الرأي و الاستشارة \
فكان يستشيرها في كثير من المواضع

طيب اخي انت مش جبتلي صحه القصه بتاعه ام سلمه وهل هي مذكوره في صحيح البخاري ام هي قصه ماثوره عن النبي
والحاجه التانيه افهم من كلامك انه نقصان العقل مرتبط بالشهاده
طيب ليه بشوف كتير من الرجاله بيعايرو الستات بكده مدام الحديث مش المقصود منه انتقاص
الحاجه التالته مادخل العاطفه في الشهاده
ديه حاجه حسابيه مادخل العاطفه

حضرتك مذكرتيش الحديث

بس أنا قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان فعلا يستشير زوجاته رضوان الله عليهن
وقد استشار أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله عليها في قصة صلح الحديبية فأشارت عليه حين امتنع أصحابه مِنْ أن ينحروا هديهم أن يخرجَ صلى اللهُ عليه وسلم ولا يكلم أحداً منهم كلمةً حتى ينحر بُدْنهُ ويحلق فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنى عن مشورة أم سلمة ‏رضي الله عنها ولكنه أحبّ أن يقتدي الناس في ذلك‏ وأن لا يشعر الرجل بأي معرّة في مشاورة النساء

واستشار زوجته خديجة رضي الله عنها عندما رجع من غار حراء ثم ذهبت به إلى ورقة بن نوفل

واستشار زينب بنت جحش رضي الله عنها في حادثة الإفك عندما سألها عن عائشة رضي الله عنها فلم تقل إلا خيراً

هذا الثابت من خلال الحديث
والثابت من القرآن الكريم

أما ما سواه فيلزمه الاستدلال

قلت لحضرتك قبلا ألا تحاكمي العقيدة بأفعال الناس

و الآية القرآنية التي ذكرتها لكي فيها ما يبين الأمر

أي ربما تنسى احداهما فتذكرها الأخرى
لأجل أن إحداهما إن ضلت الشهادة بأن نسيتها ذكرتها الأخرى
فمعنى تضلّ تنسى والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكر جزء
وليس نسيان كل شيء

طيب اخر سوالين واكمل بكره
انا سمعت ان سند القصه ديه ضعيف فكنت حابه اتاكد منك
والسوال الثاني
هو الراجل مش ممكن ينسى
ومعلش في حاجه تانيه
انا اصلا مش عارفه يعني ايه دين ممكن تفسرلي يعني ايه الدين

و أنا برضه مروح

روى الإمام أحمد بسنده من طريق المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم - رضي الله عنهما - قصة صلح الحديبية في حديث طويل، ذكر فيه أنه لما تم الصلح بين النبي- صلى الله عليه وسلم - ومشركي قريش قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ( يا أيها الناس انحروا واحلقوا )، قال: فما قام أحد، قال: ثم عاد بمثلها، فما قام رجل حتى عاد بمثلها، فما قام رجل، فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل على أم سلمة فقال: ( يا أم سلمة ! ما شأن الناس؟ قالت: يا رسول الله قد دخلهم ما قد رأيت، فلا تكلمن منهم إنساناً، واعمد إلى هديك حيث كان فانحره، واحلق فلو قد فعلت ذلك، فعل الناس ذلك، فخرج رسول الله- صلى الله عليه وسلم -لا يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحره ثم جلس فحلق، فقام الناس ينحرون ويحلقون ).

مهو أنا قلت لحضرتك ان المسألة هي مسألة مقارنة

يعني الرجل ينسى و المرأة تنسى
لكن المرأة أكثر درجة في النسيان من الرجل

ولو تحبي فيه دلائل علمية على هذه المسألة

تسألين عن الدين المذكور في الآية على ما أعتقد

الدين هنا هو الاقتراض إلى موعد يسدد فيه
أي هو هو المال المقترض

بسم الله الرحمان الرحيم

ارجو ان تقبل ضيفتنا العزيزة هذه الهدايا مني ..و ستعلمين باذن الله ان المسلمين حين يتبعون دينهم كما ينبغي يعيشون اسعد الناس و تكون البيوت الاسلامية هي اسعد البيوت ...



الحب و الرحمة و المودة شيء اساسي جدا في الزواج و هذا ليس رايا شخصيا بل من اعماق الاسلام

بسم الله الرحمان الرحيم

قال رسول الله محمد رفقا بالقوارير

بسم الله الرحمان الرحيم

اسمعيها و مش حتندمي باذن الله ابدا ...حتدخلي عالم تاني عمرك ما عرفتيه