إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نسف شبهة نسب الانبياء افضل من نسب رسولنا صلى الله عليه وسلم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نسف شبهة نسب الانبياء افضل من نسب رسولنا صلى الله عليه وسلم

    سؤالهم المعتاد هو
    -إن نسب أنبيائنا - مثل موسى وعيسى - أفضل من نسب نبيكم, لأن آباءهم لم يعبدوا الأصنام, ولكن آباء وأجداد محمد صلى الله عليه وسلم قد عبدوها.
    الجواب
    - إن هذه من الشبهات التافهة التى تعوَّدنا عليها, نسوا بأن الكتاب المقدس جعل السيد المسيح - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - من نسل امرأة زانية اسمها (ثامار) ومن نسل امرأة أخرى زانية اسمها (بثشبع) وعلى أيَّة حال فلا يُشتَرط أن يكون الولد مثل أبيه وأجداده, فإن أبا سيدنا إبراهيم كان كافراً, وهو أبو جميع الأنبياء, وابن سيدنا نوح كان كافراً, ولم يقدح هذا فى نبوِّته, كما لم يقدح كفر أبى سيدنا إبراهيم فى نبوِّته, فالاثنان من أُولِى العزم من الرسل. وهذا الكلام حجة عليكم, لأن الرسول r جاء ليعمل فى أرض بور خالية من التوحيد, ولم يساعده أحد, أما أنبياؤكم - على جميع أنبياء الله ورسله الصلاة والسلام - فكان يساعد بعضهم بعضاً, فإبراهيم كان معه ابن أخيه لوط, وكان معه ولداه إسماعيل وإسحاق, وإسحاق كان معه يعقوب, وكان ليعقوب اثنا عشر ابناً هم الأسباط, وموسى كان يساعده أخوه هارون ويوشع بن نون تلميذه, وزكريا كان معه ابنه يحيى, وعيسى كان معه ابن خالته يحيى, وقد جاء وقومه موحدون, وهم أتباع موسى, أما الرسول r فقد أُرسِل إلى قوم مشركين, ليس لهم علاقة بأى دين, ولا يؤمنون بالبعث والحساب, والجنة والنار, فبينه وبين جده إسماعيل حوالى خمسة آلاف سنة {لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}[السجدة:3] فكانت مهمته صعبة للغاية, وكأنك أتيت بقوم تريد أن توصلهم لنيل أعلى الشهادات, وهم لا يعرفون القراءة والكتابة, فتبدأ معهم من الصفر, بل إن الأمر أعظم من ذلك, فتعليم القراءة والكتابة أهون من تغيير العقيدة المتوارثة على مر الأجيال, الراسخة فى العقول والأذهان. ربما يقول قائل: إن نوحاً لم يكن معه أحد يساعده, فنقول له: إن الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل فى سبيل الله لآخر عمره, أما سيدنا نوح عليه السلام فلم يقاتل أحدا. ثم إن هذا الكلام حجة عليكم من جهة أخرى, فلو أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذى ألف القرآن, لَمَا عاب من أقاربه أحداً كما فى سورة (المسد) ولَمَا نهى عن الاستغفار لهم, كما حدث عندما أراد أن يستغفر لعمه أبى طالب, فنهاه الله عن ذلك {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}[التوبة:113] وليس الغريب أن يخرج النبى من قوم موحدين, ولكن الغريب أن يخرج من قوم مشركين ليخرجهم {مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} [إبراهيم:1] وليصل بهم إلى أن يكونوا خير أمة {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران:110] فمثلا - {وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى} - لو خرج طبيب من عائلة كلها متعلمة تعليماً جامعياً, فإن هذا لن يكون غريبا, أما إذا خرج من عائلة أُمِّية, ليس هذا فحسب, بل تفوَّق على جميع قرنائه, وكان ترتيبه الأول, فإن هذا هو الغريب, والله أعلم.

  • #2
    مشكله المسلم انه يتوقع انه يرد على هذا وهو يقارن على يرد انا توقعت اني اجد رد

    بتفاجت بانه مقارنه بحيث اذا انا عندي كذا انت عندك كذا

    المسىله انكم تؤمنون ان الرسول هو افضل الخلق فالبتالي لا يجب مقارنته

    بجميع الرسل وهذا من التناقضات بالاسلام ايضاء
    حيث ان محمد افضل المرسلين وسيد الخلق

    وفي الايه في سوره البقره على ما اضن لا نفرق بين احد من رسله

    ثانيا اين جعل الكتاب المقدس المسيح من امراه زانيه ياليت ترفق لي النصوص

    وسوف ارد عليك باذن الله

    لا ترمي الباطل بدون دليل ولا غيره ولا تفسير ارجو ان تتعلمو اسلوب الحوار

    الغريب ان كان في القوم اناس موحدين ويؤمنون بالله وياخذون الاصنام

    كوسائط لتقرب لله ولا يعبدونها فهذي ايضاء خدعه اخرى

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
      مشكله المسلم انه يتوقع انه يرد على هذا وهو يقارن على يرد انا توقعت اني اجد رد

      بتفاجت بانه مقارنه بحيث اذا انا عندي كذا انت عندك كذا
      المسألة ليست مسألة مقارنة
      بل هي من باب ارساء معايير قبول ورفض نبي من الأنبياء
      وهذا هو ما في الأمر
      فنذكركم ان كان معياركم رفض نبي في أن يكون نسبه الى من لم يكن مؤمنا فنحن نذكركم بتطبيق هذا المعيار على أنبياءكم وان كنتم سترفضونه
      فهذا المعيار لا يقبل من شخص يقول على نفسه أن مؤمن بؤلائك الأنبياء ويأتي لينكر على غيره ما هو مؤمن به

      هذه هي الخلاصة

      المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
      المسىله انكم تؤمنون ان الرسول هو افضل الخلق فالبتالي لا يجب مقارنته

      بجميع الرسل وهذا من التناقضات بالاسلام ايضاء
      حيث ان محمد افضل المرسلين وسيد الخلق

      وفي الايه في سوره البقره على ما اضن لا نفرق بين احد من رسله
      نعم نحن لا نفرق بينهم في الايمان بهم فرسالتهم واحدة موحدة لا فرق فيها
      وكلهم يدعون للتوحيد و الايمان بالله
      فلا فرق بين رسالتهم الأساسية

      لكن هناك تفضيل بينهم في أمور أخرى بعيدا عن الرسالة التي جاؤوا بها
      المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
      ثانيا اين جعل الكتاب المقدس المسيح من امراه زانيه ياليت ترفق لي النصوص

      وسوف ارد عليك باذن الله

      لا ترمي الباطل بدون دليل ولا غيره ولا تفسير ارجو ان تتعلمو اسلوب الحوار

      ثامار زانية ـــ سفر التكوين [ 38 : 13 ]
      راحاب زانية ـــ سفر يشوع 2 : 1
      راعوث زانية ـــ سفر راعوث 3 : 1-16
      زوجة أوريا الحثي زانية ـــ صموئيل الثاني [ 11 : 1 ]

      وحتى أمه العذراء شكوا أنها كانت زانية
      ولم يأتي نص واحد فيه تبرئة لها عن تلك التهمة

      المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
      الغريب ان كان في القوم اناس موحدين ويؤمنون بالله وياخذون الاصنام

      كوسائط لتقرب لله ولا يعبدونها فهذي ايضاء خدعه اخرى
      لم أفهم القصد من كلامك هنا
      التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 12-05-2012, 17:01.

      تحديات :
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

      تعليق


      • #4
        اقصد ان كان الناس يعلمون بوجود اله يعبدونه اي انه لم يكن يوجد شرررك

        تعليق


        • #5
          [QUOTE=kholio5;541562]
          المسألة ليست مسألة مقارنة
          بل هي من باب ارساء معايير قبول ورفض نبي من الأنبياء
          وهذا هو ما في الأمر
          فنذكركم ان كان معياركم رفض نبي في أن يكون نسبه الى من لم يكن مؤمنا فنحن نذكركم بتطبيق هذا المعيار على أنبياءكم وان كنتم سترفضونه
          فهذا المعيار لا يقبل من شخص يقول على نفسه أن مؤمن بؤلائك الأنبياء ويأتي لينكر على غيره ما هو مؤمن به

          هذه هي الخلاصة

          المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
          المسىله انكم تؤمنون ان الرسول هو افضل الخلق فالبتالي لا يجب مقارنته

          بجميع الرسل وهذا من التناقضات بالاسلام ايضاء
          حيث ان محمد افضل المرسلين وسيد الخلق

          وفي الايه في سوره البقره على ما اضن لا نفرق بين احد من رسله
          [/RIGHT]

          نعم نحن لا نفرق بينهم في الايمان بهم فرسالتهم واحدة موحدة لا فرق فيها
          وكلهم يدعون للتوحيد و الايمان بالله
          فلا فرق بين رسالتهم الأساسية

          لكن هناك تفضيل بينهم في أمور أخرى بعيدا عن الرسالة التي جاؤوا بها




          ثامار زانية ـــ سفر التكوين [ 38 : 13 ]
          راحاب زانية ـــ سفر يشوع 2 : 1
          راعوث زانية ـــ سفر راعوث 3 : 1-16
          زوجة أوريا الحثي زانية ـــ صموئيل الثاني [ 11 : 1 ]

          وحتى أمه العذراء شكوا أنها كانت زانية
          ولم يأتي نص واحد فيه تبرئة لها عن تلك التهمة



          لم أفهم القصد من كلامك هنا
          اذا كان هو نفسه مش فاهم هو بيقول ايه ، هتفهم حضرتك ازاى !
          اللهم يا حنان يا منان يا واسع الغفران اغفر لأبي وارحمه .. اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله .. اللهم انسه فى وحدته واجعل قبره روضة من رياض الجنة .. اللهم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه واجمعنا به فى الفردوس الاعلى

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
            اقصد ان كان الناس يعلمون بوجود اله يعبدونه اي انه لم يكن يوجد شرررك
            أنت قلت :
            الغريب ان كان في القوم اناس موحدين ويؤمنون بالله وياخذون الاصنام

            كوسائط لتقرب لله
            ولا يعبدونها فهذي ايضاء خدعه اخرى
            اتخاذ الأصنام للتقرب الى الله ليس من الشرك ؟؟

            تحديات :
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

            تعليق


            • #7
              ما هو تعريف الشرك في الاسلام

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي جريء مشاهدة المشاركة
                ما هو تعريف الشرك في الاسلام

                تعريف الشرك فيه أوجه كثيرة ومن ضمنها ما ذكر في المشاركة السابقة


                {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}


                أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)

                تحديات :
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                تعليق


                • #9
                  الايه الاولى واضحه الايه الثانيه ما ذكر فيها شرك ياليت تطرح التفسير للايه لان

                  لان من المفهوم العام ما تكلم عن الشرك هو تكلم عن التقرب

                  تعليق

                  يعمل...
                  X