بسم الله الرحمان الرحيم

ضيفنا الكريم" يا رب ارحمني" ،أثمن دخولك في حوارات جميلة،أرجو أن تكون نيتك فيها البحث عن الحقيقة،وليس مجرد تبرير إرث ديني حتى و إن كان خاطئا ومزيفا. أفهم أن تغيير الدين أمر صعب ومحير ،ولكن البقاء على دين مزيف أسوأ منه بكثير...تريد أن تفهمني أنك لا تتأثر بأي معلومة حتى وإن كان هناك إمكانية أن تكون صحيحة و صائبة!!! إذا كان هذا صحيحا فاحذر أرجوك،هناك مشكلة في داخلك،إما أن ،عقلك الباطني لا يريد أن يصدق ،وإما أن تكون المعلومات التي وصلتك لا تكفيك وتحتاج أكثر،و إما أن تكون طريقة إيمانك تقليدية ومنغلقة حسب ما تريده الكنيسة،تؤمن بما يوجد بين دفتي الكتاب المقدس فقط ولا يهمك ماذا قال المسيح في أي إنجيل آخر،تؤمن بما يقوله رجال الكنيسة فقط (الإسطوانة الركيكة المكررة التي تزيد في إغلاق العقول أكثر) ولا يهمك ما توصل إليه علماء المسيحية من إكتشافات باهرة في تحريف الكتاب المقدس. أنا لا أقصد الإساءة إليك صدقني،أنا أعرف أنك مثل عامة المسيحيين ضحية تاريخ مزيف وكتاب مزيف و رجال دين منافقين يعلمون الحقيقة أكثر منك ولكنهم يبخلون بها عليك حتى لا تبصر عينيك النور وتظل معهم في ظلامهم الدامس.أنا أحاول مد يد العون لك بأي طريقة،بكل احترام،بهزة خفيفة أحيانا كي تنتبه قليلا،بهزة عنيفة أحيانا كي تفيق،لا مجال للغفلة في هذه الأمور،إنها مسألة حياة أبدية ،لا تنم والمسيح يقول لك اسهر لأنك لا تدري متى الساعة! لا تسعد بحالك والمسيح كان يبكي على ما سيؤول إليه حالك وحال إخوانك المسيحيين! ،ولكن كان ما يخفف عنه ويعزيه هو إقتراب مجيء المعزي الباركليتس أي أحمد الذي سيظهر حقيقته ويبيد كل رأي كاذب فيه و سيكشف التحريف و التزييف الذي لحق بتعاليمه .وأنت تعرف طبعا هذا النص في

يوحنا23:15 "23اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا. 24لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي. 25لكِنْ لِكَيْ تَتِمَّ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ فِي نَامُوسِهِمْ: إِنَّهُمْ أَبْغَضُونِي بِلاَ سَبَبٍ. 26«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. 27وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ."

،هذا النص وقع فيه تحريف ،فلو رجعنا إلى قرابة القرن الثامن ميلادي ،عصر كاتب السيرة النبوية ابن هشام ،وجدنا النص كما يلي:

"...ولكن لا بد من أن تتم الكلمة التي في الناموس:أنهم أبغضوني مجانا أي باطلا .فلو قد جاءه المنحمنا(المنحمنا كلمة سريانية تعني محمد ،وهي بالرومية:البرقليس)هذا الذي يرسله الله إليكم من عند الرب ،وروح القدس هذا الذي من عند الرب خرج، فهو شهيد علي وأنتم أيضا،لأنكم قديما كنتم معي في هذا،قلت لكم لكيلا تشكوا"

===لاحظ معي أن الصيغة القديمة التي كانت:

".فلو قد جاءه المنحمناهذا الذي يرسله الله إليكم من عند الرب "

تغيرت وأصبحت

"وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ"

.في الجملة الأولى الله هو الذي سيرسله أي إله يرسل رسولا معروفا اسمه محمد بشر به جميع الأنبياءوالمعنى واضح. ~~ولكن وضوح المعنى لا يخدم مصالح عباد المسيح أصحاب دين بولس المزيف لذا قاموا بالحل العادي لكل مشاكلهم وهو"تحريف وتبديل كلام الله حسب أهوائهم"ليصبح المعنى أن المسيح هو الذي يصبح الإله وهو الذي يرسل معزيا في الأرض عوضه ،ولم يكتف المحرفون بتحريف الكلمات والحروف بل تجاوزوا ذلك إلى تحريف المعنى أيضا وفسروا "المعزي"على أنه روح القدس الذي يلهم المحرفين بكل إلهام و وحي عشوائي حسب أهواء المتنبئين ،ولذلك كثر المتنبؤون في العقيدة المسيحية الجديدة المزيفة،وكثرت النبوءات الكاذبة و الوحي الكاذب،و هكذا كثرت الأناجيل وأصبحت تعد بالمئات ،ولا تستطيع أن تميز فيها بين صدق و كذب ،وكل جهة تتبع الإنجيل الذي يعجبها ،وكثر الإختلاف ،وتعددت الآراء، وهذا لم يعجب الإمبراطور الوثني قسطنطين فطلب من الرهبان والبطارخة أن يكتبوا تقريرا موحدا في دينهم يكره البقية على اتباعه بالقوة و بحد السيف ، وفرحت الفرقة المسيحية الضالة بهذه الفرصة وعملت تقريرا حسب مذهبها الضال و انتصرت بذلك على أريوس و أتباعه الموحدين لله المؤمنين بالمسيح كرسول كريم وعبد لله ،ولم يكتفوا بذلك بل اختاروا من بين الآلاف من الأناجيل والرسائل أربعة أناجيل فقط حسب ذوقهم وبضع رسائل ،وضاع هكذا إنجيل برنابا،و ضاع إنجيل متى الحقيقي ،وضاعت تعاليم المسيح الحقيقية،وضاع دين المسيح دين التوحيد،وأصبح قسطنطين يجبر الناس على عبادة المسيح وشرب الخمر و أكل لحم الخنزيربحد السيف وكل ألوان العذاب،وهكذا تم اضطهاد أتباع المسيح الحقيقيين الموحدين لله أيما اضطهاد

يقول القاضي عبد الجبار:"ثم اجتمع بعد ذلك ثلاثمائة وثمانية عشر رجلا بنيقية من بلاد الروم و عملوا تسبيحة إيمانهم التي قد ذكرت ،فأتوا بها قسطنطينوس فأخذها وعمل عليها وأخذ الناس بها،فمن لم يقبلها قتله.فاحتاج أولئك أن يظهروا قبولها خوف السيف ،وأبطل ما سواها عن التقرير،وحصل من كان على دين المسيح في كل مكروه..."

كان حد السيف هو سبب انتشار هذا القانون الفاسد في ذاك العصر وما نتج عنه من عقيدة فاسدة كليا وصلت إليكم بالوراثة ما أنزل الله بها من سلطان،وما دعا إليها المسيح أبدا بل بالعكس حذر منها بنصوص صريحة تم تشويهها وتأويلها وتفسيرها خطأ ،وبشر المضطهدين من أجل الحق بأن لهم ملكوت السماوات .

متى 12/10:5 ""هنيئا للمضطهدين من أجل الحق ،لأن لهم ملكوت السماوات.هنيئا لكم إذا عيروكم و اضطهدوكم وقالوا عليكم كذبا كل كلمة سوء من أجلي.إفرحوا وابتهجوا،لأن أجركم في السماوات عظيم.هكذا اضطهدوا الأنبياء قبلكم."

وإذا كنت تريد معرفة التفاصيل ومسألة قانون الإيمان ،إرجع إلى "مناظرة حول قانون الإيمان المسيحي(لمن يجرأ)"صفحة 8 فقد وضعت هناك مشاركتين في هذا الموضوع هام جدا أن تطلع عليهما. نصيحة مني يا ضيفنا أن تفتش الكتب وتبحث في كل مكان عن الحقيقة،لأن العلم ينور البصيرة،وأكثر المسيحيين الذين أسلموا هم من العلماء سواء كانوا علماء دين أو قساوسة أو غيرهم، والذين يظلون متمسكين بالدين المحرف والخرافات هم عامة الشعب المسيحي الذي لا يعلم ما يوجد وراء الكواليس،ولا يعلم الكم الهائل للتناقضات و الأخطاء داخل الكتاب المقدس.كل القساوسة يعلمون،ومع ذلك هو لا يعلم شيئا،كل القساوسة غير مقتنعين تماما،ومع ذلك يتكلمون بثقة أمامه حتى يظل متمسكا بإيمانه الساذج،....!!!

يقول العالم الجاد روبرت كيل تسلر في بحثه: حقيقة الكتاب المقدس:"وينهي القس شورر كلامه قائلاً : إن الهدف من القول بالوحي الكامل للكتاب المقدس، والمفهوم الرامي إلى أن يكون الله هو مؤلفه هو زعم باطل ويتعارض مع المبادىء الأساسية لعقل الإنسان السليم ، الأمر الذى تؤكده لنا الإختلافات البينة للنصوص ، لذلك لا يمكن أن يتبنى هذا الرأي إلا إنجيليون جاهلون أو مَن كانت ثقافته ضحله (ص 12،وما يزيد دهشتنا هو أن الكنيسة الكاثوليكية مازالت تنادي أن الله هو مؤلف الكتاب المقدس. وحتى أشهر آباء الكنيسة " أوجستين " قد صرح بعدم الثقة في الكتاب المقدس لكثرة الأخطاء ( التي تحتويها المخطوطات اليدوية)، حتى إذا ضمنت له ( وهو هنا يعني نفسه أساساً ) ذلك جهة أو مؤسسة لاتتبع الكنيسة ............."وكذلك يعترف الكتاب المقدس طبعة زيورخ ( الشعبية صفحة 19 ) أن بعض الناسخين قد قاموا عن عمد بإضافة بعض الكلمات والجمل ، وأن آخرين قد إستبعدوا [ أجزاءً أخرى ] أو غيروها تماماً . وعلى ذلك يعلق كنيرم قائلاً : " إن علماء اللاهوت اليوم يتبنون الرأي القائل إن الكتاب المقدس قد وصلت إلينا أجزاء قليلة منه فقط غير محرفة" ( صفحة 38 ) . ويقول هولتسمان : " لقد ظهرت تغييرات تعسفية مغرضة دون أدنى شك لأهداف تبريرية بحتة [لإظهار صحة عقائد طائفة محددة] " ( صفحة 28 ) .كذلك أكد قاموس الكنيسة الإنجيلية ( جوتنجن 1956 تحت كلمة نقد الكتاب المقدس لسوركاو صفحة 458 ) أن الكتاب المقدس يحتوي على " تصحيحات مفتعلة " تمت لأسباب عقائدية ويشير بلذلك إلى مثال واضح جداً وهو الخطاب الأول ليوحنا (5 : 7) [ القائل : " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة : الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحداً" ] . ويشير يوليشر في الصفحات من582 ء591 كذلك إلى "التغييرات المتعمدة خصوصاً في نصوص الأناجيل حيث يقول: "إن الجاهل فقط هو الذى ينكر ذلك" (صفحة 591). كما أكد كل العلماء في المائة سنة الأخيرة حقيقة وجود العديد التغييرات المتعمدة التي لحقت بالكتاب المقدس في القرون الأولى الميلادية، ومعظم هؤلاء العلماء الذين أرادوا الكلام عن الكتاب المقدس ونشأته ونصه وقانونيته بصورة جدّيّة من لاهوتي الكنيسة"ولمثل هذه الأسباب والكثير غيرها توصل شميث ء عن إقتناع ء إلى أن نظرية الوحي قد إنهارت تماماً ""إدعت الكنيسة الكاثوليكية رسمياً في الإحتفال الديني المنعقد بتاريخ 18 نوفمبر 1965 مُتهمة الوحي الإلهي بقولها : إن الكتاب المقدس قد أوحي به الله (أي ترجع أصوله إلى الله) وإن كل جزء فيه مقدس وقانوني [أي تعتراف الكنيسة بقدسيته] ، "وقد كتبت كل أجزائه بوحى من الروح القدس " . لذلك فإن الكتاب المقدس صالح للتعليم " بكل تأكيد وأمانة ولا يحتوي على (أدنى) خطأ " . ويَعْـلم ويُعلَّم هذا عن الكتاب المقدس 550 مليون كاثوليكي، وهو تعصب ديني تشتهر به هذه الكنيسة، ومما يزيد الأسف أن هؤلاء الذين ألفوا هذا الدستور وقرروه ويعلمونه للشعب ، كلهم دون استثناء يعلمون جيداً المحتوى الحقيقي للكتاب المقدس[/caution] ويُعد الشك في قدسية هذا الكتاب (المقدس) وأنه نزل كله بوحي إلهي صحيح وأنه يخلوا تماماً من أى خطأ ذنباً من الذنوب التي تستوجب عقوبة الإعدام في عُرف القائمين على شئون المذهب الكاثوليكي . والأمر يختلف في البروتستانتية الكنسية بصورة ليست بكبيرة ، وسـيتضح فيما بعد أن علم اللاهوت عند البروتسـتانت يتمتع بحرية كـبيرة بشكل عام ، تحذير : حيث يصرح السواد الأعظم من علمـاء اللاهوت وقساوسته ويؤكدون أن الكتاب المقدس بكل تأكيد من تأليف البشـر كما يحتوي على كثير من الأخطاء والتناقضات ونقاط الضعف . على الأخص إذا ما حاورتهم كقارئ ومُطّلع أو إذا ضيقت الخناق عليهم ء وهذا ضروري للحصول على تصريح أمين . اما على الصعيد الرسمي وخاصة على المنابر وأمام الشعب في الكنيسة وفي المحاضرات الرسمية يتظاهر الكل تقريباً، وخاصة الجيل الأقدم، كما لو كان هذا الكتاب ليس كتاباً بشرياً، وكما لو كانت كل كلمة فيه من وحي الله ، وهو نفس ماأعلنته الكنيسة الكاثوليكية في الإحتفال السابق ذكره وتنادى به حتى اليوم . [warning]وقد تم عرض ملحق علمي لطبعة تسفنجلي الحديثة من الكتاب المقدس، ولم يسمح له بالنشر، إلا أنه بعد (30) عاماً من ظهور هذه الطبعة سألت عن عدم طباعة هذا الملحق مع الكتاب المقدس، وجائتني الإجابة بأن ذلك سيفقد الشعب [ النصراني ] إيمانه بالكتاب المقدس إذا ما علم بكل محتوى ذلك الملحق، كما أخبرني أحد أساتذة اللاهوت قائلاً : أليس من الذكاء سلب الشعب [ النصراني ] هذا الإيمان الساذج بالكتاب المقدس ، إذا كان هذا بالطبع سيسره؟ لذلك يدور تقريباً كل القساوسة في الكنيسة بطريقة ما حول حقيقة الكتاب المقدس تحذير : بإعطاء أنصاف إجابات ، وإجابات أخرى تحمل أكثر من معني ، كما اعتادوا استخدام لفظ " كلمة الله " بصورة كبيرة، عسى أن يتمكنوا بذلك من إبقاء الشعب [ النصراني ] أسير هذا الإيمان ء الساذج ء السابق ذكره ء بالكتاب المقدس . يقول صچهميدت W. صفحة 33 " إن نتائج فحص الكتاب المقدس (علم الكتاب المقدس) لم يخرج ( لليوم ) عن منصة الخطابة أو المنبر، ولا عن قاعات المحاضرات الدينية والمحاضرات التعليمية [البروتستانتية] ، الأمر الذي يحزن عدد لا يحصى من القساوسة حزناً عميقاً." ويؤكد القس شورر: " أن الأغلبية العظمى من اللاهوتيين والقساوسة يخاطبون قومهم عن الكتاب المقدس بطريقة تدعو إلى القول بأنه لم يوجد مؤرخون قط من ذوي العلم ." ويكتب إلينا أحد قساوسة كنيسة بلدة زيورخ قائلاً : " إن الطريق ( لتقييم يطابق حقيقة الكتاب المقدس ) قد بدأ في مطلع هذا القرن ..... وعدم استخدام اللاهوتيين هذا التقييم لجريمة تجاه البشرية تشين جباههم. وأعلنت الدكتورة مارجا بوريج مديرة مركز إجتماعات بولدرن لكنيسة البلدية الإنجيلية في إحدى محاضراتي التي ألقيتها في اللقاء المنعقد في شهر مايو1972 قائلة: [warning]" إنه لذنب كبير يقترفه اللاهوتيين تجاه أمتهم بتكتمهم هذه المعلومات (الخاصة بنقد نصوص [الكتاب المقدس]) عن أمتهم مدة طويلة ، إلا أن هذا لم يك شيئاً جديداً . ( راجع تقرير الإجتماع صفحة 46 ) ."=

أرجوكم يا مسيحيين،أنقذوا أنفسكم قبل فوات الأوان
.فرجال دينكم كما رأيتم يطبقون قول المسيح

=="الويل لكم يا معلمي الشريعة و الفريسيون المراؤون ! تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس ،فلا أنتم تدخلون،و لا تتركون الداخلين يدخلون"==

أدعو الله من كل قلبي أن يرحمك وينور بصيرتك ويهديك إلى الحق،آمين.

بسم الله الرحمان الرحيم

كتبت هذه المشاركة سابقا و أعيد وضعها من جديد في هذه الصفحات الطيبة : إلى من يحب الله، إلى من يحب الرسول محمد -عليه الصلاة والسلام- ،إلى من يحب المسيح- عليه الصلاة و السلام-،أهدي هذه الأمانة ...منذ قرابة الأربع سنوات،قرأت سورة الإسراء ،و انشغل بالي بالأحداث التي حصلت ليلة الإسراء والمعراج. وفي الليل عندما نمت،رأيت رؤيا،رأيت البيت المقدس مكتضا بالأنبياء لدرجة أنه لا يوجد موضع شبر خال.وكان يؤمهم الرسول محمد- صلى الله عليه وسلم-أي يقف في مقدمتهم ويصلي بهم. وكنت أشاهد هذا المشهد من فتحة في الركن اليمين من سقف المسجد الأقصى إلى جهة الشرق . ومنذ تلك الرؤيا إلى الآن وأنا أفكر أن تلك الفتحة قد تكون الكوة التي خرج منها المسيح بصحبة الملاك جبريل - عليهما السلام- عندما أراد الكهنة القبض عليه...وفي نفس اليلة أو اليلة التي تليها لست أذكر،رأيت رؤيا أخرى. رأيت المسيح عليه السلام ينزل من السماء في لمح البصرو يقف في الجانب الأيمن من نهرطويل وغير واسع،وكان المسيح طويلا عريضا وملابسه مستورة تماما حيث يلبس سروالا طويلا وقميصا واسعا بالأكمام يصل إلى الركبتين.أما ملامح وجهه فلم تكن واضحة تماما لأن الوقت يشبه الغروب أو الفجر. وكانت في يده اليمنى شبكة وفي يده اليسرى صنارتان.وكان موسى -عليه السلام -جالسا على الجانب الأيمن من ذلك النهر ،و في يده صنارة يصطاد بها ،وإلى جانبه بعض السمكات.ثم سرعان ما وقف أمام المسيح تماما،فقدم له المسيح إحدى الصنارتين.وكنت هناك أشاهد هذا المشهد عن قرب دون أن أتدخل بأي كلمة أو حركة. ثم أفقت من نومي وأنا لا أصدق أني رأيت أنبياء الله فعلا. ومنذ ذلك الحين علمت أن إظهار حقيقة المسيح عيسى عليه السلام هي رسالتي في الحياة . وبعدها بسنتين رأيت المسيح عليه السلام في منامي في معمل خياطة وكان يقدم قطع الشكولاتة للعاملات هناك اللاتي كن يشتغلن على مكنات الخياطة، ورغم حبي للشكولاتة لم أطلب منه احتراما واستحياء. ثم ما لبث أن خرج المسيح عليه السلام لحظات ثم عاد وفي يده الشريفة ثلاث علب شكولاتة من الحجم الكبير صفها باعتناء وأشاربها إلي ،وبدأ يفتح العلبة الأولى التي من جهته وهو يبتسم لي بود وصفاء.وهو يفعل ذلك كان يمر في خلدي أنه سيعطيني كل العلب ومع ذلك سيوزعها قطعا على العاملات أي أن الشكولاتة تصل إلي وإليهن في نفس الوقت .وحين أفقت أولت ذلك بالعلم أنتفع به وينتفع معي الناس ،أي حين يصل إلي يصل إليهم في نفس الوقت، والله أعلم.هذه هي الأمانة أوصلها إلى المسلمين والمسيحيين كما أرانيها الله ويشهد الله أني لا أكذب. وكيف أكذب ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يحذرنا قائلا:
~

"إن أفرى الإفتراء أن تري عينك ما لم تر"~

والحقيقة أني لم أخبر بها الكثير من الناس ولم أعرضها على عالم في تفسير الرؤى .إفعلوا ذلك بدلا عني و أفيدوني معكم أفادكم الله . أختكم وصديقتكم المنادية على السطوح

بسم الله الرحمان الرحيم

سأكمل الإستشهاد من إنجيل برنابا لأنه طبعا من تراث المسيحية، وعجبا كيف لا يقبل خدام المسيح كلام المسيح!!! مع أنهم قبلوا ما لا يقبل ،
قبلوا أناجيل لا يعرفون أصلها و فصلها، قبلوا رسائل بشرية عادية مليئة بالأخطاء و الآراء البشرية،قبلوا أحلاما و رؤى لا يعلمون إن كانت إلاهية أم شيطانية،قبلوا تقاليد كل الآباء دون تمييز بين صادق و كاذب،بين تقي و فاجر،بين عدل و فاسق.قبلوا معلومات بشرية قاصرة و جاهلة -لا لشيء إلا لأنها موجودة و مدسوسةفي الكتاب المقدس كشكل الأرض المسطح و غيرها- و حاربوا لأجلها العلم و العلماء فحرقوا الكتب بل المكتبات الكبيرة التي تضم آلاف الكتب،بل و حرقوا العلماء أحياء .
و كل ما يدفعهم لذلك هو أهواء شخصية ومصالح دنيوية . الله لم يأمرهم بذلك، و المسيح لم يوصهم بذلك، بل هؤلاء -أي رجال الدين السابقين- كرهوا كلام الله و المسيح نبيه،فأخذوا منه ما شاؤوا،و حرفوا ما شاؤوا،و بدلوا ما شاؤوا، و رفضوا ما شاؤوا . و من بين ما رفضوه إنجيل برنابا، دون وجه حق،دون أسباب علمية منطقية،و سار رجال الدين الحاليين على خطاهم ليكملوا ما بدأه أجدادهم ، دون أن يشعروا بتوبيخ الضمير و لو لثانية ،دون أن يقفوا لحظة لسؤال أنفسهم:ماذا لو كان إنجيل برنابا يحوي على أقوال و أفعال المسيح الحقيقية؟!!أي ذنب ارتكناه برفضه؟!!و كيف سنقابل المسيح وقد رفضنا كلامه وتعاليمه ورضينا بتعاليم المحرفين و الكاذبين!!! وكيف سنقابل الله و قد رفضنا كل شيء يأتي من قبله:رفضنا كتبه ومنها القرآن، ورفضنا أنبيائه فعبدنا أحدهم -وهو المسيح-و كذبنا آخرهم-وهو محمد-!!! و شعب الكنيسة الأعمى يسير على خطى قادته العميان دون أدنى شعور بالذنب أيضا ،ناسين تحذيرات المسيح:

"اتركوهم،هم عميان قادة عميان، و إذا كان الأعمى يقود الأعمى سقطا معا في حفرة"

أدعو الله أن ينقذك منها و أن لا تقع فيها،آمين.

إنجيل برنابا: الفصل السابع والسبعون الحق أقول لكم أن كثيرين سيقولون لله يوم الدينونة : (( يا رب لقد بشرنا وعلَّمنا بشريعتك )) ، ولكن الحجـارة نفسها ستصرخ ضدهم قائلة : (( لما كنتم قد بشرتم الآخرين فبلسانكم قد أدنتم أنفسكم يا فاعلي الإثم )) ، قال يسوع : لعمر الله أن من يعرف الحق ويفعل عكسه يعاقب عقابا أليما حـتى تكاد الشياطين ترثي له ، ألا قولوا لي أللعلم أم العمل أعطانا الله الشريعة ؟ ، الحق أقول لكم أن غاية كل علم هي تلك الحكمة التي تفعل كل ما تعلم ، قولوا لي إذا كان أحد جالسا على المائدة ورأى بعينيه طعاما شهيا ولكنه اختار بيديه أشياء قذرة فأكلها ألا يكون مجنونا ؟ ، فقال التلاميذ : بلى البتة ، حينئذ قال يسوع : إنك لأنت أشد جنونا من كل المجانين أيها الإنسان الذي تعرف السماء بإدراكك وتختار الأرض بيديك ، الذي تعرف الله بإدراكك تشتهي العالم بهواك ، الذي تعرف ملذات الجنة بإدراكك وتختار بأعمالك شقاء الجحيم ، إنك لجندي باسل يا من تنبذ الحسام وتحمل الغمد لتحارب ! ألا تعلمون أن من يسير في الظلام يشتهي النور لا ليراه فقط بل ليرى الصراط المستقيم فيسير آمنا إلى الفندق ، ما أشقاك أيها العالم الذي يجب أن يحتقر ويمقت ألف مرة لأن إلهنا أراد دائما أن يمنحه معرفة الصراط بواسطة أنبيائه الأطهار ليسير إلى وطنه وراحته ، ولكنك أيها الشرير لم تمتنع عن الذهاب فقط بل فعلت ما هو شر من ذلك ، احتقرت النور ، لقد صح مَثل الجمل أنه لا يرغب أن يشرب من الماء الصافي لأنه لا يريد أن ينظر وجهه القبيح ، هكذا يفعل الغير صالح الذي يفعل الشر ، لأنه يكره النور لئلا تعرف أعماله ، أما ومن يؤتى حكمة ولا يكتفي بأن لا يفعل حسنا بل يفعل شرا من ذلك بأن يستخدمها للشـر فإنما يشبه من يستعمل الهبات أدوات لقتل الواهب . الفصل الثامن والسبعون الحق أقول لكم أن الله لم يشفق على سقوط الشيطان ومع ذلك فقد أشفق على سقوط آدم ، وكفاكم أن تعرفوا سوء حال من يعرف الخير ويفعل الشر ، فقال حينئذ أندراوس : يا معلم يحسن أن ينبذ العلم خوفا من السقوط في مثل هذه الحال ، أجاب يسوع : إذا كان العالم حسنا بدون الشمس والإنسان بدون عينين والنفس بدون إدراك يكون عدم المعرفة إذا حسنا ، الحق أقول لكم أن الخبز لا يفيد الحياة الزمنية كما يفيد العلم الحياة الأبدية ، ألا تعلمون أن الله أمر بالعلم ؟ لأنه هكذا يقول الله : ( اسأل شيوخك يعلموك ) ويقول الله عن الشريعة ( اجعل وصيتي أمام عينيك والهج بها حين تجلس وحين تمشي وفي كل حين ) ، فيمكنكم الآن أن تعلموا إذا كان عدم العلم حسنا ، إن من يحتقر الحكمة لشقي لأن لا بد أن يخسر الحياة الأبدية ، فأجاب يعقوب : يا معلم نعلم أن أيوب لم يتعلم من معلم ولا إبراهيم ومع هذا فقد كانا طاهرين ونبيين ، أجاب يسوع : الحق أقول لكم أن من كان من أهل العروس لا يدعى إلى العرس لأنه يسكن البيت الذي فيه العرس بل يدعى البعيدون عن البيت ، أفلا تعلمون أن أنبياء الله هم في بيت نعمة الله ورحمته ، فشريعة الله ظاهرة فيهم كما يقول داود أبونا في هذا الموضوع : ( إن شريعة إلهه في قلبه فلا يحفر طريقه ) ، الحق أقول لكم أن إلهنا لما خلق الإنسان لم يخلقه بارا فقط بل وضع في قلبه نورا يريه أنه خليق به خدمة الله ، فلئن أظلم هذا النور بعد الخطيئة فهو لا ينطفئ ، لأن لكل أمَّة هذه الرغبة في خدمة الله مع أنهم قد فقدوا الله وعبدوا آلهة باطلة وكاذبة ، ولذلك وجب أن يعلم الإنسان عن أنبياء الله لأن النور الذي يعلمهم طريق الذهاب إلى الجنة وطننا بخدمة الله واضح ، كما يجب أن يقاد ويداوى من في عينيه رمد . الفصل التاسع والسبعون أجاب يعقوب : وكيف يعلمنا الأنبياء وهم أموات ، وكيف يعلم من لا معرفة له بالأنبياء ؟ ، فأجاب يسوع : إن تعليمهم مدون فتجب مطالعته لأن الكتاب بمثابة نبي لك ، الحق الحق أقول لك أن من يمتهن النبوة لا يمتهن النبي فقط بل يمتهن الله الذي أرسل النبي أيضا ، أما ما يختص بالأمم الذين لا يعرفون النبي فإني أقول لكم أنه إذا عاش في تلك الأقطار رجل يعيش كما يوحي إليه قلبه غير فاعل للآخرين ما لا يود أن يناله من الآخرين معطيا لقريبه ما يود أخذه من الآخرين فلا تتخلى رحمة الله عن مثل هذا الرجل ، فلذلك يظهر له الله ويمنحه برحمته شريعته عند الموت إن لم يكن قبل ذلك ، ولعله يخطر في بالكم أن الله أعطى الشريعة حبا بالشريعة ، حقا إن هذا لباطل بل منح الله شريعته ليفعل الإنسان حسنا حبا في الله ، فإذا وجد الله إنسانا يفعل حسنا حبا له أفتظنون أنه يمتهنه ؟ ، كلا ثم كلا بل يحبه أكثر من الذين أعطاهم الشريعة ، إني أضرب لكم مثلا : كان لرجل أملاك كثيرة وكان من أملاكه أرض قاحلة لم تنبت إلا أشياء لا ثمر لها ، وبينما كان سائرا ذات يوم وسط هذه الأرض القاحلة عثر بين هذه الأنبتة غير المثمرة على نبات ذي ثمار شهية ، فقال هذا الإنسان حينئذ : ( كيف تأتي لهذا النبات أن يحمل هذه الثمار الشهية هنا ؟ ، إني لا أريد أن يقطع ويوضع في النار مع البقية ) ، ثم دعا خدمه وأمرهم بقلعه ووضعه في بستانه ، إني أقول لكم هكذا يحفظ إلهنا من لهب الجحيم من يفعلون برا أينما كانوا . الفصل الثمانون قولوا لي أسكن أيوب في غير أرض عوص بين عبدة الأصنام ؟ ، وكيف يكتب موسى عن زمن الطوفان ، قولوا لي ، إنه يقول : ( إن نوحا وجد نعمة أمام الله ) كان لأبينا ابراهيم أب لا إيمان له لأنه كان يصنع ويعبد الأصنام الباطلة ، وسكن لوط بين شر ناس على الأرض ، ولقد أخذ نبوخذ نصر دانيال أسيرا وهو طفل مع حننيا وعزريا وميشائيل الذين لم يكن لهم سوى سنتين من العمر لما أسروا وربوا بين جمع من الخدم عبدة الأصنام ، لعمر الله أن النار كما تحرق الأشياء اليابسة وتحولها نارا بدون تمييز بين الزيتون والسرو والنخل وهكذا يرحم إلهنا كل من يفعل برا غير مميز بين اليهودي والسكيثي واليوناني أو الاسماعيلي ، ولكن لا يقف قلبك هناك يا يعقوب لأنه حيث أرسل الله النبي ترتب عليك حتما أن تنكر حكمك وتتبع النبي ، لا أن تقول : (( لماذا يقول هذا ؟ لماذا يأمر وينهى ؟ )) ، بل قل : (( هكذا يريد الله وهكذا يأمر الله )) ألا ماذا قال الله لموسى لما امتهن إسرائيل موسى؟(( إنهم لم يمتهنوك ولكنهم امتهنوني أنا )) الحق أقول لكم أنه لا يجب على الإنسان أن يصرف زمن حياته ، في تعلم التكلم أو القراءة بل في تعلم كيف يشتغل جيدا ، ألا قولوا أي خادم لهيرودس لا يحاول مرضاته بأن يخدمه بكل جد ، ويل للعالم الذي يحاول أن يرضي جسدا ليس سوى طين وسرقين ولا يحاول بل ينسى خدمة الله الذي خلق كل شيء المجيد إلى الأبد .

بسم الله الرحمان الرحيم
يقول المسيح في إنجيل هيبروس:
"الذي يريد لن يرتاح حتى يجد،والذي يجد سيتعجب ،والذي يتعجب سيحكم،والذي يحكم سيرتاح"

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

بوركت يا أخي .... لك مني أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

بسم الله الرحمن الرحيم

ضيفنا المحترم ،لو تسمح لي ،سأذكر لك دليلا حول كيفية تعامل رجال الدين المسيحيين مع كتابهم المقدس،بحيث يضيفون إليه ما يشاؤون،وقتما يشاؤون،لو حتى بعد 15 أو17 قرنا من ولادة المسيح،وهذا الدليل هو تابع لمجهود الأخ المحاضر ضياء الإسلام:...
تحياتي لك،تذكر دائما أني أريد لك الخير،كل الخير.مثلي مثل السامري الذي أظهر الرحمة للمجروح ،حيث ضمد جراحه وحمله إلى مكان أمين بين أيد أمينة و وعده بالإطمئنان عليه.هكذا يكون القريب .أرجو أن أكون في نظرك كذلك

بسم الله الرحمان الرحيم

مشاركة توضيحية تابعة للسيف البتار بتصرف:=السيف البتار:

"أنت مسيحي وتؤمن بالأناجيل . إنجيل لوقا يقول أن يوسف النجار خطيب مريم هو نفسه أخيها الشرعي يوسف هالي . فكيف أصبح يوسف النجار اخيها الشرعي علماً بأنه ابن يعقوب ؟ وتحت أي تشريع تحول إلى أخوها الشرعي ؟"

العضو:

"متى 1 و العدد 16 16 وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ وقا 3 و العدد 23 23 وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ بْنِ هَالِي نرجع و نقول ان المنطق معنا, فنستطيع القول ان نص متى هو الصح و بذلك صحة نسب شخصية يوسف نص لوقا هو الصح و بذلك صحة نسب شخصية يوسف النصين (نص متى و لوقا) صحيحن و بذلك صحة نسب يوسف سنثبت الاختيار الأخير وهو صحة النصين طبعاً نص متى يبدأ بنسب نسل المسيح الى ابن داود ابن إبراهيم و ينزل بعدها الى يعقوب والد يوسف النجار فيقول: وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ أي ان يعقوب ابن متان هو والد يوسف النجار (اثبتنا صحة نسبه من الأن) لنأخذ نص لوقا و نبين صحته أيضاً أولاً هالي بن متاث هو والد العذراء مريم و هذه الحقيقة مذكورة حتى في التلمود اليهودي (راجع التلمود الاورشليمي الفصل الثاني) ثانياً نص لوقا 3 يأخذ المسيح و ينسبه الى كل فرع من النسب فالنص من 23 الى نهاية الاصحاح يمكن فمهم باضافة يسوع امام كلمة أبن لتصبح مثلاً يسوع ابن يوسف, يسوع ابن هالي, يسوع بن متاث الى اخر الأصحاح بكون المسيح أبن الله (العدد 38) لان ادم لم ينسب بهذا اللقب. ثالثاً يسوف يمكن نسبه لهالي للمصاهرة و هي حقيقة ثابتة أن اليهود كانوا ينسبون بالأسم الى أسم الوالد الحقيقي و والد الزوجة (father in law) و هناك أمثلة من العهد القديم على صحة ذلك : فنرى في عزرا 2 و العدد 61 أقتباس كتابي وَمِنْ بَنِي الْكَهَنَةِ بَنُو حَبَايَا بَنُو هَقُّوصَ بَنُو بَرْزِلاَّيَ الَّذِي أَخْذَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ بَرْزِلاَّيَ الْجِلْعَادِيِّ وَتَسَمَّى بِاسْمِهِمْ.وعلى فكرة انا نقلت الاجابة من موقع مسيحي لاني حبيت اتأكد من اللي هكتبه"

السيف البتار:

"نعم ، فحضرتك نسخت لي موضوع الرد على شبهة: هل يوسف النجار شخصية وهمية؟ وهذا ليس رد على سؤالي الأمثلة (القرائن) التي قدمتها أنت لي ليست لها علاقة بسؤالي . أنا لا أريد أن أعرف إن كان يوسف النجار شخصية وهمية ام لا أنا عاوز أعرف كيف تحول يوسف النجار ابن يعقوب ليصبح ابن للمتوفي هالي والد مريم العذراء ؟ أظن سؤالي واضح (ضع في اعتبارك فروق الأعمار السنية لأنها مهمة جدا) .

"العضو:

"اعتقد اني في الاجابة موجود ان اليهود كانو من الممكن ان ينسبو الى للوالد الحقيقي والوالد بالمصاهرة يعني ابو الزوجة وجبت امثلة عليها ثانيا ملحوظة عدم النقل انا مكنتش اعرفها بس انا قولت اني نقلتها لاني مش حافظ للانجيل فلازم اجيب كلام موثق عموما نقطة تنبيه ولن تتكرر .واحب اضيف ان للاستاذ السيف ان هالي هو اخو يعقوب ولما مات هالي تزوج يعقوب من زوجة اخيه وبالتالي وزي ما كان متبع في العهد القديم اتنقل النسل لهالي"

السيف البتار:

"واضح ان حضرتك لا تملك الإجابة اليهود لهم ناموس يسيرون عليه وليس لديهم ارتجالية الأمثلة إللي حضرتك قدمتها تذكر أن فلان أو فلانة أخذها شخص حي ونسبها له .. ولكننا نتحدث عن رجل ميت (هالي) فالأمر يختلف كثيرا جدا .. فمن نسب يوسف لهالي الميت ؟ اليهود برضه ! ما هو الناموس الذي يسمح لأي شخص يهودي ان ينسب شخص رجل ميت ؟!!!!!!!!! فلو أخذنا بصحة كلامك :- فمين من اليهود نسب يوسف النجار لهالي ؟ يعني حضرتك عاوز تفهمني ان يمكن أن ننسب يوسف لهالي ويوسف أكبر من هالي ؟ سمعت حضرتك ان في ابن اكبر من ابيه ؟ بصراحة كلامك جديد جداً في عالم التفسيرات . لاحظ ان كلامك يخالف أقوال القمص تادرس ملطي مفسر العهد الجديد ... يمكنك الإستعانة بأقواله ... لأنه ذكر ان يعقوب والد يوسف تزوجة ام مريم . https://www.ar************/newtestament_tafser/luka3.htm يقول : الاختلاف بين الأسماء المذكورة في الإنجيلين يرجع إلى اِستخدام أحدهم النسب الطبيعي حسب الجسد، والآخر حسب الناموس، كأن ينسب الطفل لوالدين أحدهما أبوه حسب الطبيعة والآخر حسب الشريعة. ففي الشريعة إن مات رجل بلا أولاد تتزوَّج امرأته ولِيَّها، ويكون الولد الأول منسوبًا للميِّت حسب الشريعة. فما رأيك في كلام رجال الكنيسة اللاهوتيين.... 1) أريد سند كتابي يذكر أن يعقوب هو أخو هالي 2) الناموس يشترط على ان المولود الأول من نتاج زواج يعقوب من امرأة هالي يُنسب إلى هالي ... وليس كما ذكرت أنت بأن ينسب يوسف تلقائياً بهالي . ارجو أن يكون كلامك موثق من داخل الكتاب المقدس تث-25-5:إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. تث-25-6: وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. إذن يوسف النجار يُنسب لهالي في حالة واحدة فقط وهو أن يكون الابن البكر الذي تلده من يعقوب ...... فهل ام مريم ولدت يوسف النجار ؟ لاحظ ايضا أن يوسف هالي سيكون اكبر من أبيه .. فهل عند اليهود كان طبيعياً أن يكون الابن اكبر من أبيه حتى في حالة التبني ؟ الرد بالدليل الكتابي لو سمحت إذن كلام حضرتك به أخطاء تخالف الناموس الذي قال فيه المسيح : لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس...

العضو:

"واليود ولد اليعازر واليعازر ولد متان ومتان ولد يعقوب ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعي المسيح"(مت16,15:1) ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو علي ما كان يظن ابن يوسف بن هالي .بن متثات بن لاوي "(لو23:3) فيوسف النجار هو ابن يعقوب بالوضع "ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعي المسيح "(مت16:1) ولكنه بالانتساب والاسم هو ابن عالي "ابن يوسف بن عالي .بن متثات بن لاوي"(لو23:3) افتكر الكلام وااضح جدا يا استاذ سيف

" السيف البتار:

"ما هذا الكلام ياسيدي . أين الدليل على ان يعقوب الذي هو من النسب الملوكي كما جاء بإنجيل متى هو أخو هالي والد مريم والذي هو من نسب لاويين ؟ يا استاذ احترم محاورك شوية ارجوك .. انت بتضحك على نفسك أم بتضحك علينا . أنت ذكر من قبل الآتي : - واحب اضيف ان للاستاذ السيف ان هالي هو اخو يعقوب ولما مات هالي تزوج يعقوب من زوجة اخيه وبالتالي وزي ما كان متبع في العهد القديم اتنقل النسل لهالي حضرتك أوقعت نفسك في مطب كبير جداً لأنك لا تعلم بان يعقوب من نسب ملوكي وهالي من نسب لاويين .. فكيف هم اخوة من ثمرة صلب واحدة ؟ كما أن الناموس يشترط على أن المولود البكر لأرملة الميت ينسب للمتوفي .. وهذا لم يتحقق في أمر يوسف النجار . راجع نفسك يا ستاذ لو سمحت . حضرتك أعلنت التحدى ولكن الواضح انك صُدمت من حقائق كانت غائبة عنك فلا تُكابر لأن الكبر من الشيطان . صدقني أن لا أبحث عن مجد أو انتصار .. بل حبي لك هو الذي يدفعني للخوف عليك من مواجهتك مع الله . راجع نفسك مرة اخرى وأن منتظر ردك على أسئلتي وسيبك من اللعب معي بالأعصاب لأنني محاور منذ عشرون عاماً وأعرف في عقيدتك ما لا تعرفه أنت ولا كبير قساوسة العالم ."

العضو:

"معلوماتي انتهت عند هذا الحد في النقطة دي يا استاذ سيف وانا كنت عملت رد وغيرته تاني بعتذر"

السيف البتار:

"للأسف حضرتك قبلت التحدي ولم تتوفق فيه . فيعقوب من نسب ملوكي وهالي من نسب لاويني ولا يمكن أن يكونوا اخوة .. وطبقاً للناموس فلا يحق لإنتساب يوسف النجار لهالي . إذن ننتقل لنقطة اخرى . كيف تقبل على نفسك بإعتناق عقيدة تحمل زنا محارم . كيف لأخ أن يتزوج اخته الشرعية .(يوسف هالي بمريم أم يسوع) هل يجوز ؟"....اقصد بأن الله أعطانا عقل نفكر به ونميز الصح من الغلط وبه نتمكن معرف الطريق الصحيح من الطريق الضال . كما أنك تنكر بان يوسف تزوج العذارء !! وهذا رأيك وقد يتفق معك البعض ولكن لا تملكون الحجة الكاملة . ولكن أصحاب الحجة يؤمنوا بأن يوسف تزوج مريم والأناجيل أشارت بذلك . تعالى نرى قبل أن أبدأ أحب ان ألفت نظرك بأن علم التفسير عند الكنيسة مبني على القرائن .. فلا يحق لي أن أفسر كلمة إلا إذا جئت بقرينة مماثلة لها من الكتاب المقدس وبذلك يحق لي تفسير هذه الكلمة ... وهذا ما جاء عن القمص وليم كامبل في كتابه (القرآن والكتاب المقدس في نور التاريخ والعلم) ولست أنا الذي وضع هذه القاعدة . متى 1 : 25 “و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع“ لاحظ مع كلمة (ولم يعرفها) ... لأنها هي اصل الحجة . ما هى المعرفة ؟ هى العلاقه الجنسيه….وماذا يقول العهد القديم عن المعرفة ؟ باستخدام القرينة فى التكوين 4 : 1 ” و عرف ادم حواء امراته فحبلت و ولدت قايين و قالت اقتنيت رجلا من عند الرب“ اذن المعرفه هى العلاقه الجنسيه…..ونرى ايضا فى تكون 4 : 17 “و عرف قايين امراته فحبلت و ولدت حنوك و كان يبني مدينة فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك“ وتكوين 4 : 25 “و عرف ادم امراته ايضا فولدت ابنا و دعت اسمه شيثا قائلة لان الله قد وضع لي نسلا اخر عوضا عن هابيل لان قايين كان قد قتله“ يعني المعرفه هنا هى العلاقه الجنسيه والنص واضح جداً متى 1 : 25 “و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع ” عرفها معرفة جنسيه والنتيجه ذرية . ولو رجعنا للنص باللغة الإنجليزية سنجد ايضاً هذه الحقيقة حيث قال : (New Living Translation) But he did not have sexual relations with her until her son was born. And Joseph named him Jesus - إذن يوسف النجار لم يُعاشر مريم العذراء إلا بعد أن أنجبت يسوع .... حسب كلام الأناجيل وليس حسب كلامي أنا . وطبعاً هذه الزيجة مُحرمة لأننا متفقين على أن إنجيل لوقا أشار بأن يوسف هالي هو أخو مريم الشرعي والناموس لا يُبيح هذه الزيجة لذلك تجد اليهود في التلمود تحدثوا عن هذا الأمور بإستفاضة وطعنوا في مريم ويوسف النجار ويسوع بما فيه الكفاية . والكارثة الأكبر هي أن إنجيل لوقا اقتبس من التلمود أبوة هالي لمريم ولو كان إنجيل لوقا مكتوب بوحي سماوي فهذا يعني أن التلمود كتاب صحيح ومعلوماته صحيحة ودي كارثة أكبر لأن التلمود طعن في شرف مريم ويسوع ويوسف النجار والديانة المسيحية ايضا كما ذكرت لك سابقاً . إذن أنا اوضح لك هذه النقاط لكي أفتح عينك على أمور قد تكون غائبة عنك واكشف لك الأخطاء التي تؤكد لك بان الديانة المسيحية ليست دين سماوي والله بريء منها والمسيح لم يُنادي بها ولم يعلن عنها لأنها نشأت بعد رفعه بعشرة أعوام على أيدي بشر (سفلة) كما ذكر قاموس الكتاب المقدس . ملحوظة : كلمة سفلة ليست من عندي بل هي مذكورة بالحرف بقاموس الكتاب المقدس باب حرف الميم كلمة مسيحي ."هل المسيح من نتاج زرع بشر ... أو بمعنى اوضح ، هل المسيح هو ثمرة صلب يوسف النجار ؟ كلنا نعلم أن ثمرة صلب في اللغة تعني نتاج علاقة جسدية بين رجل وامرأة نتج عنها مولود ."

العضو:

"بالتأكيد ليس المسسيح نتاج لاي علاقة جسدية بين يوسف ومريم لان يوسف لم يدخل بمريم "

السيف البتار:

"فهذا يؤكد بما لا يدع مجال للشك بأن الشخص المذكور والذي سيجلس على كرسي داود ليس المسيح .. لأن الشرط الوحيد الذي يجب ان يتصف به هذا الشخص هو أن يكون من ثمرة صلب داود كما جاء بسفر أعمال الرسل (2:30) : فَإِذْ كَانَ نَبِيّاً وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ وطالما أن المسيح ليس من ثمرة صلب يوسف النجار .. فبالتبعية نجد أن المسيح ليس من ثمرة صلب داود .. وسلسلة الأنساب المذكورة بإنجيل متى وكذا إنجيل لوقا باطلة لأن المسيح ليس من ثمرة صلب داود . حقاً إنني سعيد جداً بالحوار معك ، فمنذ أن بدأت رحلتي في حوارات الأديان ما تحاور معي شخص مسيحي بهذا الأسلوب الراقي والمحترم ."

والمناظرة انتهت بإسلام العضو الدكتور رائف رحمه الله.
الحمد لله الذي هداه قبل أن يتوفاه، ورضي له الإسلام دينا،و أماته على حسن الخاتمة،ونحسبه في الجنة بإذن الله.

اللهم لا تحرم العضو "يا رب ارحمني" من رحمتك و هدايتك و محبتك...

أخي الفاضل هل تناقش المسيحية الديانة التي جاء بها عيسى عليه السلام
أو الديانة الشركية والوثنية الكاثوليك والارتذوكس و البروتستانت و...
..يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق[ (المائدة: 116).
فالأحرى هي الصليبية الوثنية ....

بسم الله الرحمان الرحيم

أحببت أن أهديك حوارابين الله و عبده المسيح عليه السلام قبل أن يطمس نهائيا من الكتابات التي بين أيديكم،الحمد لله أن المسيحيين الذين أسلموا في القرون الأولى تركوا لنا بعض النصوص الحقيقية الأصلية الرائعة و التي احتفظ بها علماؤنا .و قد أورد ابن كثير في كتابه البداية و النهاية في قصة المسيح عليه السلام نصوصا رائعة ، و بالمناسبة أهدي هذه النصوص أولا للضيف يا رب ارحمنيالذي طالبني بالعثور على النص الأصلي ل"احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم" ،و أقول له الإنجيل ضاع و حرف و لكن أعده أني كلما وجدت نصا أو جملة أثق أنها من بقايا الإنجيل أو سيرة المسيح عليه السلام أطلعه عليها بإذن الله ،و الكتاب المقدس لا يزال فيه بعض هذه النصوص و لكن حين نواجهكم بها ترفضون معانيها الواضحة السهلة و تقبلون التفسيرات الكنسية الملتوية المليئة بالفلسفة و السفسطة والأمثال التافهة[gdwl]وقال إسحاق بن بشر وأنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ومقاتل، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة قال: أوحى الله عزوجل إلى عيسى بن مريم:

يا عيسى جد في أمري ولا تهن واسمع وأطع يابن الطاهرة البكر البتول: إنك من غير فحل وأنا خلقتك آية للعالمين، إياي فاعبد ، وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة، فسر لاهل السريانية بلغ من بين يديك: إني أنا الحق الحي القائم (3) الذي لا أزول [B] صدقواالنبي الامي العربي صاحب الجمل والتاج (وهي العمامة)[ /B] والمدرعة والنعلين والهرواة (وهي القضيب) الانجل العينين، الصلت الجبين، الواضح الخدين، الجعد الرأس، الكث اللحية، المقرون الحاجبين، الاقنى الانف، المفلح الثنايا، البادي العنفقة (1) الذي كان عنقه ابريق فضة وكأن الذهب يجري في تراقيه له شعرات من لبته إلى سرته تجري كالقضيب ليس على بطنه ولا على صدره شعر غيره، شثن الكف والقدم، إذا التفت التفت جميعا، وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر وينحدر من صبب، عرقه في وجهه كاللؤلؤ، وريح المسك تنفح منه ولم ير قبله ولا بعده مثله، الحسن القامة الطيب الريح، نكاح النساء ذا النسل القليل (2)، إنما نسله من مباركة لها بيت يعني في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب تكفله يا عيسى في آخر الزمان كما كفل زكريا أمك له منها فرخان مستشهدان وله عندي منزلة ليس لاحد من البشر. كلامه القرآن ودينه الاسلام وأنا السلام طوبى لمن أدرك زمانه وشهد أيامه وسمع كلامه " (3).

قال عيسى يا رب وما طوبى ؟ قال: غرس شجرة أنا غرستها بيدي فهي للجنان كلها أصلها من رضوان وماؤها من نسيم وبردها برد الكافور وطعمها طعم الزنجبيل وريحها ريح المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا.
قال عيسى يا رب اسقني منها قال:

حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبي وحرام على الامم أن يشربوا منها حتى يشرب منها أمة ذلك النبي.

قال:
==يا عيسى أرفعك إلي
قال== رب ولم ترفعني ==قال:

أرفعك ثم اهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب ولتعينهم على قتال اللعين الدجال أهبطك في وقت صلاة ثم لا تصلي بهم لانها مرحومة ولا نبي بعد نبيهم.

وقال هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن زيد، عن أبيه== أن عيسى قال:
يا رب انبئني عن هذه الامة المرحومة

قال: أمة أحمد هم علماء حكماء كأنهم انبياء يرضون مني بالقليل من العطاء وأرضى منهم باليسير من العمل، وأدخلهم الجنة بلا إله إلا الله . يا عيسى هم أكثر سكان الجنة لانه لم تذل ألسن قوم قط بلا إله إلا الله كما ذلت ألسنتهم، ولم تذل رقاب قوم قط بالسجود كما ذلت به رقابهم.

رواه ابن عساكر.
وروى ابن عساكر من طريق عبد الله بن بديل العقيلي، عن عبد الله بن عوسجة قال:== أوحى الله إلى عيسى بن مريم:

أنزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معادك وتقرب إلي بالنوافل أحبك ولا تول غيري فأخذ لك، اصبر على البلاء وأرض بالقضاء، وكن لمسرتي فيك فإن مسرتي أن أطاع فلا أعصى ، وكن مني قريبا وأحيي ذكري بلسانك، ولتكن مودتي في صدرك، تيقظ من ساعات الغفلة واحكم في لطيف الفطنة، وكن لي راغبا راهبا ، وأمت قلبك في الخشية لي، وراع الليل لحق مسرتي واظم نهارك ليوم الري عندي ، نافس في الخيرات جهدك واعترف بالخير حيث توجهت، وقم في الخلائق بنصيحتي، واحكم في عبادي بعدلي فقد أنزلت عليك شفاء وسواس الصدور من مرض النسيان وجلاء الابصار من غشاء الكلال، ولا تكن حلسا كأنك مقبوض وأنت حي تنفس. يا عيسى بن مريم ما آمنت بي خليقة إلا خشعت ، ولا خشعت لي إلا رجت ثوابي، فاشهدك أنها آمنة من عقابي ما لم تغير أو تبدل سنتي . يا عيسى بن مريم البكر البتول ابك على نفسك أيام الحياة بكاء من ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها، وارتفعت رغبته فيما عند إلهه وكن في ذلك تلين الكلام وتفشي السلام و كن يقظان إذا نامت عيون الابرار ، حذرا ما هو آت من أمر المعاد وزلازل شدايد الاهوال قبل أن لا ينفع أهل ولا مال، واكحل عينك بملول (1) الحزن إذا ضحك البطالون وكن في ذلك صابرا محتسبا، وطوبي لك إن ذلك ما وعدت الصابرين ارج من الدنيا بالله يوم بيوم وذق مذاقة ما قد حرب منك أين طعمه وما لم يأتك كيف لذته فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الخشن الجئيب (2)، قد رأيت إلى ما يصير، اعمل على حساب فإنك مسؤول ، لو رأت عيناك ما أعددت لاوليائي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك.

وقال أبو داود في " كتاب القدر ": حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن طاوس، عن أبيه قال:

لقي عيسى بن مريم إبليس فقال:== أما علمت أنه لن يصيبك إلا ما كتب لك ؟ قال إبليس:== فارق بذروة هذا الجبل فترد (3) منه فانظر هل تعيش أم لا - فقال ابن طاوس - عن أبيه. فقال عيسى== أما علمت أن الله قال: لا يجربني عبدي فإني أفعل ما شئت .

وقال الزهري: إن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده.
قال أبو داود: حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس قال:

أتى الشيطان عيسى بن مريم فقال: أليس تزعم أنك صادق فأت هوة فألق نفسك. قال: ويلك أليس قال يا ابن آدم لا تسألني هلاك نفسك فإني أفعل ما أشاء.

وحدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا حسين بن طلحة، سمعت خالد بن يزيد قال:

تعبد الشيطان مع عيسى عشر سنين أو سنتين أقام يوما على شفير جبل، فقال الشيطان أرأيت أن ألقيت نفسي هل يصيبني إلا ما كتب لي قال: إني لست بالذي ابتلي ربي، ولكن ربي إذا شاء ابتلاني وعرفه أنه الشيطان ففارقه.

وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا شريح بن يونس، حدثنا علي بن ثابت، عن الخطاب بن القاسم، عن أبي عثمان قال:

كان عيسى عليه السلام يصلي على رأس جبل فأتاه إبليس فقال: أنت الذي تزعم أن كل شئ بقضاء وقدر قال: نعم. قال: ألق نفسك من هذا الجبل وقل قدر علي فقال: يالعين الله يختبر العباد وليس العباد يختبرون الله عزوجل.

وقال أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا الفضل بن موسى البصري، حدثنا إبراهيم بن بشار، سمعت سفيان بن عيينة يقول:

لقي عيسى بن مريم إبليس فقال له إبليس:== يا عيسى بن مريم الذي بلغ من عظيم ربوبيتك إنك تكلمت في المهد صبيا. ولم يتكلم فيه أحد قبلك ==قال بل الربوبية للاله الذي انطقني ثم يميتني ثم يحييني ==قال: فأنت الذي بلغ من عظم ربوبيتك أنك تحيي الموتى ==قال بل الربوبية لله الذي يحيي [ من يشاء ] (1) ويميت من أحييت ثم يحييه == قال والله إنك لاله في السماء وإله في الارض قال: فصكه جبريل صكة بجناحيه فما نباها دون قرون الشمس، ثم صكه أخرى بجناحيه فما نباها دون العين الحامية، ثم صكه أخرى فأدخله بحار السابعة فأساخه، وفي رواية فأسلكه فيها حتى وجد طعم الحمأة، فخرج منها وهو يقول:== ما لقي أحد من أحد ما لقيت منك يا بن مريم.

وقد روي نحو هذا بأبسط منه من وجه آخر فقال الحافظ أبو بكر الخطيب: أخبرني أبو الحسن بن رزقويه، أنبأنا أبو بكر أحمد بن سبدي، حدثنا أبو محمد الحسن بن علي القطان، حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، أنبأنا علي بن عاصم، حدثني أبو سلمة سويد، عن بعض أصحابه قال

صلى عيسى ببيت المقدس فانصرف فلما كان ببعض العقبة عرض له إبليس فاحتبسه فجعل يعرض عليه ويكلمه ويقول له: ==إنه لا ينبغي لك أن تكون عبدا فأكثر عليه وجعل عيسى يحرص على أن يتخلص منه فجعل لا يتخلص منه فقال له فيما يقول: ==لا ينبغي لك يا عيسى أن تكون عبدا =فاستغاث عيسى بربه ، فأقبل جبريل وميكائيل فلما رآهما إبليس كف، فلما استقر معه على العقبة اكتنفا عيسى وضرب جبريل إبليس بجناحه فقذفه في بطن الوادي قال فعاد إبليس معه وعلم أنهما لم يؤمرا بغير ذلك فقال لعيسى: == قد أخبرتك أنه لا ينبغي أن تكون عبدا إن غضبك ليس بغضب عبد، وقد رأيت ما لقيت منك حين غضبت، ولكن أدعوك لامر هو لك آمر الشياطين فليطيعوك فإذا رأى البشر أن الشياطين أطاعوك عبدوك، أما إني لا أقول أن تكون إلها ليس معه إله، ولكن الله يكون إلها في السماء وتكون أنت إلها في الارض، فلما سمع عيسى ذلك منه استغاث بربه ، وصرخ صرخة شديدة، فإذا اسرافيل قد هبط فنظر إليه جبريل وميكائيل فكف إبليس، فلما استقر معهم ضرب إسرافيل إبليس بجناحه، فصك به عين الشمس ثم ضربه ضربة أخرى فأقبل إبليس يهوي ومر عيسى وهو بمكانه فقال ==يا عيسى لقد لقيت فيك اليوم تعبا شديدا فرمى به في عين الشمس فوجد سبعة أملاك عند العين الحامية قال: فغطوه فجعل كلما خرج (2) غطوه في تلك الحمأة قال والله ما عاد إليه بعد.

قال وحدثنا إسماعيل العطار، حدثنا أبو حذيفة، قال

واجتمع إليه شياطينه فقالوا: سيدنا لقد لقيت تعبا قال: إن هذا عبد معصوم ليس لي عليه من سبيل، وسأضل به بشرا كثيرا وأبث فيهم أهواء مختلفة وأجعلهم شيعا ويجعلونه وأمه إلهين من دون الله،[/gdw] قال: وأنزل الله فيما أيد به عيسى وعصمه من إبليس قرآنا ناطقا بذكر نعمته على عيسى فقال: (يا عيسى بن مريم إذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس) [ المائدة: 110 ] يعني إذ قويتك بروح القدس يعني جبريل (تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير) [ المائدة: 110 ] الآية كلها وإذ جعلت المساكين لك بطانة وصحابة وأعوانا ترضى بهم وصحابة وأعوانا يرضون بك هاديا وقائدا إلى الجنة فذلك فاعلم خلقان عظيمان من لقيني بهما فقد لقيني بأزكى الخلائق وأرضاها عندي، وسيقول لك بنو إسرائيل صمنا فلم يتقبل صيامنا، وصلينا فلم يقبل صلاتنا، وتصدقنا فلم يقبل صدقاتنا، وبكينا بمثل حنين الجمال فلم يرحم بكاؤنا، فقل لهم ولم ذلك وما الذي يمنعني إن ذات يدي قلت أو ليس خزائن السموات والارض بيدي انفق منها كيف أشاء، وإن البخل يعتريني (1) أو لست أجود من سئل (2) وأوسع من أعطى أو أن رحمتي ضاقت و إنما يتراحم المتراحمون بفضل رحمتي. ولولا أن هؤلاء القوم يا عيسى بن مريم غروا (3) أنفسهم بالحكمة التي تورث. في قلوبهم ما استأثروا به الدنيا أثره على الآخرة لعرفوا من أين أوتوا، وإذا لايقنوا أن أنفسهم هي أعدى الاعداء لهم، وكيف أقبل صيامهم وهم يتقوون عليه بالاطعمة الحرام، وكيف أقبل صلاتهم وقلوبهم تركن إلى الذين يحاربوني ويستحلون محارمي وكيف أقبل صدقاتهم وهم يغصبون الناس عليها فيأخذونها من غير حلها. يا عيسى إنما أجزي عليها أهلها، وكيف أرحم بكاءهم وأيديهم تقطر من دماء الانبياء (4)، ازددت عليهم غضبا. يا عيسى وقضيت يوم خلقت السموات والارض أنه من عبدني وقال فيكما بقولي أن أجعلهم جيرانك في الدار ورفقائك في المنازل وشركاءك في الكرامة وقضيت يوم خلقت السموات والارض أنه من اتخذك وأمك إلهين من دون الله أن أجعلهم في الدرك الاسفل من النار .[/warning] وقضيت يوم خلقت السموات والارض أني مثبت هذا الامر على يدي عبدي محمد وأختم به الانبياء والرسل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام، ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يتزين (5) بالفحش ولا قوال بالخنا أسدده لكل أمر جميل واهب له كل خلق كريم، واجعل التقوى ضميره والحكم معقوله والوفاء طبيعته والعدل سيرته والحق شريعته والاسلام ملته. اسمه أحمد، أهدي به بعد الضلالة وأعلم به بعد الجهالة وأغني به بعد العائلة وارفع به بعد الضيعة أهدي به وافتح به بين آذان صم وقلوب غلف، وأهواء مختلفة متفرقة أجعل أمته خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر إخلاصا لاسمي وتصديقا لما جاءت به الرسل الهمهم التسبيح والتقديس والتهليل في مساجدهم ومجالسهم وبيوتهم ومنقلبهم ومثواهم يصلون لي قياما وقعودا وركعا وسجودا ويقاتلون في سبيلي صفوفا وزحوفا قرباتهم دماؤهم وأناجيلهم في صدورهم وقربانهم في بطونهم رهبان بالليل ليوث في النهار ذلك فضلي أوتيه من أشاء وأنا ذو الفضل العظيم. ابن كثير. البداية و النهايةقصص الأنبياء.

بسم الله الرحمان الرحيم

حين تقرأ تفاسير المفسرين للكتاب المقدس تشعر أنهم يتكلمون مع كائنات فضائية و مجانين وليس مع أناس عقلاء يمشون على الأرض. ففي الحقيقة حين أقرأصفحتين متتاليتين من تفسير مفسر العهد الجديد تادرس يعقوب ملطي أصاب بالصداع في رأسي ،وأشعر بالسقم والمرض،ومن كثرة اللف والدوران الذي يقوم به المفسر لإخراج نصوص الأناجيل عن معناها، هو و من يستشهد بأقوالهم من الآباء الأولين،أصاب بدوار في رأسي.هذا يحدث لي وأنا مسلمة فما بالك بالمسيحيين المساكين. لذا قررت أن أكتب تفسيرا مبسطا للنصوص التي أثق شخصيا بصحتها وعدم تحريفها.
++++1

ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. 2فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. 3فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ:«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». 4فَأَجَابَ وَقَالَ:«مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ». 5ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، 6وَقَالَ لَهُ:«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». 7قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ». 8ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، 9وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». 10حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»

.(التوحيد الخالص لله و إفراد العبادة له وحده)~~~~

17مِنْ ذلِكَ الزَّمَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَكْرِزُ وَيَقُولُ:«تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ»

.(اقترب ميعاد خروج النبي المنتظر رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم)~~~~

23وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْب.

(بدأ تبليغ رسالة ربه بنشاط وحزم ومضمونها التبشير بالنبي المنتظررسول الله محمد صلى الله عليه و سلم،وأظهر لهم المعجزات التي أيده الله بها من شفاء المرضى باسم الله كي يصدقوا أنه نبي مرسل من الله وليس نبيا كاذبا)~~~1

موعظة الجبل :"وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 4طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. 5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ. 6طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. 7طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. 8طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. 9طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ. 10طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 11طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. 12اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

(يتنبأ المسيح بأن المؤمنين الحق برسالته ونبوته سيتم اضطهادهم نفسيا وجسديا ،وهو يعزيهم بالأجر الكبير الذي يجازيهم الله به)...

«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. 18فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.

(أخبرهم أنه جاء ليكمل ما جاء في شريعة موسى وغيره من الأنبياء ،لا ليبطلها ويؤسس شريعة من عنده،لأن هذه الشريعة التي جاء بها الأنبياء من عند إلاه واحد هو الله ،هي شريعة واحدة تقوم على التوحيد الخالص لله (لا إلاه إلا الله)،وهذه الشريعة لا تزول أبدا ،فإن ضيع المسيحيون هذه الشريعة بعد رحيل المسيح عليه السلام،فقد حافظ المسلمون عليها بعد مجيء آخر الأنبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم،وهي بإذن الله لا تنتهي حتى آخر الزمانالباب الضيق شريعة الله المحدودة المحددة من قبله جل جلاله دون زيادة أو نقصان )~~~~

«اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! 14مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ!

(الباب الضيق شريعة الله المحدودة المحددة من قبله جل جلاله دون زيادة أو نقصان،من استمسك بها وعمل بها نجا،الباب الواسع هو كل إضافات بشرية أضيفت إلى شريعة الله حسب الأهواء لتلبي مصالح الناس الدنيوية الدنيئة من حب للمجد وحب للمال(«لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ. )وحب للعالم أي الدنيا وحب للشهوة الحرام أي الزنا،وكل هذا موجود عند القساوسة والباباوات لهذا هم سعداء بالتحريف الذي ألحقه أجدادهم بالكتاب المقدس وسعداء بالتعاليم الفاسدة مثل المعمودية(عري،تدليك،الوقت ليل،زيت،يد القس تتجول في كل مكان، شهوة تثار لدى الطرفين،...)و الإعتراف عند القس(بالتفصيل الممل،ساعة ونصف!) و التي تحولت إلى حصص جنسية ممتازة،والآباء والأزواج المغفلون لا يعلمون شيئا ،فبالله عليكم كيف تدوم مدة الإعتراف عند القس ساعة نصف!!!ماذا تقول المعترفة ؟تحكي كل شيء بالتفصيل!!! تحكي أنها كانت تمارس الجنس مع صديقها !والقس المريض يبحث عن مثلها ويدعوها لتكمل معه،و في النهاية لا بأس هو الذي يحفظ سرها ويغفر لها،وإذا لزم الأمر يسهل لها عملية ترقيع غشاء البكارة ،وفي النهاية يقنعها أنها الرابحة دوما لأن المسيح يحب الجميع ويدخل الجميع الجنة وخاصة الزواني بدليل قصة الزانية الخاطئة التي رحمها يسوع ولم يتركها ترجم ،وهذه قصة ملفقة لا توجد في أكثر مخطوطات الكتاب المقدس ،وياليت الأمر وقف عند هذا الحد فحتى الشريفات الجميلات اللاتي يثرن شهوة القساوسة لم يسلمن،يتعرضن للتهديد عبر فضح الأسرار وأخذ الصورالغير محتشمة لهن ،خفية ،عن طريق خداعهن،يتعرضن للتحرش الجنسي مثل المداعبات،وإذا كانت الضحايا متصلبات قد يتعرضن للإغتصاب،وقليلات هن اللاتي يجرؤن على فضح أنفسهن،وكثير من هذه الممارسات فضحت،والأكثر ما يزال يمارس سرا،وشعب الكنيسة لا يتعض ولايبصرولايفيق ويسامح دائما ويبعث بناته إلى وكر الدعارة بكل سرور،ومن تعف نفسها وتستر جسدها وتسلم يعذبونها ويقتلونها)~~~

«اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! 16مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ 17هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، 18لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. 19كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. 20فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.

(حذر المسيح من الأنبياء الكذبة وعلامة كذبهم أنهم يتظاهرون بالوداعة (ودعاء كالحيات)واللطافة (كالحملان )وهم في داخلهم ذئاب خاطفةوحيات سامة تقتل،وهذا يسمى نفاقا ،وأول من تميز بهذه العلامات هو بولس إدعى الإيمان برسالة المسيح عليه السلام،ثم بعد ذلك حرفها وغيرها مدعيا أنه رسول للمسيح،وعوض تعاليم المسيح بتقاليده (تقاليد الآباء)،وأبطل الشريعة والأعمال الصالحة وعوضها بضرورة الإيمان بالصلب والكفارة فقط ليتبرر الإنسان،وفتح لهم باب التنبؤ والإلهام والوحي على مصراعيه فكل من هب ودب يستطيع التنبؤ بما يشاء وتدوين وحيه كما يشاء ،فكثر الأنبياء الكذبة،وكثرت الأناجيل الموحى بها لتعد بالآلاف ،انتشر الفساد الديني بالتعليم الكاذب في القرون الأولى بعد رحيل المسيح،ثم بعيشة الخلاعة في القرون الأخيرة،أي الإنحلال الأخلاقي والممارسات الجنسية المحرمة و الشاذة ،التي أنكست الفطرة الطبيعية وجعلت القساوسة وغيرهم يرضون بالبقاء على دين محرف طالما أنه يحقق رغباتهم الدنيوية الدنيئة من حب للمجد وتقديس الناس لهم كآلهة وجمع للمال بطريقة خيالية وإشباع للشهوة الجنسية دون قيود ،سواء مع بعضهم البعض ،أو باغتصاب الأطفال ،أو بالتمتع برؤية أجساد النساء في المعمودية،و ربط العلاقات مع بعضهن،أو اللجوء إلى اغتصابهن إذا لزم الأمر ،وهم أمام الناس يتظاهرون بالوداعة و النقاء كرجال معصومين عن الخطأ ،وهم أكبر خطاة و زنادقة العالم،وكما يقول المسيح

"فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ"

.!!دليل من إنجيل برنابا:

=="، فقال حينئذ التلاميذ : إن خداع الفقهاء لجلي ، لذلك قل لنا أنت الحق لأننا نعلم أنك مرسل من الله ، فأجاب حينئذ يسوع : الحق أقول لكم أن الشيطان يحاول دائما إبطال شريعة الله ، فلذلك قد نجس هو وأتباعه والمراؤون وصانعوا الشر كل شيء اليوم ، الأولون بالتعليم الكاذب والآخرون بمعيشة الخلاعة ، حتى لا يكاد يوجد الحق تقريبا ، ويل للمرائين لأن مدح هذا العالم سينقلب عليهم إهانة وعذابا في الجحيم "==

~~~~

(لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 22كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ 23فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!)

يحذر المسيح أنه ليس كل من يدعي الإيمان به يدخل الملكوت،من يؤمن برسالته الحقيقية التي تقوم على توحيد الله وبشخصيته الحقيقية كإنسان عادي ورسول مرسل من الله ،يدخل الملكوت.والذين اتبعوا الأنبياء الكذبة مثل بولس وغيره ،وعبدوا المسيح مدعين أنه الله،واتبعوا قادتهم رجال الدين المنحرفين وقدسوهم ورضوا بكل مايعلمونهم إياه،فهؤلاء ينكرهم ولايعترف بهم (إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!)~~~~

(«فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. 25فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. 26وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُل جَاهِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ. 27فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!».)

كل من يسمع تعاليم المسيح الحقيقية ويعمل بها يكون راجح العقل ثابتا لا تهزه الفتن والبدع وأكاذيب الأنبياء الكذبة ،فمثاله كمن بنى بيته على الصخر،ومن يرفض سماع تعاليم المسيح ولا يعمل بها ،لا يستطيع الثبات أمام الفتن والبدع ،ولأن عقله ليس راجحا سرعان ما يسقط فريسة سهلة للأنبياء الكذبة ويتبع تعاليمهم المزيفة المحرفة تاركا التعاليم الحقيقية وراء ظهره،وسقوطه هذا هو سقوط عظيم ،سقوط عظيم من الحقيقة إلى الزيف،من الدين إلى اللادين، من إمكانة الدخول إلى الجنة إلى حتمية الدخول في الجحيم أي النار ، فهو كمن يبني بيته على الرمل فسرعان مايسقط.ويكون السقوط عظيما.~~~~

(10وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً:«مَنْ هذَا؟» 11فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:«هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ».) كل الناس في زمن المسيح كانت تعلم أنه نبي مرسل من الله وليس إلاها،وكلمة "نبي"واضحة لمن لا يرى.~~~~(12وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ، وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ 13وَقَالَ لَهُمْ:«مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» )

غار المسيح على بيت الله الذي جعله اليهود سوقا للبيع والشراء ،بينما هو في الأصل لعبادة الله بالصلاة فيه.فتصرف بشدة وحدة معهم دفاعا عن دين الله ومقدساته التي لا يحترمها اليهود.~~~~

(33«اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. 34وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. 35فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. 36ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ. 37فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي! 38وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ! 39فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. 40فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟» 41قَالُوا لَهُ:«أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا». 42قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا! 43لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ. 44وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!». 45وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ، عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. 46وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ.)

أعطى الله الشريعة لليهود ولكنهم لم يعملوا بها ،ولم يعبدوا الله حق عبادته من صلاة و صوم وزكاة ،ورفضوا كل الأنبياء الذين بعثهم الله إليهم فقتلوا بعضهم وكذبوا بعضهم وعصوا بعضهم ،وكادوا أن يقتلوا آخر نبي أرسله الله إليهم ليعيدهم إلى طريقه،وهو المسيح.ولعنادهم الشديد مع الله نزع الله النبوة منهم حيث يكون المسيح آخر أنبيائهم ،وأورثها إلى شعب أخر ،وهم العرب الإسماعيليون الذي أخرج منهم أفضل نبي على وجه الأرض وآخر الأنبياء محمد صلى الله عليه و سلم

«أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟

حجر الزاوية الذي رفضه اليهود هو محمد ولذا أخفوا وحرفوا كل البشارات التي جاءت عنه في كتبهم ،وأمته المسلمون يعبدون الله كما يحب ويعطون الثمار الطيبة.

(قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟)[/(44وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!)

.(43.أي الويل لمن يكذبه

لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ)

أي أمة محمد صلى الله عليه وسلم المسلمون.~~~~

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة فاطمة على مشاركاتك القيمة ....
و الحقيقة أني أقدر تلك المشاركات و الجهود ....
و لم أشأ مقاطعتك للعودة في الحوار الى أصل الموضوع الذي كنت أود الاثبات فيه لضيفنا الفاضل انه لن يجد أمرا واحدا في العهد الجديد أفضل من الاسلام ....
و كنت أسير مع الضيف بخطوات ممنهجة للوصول به الى المغزى و الاثبات الذي قصدته من العنوان و الذي جاء مشكورا ليثبت لي أمرا يراه افضل في المسيحية من الاسلام ....
و ان اخر مشاركة و ضعتها له كانت تضع امامه امورا هامة تثبت له امورا تقربه من عنواني الصحيح من ناحية المحبة في المسيحية .....

ولكني تركت لك راحتك أمام جهودك المشكورة و الغالية بمحتواها ....

أما الان فلا يسعني الا أن أشكرك لهذا الاثراء .....
و أن أضع امام ضيفي تذكير بآخر مشاركة عسى ان يعود مرة أخرى ليرد على موضوعي الاصلي ....

و متمنيا ايضا ان لا تضيع جهودك هباء .... بأن يكون قرأها بما لا يشعره التشتيت عن الموضوع الاصلي لاننا كلنا نسير في ميدان الحق و في خدمة ضيوفنا الاعزاء ....
لا سيما الخلوقين أمثال الفاضل يارب ارحمني .


أستأذن اختي الفاضلة منك بعد انحنائي احتراما أمام جهودك أن أذكر الضيف بموضوعنا الاصلي عبر آخر مشاركة عرضتها عليه .... جزاك الله خيرا أخت فاطمة .

هذه آخر مشاركة لي عزيزي يا رب ارحمني .... أعيدها مع الاقتباسات لتذكيرك أين وصلنا في حوارنا :
-----------------------------------

يارب ارحمنى;518685]يا استاذ كما قلت لحضرتك فيما سبق
التلميذ فعل هذا من نفسه بدون امر من احد منعه السيد المسيح
[/QUOTE]

عزيزي الضيف الفاضل ....
من الوقت الذي طلب المسيح من التلاميذ بيع ملابسهم لشراء سيف .....
قام التلاميذ بالتسابق ومنهم بطرس وأشار له بأنهم أحضروا سيفان ....
لقد اشهد بطرس المسيح على احضاره سيف حقيقي .....
المسيح وقتها لم يمنعه من حمل السيوف ....
تركهم و هو يعلم أن سكوته سيجعل بطرس يستخدمه ويقطع بالسيف أذن انسان !!!!!!
و تم الاعتداء الذي كان المسيح يعلمه من ساعة طلب السيوف بلا شك ....
اذا كان عدم منع المسيح لبطرس سببه أن تتم الكتب فنفهم أن المسيح يعلم أن الأمور مسيرة ليكون الانسان مسير وليس مخير أمام مشيئة الرب .... برغم ان المسيح الناسوت يجب ان يكون مخيرا ايضا فيمنع الشر قبل وقوعه .... فهل حكمه أن تتم الكتب ؟.
أم أنه يريد أن يتم قطع الاذن ليريهم معجزة اعادتها .... ؟
فهل غاية المسيح تبرر الوسيلة مهما كانت ؟؟؟؟؟
ألا ترى الأمر غريبا ؟؟؟؟؟؟
بطرس يجعل المسيح يشهد انه احضر سيفا حقيقيا قاطعا .... و المسيح يعلم بكل ما سيحدث و لا ينهه من حمل ذلك السيف منذ البداية .... أليس السلوك غريبا لرجل مبارك لا يمكن أن يرى الشر منذ نشأته فيسكت ؟!

هذا كلام رائع ....
يجعلنا نفكر بأمر بولس الذي قال أن المسيح أرسله كرسول ..... بينما هو جندي روماني يؤدي واجبه .... هنا المسيح يأخذ بولس و يجعله يخالف قيصر بينما هو بالخدمة ليصبح بدلا من انه مطاردا للمسيحيين مناصرا لهم .... و بالتالي ترك الخدمة كمواطن واصبح رسول المسيح ....
كذلك القديس مارجرجس .... لم يطيع قائده .... حين كان الأمر العسكري هو قتل المسيحيين تمرد .... في حين انه كان يقتل بحروبه اقوام آخرين بحسب رغبة وطنه الوثني الذي يتقدم للتوسع وليس لقضايا عادلة بلا شك !

كما تلاحظ يا ضيفنا الغالي ان هناك فراغا تعليميا في العهد الجديد فكيف يكون اكمالا ..... ؟
اعطي ما لقيصر الى قيصر .... و سكت .... و أنتم أخذتموها مطلقة بلا ضوابط !
بولس أخذه المسيح كرسول بينما هو يؤدي الخدمة كمواطن وجندي ....
كما ترى المسيحية وواقعية الدولة لا يتفقان ....
كذلك مارجرجس .....
أنت تصور الامر وكأن المسيح سلمكم للطاعة الى القائد الارضي دون ان يضع المسيح ضوابط لحياة واقعية ....
و هذا ما قصدته أنا عندما قلت لك أن الاسلام هو الواقعية .....
فقول المسيح : أحبوا أعداءكم .... و مثال السيف ..... قلتم انه لا يخص الحروب ....
بل الحياة الاجتماعية .... فأين تدخل تعاليم المسيح بالواقع ؟!
و كيف يكون أعطوا ما لقيصر الى قيصر و ما لله الى الله ..... بينما اجتمعا أمام بولس و مارجرجس ؟!
ما رأيك دام فضلك ؟ ورجاءا ان تكون الاجابة واقعية .....


جميل ....
لكن صدقني الله قبل الجميع .... قبل البشر ....
التعاليم المسيحية تصور ان الله بالعهد الجديد اهتم بالانسان فكان البذل من الله الى الانسان .... فلذلك تصور الله متسامحا لينا أمام أخطاء الانسان .....
و الأهم قول المسيح انه لم يأتي ليدين بل ليخلص .... !!!!!!!!!
فقل لي كيف أدان الخطاة في الهيكل .... ؟
بدلا من أن يجالسهم قلب كراسيهم بغضب .....
كما ترى التعاليم بها فراغ مبهم .... يكمله المسيح بما يقربه الى الاسلام ....
و كأنه يقول ....
كل هذه التعاليم بالمحبة و اللين و عدم ادانة الخطاة تذوب ....
أمام الغيرة على ما هو لله ....
لقد غار المسيح على الهيكل ....
فما عاد هو المسيح الذي تصفونه ....
فلا همه الخطاة الذين أخطأوا في الهيكل .....
و كأن خطأهم داخل الهيكل هو خطأ في الله .....
هذا هو المسلم ....
غيور على الله و على ما هو لله .....
لا يجامل ....
الله أولا .....
فكيف تريد للمسلمون أن يعلنوا محبتهم ولينهم لمن أخطأوا و أهملوا رسالة الله و جدفوا عليه بينما هم يظنون أنهم في نعمة الله ؟ هل نبتسم لهم ؟ بينما الله غضبان ممن دعاهم اليه فأهملوه ..... ؟
خذ العبرة من حادثة الهيكل .....
المسيح أقرب لمشاعر المسلم بغيرته على الله بصفته الذي حمل أمانة رسالة الله لابلاغها لجميع الناس .....

هذا المسيح الذي آمنتم به حاملا تعاليم المحبة التي تباهون بها الدنيا ....
لم يضع لها قيمة أمام خطاة من المفروض أنه أتى لهم باللين ليوعظهم .....
اشتعل غضبا لدرجة أنه أخاف مجموعة بينما هو واحد ....

هذا هو المؤمن الحقيقي الذي لا يهمه مشاعر الناس أمام غيرته على الله و حزنه ممن تعدوا و أهملوا حق الله .



عزيزي الضيف المحترم ....
عندما حاورت أحدهم منذ سنوات حول افتعال المواقف .....
اعترض مسيحي فاضل وقال لي ....
المسيح ليس ممثلا ....
المسيح يفعل الصواب في كل حين ....
لا يتخذ الخطأ وسيلة لغاية مهما كانت لانه لا يخطىء....
وانا أسألك ....
هل المسيح يمكن أن يقوم بالتمثيل بما لا يعكس واقعه ؟؟؟؟؟
عزيزي ....
ماذا لو أن المرأة لم تتكلم بما تكلمت به ؟؟؟؟؟؟
بل اني اقول لك .....
حتى لو كان المسيح يفعل ذلك لاجل ان يعلم التلاميذ ....
فانه قدوة لهم في كل شىء ....
وكأنه يقول لهم ....
كل من لم يتكلم بالايمان الحق تعاملونه مثلما عاملته أنا ....
أما الذين نطقوا في الايمان فلا تتركوه صاغرا مترجيا مهانا و مهملا بأمثلة محقرة له ....
لذا .... اذا كنت سأوافقك أن تلك لوحة تعليمية من أجل التلاميذ على حساب اذلال تلك المرأة لفترة قصيرة ....
فأن ما قدمه المسيح بالفعل .....
هو اعطاء كل أمر ما يناسبه .....
وكأنه قال لهم .....
هكذا عاملتها أنا المسيح قبل أن تنطق بالايمان العظيم .....
و هكذا تغيرت المعاملة بعد أن نطقت بالايمان العظيم .....
و هذا أيضا يقترب من الاسلام ....
بأن ايمانك بما يحبه الله يجعلنا كمؤمنين نعاملك كما نعامل المؤمنين من باب الانصاف .

أرأيت كيف ان تعاليم العهد الجديد به فراغات ملأها المسيح بما يقترب من حكمة الاسلام بالرغم ان موقف المرأة كان قاسيا فوق الاحتمال قبل أن تنطق بالايمان العظيم .



عزيزي الغالي المحترم .....
دعنا نتعمق في المغزى بدلا من التحليق فوق العوام ....
انظر يا عزيزي ....
من ايام النبي ابراهيم .....
يمكنك أن تدرك الخصوصية الحقيقية لليهود كشعب الله .....
و عندها يمكنك اعتبار موضوع نينوى ثانويا .....

المراجع لسفر التكوين .....
يقرأ أهمية البكورية .....
لدرجة أن يعقوب سرقها أمام اللاهوت بمكر على أبوه الشيخ الضرير .....
و تواصلت بركة تلك السرقة الى أبعد نسل ....
بينما البكورية كانت جاهزة لاسماعيل قبل اسحق ....
لكن اللاهوت تدخل .... وقال لا .... هذا ابن جارية .....

لا نريد أن ندخل في تبرير أو غيره ....
فقط أردت أوضح لك أن اللاهوت في العهد القديم .....
كان ينظر الى السيدة الحرة و الجارية ....
و شعب دون آخر ....

و لا تنسى ان اللاهوت أعطى في سفر التكوين عهدا لابراهيم و نسله بأرض يسكنه شعوب من بينهم نساء و أطفال .... لماذا نال نسل ابراهيم تلك الاراضي من شعوبها ؟؟؟؟؟؟
هل هذه عدالة لاهوتية ؟؟؟؟

ما رأيك ؟؟؟؟؟


كلامك هذا يأخذنا الى سؤال هام جدا جدا .....
أرى أن المسيح شخصيته فريدة ....
بحكم أنكم ترونه الاله المتجسد ....
فهل هذه الفرادة لانه الله .... ؟
لأني أعلم و أنت تعلم أن الله لا يتغير .....
اقرأ لتعرف عن الله في العهد القديم ....
دون أن نراه ....
نقرأ كلماته و طريقة رده على آدم قبل أن يخطىء خطيئة واحدة .....
و نقرأ كلماته و هو يكلم الانبياء و الرسل و الصديقين ....
و نقرأ كلماته وهو يملي نصوص تطبيق الناموس على الزاني و الذي لا يبر والداه و ابنة الكاهن المخطئة و الثور الذي نطح و التي جاءت لتفصل مشاجرة زوجها مع آخر فأخطأت بفعل .... سلوك الله وكلماته عرفتموها لا شك من العهد القديم ....
الله هو الله لا يتغير .....
فهل ترى الله هو أفضل في العهد الجديد لأنه تغير ؟؟؟؟؟
ألا ترى أن الكلمات و التفاعل تغير حتى عن الله الذي في البدء الذي كان يكلم آدم قبل أن يخطىء .... و الذي حزن على خلق الانسان .... و الذي قرر أن يرسل الطوفان ....
نضع كلمات الله الذي عرفتموه قبل الخطيئة الاولى أمام كلمات المسيح الذي ترون كلماته و تعاليمه ليست لها مثيل ....
و أسألك ....
أيهما أفضل .... ؟ ألا تشعر بتغير كلام الله قبل خطيئة آدم و كلامه على لسان المسيح ؟
أيهما أفضل كلام الله و هو يأمر يشوع بمعاقبة أهل أريحا و عاى ....
أم كلام الله و هو يقول أحبوا أعداءكم ؟؟؟؟
أم كل كلام يصدر عن الله هو رائع ولا أفضلية بكلام الله في أى زمن عن أى زمن ؟؟؟؟؟
أم أن كلام المسيح أفضل من كل كلام قاله الله في كل وقت حتى قبل خطيئة آدم ؟




وصلنا الان الى جزئية غريبة جدا .....
الذي اعرفه ....
أنكم تؤمنون أن المسيح ايمانه أعظم ايمان قياسا بالبشر .....
يؤمن أن قضاء الله سيتم .....
ولو اجتمع العالم كله ليمنعوه ....
فموصوف في الاناجيل كيف كان يمر من بين الجمع الذي اراد الامساك به .....
و انه قال بنبوءة للتلاميذ انه لابد ان يتألم و يصلب وان الكتب ستتم .....
و كان يمشى يختار كل سبيل يوصله الى ذلك ....
الا انني ارى انك تؤمن ان المسيح لم يقم بواجبه في نطق الحق بصفته رسول حق خوفا من أن لا يتم الصلب ؟؟!؟!؟!؟؟!؟!؟!!؟
أليس الانسان يفعل واجبه ويترك مشيئة الله أن تتم ؟؟؟؟؟؟؟
أرأيت الغرابة التي في قصة الصلب ..... ؟
كيف يكون المؤمن العادي يتقدم للموت في سبيل وطنه و هو لا يهاب الموت ولا يتمنى انه لو عاش حتى يربح الشهادة ....
بينما تجد علماء اللاهوت يفسرون خوف المسيح و تمنيه أن لا يتم ما سيجري له من آلام اذا اراد الله بينما هو المؤمن الذي يعلم ان ذلك لابد أن يتم وانه سيكون المخلص ؟!؟!!؟

بالله عليك .....
كيف ترى شخصية المؤمن الذي لا يساوره شك أو أمنية بأن تتغير مشيئة الله ؟ خاصة ان ذلك هو الذي تؤمنون به أنه بلا خطيئة واحدة و هو على اعلى درجة من الايمان ....
لا يتمني عكس مشيئة الله مهما كان القادم عليه ....
و خاصة ان الله طلبه و بذله لامر كما تؤمنون ؟!

هذه الجزئية تريد اجابة واقعية وليس تبرير ينزع عن المسيح صفة المؤمن التي تتحقق بمؤمنين عاديين بقضية ايمانية أو وطنية ..... ؟!

لك مني كل الاحترام ..... و أطيب الأماني .[/B][/CENTER][/SIZE]

أرجو ان تعود لنا عزيزي الفاضل يا رب ارحمني لنكمل حوارنا ....
خاصة أن ما وضعته لك لم أجد عليه حتى الان اجابة من أى مسيحي يعتقد ان المحبة لبعضنا بعضا أهم من غيرتنا على ما هو لله .

اتمنى ان تكون بخير انت و أسرتك الكريمة .


أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .