إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أريد الرد على بعض الشبهات المنسوبة للقرآن

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
    حضراتكوا مش فاهمين قصدي
    دلوقت لو حصل حرب بين مصر و اسرائيل و مصر انتصرت في الحرب ده وكانت مصر دوله تحكم بالشريعه الإسلاميه وبعدين دخلنا اسرائيل ومصر اخذت اموالهم ونسائهم
    إذا دول ملكات يمين ؟
    يحق إذا للقاده المسلمين اخذهم كعبيد وجماع نسائهم بدون عقد زواج لأنهم أسري حرب وعبيد
    ؟؟؟؟
    السبي = الزواج

    فتخيّل معي أن رجلاً أسر إمرأة فصارت ملك يمينه ، وعاشت في نفس البيت مع زوجته ووجدته يُضاجع زوجته وهي محرومة من هذه المتعة ؟ فما الحل ، الحل أن يكون السبي زواجها وهو وسيلة لعتقها إن ولدت له ولد ، فهي بهذا الحكم صارت في مرتبة الزوجة ولكن الفرق أنها ملك يمين! ولا يقع رجل مسلم على ملك يمين إلا بعد إستبراء رحمها من أي حمل سابق بعلامة نزول الحيض ، فإن حاضت كان رحمها خالياَ وإن لم تحض كانت حاملاً فيجب ان تضع حملها وتطهر ..إيه المشكلة عندك بقى ؟
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

    تعليق


    • #32
      بالنسبه للأستاذ اللي بيقول فين الدليل علي ان سيدها يتمتع بيها براحته وبعد كده يبيعها طالما مش حامل !!!
      كتاب عتق أمهات اﻷوﻻد
      بابالرجل يطأأمته بالملكفتلد له
      قالالشافعيرحمهاللههي
      مملوكةبحالهاإﻻأنهﻻيجوز
      لسيدهابيعهاوﻻإخراجهاعن
      ملكهبشيءغيرالعتقوإنهاحرة
      إذاماتمنرأسالمالقالهو
      تقليدلعمربنالخطابرضىالله
      تعالى عنه
      ][ 21552أخبرناأبو بكر أحمد بن
      الحسنوأبوزكريايحيىبن
      إبراهيمبن محمد بن يحيى قال ثنا
      أبوالعباسمحمدبنيعقوبأنبأ
      محمدبنعبداللهبنعبدالحكم
      أنبأبنوهبأخبرنيعمربن
      محمدوعبد الله بنعمر ومالك بن
      أنسوغيرهمأننافعاأخبرهم
      عنعبداللهبنعمرأنعمربن
      الخطابرضىاللهتعالىعنه قال
      أيماوليدةولدتمنسيدهافإنهﻻ
      يبيعهاوﻻيهبهاوﻻيورثهاوهو
      يستمتع منها فإذا مات فهي حرة
      ]21553[أخبرناأبوالحسن علي
      بنأحمدبنعمربنحفصبن
      الحمامي المقري رحمه الله ثنا أبو
      بكرأحمدبنسلمانالنجادثنا
      محمدبنالهيثمالقاضيثناسعيد
      بنكثيرحدثنيسليمانبنبﻼل
      عنعبداللهبندينارعنبنعمر
      قالنهىعمرعنبيعأمهات
      اﻷوﻻدفقالﻻتباعوﻻتوهبوﻻ
      تورثيستمتعبهاسيدهامابداله
      فإذا مات فهي حرة
      ]21554[وأخبرناأبوالحسن
      عليبن أحمد المقري ثنا أحمد بن
      سلمانثنامحمدبنغالبثناأبو
      حذيفةثناسفيانعنعبداللهبن
      دينارقالجاءرجﻼنإلىبنعمر
      فقالمنأينأقبلتماقاﻻمنقبل
      بنالزبيرفأحللناأشياءكانت
      تحرمعليناقالماأحللكممما
      كانيحرمعليكمقاﻻأحللنابيع
      أمهاتاﻷوﻻدقالأتعرفانأبا
      حفصعمررضىاللهتعالىعنه
      قاﻻ نعم قال فإن عمر بن الخطاب
      رضىاللهتعالىعنهنهىأنتباع
      أوتوهبأوتورثيستمتعبهما
      كانحيافإذاماتفهيحرةهكذا
      رواهالجماعةعنعبداللهبن
      ديناروغلطفيهبعضالرواةعن
      عبداللهبندينارفرفعهإلىالنبي
      صلىاللهعليهوسلموهووهمﻻ
      يحل ذكره

      ###############
      التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 11-09-2012, 01:06. سبب آخر: تأدب يا شبيه البشر يا من لا تحكمك مثل أو قيم!

      تعليق


      • #33
        كانيحرمعليكمقاﻻأحللنابيع
        أمهاتاﻷوﻻدقالأتعرفانأبا
        حفصعمررضىاللهتعالىعنه
        قاﻻ نعم قال فإن عمر بن الخطاب
        رضىاللهتعالىعنهنهىأنتباع
        أوتوهبأوتورثيستمتعبهما
        كانحيافإذاماتفهيحرةهكذا
        رواهالجماعةعنعبداللهبن
        ديناروغلطفيهبعضالرواةعن
        عبداللهبندينارفرفعهإلىالنبي
        صلىاللهعليهوسلموهووهمﻻ
        يحل ذكره
        بزمتك يا نصراني ده كلام يتقرا ؟؟ إحنا حنفك طلاسم ولا إيه ؟ ما تنقل عدل يا شاطر !
        مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
        ..
        https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
        .
        القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
        (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

        ..
        https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
        ..
        .

        تعليق


        • #34
          ههههههههههههههههههههههههههه
          آسف جدا بجد بس انا كنت بنقل من موقع إسلامي عشان اجيب دليل مش خطأي ان الموقع كتابته بايظه

          تعليق


          • #35
            وعلي فكره مشاركتي الاولي اللي اتحذفت مكانش فيها تطاول علي الاسلام
            انا بقول اذاي
            أسر = زواج
            افرض ان الاسيره او الأمه دي اللي كانت حره في اهلها اصلا واصبحت أمه بسبب غزو الإسلام لهم مش عايزه تضاجع سيدها هيكون بالعافيه بما إنه زواج ؟؟ حضرتك قولت عشان هتتحرم من المتعه افرض هيا مش عايزه ؟

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
              ههههههههههههههههههههههههههه
              آسف جدا بجد بس انا كنت بنقل من موقع إسلامي عشان اجيب دليل مش خطأي ان الموقع كتابته بايظه
              فين رابط الموقع الإسلامى ده ؟؟
              وبفرض أنك شوفت الكتابة بايظة
              تروح ناقلها زى ما هى بدون ما تفهم هى بتتكلم عن إيه بالضبط
              ممنوع هنا الـ Copy & Paste عماوى كده
              لازم تكون فاهم انت بتكتب إيه هنا
              لأننا مش بنحاور بغبغانات أو ماكينات تصوير

              وعندك أيقونة (معاينة المشاركة) تحت صندوق المشاركات
              إبقى شوف شكل مشاركتك ونسقها قبل ما تعتمدها لو سمحت


              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
                وعلي فكره مشاركتي الاولي اللي اتحذفت مكانش فيها تطاول علي الاسلام
                انا بقول اذاي
                أسر = زواج
                افرض ان الاسيره او الأمه دي اللي كانت حره في اهلها اصلا واصبحت أمه بسبب غزو الإسلام لهم مش عايزه تضاجع سيدها هيكون بالعافيه بما إنه زواج ؟؟ حضرتك قولت عشان هتتحرم من المتعه افرض هيا مش عايزه ؟
                بم إن حضرتك فتحت باب لا يُغلق وهو باب الفرضيات ، فاسمح لي أن أسألك أيضاً : افرض عايزة! طالما حضرتك لا تملك شيئاً يقينياً فاسمعنا صمتك ولا تعترض ما دمت لا تملك شيئاً..
                مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                ..
                https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                .
                القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                ..
                https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                ..
                .

                تعليق


                • #38
                  يا استاذ انتي اللي حاطط فرض من الأول لأنك بتقول انها هتتحرم المتعه انت عرفت منين انها عايزه كده
                  وبعدين هيا مش كانت حره واصبحت عبده مملوكه بسبب غزو الإسلام لقومها كده الإسلام جاي يحرر ولا يأسر ؟

                  تعليق


                  • #39
                    انا جاي هنا مش متحدي علي فكره انا عندي اسئله واجد شئ من القسوه في كلام الناس هنا معايا

                    تعليق


                    • #40
                      بالنسبه لكلام دوكتر إكس
                      انا شفت الكلام في الموقع الإسلامي ده كان مظبوط بس اما نسخته اتنقل هنا بايظ مش ذنبي حضرتك
                      وحاجه تانيه محدش رد عليا فيها
                      اذاي النجاشي اصلا مات وهو مخفي إسلامه
                      عشان خايف يدخل الإسلام ويتقتل لأنه ملك
                      واذاي هو بكي وجمع الاساقفه وقال إن هذا الدين الحق
                      مش حضرتك شايف ان مجرد إعترافه بكده ممكن يعرضه للقتل برضو ؟؟

                      تعليق


                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        المشاركة الأصلية بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
                        انا جاي هنا مش متحدي علي فكره انا عندي اسئله واجد شئ من القسوه في كلام الناس هنا معايا
                        لا قسوة ولا شيء أيها الضيف فمن يحترمنا ويحترم مقدساتنا نحترمه .. على كل حال طالما عندك أسئلة تريد لها إجابة .. ما رأيك بفتح صفحة حوار ثنائي بينك وبين أحد الإخوة حتى يكون الكلام مركزا؟؟
                        سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                        ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                        وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة ctvjesus مشاهدة المشاركة
                          يا استاذ انتي اللي حاطط فرض من الأول لأنك بتقول انها هتتحرم المتعه انت عرفت منين انها عايزه كده
                          وبعدين هيا مش كانت حره واصبحت عبده مملوكه بسبب غزو الإسلام لقومها كده الإسلام جاي يحرر ولا يأسر ؟
                          هذه طبيعة المرأة يا عزيزي ، عندما تكون في بيت واحد وترى رجلاً يُشبع إمرأته وهي لا زوج لها يُشبع رغباتها ، سوف تتألم وتتعذب لهذا ، فمن الجانب النفسي والعاطفي يحدث الزواج بعد إستبراء رحمها من وجود أي طفل...بجانب أن ملك اليمين في مقام الزوجة فلها حقوق الزوجية كاملة ولها مهرها وإن كان لها أهل فيجب إستئذانهم ! فأين هذا من أي عقيدة أخرى كانت تسلب الأمة شرفها ولا يحق لها أن تكون زوجة بل وإن أنجبت فإن إبنها يكون عبداً ولا يُنسب لأبيه ..


                          {وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلاً أَن يَنكِحَ الۡمُحۡصَنَاتِ الۡمُؤۡمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتۡ أَيۡمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الۡمُؤۡمِنَاتِ وَاللّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَانِكُمۡ بَعۡضُكُم مِّن بَعۡضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَاتٍ غَيۡرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخۡدَانٍ فَإِذَا أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَىٰ الۡمُحۡصَنَاتِ مِنَ الۡعَذَابِ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِىَ الۡعَنَتَ مِنۡكُمۡ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَيۡرٌ لَّكُمۡ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[النساء:25]

                          وهناك تأملات هنا وهي :-

                          1- أن ملك اليمين هي زوجة يُعقد عليها عقد النكاح شرعي يبدأ بإستئذان وكيلها وإعطاءها حقها من المهر ، وأجورهن هنا تعني "المهور" فهي زوجة شرعية ، ولذلك لا نُسمي علاقة الرجل بملك اليمين زنا أبداً ؛ لأنه زواج بائن.

                          2- محصنات تعني أنهن غير زواني ، والزواج لا يعني أنهن صرن بغايا بل هو زواج شرعي على سنة الله ورسوله ، عكس ما كان قبل هذا في الأمم السابقة التي كانت تسبي النساء وتغتصبهن ولا تعطيهن حقوقهن المفروضة وإن ولدن أولاداً لا يُنسبون إلى آبائهم بل يكونوا في نظر المجتمع أبناء زنا ، فيُربي هذا في نفوسهم البغضاء تجاه المجتمع ، فهنا نرى كيف عالج الإسلام تلك القضية بل وعالج قضية أخرى وهي العتق ، فبإنجابها تصبح حرة ويُنسب الولد لأبيه شرعاً .

                          3- صار على ملك اليمين نصف ما على المحصنة من العذاب ؛ لأنها ضعيفة لا تقوى على حماية نفسها فإن وقعت في فاحشة فعليها نصف الحد! فأي رحمة تلك ؟

                          {وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ الَّذِينَ َلا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغۡنِيَهُمۡ اللَّهُ مِن فَضۡلِهِ وَالَّذِينَ يَبۡتَغُونَ الۡكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَانُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِى آتَاكُمۡ وَلَا تُكۡرِهُوا فَتَيَاتِكُمۡ عَلَىٰ الۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنًا لِّتَبۡتَغُوا عَرَضَ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعۡدِ إِكۡرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[النور:33]

                          شرّع الإسلام المُكاتبة ، وهي أن يُكاتب العبد سيده أن يعتقه نظير مبلغ من المال ، فقبل الإسلام كان أسباب السبي كثيرة ومصرفها واحد ، لكن في الإسلام حدد أسباب السبي بأن تكون في الحرب فقط ، وفتح باب العتق وعدد مصارفه عن طريق :

                          1- المكاتبة

                          2- الزواج

                          3- العتق

                          4- فك الرقبة

                          5- الكفارات

                          كل هذا وتسأل أين شرّع الإسلام العتق ؟

                          قل لي أنت بربك أين شرع يسوع العتق ؟ أريد عدد واحد من الإنجيل يأمر أتباعه بعتق رقاب العبيد ..تفضّل!
                          مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                          ..
                          https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                          .
                          القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                          (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                          ..
                          https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                          ..
                          .

                          تعليق


                          • #43
                            انا اتشرف بفتح صفحه مع أحد الاعضاء هنا مع إني مبسوط إني بتكلم مع المشرفين هنا لأن تعدد الردود ده شئ كويس بستفاد من الخبرات الكتيره دي وبجد انا عندي اسئله و بمجرد الرد عليها بسكت مش بدور علي حاجه تعجيزيه وخلاص
                            ))ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺆﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮﺭا ((
                            ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ

                            تعليق

                            يعمل...
                            X