بارك الله فيك أخي في الله أسد الجهاد
بسم الله ما شاء الله
ردودكم قوية...بارك الله فيكم
وكذلك الإخوة محمد ابو أيمن
وأبو علي الفلسطيني
نفع الله بعلمكم الإسلام والمسلمين
وجزاكم كل خير
وهدى الله الضيف الفاضل

اتمنى من الضيف النصراني ان يرد على مداخلتي و مداخلة أخي أسد الجهاد

تفضل يا ضيف و لا تهرب

انا في انتظار المناظره والحوار الثنائي .
متابع

رابط صفحة الحوار الثنائى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل / اب هند
لقد قمت بالفعل بفتح صفحة للحوار الثنائى مع العضو abbamid على هذا الرابط


وأنتظر تواجده هناك بأى كلمة لكى أبدأ بإذن الله
وجزاكم الله كل خير وكفاكم كل شر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة هادية


أشكر لك هذا الترحيب
والوجود هذا الذي تتكلمين عنه نحن نحترمه
لأننا نرى فيه مشيئة الله
إذ قد خلقنا ومنحنا الحياة على وجه هذه الأرض
وهو وحده الذي يقرر ساعة موتنا ولحظة مغادرتنا
وليس لأي شخص آخر أن يتخذ هذا القرار عنه
فالله لم يضع له وكلاء على وجه الأرض ليقتلوا الناس
ويحلوا محله ويقرروا من يقتلون ومن لا يقتلون

فالقتل أكبر تعد على مشيئة الله جل جلاله
إذ لم يأمر بقتل الإنسان
ولم يعط لأحد هذا التفويض مهما زعم أنه يصنع ذلك بأمر الله
فهو لا يمكنه أن يحل محل الله

فكما أرسل الله رسله
كذلك يستطيع أن يرسل رسلاً آخرين وملائكة
فالوجود عطية الله للإنسان
وعلى الإنسان أن يحترم هذه العطية
ولا يتخطى حدوده التي رسمها الله له

فهناك تفاسير أخرى تناقض تفسيرك

ولكن من هم هؤلاء الأحبار اليهود والنصارى القسيسون الذين تتبعوا خبر الرسول زمن بعثته؟
لم تأتي على ذكر أي منهم لنرى إذا كان كلامك صحيحاً أم خاطئاً


وكلامك:
هذا غير صحيح على الإطلاق

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
..........
نشكُر أُختنا في الله "ماعرفوا قدرك يارسول الله " على مقطعي الفيديو ، فعلاً زكريا بطرس أقزمٌ تبت يداهُ ، بل وتب لسانه .
........
لا يفوتنا بشرف هذا الإسم الطويل الذي لم يُعجب الضيف ، وما قدرا الله حق قدره ، فكيف يقدرون رسول الله حق قدره .
...........
ونود أن نتساءل أين ذهب المُدلس زكريا بطرس بعد أن أختفى عن تلك القناه النتنه " قناة الحياه "
..........
ثُم نتساءل إذا كان هذا حال زكريا بطرس في الكذب والتدليس ، فكيف هو الحال بالنسبه للقرد " أحمد إباظة " على تلك القناه الأكثر نتانةً وقذاره - الحقيقه - وهي الفريه ، وقد يستغرب البعض من تسميتنا لهُ قرد ، لأنه فعلاً في شكله وحركاته عباره عن قرد ، بل لا يُشرف القرد أن يكون على حاله وقوله .
..........
عمر المناصير................................... 5 ذو الحجه 1431 هجريه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتفضل ايها الضيف
واثبت لنا عكس ذلك

(مزمور 45) يتكلم النبى داود عن أعظم نبى سوف
يأتى وقد أعلمه الله بصفات هذا النبى بالوحى
فقال: ( فاض قلبى بكلام صالح، أتكلم بانشائى للملك، أنت
أبرع جمالا من بنىالبشر، انسكبت النعمة على شفتيك، لذلك
باركك الله الى الأبد، تقلد سيفك أيها الجبار، بجلالك اقتحم، اركب
من أجل الحق والدعة فتريك يمينك مخاوف، وشعوب
تحتك يسقطون، كرسيك يا الله الى دهر الدهور، من
أجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك، بنات الملوك بين محظياتك)


* قال النصارى أن كل هذا الكلام أيضا عن المسيح، بينما هو لا يوافق عقيدتهم فى عبادة المسيح لقول داود النبى ( الله الهك).

* أيضا هذا الكلام عن نبى يحارب أعداءه ويهزمهم بالسيف، ولم يظهر نبى بعد داود عليه السلام يحارب أعداءه بالسيف ويهزمهم شعوبا أخرى كثيرة سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

* وأعطى تفسيرا سريعا لكلام النبى (داود) عن النبى (محمد) عليهما الصلاة والسلام :-

1- (الملك) هو أعظم نبى وخاتم الأنبياء ومثلها
( مسحك الله أكثر من رفقائك) أكثر من الأنبياء.

2- ( انسكبت النعمة على شفتيك) يحفظ رسالته
من الوحى لأنه أمى ولا ينطق الا حقا ويعلم الناس القرآن بالحفظ أيضا.

3- حارب الكفار ونصره الله بالرعب مسيرة شهر
( بجلالك اقتحم) وذلك لأجل نشر الدعوة الى دين الله (الحق).

4- وتزوج من بنات العظماء والملوك (بنات الملوك من محظياتك).

5- رسالته تنمو دائما (بارك الله الى الأبد).

*********************

والنبى سليمان عليه السلام قال فى مزمور (72) وأختصر منه بعض الكلمات:-

" تحمل الجبال سلاما للشعب.. يقضى لمساكين الشعب .. يسحق الظالم .
. يشرق فى أيامه الصديق وكثرة السلام. يملك من البحر الى البحر
ومن النهر الى أقاصى الأرض. أمامه تجثو أهل البرية. ملوك يقدمون
هدية له. ويصلى لأجله دائما. اليوم كله نباركه."



هذا أيضا حاولوا أن يجعلوه عن المسيح بزعم أن ( ملوك يقدمون هدية له ) تتكلم عن ( المجوس) الذين قدموا هدية للمسيح بعد مولده . مع أنهم عبدة النار وليسوا ملوكا ولكن كلام النبى سليمان- عن نبى يأتى فى أرض الجبال والصحراء البرية ( ويملك ) أى يكون له نظام حكم وجيش وأمراء جيوش.

*كما أنه ( يقضى لمساكين الشعب ويسحق الظالم) بينما المسيح كان يرفض أن يحكم بين الناس وينصف الظالم ( انجيل لوقا 12/14).

* وفى أيامه أشرق ( الصديق) أبو بكر، وكانت تحيته ( السلام) بينما تحية اليهود ( النعمة) وتحية النصارى ( سلام) وأمر أتباعه ( أفشوا السلام بينكم).

* كما امتد سلطانه فى حياته من بحر العرب الى البحر الأحمر،
ودعوته انتشرت بعد موته بلا نهاية (الى أقاصى الأرض)

* وصلاة أتباعه – تتكون من ركوع والسجود ( أمامه تجثو أهل البرية)
وكانوا ومازالوا يتبعون تعاليمه بكل احترام وخضوع ولا يجرؤ أحد أن
:يدعى أنه يتكلم بسلطان مثلما يفعل بطاركة وقساوسة النصارى واليهود .

* وقدم له الملوك فى حياته الهدايا – ومنهم ملك مصر الذى أهداه ابنته وجاريتين.

* وكل لحظة يقول المسلمون – والى يوم القيامة ( اللهم صلى وسلم وبارك على محمد) – مثلما يقول النبى سليمان هنا ( ويصلى لأجله دائما. اليوم كله يباركه)

* هل يوجد أهل دين – غير الاسلام – يقولون هذا عن نبيهم ؟ لا يوجد.

*******************

( اشعياء 21/13) كتب :

" وحى من جهة بلاد العرب : فى الوعر فى بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء. فانهم من أمام السيف قد هربوا من أمام السيف المسلول. فانه هكذا قال لى السيد الرب: فى مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار لأن الرب تكلم"

الشرح والتعليق :

هذه النبؤة تتكلم عن العرب فلم يجرؤ النصارى أن يجعلوها عن المسيح، ولكن أهملوها ولم يحاولوا التفكير فيها – بينما هى تتكلم عن حادث عظيم يحدث فى بلاد العرب والا ما استحق أن يتنبأ عنه اشعياء – أعظم أنبياء اليهود – وصاحب الانجيل الخامس كما يقول علماء المسيحية.

1-( وحى من جهة بلاد العرب) يأتى الوحى الى رجل من العرب ؛ أى يظهر نبى عربى.

2- ( الددانيين) هم نسل ابراهيم عليه السلام ( تكوين 25)

يذهبون فى ( قوافل ) للحج الى ( تيماء) مكان مولد النبى الجديد، وأهلها يقابلون الحجاج العطشان بالماء. وهذه اشارة الى انتشار الايمان من هذه الأرض .

3- ( يفنى مجد قيدار) و ( قيدار) هو ابن اسماعيل عليه السلام. وهم سكان مكة وهذا دليل انتصار هذا النبى على قومه وخضوعهم له ويصير رئيسهم.

4- ( لأن الرب تكلم) لأن رسالة هذا النبى من عند الله، وتنتشر دعوة هذا النبى وينتصر لأن هذا أمر الله.

**********************

النبى (حبقوق 3/2 ) يقول :

"يا رب قد سمعت خبرك فجزعت : الله جاء من تيمان. والقدوس من جبل فاران "

وسبب ( جزع) النبى اليهودى أنه علم أن خاتم الأنبتاء سوف يأتى من نسل اسماعيل عليه السلام ( القدوس) من جبل فاران لأن ( فاران) هى أول أرض سكنهتا اسماعيل ( تكوين 21/21) و ( تيمان) هى أرض ابن اسماعيل ( تكوين 25/13) أو هى نسله فلما علم النبى اليهودى بأن خاتم الأنبياء وخاتم الرسالات يكونان من نسل اسماعيل عليه السلام جزع خوفا على اليهود وحزنا لأن النبى الخاتم ليس منهم .

طب شوف دي يا معلم

جاء في الإصحاح السادس عشر وعد بنبيّ كلامه أحسن الكلام: (كلامه أحسن الكلام، إنه محمد العظيم)، ولكن مفسري الكتاب المقدس قالوا إن كلمة (محمد) جاءت هنا صفة بمعنى (محمود) وليست اسماً لنبيّ!


شوف دي كمان يا معلم
قال تعالى:

(وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ * وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) [الأعراف: 156-159].

جاء في العهد القديم في سفر التثنية: (يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ. 16حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ. 17قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا. 18أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. 19وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ. 20وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِاسْمِي كَلاَمًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذلِكَ النَّبِيُّ. 21وَإِنْ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: كَيْفَ نَعْرِفُ الْكَلاَمَ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ؟ 22فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ، فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ) [سفر التثنية، الإصحاح 18: 15-22].

تعالوا نعد صفات هذا النبي من الكتاب المقدس
- هذا النبي هو من إخوة إسحق أي من نسل إسماعيل عليه السلام: (مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ) والمخاطب هنا بني إسرائيل، وإخوتهم هم بنو إسماعيل عليه السلام. وهذا دليل على أن النبي ينبغي أن يكون من بني إسماعيل.
2- هذا النبي يجب أن يكون مثل موسى عليه السلام بدليل كلمة (مِثْلَكَ)، أي أنه نبي صاحب شريعة، وينزل الله عليه كتاباً.
3- هذا النبي سوف يتكلم بكلام الله: (وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ).
4- كل ما يتكلم به هذا النبي سيحدث، وإذا لم يحدث فهذا دليل على أن هذا النبي كاذب: (فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ)، أي أن الكلام الذي سيتحدث به هذا النبي إذا لم يحدث ويتحقق فهذا يدل على أنه ليس كلام الله تعالى.
5- هذا النبي سوف يبلغ قومه كل ما يوحى إليه من وصايا وأحكام وتشريعات وقصص، ولن يكتم أي شيء أوصاه الله به: (فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ).
6- لقد ورد التأكيد على هذا النبي مرتين:
- (يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي).
- (أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ).

والسؤال الآن: من هو النبي المشار إليه في هذا النص؟ هل هو المسيح عليه السلام كما يدعون، أم هو محمد صلى الله عليه وسلم؟1- إن المسيح لا يشبه موسى في كثير من النواحي، فهو لم يأت بشريعة جديدة، بل جاء بالإنجيل الذي هو متمم للتوراة، وقد أكد المسيح على أنه لم يأت لينقض الناموس بل ليتمم (كما في الكتاب المقدس).
2- المسيح ليس له أب بل نفخ الله من روحه في سيدتنا مريم عليها السلام، ولذلك فإن ولادة موسى وولادة المسيح مختلفتان تماماً.
3- المسيح تكلم في المهد وموسى لم يتكلم، والمسيح كان يحيي الموتى ويشفي الأعمى والأبكم والأصم، أما موسى فقد كانت معجزته العصا.
4- يدعي النصارى أن المسيح هو ابن الله، فكيف يكون شبيهاً من وجهة نظرهم بسيدنا موسى الذي يعتبرونه نبياً؟
5- ثم إن المسيح عليه السلام لم يكن من بني إسماعيل، بل أرسله الله لبني إسرائيل، أما محمد فهو من نسل إسماعيل وأرسله الله للعرب وللناس كافة.
6- محمد وموسى كلاهما تزوج وكلاهما رعى الغنم، وموسى أرسله الله لفرعون وقومه ومحمد أرسله الله لأبي لهب وقومه.
7- موسى جاء بالتوراة ومحمد جاء بالقرآن.
8- وأخيراً هناك فارق كبير جداً من وجهة نظر الكتاب المقدس، فالمسيح هو إله ولم يتزوج وليس له أب وقد صُلب وقام (كما يدعون)، أما موسى فهو ليس إلهاً وتزوج وله أب ولم يُصلب، إذن لو تعاملنا بهذا المنطق، أين وجه الشبه بين موسى والمسيح كما يدَّعون؟؟!
ولذلك فإن قولك إن النبي الذي أشار إليه النص التوراتي هو المسيح هذا القول لا يستند إلى أي دليل، بل هو مخالف للحقيقة. أما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كان مثل موسى عليه السلام، فهو صاحب شريعة، وهو بلَّغنا كلام الله تعالى، وجاء بمعجزات، وكل ما تحدث به تحقق.

موسى علية السلام تزوج وانجب
ومحمد صلى الله عليةوسلم تزوج
بينما المسيح بقي اعزب طول حياتة
فمحمد صلى الله علية وسلم يشبة موسى وليس عيسى يشبة موسى
موسى علية السلام توفي ودفن تحت التراب
ومحمد صلى الله علية وسلم توفي ودفن تحت التراب
بينما المسيح في السماء
فمحمد صلى الله علية وسلم يشبة موسى وليس عيسى يشبة موسى

كان لموسى علية السلام ابوان عمران ويوكابد
وكان لمحمد صلى الله علية وسلم ابوان امنة وعبد الله
بينما المسيح علية السلام لم يكن لة اب
فمحمد صلى الله علية وسلم يشبة موسى وليس عيسى يشبة موسى
موسى هاجر بقومة
ومحمد صلى الله علية وسلم هاجر بقومة
بينما المسيح كان كل همة ان يهرب من اليهود
فمحمد صلى الله علية وسلم يشبة موسى وليس عيسى يشبة موسى

المسيح بحسب زعم النصارى مات على الصليب وذهب للجحيم 3 ايام وتحمل اخطاء البشر
بينما موسى علية السلام لم يكلف نفسة حمل وزر اي مخلوق
وكذلك النبي محمد صلى الله علية وسلم ( ولا تز وازرة وزر اخرى)
فمحمد صلى الله علية وسلم يشبة موسى وليس عيسى يشبة موسى
كان مع موسى علية السلام شريعة فيها حلال وحرام
وكذلك محمد صلى الله علية وسلم كان معة شريعة فيها الحلال والحرام
بينما المسيح لم يات بشيء حيث كان يقول لليهود لا تظنوا اني جئت لانقض بل لاكمل

ومن ثم فعيسى لايشبةموسى بل محمد صلى الله علية وسلم يشبةموسى
امور اخرى

كان موسى علية السلام يملك الزعامة على قومة الىجانب الشريعة الالهية
ونعني بالزعيم يا حضرة الضيف
هو كل من استطاع ان يوقع عقوبةالاعدام في اهل مملكتة سواء كان ملك او رئيس قبيلة
فاذا استطاع ان يوقع عقوبة الاعدام فهو زعيم
وموسى علية السلام كان يملك هذة الزعامو فقد امر باعدام عبدة العجل
وكذلك محمد صلى الله علية وسلم فقد امر باعدام يهود بني قريظة
ومن ثم يا ضيف فعيسى لا يشبةموسى
بل محمد صلى الله علية وسلم يشبةموسى

وباقي التشابة سوف يذكرونة لك الاخوة انا لم يبق عندي اكثر مما استنتجتة

السيد ياسين:
أنت ذكرت هذا النص:

مزمور 45) يتكلم النبى داود عن أعظم نبى سوف
يأتى وقد أعلمه الله بصفات هذا النبى بالوحى
فقال: ( فاض قلبى بكلام صالح، أتكلم بانشائى للملك، أنت
أبرع جمالا من بنىالبشر، انسكبت النعمة على شفتيك، لذلك
باركك الله الى الأبد، تقلد سيفك أيها الجبار، بجلالك اقتحم، اركب
من أجل الحق والدعة فتريك يمينك مخاوف، وشعوب
تحتك يسقطون، كرسيك يا الله الى دهر الدهور، من
أجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك، بنات الملوك بين محظياتك)

فيما هو كذلك:
مز-45-1 فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ.
مز-45-2: أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ لِذَلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ.
مز-45-3: تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ.
مز-45-4: وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ.
مز-45-5: نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ.
مز-45-6: كُرْسِيُّكَ يَا اللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
مز-45-7: أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِدُهْنِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
مز-45-8: كُلُّ ثِيَابِكَ مُرٌّ وَعُودٌ وَسَلِيخَةٌ. مِنْ قُصُورِ الْعَاجِ سَرَّتْكَ الأَوْتَارُ.
مز-45-9: بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِير ٍ
مز-45-10: اسمعي يَا بِنْتُ وَانْظُرِي وَأَمِيلِي أُذْنَكِ وَانْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ
مز-45-11: فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ.
مز-45-12: وَبِنْتُ صُورٍ أَغْنَى الشُّعُوبِ تَتَرَضَّى وَجْهَكِ بِهَدِيَّةٍ.
مز-45-13: كُلُّهَا مَجْدٌ ابْنَةُ الْمَلِكِ فِي خِدْرِهَا. مَنْسُوجَةٌ بِذَهَبٍ مَلاَبِسُهَا.
مز-45-14: بِمَلاَبِسَ مُطَرَّزَةٍ تُحْضَرُ إِلَى الْمَلِكِ. فِي أَثَرِهَا عَذَارَى صَاحِبَاتُهَا. مُقَدَّمَاتٍ إِلَيْكَ
مز-45-15: يُحْضَرْنَ بِفَرَحٍ وَابْتِهَاجٍ. يَدْخُلْنَ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ.
مز-45-16: عِوَضاً عَنْ آبَائِكَ يَكُونُ بَنُوكَ تُقِيمُهُمْ رُؤَسَاءَ فِي كُلِّ الأَرْضِ.
مز-45-17: أَذْكُرُ اسْمَكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

أنت تقول:

فيما لم تأت على ذكر المرجع الذي تقول فيه النصارى


أنت تقول:


فيما القرآن لم يأت على أي ذكر لمحمّد بالسيف، وليس في القرآن أي آية تشير إلى أنّ محمّداً رفع السيف لمحاربة الأعداء، هذا لم يأت إلاّ في الأحاديث التي جمعها البخاريّ وغيره من جامعي الأحاديث، وهي على كثرتها، متضاربة فيما بينها لأنّها ليست كتباً سماويّة.


أنت تقول:
ولكن هل تعرف ما معنى المسحة بدهن البهجة أفضل من رفقائك؟
وهل تعلم من هو الممسوح، وما علاقته بالمسيح؟
لا أظن ذلك، لأنّ الممسوح بالزيت هو الملك الذي يقود الشعب
في الأمور السياسيّة والحربيّة والروحيّة والاقتصاديّة وكلّ المستويات.
وهو يطلق عليه "المسيح".
فهل قال محمّد عن نفسه إنّه هو المسيح؟ أو إنّه الممسوح؟ أين؟
لا لم يزعم محمّد ولا لمرّة واحدة بأنّه هو المسيح.
فهذا التفسير الذي تتفّضل به تفسير خاطئ جدّاً يا سيد ياسين

أنت تقول:
ولكنك نسيت أنّ محمّداً كان يقرأ ويكتب؟
فالملاك يأمر محمّداً بالقراءة: أقرأ باسم ربّك الذي خلق، خلق الإنسان من علق.
ولم يرّد محمّد على السؤال بأّنه لا يعرف القراءة،
بل نعتقد بأنّه نفّذ الأمر، الذي أمره به الملاك، وقرأ.
وكذلك الكتابة، فهو كن يجيد الكتابة أيضاً، بدليل
حين وفاته أمر بأن يأتوه بحبر وورقة
ليكتب لهم اسم خليفته. فلم يلبّ له أحد مطلبه.
فمحمّد إذن يجيد القراءة والكتابة،
وليس أمّيّاً، بهذا المعنى، بل هو أمّيّ بمعنى آخر
وهذا المعنى الآخر للأمية، هو أنه من الأمم، رسول من الأمم، وإلى الأمم.

أنت تقول:

ولكن هتلر أرعب العالم أكثر ممّا أرعبه محمّد
فهل يصير نبيّاً من أنبياء الله المرعبين؟

أنت تقول:

4وهذا الشهير عماد (دودي) الذي اتّخذ الأميرة ديانا زوجة له
بعد أن كانت تعيش في قصور الملوك
فهل يصير دودي نبيّاً أيضاً؟


أنت تقول:

انظر إلى الأحمديّة فهي أيضاً تنمو برسالتها، فهل يعني هذا أنّ غلام أحمد صار نبياً؟
لن أطيل عليك
المنطق الذي تسير فيه
غير صالح لكي تبرّر ادّعاءك
ويبقى كلامك بدون معيار واضح
فالمعايير التي تستعلمها تصلح أحياناً لمحمد
ولكنّها تصلح كثيراً لسواه.
فلا مجال إذن لاستعمال هكذا معايير.

بقيّة موضوعك تنهج بنفس المنطق
وأشعر أنّي أضيّع وقتي معك فيها
لأنّ المعايير التي تستعملها
تدخل في نفس النطاق وهي غير ذات أهمّيّة







ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل حضرتك تعرف رسولنا أكثر منا؟؟؟
الجميع يشهد أنه استخدم السيف في غزواته و كان يحرض المؤمنين على القتال دفاعا عن الاسلام
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65)


اتحداك لو عندك المقدرة أنك تجيب حديثين متضاربين
و هذا مستحيل
لان فعلا الاحاديث ليست كتبا سماوية و لكنها كلها متصلة بالوحي
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)


اسألك السؤال مرة اخرى
هل انت تعلم ما لا نعلمه عن رسولنا؟؟؟؟
كان أميا بشهادة الجميع
جاءه جبريل بالوحي قائلا :اقرأ
فرد عليه :ما انا بقارئ
و كرر ذلك ثلاث مرات
و من أين اتيت بقصة انه امر بإحضار ورقة ليكتب عليها اسم خليفته؟؟؟؟؟
و ها انت تعترف ان الملاك جاء الى محمد
عموما انت بذلك تناقض نفسك
و انصحك نصيحة
لا تتفوه على رسول الله ما ليس لك به علم

بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو من الاستاذ abbamidانلا يذكر اسم حبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم هكذا
فيجب عليك ان تذكره برسول الاسلام


افديك بنفسى وروحى وامى وابى وولدى يا حبيبى يا رسول الله