بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد،
كنتُ قد رغبتُ عن المشاركة في هذا الموضوع ... بعد ان وصل الكلام فيه الى طريق مسدود ..
والصحيح أن في بعض كلام الضيف ما يدفع الى المشاركة .. توضيحا واجلاء للحقائق ليس إلا ...
فالضيف قد عرض موضوعه هذا ... ثم ناقشه فيه الجميع ... ومن ثم قبل حواراً ثنائيا بينه وبين الحبيب عمر الفاروق 1 .. ثم تنصل منه لاعتباراتٍ واهية .. وحجج أوهن من بيت العنكبوت ...
ثم ها هو الان يُطل علينا شاكياً ... متصيدا بعض الاوصاف التي يعتبرها سباباً ...
وقد كان عليه منذ البداية أن لا يتجشم عناء ما لا يُحسن ... وان لا يخوض غمار ما لا يُجيد ... ولكنه الكبرياء والغرور ...
فالضيف حينما يقول :( اتحداك أن تاتيني بآية تثبت نبوة النبي صلى الله عليه وسلم من القران ) ... في الوقت الذي يذكر القران من الايات الدالة على نبوة الحبيب تلميحاً وتصريحاً الكثير الكثير... فماذا نسمي هذا !!!
فالذي لا يعرف شيئاً ويدعي انه عارفٌ له فهو جاهل ... أليس كذلك !!
والذي يُطلق العنان ليراعه يخطُّ به ما يشاء .. ثم لا يُثبت دعواه ... فهو أحمق ... اليس كذلك !!
فلماذا يغضبُ الانسان حينما يوصفُ بأوصافٍ يُنبىء عنها حاله !!
وقد قيل قديماً : القلمُ سفير العقل ... فارني ما خطَّت يداك أشهد لك ...
على كل حال، أرى ان الموضوع قد استوفى حقه من النقاش ... واستأذن الضيف والاخوة في اغلاقه ...
وان كان لدى ضيفنا ما يريد اضافته في غير هذا المبحث ... فيمكنه ذلك ... والله الموفق سبحانه وهو الهادي الى سواء السبيل
-
القرصان:
إرتحت !!! قولت الكِلمتين اللى حارقينك ؟؟؟طيب اتفضَل الكلام اللى على صوله وبَطلب مِنك كلام جد ولا داعى للمزاح الآن....!!! إتفقنا ...؟؟؟؟
يا بني أنا مش بهزر معاك
ما هو انا وقت اللي شفت المسبات بتاعكو
والكحكحات والشتائم اللي أنتو بتردو علي فيها
راجع المداخلة رقم : 3 من الموضوع داه على بني الوردأمّا عن الشتائم فانتظر الآن كيف ستنهالون عليّ بأشنع الشتائم
لأنّي أردّ عليكم بالحجّة والمنطق والعقل وعلى كلّ حال فلقد أمرني الربّ يسوع
بأن أبارك من يلعنني ويشتمني وأصلّي من أجل من يضطهدني لا أن أشتمه وأسبّه بمثل ما يشتمني ويسبّني وأنا أدعو لك بالبركة ونيل النعمة من لدن أبي الأنوار
وشوف هم الأعضاء ردوا حينها وقالو لي إيه على المسبات والشتائم
اقرأ المداخلات:
1- بني الورد مداخلة رقم 2:
يعني هنا في المنتدى لا يسبون ولا يشتمون أحداً1- أب هند والمداخلة رقم 5:للتأكد من تدليسك إكتب ما كتبت في اي من منتدياتكم على اساس شخص مسلم و سوف ترى كيف الشتائم تنهال عليك من كل صوب لانها لغتهم المتوارسه
[QUOTE]نرحب بك ايها الضيف المحترم في المنتدي. لك كل التحيه والسلام جميل جدا الكلام المسترسل . هل انت ممن قراوا الكتاب المقدس وهل انت ممن هم علي علم بالمسيحيه ؟ وهل انت ممن يتبعون الحق؟ وهل لو وجدته في الاسلام ستعتنق الاسلام مهما كانت الاسباب؟ هل تريد حوارا جادا يتمتع بروح الادب في الحوار من الناحيه الاسلاميه والمسيحيه ؟ لو كانت لديك الشجاعه لاتباع الحق والحوار الجاد تفضل وافتح موضوع في منتدي المناظرات وستجد من هم اعلم مني ومنك . انتظرك هناك لك تحياتي .[QUOTE]
وبعتلي ورود كمان...
ولكنك قد تتفاجأ بعكسها في المداخلات رقم: 102 على فم أبو علي الفلسطيني:
تخيل أن أقول له أنا هذا الكلام ما سيحصل؟قاتلَ الله الجهل ... وقد قيل: والصمتُ أجملُ بالفتى ** من منطق في غير حينه ... فأنت يا من تدَّعي جهلا وحمقاً
كان يمكنه أن يرد علي من دون أن ينعتني بالجهل مثلاً
ولكنه لم يستطع.
والمداخلة رقم: 106 على قلم مناصر الإسلام:
و الآن نرى منه مشاركة لحفظ ماء الوجه لا أكثر مليئة بالسباب و الشخصنة فى حق الفاضل عمر المناصير لأجل أن يُطرد فى محاولة منه للهروب من مناظرة الأخ عمر الفاروق .
حيث يتهمني بالمسبات والشخصنة لأجل أن يتم طردي وحصولي على الهروب
مثلاً. فأنا لم آت على أي إهانة لأي عضو في هذه الصفحة
بل هو يتهمني بما ليس لي فيه شيء
والمداخلة رقم: 108 على لسان فكرييسبني بآية وردت في سفر أيوبما تتكلمش على عمك كده يا جحش الفرا !!!!
أصل لو هو تلميذ مبتدىء يبقى سيادتك ..... ولا بلاش
تخيل أن أرد على أحد الأعضاء بآية وردت في القرآن مثلاً
وتحمل نفس العبارات أو أثقل منها
ووعلى كل حال أنا رددت عليه
ولكن لم يأت ردي في أي مداخلة
ولا أريد أن أظن بأن الإدارة لم تقم بعرضه
بل أجزم بذلك لأن الإدارة عودتني على أسلوبها
في حذف المشاركات على مزاجها
اقرأ المداخلة رقم : 121 على لسان الأخت
"ما عرفوا قدرك يا رسول الله"
وردّ العضو "في حب الله ورسوله" رقم 122 :الصراحه في شي بقلبي نفسي اقولها مو بس لهذا النصراني لكل المسيحين الغير محترمين وعاملين نفسهم انهم ع حق ويسوع والحياه الابديه والخلاص وكح كح كح كح
أذكرك أخى فى الله أن الأستاذ/abbamid
متغطرس ومأمأة على الفاضى وأجوف العقل.. متفلسف سباب شتام مثل تعاليم كتابه المكدس الملئ بالأخطاء والتحريفات.. الم ينس أن ناسخى الكتاب المكدس كانوا يخطئون فى النسخ والذين نسخوا منهم أخطأوا وتضاعفت الأخطاء والتحريفات وذلك لعدم وجود طابعات أو كربون للنسخ وقتها حتى وصلتهم النسخ الأخير مليئة بألاف بل بالملايين من الأخطاء على مر القرون قبل ظهور الطباعة..
وأنا لم أسب وأشتم أحداً
فكيف والله يكتبون هذا؟
لا جواب عندي سوى واحد
هو عدم وجود حجة تردون بها على حجتي
فحججكم كلها سقطت أمام هذا الأسلوب الذي تستخدمونه ضدي
واقرأ مداخلتك رقم 123
ومشاركة الأخ عبور رقم 126
فتخيل لو قلت لأحد الأعضاء هذه الصفةليس إلا شــخص احمــق بكل ماتعنيه هذه الكلمة من معنى
والإدارة لا تقرأ المداخلات؟
مداخلاتي يقرأونها ويمحصونها
وهي خالية من المسبات والشتائم
فيما تلك التي ذكرتها لم تأت الإدارة على قراءتها
أين القانون الذي تسيرون بموجبه في المنتدى؟
قانون رقم 1... وأنكم تريدون للأعضاء من النصارى الهداية وأن يكونوا إخوانا لكم في الدين بحسن أخلاقكم وبإظهاركم لنعمة دين الله عليكم.. و19- يلتزم العضو باختيار اسم مناسب بحيث لا يحوى سبا أو توبيخا أو كلاما خارجا. 20- لا يسمح في المنتدى بشخصنة الحوار (جعله حوارا شخصيا) والسباب والتطاول المباشر والخفي سواء أكان الكلام موجها لمسلم أو لغير مسلم، فالهدف هنا هو الوصول بالناس إلى الحق.31- من الألفاظ التي تعتبرها الإدارة سبابا (غباء ، تهريج) ويمكن للأعضاء استبدالها بـ ( عدم فهم ، عدم جدية).
والفقرة ب من القانون الأخير تقول:وحتى الآن لم يتم تعديل هذه القوانين التي تم ذكرها أعلاه(ب) هذه اللائحة معرضة للتغيير في أي وقت فيرجى متابعتها قبل الكتابة دوماً.
فلماذا تترك الإدارة هذه المسبات والشتائم؟ الموجهة إلي ؟
على كل حال فأنا لست على يقين
بأن هذه المداخلة سيتم وضعها
ولكن إذا تم وضعها فهذا لأن الإدارة تكون قد قرأتها واطلعت على ملاحظتي هذه
وستعمل بعكسها لتثبت للقارئ أن أسيء الظن بها...
لأنها حذفت لي مداخلات كثيرة كنت قد أرسلتها في هذا الموضوع
لنعد إلى صلب الموضوع:
[QUOTE]القرصان:
البشارة الأولى: وعد الله لإبراهيم بمباركة اسماعيل وبجعله مثمرا وباكثار نسله وجعله أمة عظيمة يقول الله لإبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس:أَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِه.ِ سَأُبَارِكُهُ حَقّاً و َأَجْعَلُهُ مُثْمِراً وَ أُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَى عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20 وانني هنا اسأل اليهود و المسيحيين ..: ما المقصود بعبارة"سَأُبَارِكُهُ حَقّاً" ثم بعبارة "وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً" ... ثم إكثار الذرية "وَ أُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً" .. مامعنى سأباركه؟
أليست مباركة الله لإسماعيل بجعل النبوة في ذريته؟
أكيد لا.
فالبركة شيء والنبوءة شيء آخر.
أنت تسأل وأنا أجيبك. [
[QUOTE] القرصان:
.. هل الله بارك فرعون وعابدي الأوثان مثلا؟ بالطبع لا .. و سوف اترك الكتاب المقدس يجيب عن ذلك: الله يبارك اسحاق في سفر التكوين 25:11 "وكان بعد موت ابراهيم ان الله بارك اسحق ابنه وسكن اسحق عند بئر لحي رئي" .. كيف بارك الله اسحاق؟ .. أليس بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟ .. كلنا يعلم أن كل انبياء بني اسرائيل كانوا من نسل إسحاق. ما معنى كلمة سأبارك اسماعيل؟ .. أليس معناها سأباركه كما باركت اسحق و كما باركت يعقوب؟ .. وبالتالي سيأتي نبي من نسله يقول له الله في سفر اشعياء 60 : 7 كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي"كان سؤالك حتى النهاية مبرراً ومنطقياً
وأما حصر البركة بالنبوءة فلا حق فيه
فكما قلت لك
البركة أمر والنبوءة أمر آخر منفصل عنها
ولكن لا نبوءة بدون بركة
ولا يصح العكس: أي لا يصح القول لا بركة بلا نبوءة
[QUOTE] القرصان:
هل تعرفون من هم قيدار ونبايوت؟ .. انهم ابناء اسماعيل الذين سكنوا جزيرة العرب .. فمن هو ذلك النبي عبد الله و الذي اجتمعت تحت إمرته كل جزيرة العرب ودخلوا في دين الله معه .. وعبدوا الله وحده بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ .. هل هو يسوع الناصري .. أم بولس؟! .. بالطبع لا .. و أين يقدم الحجاج الهدي
و الذبائح و أين بيت جمال الله ذلك؟ .. ألم يتنبأ يسوع بهدم و خراب الهيكل بيت الله في القدس؟ .. أليس بيت جمال الله هو بيت الله الحرام بجزيرة العرب بمكة والموجود إلى الآن شاهدا على صدق رسالة النبي محمد بن عبد الله؟ إننا نقرأ في سفر التكوين 14:19 أن الله يبارك ابراهيم "وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض كيف بارك الله ابراهيم؟ .. أليس بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟
ايضا لما بارك الله شمشون صار نبيا ودعت اسمه شمشون فكبر الصبي وباركه الرب"لا يا قرصان كلامك خاطئ.
وبالتالي فما ذكرته حتى الآن
كلام لا صحة فيه سوى عاطفتك
والعاطفة هنا لا محل لها من الإعراب
[QUOTE]القرصان:
يا استاذ/ abbamid إنتَ دَخلت فتأمل بعقلك ولا تكابر هنا وإحمِد ربنا على كل حال
أنا أتأمل ولا أكابر
والحمد لله على كل هذه الإهانات والشتائم التي ترسلونها إلي
ـــــــــــــــــــــــــــــ[/CENTER]
اترك تعليق:
-
إنتم بتكتبووووو إيهما تجيبوها وتناقشوها
ما قلنا هذا الكلام من اول ردهوا إيه يعني ما بقاش فيه افكار؟
تطرحوها
أين بشــارة إلهك المصلوب في العهد القديــم ؟!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة زياد صلاح الدين مشاهدة المشاركةيارَجل سامحك اللهُ..!!! أين هو هذا التَكليف بيننا ...ومع كلٍ
و أنا أقول لك دكتور شريفتنبيه : 
أضحك اللهُ سِنك ...!!!
لن أتشعب فى الموضوع
و ها نحن منتظرين منه أن يرد على مشاركاتك الأخيرة
و يا ريت برضه يلبى طلب أختنا الفاضلة عبورهـ و يستخرج لنا نبوءة واحدة فقط عن إلهه فى العهد القديم
و جزاك الله خيرالا الأخت عَبورهـ (جزاها اللهُ عنا خيِّرا) هى التى سألت الأول
وأعتقد انه فَشل آبآؤه قديماً !!!هل سينجح هو ؟؟؟؟
اترك تعليق:
-
يا ريت نرفع التكليف أخى الفاضل يعنى تقوللى على طول زياد و أنا أقول لك دكتور شريفشَكَرَ اللهُ سَعيَكُم أخانا الحبيب أستاذ/ زياد....
بكَة هى أول شيىء المفروض انه يتعقل ولا يعلِّق إلا قبل أن يُدرَك (هل طيلة هذه السنوات كان أبآؤه يضحكون عليه ويضللونه)
أنا حاسس أنه مش هيرد موضوع بكة أول موضوع أثاره الأخوة هنا و هذه البشارة بالذات أعتقد أنه أهم بشارة لأنها مزدوجة تثبت التحريف و ثانيا أنها بشارة و كان عليه الرد عليها أو الإذعان بأنها بشارة و عليه كان يعلن إسلامه كما اشترط هو على نفسه فى عنوان الموضوع و لكنه ماطل فيها و جادل و بعدما حاصره الأخوة فى تلك النقطة تماما لم يعلن إسلامه و ها نحن منتظرين منه أن يرد على مشاركاتك الأخيرة
و يا ريت برضه يلبى طلب أختنا الفاضلة عبورهـ و يستخرج لنا نبوءة واحدة فقط عن إلهه فى العهد القديم
و جزاك الله خيرااترك تعليق:
-
ياسيد يامحترم
إنت ليه مش عاوز ترد على مشـاركتي ؟!!!!
داخل تهزر !!!
ماترد بقى
حعيد السؤال مرة ثانية
أين بشــارة إلهك المصلوب في العهد القديــم ؟!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ <<اديني بشارة وحدة لو تقدر
ودي المشـاركة اللي عاوزاك تقراها كويس بعدين ترد عليها
https://www.ebnmaryam.com/vb/466439-post22.html
أتمنى ان تترك العنـاد والتكبر وان تفكر جيدا لأن الحياة الأبدية تستحق الكثير
أسأل الله ان يهديكاترك تعليق:
-
شَكَرَ اللهُ سَعيَكُم أخانا الحبيب أستاذ/ زياد....المشاركة الأصلية بواسطة زياد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
بكَة هى أول شيىء المفروض انه يتعقل ولا يعلِّق إلا قبل أن يُدرَك (هل طيلة هذه السنوات كان أبآؤه يضحكون عليه ويضللونه)
و لكن المسيحي لا يتوقف عن الجدال إلا إذا أفحمته و أقمت عليه الحجة و قصمت ظهره بها
لِنَرى الآن ....!!مِنْ يَدرى لَعل كان مَعه رَداً فلا تتعجل أخى الحبيب
اترك تعليق:
-
الله يفتح عليك دكتور شريف هو جاى يتكلم كتير و خلاص
يا ريت كنت رديت على مشاركتى عندما أثبتنا لك وجود بكة فى كتابك بعد أن كنت تماطل و تجادل لتثبت أن بكة غير موجودة فى كتابك و لكن المسيحي لا يتوقف عن الجدال إلا إذا أفحمته و أقمت عليه الحجة و قصمت ظهره بها
أكمل دكتور شريف وفقك الله و سلمت يمينكاترك تعليق:
-
ا- ها هو الرب يتكلم لموسى عن هارون و أولاده بأنهم سيكونون كهنة الرب للأبد "وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا ابديا في اجيالهم" الخروج 40 : 15 و لكننا نجد الكتاب المقدس على لسان بولس يلغي ذلك فيقول أن يسوع لم يكن من اللاويين أبناء هارون و مع ذلك كان كاهنا لله؟ فيقول بولس لاغيا كلام الرب السابق و عهده للاوين من أبناء هارون "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا" العبرانيين 7 : 18
ألم يكن العهد الكهنوتي أبديا مع أبناء هارون اللاويين؟ .
. فلماذا جاء يسوع كاهنا و هو لم يكن من أبناء هارون اللاويين؟! .. لماذا إذن تنكروا رسالة النبي محمد 
الذي ليس من نسل إسحق عليه السلام -إذا كنتم تثبتون كهانة يسوع الذي ليس من بني لاوي بل تقولون إنه من نسل يهوذا؟
ب- الله في الكتاب المقدس يأخذ عهدا أبديا بالختان مع ابراهيم و نسله من بعده للأبد فيقول "واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا ...... هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر. فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني وبينكم" سفر التكوين 17 : 10 .. و يقول ايضا
"يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا" التكوين 17 : 13 .. لكننا نجد الكتاب المقدس يقول على لسان بولس
أن هذا ليس عهدا أبديا؟! .. اقرأوا "ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا" غلاطية 5 : 2 .. ايضا "لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا" غلاطية 6 :
15
ج- الرب يأخذ عهدا أبديا على بني اسرائيل عهدا بحفظ السبت .. "فيحفظ بنو اسرائيل السبت ليصنعوا السبت في اجيالهم عهدا ابديا" خروج 31 :
16 ثم نجد بولس في العهد الجديد يلغي ذلك و يقول إن يسوع بالصلب قد جاء ليخلصه من الفرائض و منها السبت "اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب ..... فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت".
ملاحظة : 
وهنا أختم تلكم البشارة
من سفر التكوين
الذي يقول عن نوح "وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض" وإني هنا اتساءل
.. ألم يكن كل الأنبياء من نسل نوح .. ومنهم المسيح بن مريم عليه السلام؟ ..
لما بارك الله نوحا وابناءه خرج كل الأنبياء من ذريتهم ومنهم ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ويسوع؟
فلماذا تنكرون على الله أنه حينما يبارك اسماعيل يخرج من ذريته عبد الله ورسوله محمد؟ ! و صدق الله تعالى حين أخبرنا عن دعاء ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" .. و عن دعاء ابراهيم عليه السلام "وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآَخِرِينَ".
هـــــــــــــــــــــــاه.........!!!!!
ما رَدَك على هذا الكلام الذى لم ينتهى بَعد لأن هناك أكثر مِنْ خمسين
بشارة بالنَبىِّ
مُنتظر رَدَك (يمكنك تحضيره حتى العام القادم واللهِ انا لا أمزَح ... أنا اتكلم جاداً)
على أن ترد بموضوعية وأدب ودعك من المزاح الذى فعلناه
التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan; الساعة 27-11-2010, 22:43.اترك تعليق:
-
إن هناك آية في كتاب الله تقول عن يعقوب و إسحاق "وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا" .. ألا تذكرك
يا abbamid
تلكم الآية بأنبياء بني اسرائيل الذين هم نسل يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم "الأسباط"؟ .. إن الله تعالى تكلم عن الأنبياء بأنهم لسان صدق .. فمن يكون يا ترى هذا النبي الذي دعا إبراهيم ربه ليمثله في الآخرينحين قال "وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآَخِرِينَ" .. نبيا خاتما .. أليس هو محمد
بن عبد الله الذي أنزل الله عليه قرآنا يقول
"ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" .. و الذي يقول "وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا"
و الذي يقول
"قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ"
- لقد قرأت كتاب لأحد القساوسة يقول فيه بأنه لا نبي بعد المسيح عليه السلام؟!
.. ثم قال هذا القس لقد ورد في سفر التكوين الاصحاح 17 العدد 19 "فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق واقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده". ثم قال القس عبد المسيح الآتي:
* إن يسوع لم يخبر بأن هناك أنبياء من بعده لينكر نبوة النبي محمد بن عبد الله؟
تنبيه :
وأنا أقول له ايها القس إحترم عقول القراء
فالكتاب المُقدس يقول أن كل هؤلاء كانوا انبياء ورسل بعد أن رفع يسوع فلماذا تؤمن بهم؟.. "وكان في انطاكية في الكنيسة هناك انبياء ومعلمون" اعمال الرسل 13: 1 ..
ايضا "وهو اعطى البعض ان يكونوا رسلا والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلّمين" ..
أضف إلى ذلك "فوضع الله اناسا في الكنيسة اولا رسلا ثانيا انبياء ثالثا معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء اعوانا تدابير وانواع ألسنة" ..
رابعاً
"ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب" كورنثوس الأولى 14: 37 ..
خامساً
"يهوذا وسيلا اذ كانا هما ايضا نبيين وعظا الاخوة بكلام كثير وشدداهم "
قام القس بالتركيز على كلمة عهدا أبديا ..
و بأنه لن يقوم الأنبياء إلا من نسل اسحاق ..
فهيا بنا نرى هل كلمة أبدي في الكتاب المقدس تعني بلا نهاية كما يقول القس الذي يكذب على نفسه و يخدع تابعيه؟
.. تعالوا لنرى كيف أن الكتاب المقدس يهدم أفكار ذلك القس تماما
اترك تعليق:
-
وفي سفر التكوين 27 : 30 اسحاق بارك يعقوب ولم يبارك عيسو فكان كل الأنبياء من ذرية يعقوب الذي هو اسرائيل "وحدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب و يعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه أتى من صيده"
و في سفر التثنية 1:33 "هَذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى رَجُلُ اللهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ أَقْبَلَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَاعِيرَ وَتَأَلَّقَ فِي جَبَلِ فَارَانَ جَاءَ مُحَاطاً بِعَشَرة آلاف من الرجال القديسين" ..
مامعنى البركة هنا .. أليس التبشير بنبوة المسيح بن مريم عليه السلام من بعده و خروجه بجبال ساعير التي هي بفلسطين
وكذلك التبشير بنبوة النبي محمدالذي يأتي من فاران التي سكنها اسماعيل و بفتحه لمكة و معه عشرة آلاف من الصحابة؟
أعيدها مرة أخرى "أَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ سَأُبَارِكُهُ حَقّاً و َأَجْعَلُهُ مُثْمِراً و َأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
ما معنى وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً ..؟؟؟؟
أليس الإثمار يأتي نتيجة رضوان الله كما في المزامير 105: 24"جعل شعبه مثمرا جدا و اعزه على اعدائه" أليس ذلك ما قاله المسيح لبني اسرائيل في انجيل متى لأمة بني اسرائيل حين أخبر باستبدالهم فقال "لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيكُمْ وَيُسَلَّمُ إِلَى شَعْبٍ يُؤَدِّي ثَمَرَهُ" ما معنى يؤدي ثمره؟؟؟؟
.. أليس يؤدي ما عليه من طاعة و عبادة لله الواحد الأحد؟
.. ولذلك يقول القرآن "كنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
ما معني "و َأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" ..
أليس إكثار ذرية اسماعيل ليكون المنتهى بتكوين الأمة المباركة العظيمة التي ستأتي من نسل اسماعيل بعد أن باركه الله بجعل النبوة في نسله؟
يقول سفر التكوين 21 : 17 - 21 "وَسَمِعَ اللهُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: مَا الَّذِي يُزْعِجُكِ يَاهَاجَرُ لاَ تَخَافِي لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلْقًى. قُومِي وَاحْمِلِي الصَّبِيَّ وَتَشَبَّثِي بِهِ لأَنَّنِي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً" .
تنبيه :
.من هي هذه الأمة العظيمة
التي ستأتي من نسل اسماعيل ابن هاجر؟
انها أمةالإسلام و محمدهو الرسول الذي أرسله الله من نسل إسماعيل عليه السلام.
يقول الله في سفر التكوين الإصحاح 21 : 13 "وَسَأُقِيمُ مِنِ ابْنِ الْجَارِيَةِ أُمَّةً أَيْضاً لأَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ"
ابن الجارية هو إسماعيل عليه السلام ..
الأمة الأولى من ذرية اسحاق التي أمه سارة وهي أمة بني اسرائيل .. فمن هي الأمة التي من ذرية اسماعيل ..؟؟؟؟
أليست هي الأمة المسلمة و نبيها هو محمد بن عبد اللهالذي هو من نسل إسماعيل؟
إن اليهود والنصارى يقولون إن ابراهيم قد طرد اسماعيل و أمه الجارية هاجر .. ولكننا نجد الكتاب المقدس يقول غير ذلك ففي سفرالتكوين 25: 9 "ودفنه اسحق واسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثّي الذي امام ممرا" ..
و أين باقي أبناء ابراهيم من زوجته الثالثة قطورة
وباقي نسائه السراري .. لا ذكر لهم لأن الله لم يباركهم .. أليس كذلك؟ يقول الكتاب المقدس في سفر اخبار الأيام الأول 28:1 "ابنا ابراهيم اسحق و اسماعيل" وهذا يدل على الإخوة .. و مشاركة ميراث البركة.
إن الفريسي بولس وكلنا يعرف من هم الفريسيين .. هم الذين تخصصوا في التجسس على المسيح عليه السلام للايقاع به .. و هم الذين قال لهم المسيح بن مريم عليه السلام "ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون" و الذي يخبرنا ايضا الكتاب المقدس في انجيل متى أن المسيح كان يحذر تلاميذه من تعاليمهم و هم الذين منهم بولس فيقول "كيف لا تفهمون اني ليس عن الخبز قلت لكم ان تتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين. حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين" متى 6 11 : – 12 .. يقول بولس ما ليس بحق في رسالته إلى يهود غلاطية 30:4 "اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة" .. و أنا لم أقرأ ما قاله بولس إلا على لسان سارة زوجة ابراهيم و هذا كلام سارة زوجة ابراهيم عليه السلام عن اسماعيل بعد أن رأته يمزح "ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيم يمزح. فقالت لابراهيم اطرد هذه الجارية وابنها. لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق. فقبح الكلام جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه. فقال الله لابراهيم لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك. في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها. لانه باسحق يدعى لك نسل. و ابن الجارية ايضا ساجعله امةلانه نسلك" .
. سارة الانسانة أخذتها الغيرة بعد أن رأت اسماعيل يمزح ..
فهل يحكم الله بناءا على غيرة امرأة!؟؟؟
أنا عن نفسي لم أجد إلا أن الله يقول عن اسماعيل "سَأُبَارِكُهُ حَقّاً" كما فعل مع اسحق و يقول "وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك" ..
ملاحظة :
فمن هذا النبي الذي من نسل اسماعيل و تنبأ به اشعياء ودخلت جزيرة العرب في دينه لتعبد الله وحده .. وأقام منهم أمة مسلمة لله؟
.. إن الأمر الذي اتى به بولس "اطرد ابن الجارية" ليس من أوامر الله ولكنه من أوامر سارة الغيورة التي يصفها الكتاب المقدس بالكاذبة حين أنكرت أنها ضحكت أمام الرب "فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت سارة ..... فانكرت سارة قائلة لم اضحك"
.. هل ستجعلوا أوامر سارة كأوامر الله؟
.. وجعلتموها ايضا وعودا .. لا تتبدل ولاتتحرف؟ !
إنتَظر لم تنتَهى بَعد البشارة الأولى فقط من الخمسيـــن!!!
فلتنظر حتى اكملها لك كى نرى
مارَدك عليهـــــــــــــا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة elqurssan; الساعة 27-11-2010, 22:16.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
هوا إيه يعني ما بقاش فيه افكار؟
تطرحوها غير "بكة" "ومشتهى الأجيال"
هم دول بس النبوءات اللي بتتكلمو عليها؟؟
هي بقية النبوءات فين يا حلوين؟
ما تجيبوها وتناقشوها
ما تبقو حلوين ... أمااااال...
إرتحت !!! قولت الكِلمتين اللى حارقينك ؟؟؟
طيب اتفضَل الكلام اللى على صوله وبَطلب مِنك كلام جد ولا داعى للمزاح الآن....!!! إتفقنا ...؟؟؟؟
البشارات الحَق بمَبعث سَيِّد الخَلق(صلى اللهُ عليه وسلم)
البشارة الأولى
وعد الله لإبراهيم بمباركة اسماعيل
وبجعله مثمرا وباكثار نسله وجعله أمة عظيمة
يقول الله لإبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس: "أَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِه.ِ سَأُبَارِكُهُ حَقّاً و َأَجْعَلُهُ مُثْمِراً وَ أُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَى عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
تنبيه :
وانني هنا اسأل اليهود و المسيحيين ..
ما المقصود بعبارة "سَأُبَارِكُهُ حَقّاً" ثم بعبارة "وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً" .. ثم إكثار الذرية "وَ أُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً" .. مامعنى سأباركه؟
تنبيه :
أليست مباركة الله لإسماعيل بجعل النبوة في ذريته؟
.. هل الله بارك فرعون وعابدي الأوثان مثلا؟
بالطبع لا .. و سوف اترك الكتاب المقدس يجيب عن ذلك:
الله يبارك اسحاق في سفر التكوين 25:11 "وكان بعد موت ابراهيم ان الله بارك اسحق ابنه وسكن اسحق عند بئر لحي رئي" .. كيف بارك الله اسحاق؟ .. أليس بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟ .. كلنا يعلم أن كل انبياء بني اسرائيل كانوا من نسل إسحاق.
ما معنى كلمة سأبارك اسماعيل؟ .. أليس معناها سأباركه كما باركت اسحق و كما باركت يعقوب؟ .. وبالتالي سيأتي نبي من نسله يقول له الله في سفر اشعياء 60 : 7 "كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي" ..
هل تعرفون من هم قيدار ونبايوت؟ ..
انهم ابناء اسماعيل الذين سكنوا جزيرة العرب ..
فمن هو ذلك النبي عبد الله و الذي اجتمعت تحت
إمرته كل جزيرة العرب ودخلوا في دين الله معه ..
وعبدوا الله وحده بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ ..
هل هو يسوع الناصري .. أم بولس؟! ..
بالطبع لا .. و أين يقدم الحجاج الهدي
و الذبائح و أين بيت جمال الله ذلك؟ ..
ألم يتنبأ يسوع بهدم و خراب الهيكل بيت الله في القدس؟
.. أليس بيت جمال الله هو بيت الله الحرام بجزيرة العرب بمكة و
الموجود إلى الآن شاهدا على صدق رسالة النبي محمد بن عبد الله؟
إننا نقرأ في سفر التكوين 14:19 أن الله يبارك ابراهيم "وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض" كيف بارك الله ابراهيم؟ .. أليس بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟
ايضا لما بارك الله شمشون صار نبيا "ودعت اسمه شمشون فكبر الصبي وباركه الرب"
يا استاذ/ abbamid إنتَ دَخلت فتأمل بعقلك ولا تكابر هنا وإحمِد ربنا على كل حال
يُتْبَـــعاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة abbamid مشاهدة المشاركة
الداخلة دي حا قولها بالدارج بقا:
يعني إن ضلال مداخلاتكم يدل على أفكاركم المشتتة
والله واحد يسب وواحد يشتم وواحد يجيب أفكار معادية
وواحد استفزازية وواحد يطبطب وواحد يهبهب
وواحد يسبسب وواحد يكحكح وواحد ... وأنت شاطرين بقا
بالباقي ... يعني ...
بس ليه كده ... يعني ؟
بس حرام والله يا اخْوانا ...
هو بس تشوفو واحد يضحدلكو
أفكاركو يعني تبلشوا تسبوه ؟؟
هوا إيه يعني ما بقاش فيه افكار؟
تطرحوها غير "بكة" "ومشتهى الأجيال"
هم دول بس النبوءات اللي بتتكلمو عليها؟؟
هي بقية النبوءات فين يا حلوين؟
ما تجيبوها وتناقشوها
ما تبقو حلوين ... أمااااال...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بص يا عمو
من خلال متابعتي للموضوع الجميل ده
انا عايزة اقول لحضرتك حاجه واحدة بس
حضرتك اللي افكارك مشتتة لدرجة انك مش عارف تقول حاجة غير الكلام اللي ملوش معنى ده
وعلى فكرة كلمة يكحكح حلوة اوي
وكمان شكل حضرتك متعود تقول الكلام ده كتير والحدق يفهم
واخر طلب
ممكن يا عمو ترد على مداخلتي
اترك تعليق:
-
الداخلة دي حا قولها بالدارج بقا:
يعني إن ضلال مداخلاتكم يدل على أفكاركم المشتتة
والله واحد يسب وواحد يشتم وواحد يجيب أفكار معادية
وواحد استفزازية وواحد يطبطب وواحد يهبهب
وواحد يسبسب وواحد يكحكح وواحد ... وأنت شاطرين بقا
بالباقي ... يعني ...
بس ليه كده ... يعني ؟
بس حرام والله يا اخْوانا ...
هو بس تشوفو واحد يضحدلكو
أفكاركو يعني تبلشوا تسبوه ؟؟
هوا إيه يعني ما بقاش فيه افكار؟
تطرحوها غير "بكة" "ومشتهى الأجيال"
هم دول بس النبوءات اللي بتتكلمو عليها؟؟
هي بقية النبوءات فين يا حلوين؟
ما تجيبوها وتناقشوها
ما تبقو حلوين ... أمااااال...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبورهـ مشاهدة المشاركةفي الحقيقة إن ذلك المسكين العاجز عن الرد على مشـاركات الكثير من الأعضـاء
ليس إلا شــخص احمــق بكل ماتعنيه هذه الكلمة من معنى
لأنه جــاء يطلب البشارة بالنبي في كتابه المقدس
وهو عااااااااااااااااجز عن وضع بشارة واحد عن إلهه المصلوب من العهد القديم
ليس انت فقط وحدك العاجز عن اثبات البشارة بـ الهك بل كل بني جلدتك من النصارى
فهم لم يجدوا ولو بشــارة واحدة بـاالسيد المصلوب
لأنهم لو وجدوا لوضعوها في وجه اليهود حتى يتنصروا
إنني ارفض رفض قاطع ان يتم البحث عن بشـارة برسول الله في كـتاب مليء بالجنس والتفاهه
حاشا لرسول الله ان يذكر في مثل هذه الكتب
اعلم ان الكثير يختلف معي في هذه النقطة ولكن هذه وجهة نظري
ومازلت انتظر ان يثبت هذا البطل بشارة يسوع في العهد القديم
اي بطل تتكلم عنه هذا للاسف مايعرف اعجاز القرآن او فصاحة اللغه العربيه وعقله اصغر من النمله اصلا هو بس سؤال واحد ويهدم دينهم المزعوم لو كان الرسول عليه الصلاة والسلام حاشاه لله لنفرض انه كان كاذب وشاعر ويريد ان يكون له سلطه وغنيمه
فين يسووع وابو يسوع عنه اقل شئ انهم يرسلوووا عليه هلاك في ساعتها مو يمسكوا في وفاته او في كلامهم الفاضي لايودي ولايجيب ؟؟؟؟؟؟؟
طبعا واكييييييييييييييييد انه جوابه في الهوى مافي لاجواب ولا شياترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فداء الرسول
19-06-2026, 14:59
|
|||
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
16-06-2026, 01:40
|
|||
|
استجابة 1
2,056 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
30-01-2024, 03:17
|
|||
|
ردود 0
1,011 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ahmednou
20-11-2023, 15:28
|
|||
|
ردود 0
1,368 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
12-02-2023, 23:57
|
اترك تعليق: